Vai trß THU HOẠCH Những Giá trị và hạn chế của triết học duy vật thời kỳ hy lạp la mã cổ đại ý nghĩa đối với sự phát triển tư tưởng triết học trong lịch sử Triết học ra đời vào khoảng từ thế kỷ thứ VIII đến khoảng thế kỷ thứ VI tr CN, thuật ngữ “triết học” có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp (Phislosôphia) có nghĩa là “yêu thích sự thông thái”; những tư tưởng triết học xuất hiện đồng thời ở cả Hy Lạp, Trung Quốc và ấn Độ cổ đại vào thời kỳ này đánh dấu một bước phát triển mới trong xã hội phân chia gia.
THU HOẠCH-Những Giá trị hạn chế triết học vật thời kỳ hy lạp- la mã cổ đại ý nghĩa phát triển tư tưởng triết học lịch sử Triết học đời vào khoảng từ kỷ thứ VIII đến khoảng kỷ thứ VI tr.CN, thuật ngữ “triết học” có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp (Phislosơphia) có nghĩa “u thích thông thái”; tư tưởng triết học xuất đồng thời Hy Lạp, Trung Quốc ấn Độ cổ đại vào thời kỳ đánh dấu bước phát triển xã hội phân chia giai cấp có ảnh hưởng lớn tới triết học Mác sau Sự xuất triết học đánh dấu bước phát triển lớn tư tưởng nhân loại, từ cảm nhận vũ trụ cách trực quan đến giới quan dựa tri thức mang tính khái quát hoá, trừu tượng hoá tư Hy Lạp nước nằm bán đảo Ban Căng gồm nhiều đảo nhỏ Miền nam bán đảo Ban Căng thuộc Châu Âu, nhiều đảo biển Êgiê miền ven biển bán đảo Tiểu Diện tích khoảng 132.000 km2 giáp An Ba Ni, Bun Ga Ri, Thổ Nhĩ Kỳ, Nam Tư Thủ Aten, có thành phố cảng trung tâm giao lưu quốc tế, điều kiện thuận lợi từ sớm ngành nông nghiệp, thủ công nghiệp, thương nghiệp Hy Lạp cổ đại phát triển Xã hội Hy Lạp cổ đại phát triển đạt tới mức hoàn thiện nó; phát triển làm xuất hai trung tâm kinh tế- trị điển hình thành bang Aten thành bang Spác Xã hội Hy Lạp lúc có hai tầng lớp là: tầng lớp chủ nô dân chủ thành bang Aten tầng lớp chủ nô quý tộc thành bang Spác Tương ứng với hai trung tâm kinh tế- trị hai thể chế nhà nước khác hình thức nhà nước chủ nơ dân chủ Aten nhà nước chủ nô quân chủ Spác Sự khác gây nội chiến tương tàn cuối chiến thắng thuộc thành bang Spác Người Hy Lạp cổ đại kế thừa nhiều kiến thức người phương Đông mà trước hết kiến thức khoa học tự nhiên người Ai Cập, Babilon người ấn Độ cổ đại Từ nét đặc thù kinh tế- trị, xã hội tiền đề khoa học ấy, triết học Hy Lạp cổ đại có đặc điểm sau đây: Thứ nhất, phân chia đối lập trường phái triết học, vật tâm, biện chứng siêu hình, vơ thần hữu thần nét bật trình phát sinh, phát triển triết học; điển hình đấu tranh hai “đường lối” triết học: đường lối vật Đêmơcrít đường lối tâm Platôn Thứ hai, hệ thống triết học Hy lạp cổ đại nói chung có xu hướng sâu giải vấn đề thể luận nhận thức luận, vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức Thứ ba, triết học Hy Lạp cổ đại nói chung cịn trình độ trực quan, chất phác Tuy đặt hầu hết vấn đề triết học bản, chứa đựng mầm mống tất giới quan vật Thứ tư, triết học Hy Lạp cổ đại gắn với khoa học tự nhiên Những nét đặc trưng không phân biệt hai triết học Đông- Tây cổ đại mà cịn nói lên vị trí vai trò triết học Hy Lạp cổ đại lịch sử triết học giới, đặt tảng cho phát triển triết học Tây Âu hai ngàn năm sau Đánh giá vị trí vai trò ảnh hưởng triết học Hy Lạp cổ đại Ăngghen viết: “từ hình thức mn hình mn vẻ triết học Hy Lạp, có mầm mống nảy nở hầu hết tất loại giới quan sau này”1 Triết học Hy Lạp cổ đại phát triển vào khoảng kỷ thứ VI tr.CN Cơ sở kinh tế triết học quyền sở hữu chủ nơ tư liệu sản xuất người nô lệ Nếu xã hội Cộng sản nguyên thuỷ sống người “ hoà tan” vào sống cộng đồng, xuất chế độ tư hữu cải, buộc người cần ý thức thân mình, cần có quan điểm sống phù hợp với hồn cảnh Nhu cầu địi hỏi đời triết học Trong xã hội có phân chia thành giai cấp, có phân cơng lao động lao động trí óc lao động chân tay, dẫn tới hình thành phận nhà trí thức chuyên nghiên cứu triết học khoa học, làm phá vỡ ý thức hệ thần thoại tôn giáo nguyên thuỷ Do nhu cầu thực tiễn sản xuất xã hội nên lực lượng sản xuất bước phát triển quan tâm nhiều ngành khoa học Chính phát triển ngành khoa học lại tạo điều kiện để phát triển lực lượng sản xuất Vì lực lượng sản xuất thời kỳ Hy Lạp cổ đại yêu cầu ngày cao khoa học tư tưởng tiên tiến đảo Crét kỷ thứ III tr.CN người dân Giáo trình triết học Mác- Lênin, Nxb CTQG, Hà Nội, 1999, tr 17 biết sử dụng đồ đồng làm công cụ lao động sản xuất, nghề trồng trọt, ngư nghiệp, thương nghiệp hải phát triển Đó nhu cầu đòi hỏi sản xuất vật chất nên ngành: thiên văn, khí tượng, tốn học, vật lý phát triển Tư tưởng Hy Lạp cổ đại đan xen hình thành phát triển với khoa học khác yêu cầu sản xuất vật chất phát triển Những tri thức hình thái sơ khai trình bày hệ thống triết học tự nhiên nhà triết học cổ đại Khoa học lúc chưa phân ngành, nhà triết học đồng thời nhà khoa học như: toán học, vật lý học, thiên văn học Như vậy, triết học Hy Lạp cổ đại từ đời gắn với nhu cầu thực tiễn gắn liền với khoa học Sự hình thành phát triển tư tưởng triết học Hy Lạp cổ đại liên tục gắn liền với đấu tranh lực lượng xã hội đối lập, lực lượng đại diện cho chủ nô dân chủ chủ nô quý tộc bảo thủ muốn trì xã hội chiếm hữu nơ lệ Chính đấu tranh gay gắt nô lệ chủ nô Đấu tranh gay gắt khoa học tôn giáo, tư tưởng vật với tư tưởng thần thánh Chính đấu tranh gay gắt ảnh hưởng sâu sắc đến đấu tranh hai đường lối triết học đường lối triết học Đêmơcrít đường lối triết học Platôn Xứ Iôni trung tâm chủ yếu đẻ chủ nghĩa vật thời cổ Hy Lạp trung tâm trường phái triết học Milê, Êphedo Êlê Những nhà triết học tiêu biểu thời kỳ Hy Lạp cổ đại là: TaLét (626- 547 tr.CN), Anaximanđrơ (610- 546 tr.CN), Anaximen (585- 525 tr.CN), Hêraclít (520- 460 tr.CN), Pitago (571- 479 tr.CN), Lơxíp (500- 440 tr.CN), Đêmơcrít (460- 370 tr.CN), Platơn (472- 347 tr.CN), Arixtốt (384- 322 tr.CN) quan điểm triết học gắn liền với tư tưởng trị họ sở lý luận cho hoạt động tiến tầng lớp tiên tiến giai cấp chủ nô Sự nảy nở rực rỡ trào lưu tư tưởng triết học Hy Lạp cổ đại có liên hệ mật thiết chịu ảnh hưởng triết học phương Đông cổ đại Vào thời kỳ khoa học phát sinh Hy Lạp, phương Đơng tích luỹ tri thức đáng kể thiên văn học, hình học, đại số, y học nhà bác học lớn Hy Lạp cổ đại phần nhiều tới Ai Cập, Babilon nghiên cứu học tập Những mầm móng quan niệm vật vơ thần nhà triết học Ai Cập Bibalon có ảnh hưởng tích cực đến phát triển triết học Hy Lạp cổ đại Vì vậy, nói triết học phương Đơng, trước hết triết học Ai Cập, Babilon tiền đề triết học Hy Lạp cổ đại Nhìn chung, triết học Hy Lạp cổ đại mang tính chất vật tự phát biện chứng sơ khai Nhưng đời sống trị Hy Lạp sơi động, quan hệ thương mại với nhiều nước khác Địa Trung Hải, tiếp xúc với điều kiện sinh hoạt tri thức muôn vẻ nhân dân nước ấy, quan sát tượng tự nhiên cách trực tiếp khối lịng mong muốn giải thích chúng cách khoa học góp phần qui định làm phát triển giới quan vật tự phát biện chứng sơ khai Hy Lạp cổ đại Mặc dù xuất điều kiện tri thức khoa học sơ khai, triết học Hy Lạp cổ đại đề cập tới vấn đề giới quan theo nghĩa đại trạng thái mầm móng Triết học Hy Lạp cổ đại thơ sơ, mộc mạc tự phát phản ánh giới vận động phát triển giới Nên giá trị tư tưởng triết học tích cực có ý nghĩa to lớn đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, tư tưởng thần thánh (thần thoại) tạo sở cho khoa học triết học phát triển Tại nhà triết học phương Tây hồ tự nhiên, quan tâm đến tự nhiên, đối tượng nghiên cứu giới tự nhiên, nhà khoa học tự nhiên nhà triết học, nhà triết học đồng thời nhà khoa học tự nhiên Trong triết học phương Đơng thiên nghiên cứu quan hệ xã hội, thiết chế xã hội tinh thần, tâm linh Bởi phương Tây nhu cầu sản xuất xã hội, chiếm hữu nô lệ Hy Lạp phát triển Đó thời kỳ nhân loại chuyển từ thời đại đồ đồng sang thời đại đồ sắt Với việc xuất quan hệ tiền- hàng làm cho thương mại trao đổi hàng hoá tăng cường Thời kỳ người Hy Lạp đóng chiến thuyền lớn cho phép họ vượt biển Địa Trung Hải tìm đến miền đất Nhờ mà lãnh thổ Hy Lạp thuộc địa mở rộng tạo điều kiện cho giao lưu văn hoá dân tộc Nên xuất nhiều tư tưởng tìm tịi sáng tạo, nhu cầu đo đạc, bn bán, thời tiết nhu cầu thực tiễn địi hỏi khoa học tốn học (hình học, đại số), vật lý, thiên văn đời đáp ứng nhu cầu cho sản xuất Vì nhà triết học Hy Lạp nhà khoa học tự nhiên bách khoa lỗi lạc Ngay từ đời triết học vật Hy Lạp cổ đại thể rõ tính biện chứng sơ khai Mặc dù thời kỳ phân chia khuynh hướng triết học rõ rệt nhìn chung mang tính vật tự phát Ngay từ đời, tìm cách giải thích giới chỉnh thể thống vật vận động biến đổi khơng ngừng Ngồi triết học Hy Lạp cổ đại thể chỗ giới quan ý thức hệ giai cấp chủ nô thống trị xã hội Hy Lạp La Mã lúc Như vậy, từ đầu mang tính giai cấp sâu sắc Tính giai cấp học thuyết triết học, theo nhà nghiên cứu, chỗ học thuyết biểu lập trường giai cấp hay đảng phái đó, mà cịn thể tư tưởng khuynh hướng, trào lưu triết học định Những mâu thuẫn xã hội cổ đại thể đấu tranh tư tưởng nhà triết học cổ Hy Lạp, tiêu biểu đấu tranh hai đường lối triết học Đêmơcrít đường lối triết học Platơn Đây xung đột hai giới quan xuất triết học Nó liên quan đến giới quan, phương pháp luận triết học giải tính đảng, tính trị, tính xu hướng Vì vậy, triết học phương Đơng bút chiến, phê phán, thường hệ sau kế thừa hệ trước Lấy gốc thầy làm điểm tựa để phát triển lên Từ điều kiện kinh tế, xã hội đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại khái quát giá trị hạn chế triết học vật Hy Lạp cổ đại thể phương diện thể luận, vũ trụ quan, nhận thức luận trị xã hội Dưới phân tích tập trung chủ yếu nét số đại biểu trường phái khác phương diện vừa nêu Một là, thể luận vũ trụ giới: Trước tiên phải kể đến trường phái triết học Milê, trường phái triết học xuất nôi triết học Hy Lạp cổ đại Iônia Điểm tiến nhà triết học vật xuất phát từ tầng lớp tiến giai cấp chủ nơ, họ có nhiều tư tưởng khác với quan niệm thần thoại tôn giáo nguyên thuỷ thống trị hồi Chủ yếu lý giải vấn đề chất khởi nguyên giới dựa số tri thức khoa học sơ khai có thời đó, coi tồn giới chỉnh thể thống nhất, sinh từ khởi ngun như: nước, lửa, khơng khí, Apâyrơn để giải thích giới, có nhìn nhận khác nhau, chung nghiên cứu tồn tự nhiên vốn có vật Chẳng hạn, Talét thành tựu bật ông giải thích tự nhiên khơng phải tín điều tôn giáo, mà nghiên cứu thực, xuất phát từ việc quan sát trực tiếp vật, ông cho nước giữ vai trò trực tiếp quan trọng tự nhiên đời sống người, thức ăn, vật ẩm ướt, hạt giống vật ẩm ướt nguồn gốc ẩm ướt vật thể nước, khơng có nước khơng có Vì thế, Talét cho nước yếu tố đầu tiên, nguyên vật, tất nước, trở lại với yếu tố cuối nước Như theo Talét, vật chất (nước) vận động vĩnh viễn- giới tồn tuần hoàn khép kín nước, giới tồn thống nước Những quan niệm triết học vật nói cịn mộc mạc, thơ sơ, có chứa đựng yếu tố biện chứng tự phát, ngây thơ Cịn Anaximăngđrơ cho chất Apâyrơn, Anaximan cho khơng khí vật chất tạo lên giới giải thích giới vật chất Nhưng so với quan niệm Talét quan niệm vật chất Anaximăngđrơ có bước phát triển Bởi vì, ơng coi vật chất khởi ngun khơng phải dạng vật chất cụ thể nước, vật thể có kích thước có khối lượng Apâyrôn yếu tố vật chất khởi nguyên, khó nhận thức giác quan, phản ánh mức độ trừu tượng Talét Với quan niệm vậy, lần lịch sử triết học vật Hy Lạp cổ đại vật chất không bị đồng với vật thể cụ thể Mặc dù mang nặng tính chất ngây thơ, chất phác, quan niệm bước tiến tích cực trình nhận thức vật chất, bước nhảy vọt trình độ tư trừu tượng người Hy Lạp cổ đại Về phép biện chứng Anaximăngđrơ nêu đốn thiên tài Theo ơng chất Apâyrơn có ẩn chứa mặt đối lập đơn đa (nhiều), nóng lạnh, khơ ướt Chính mặt đối lập làm cho vật thành dạng vật chất khác Ông bác bỏ quan niệm tính đồng tuyệt đối, t, khơng có khác biệt vật Cịn Anaximan nhà vật tiền bối thuộc phái Milê, cố cơng tìm kiếm khởi ngun vật chất dạng “vật chất mẹ” để giải thích vật chất, khởi nguyên vật chất đó, theo ơng khơng khí giữ vai trị quan trọng đời sống thiên nhiên người Như điểm tiến tích cực ơng cống hiến cho triết học vật dành nhiều công sức để nghiên cứu nguồn gốc vũ trụ quan điểm vơ thần Ơng bác bỏ chuyện hoang đường thần thánh khẳng định nguyên nhân vật quy khơng khí vơ hạn Người có cơng lao đóng góp giá trị to lớn phép biện chứng phải kể đến trường phái triết học Êphetsơ đại diện Hêraclít Ơng đại biểu điển hình chủ nghĩa vật phép biện chứng giai đoạn đầu triết học Hy Lạp cổ đại Cống hiến lớn tiếng ông triết học vật với nhiều yếu tố biện chứng có giá trị, ơng chưa trình bày dạng hệ thống luận điểm khoa học sau này, biện chứng sơ khai có giá trị to lớn nhà triết học cổ điển Đức sau kế thừa nhà sáng lập triết học Mác xít đánh giá cao Như vậy, trường phái triết học Milê, trường phái triết học khác Hy Lạp cổ đại coi vật chất tính thứ Thế giới vật chất hình thành từ nguyên thể vật chất Nhưng Hêraclít cịn xa vị tiền bối phép biện chứng, ơng người sáng lập phương pháp biện chứng Lênin đánh giá phép biện chứng Hêraclít “phép biện chứng hồn tồn khách quan coi nguyên lý tất tồn tại”2 Giá trị bật phép biện chứng Hêraclít cống hiến cho triết học vật Hy Lạp cổ đại quan niệm vận động vĩnh viễn vật chất Ông cho lửa nguyên nhân Lênin toàn tập,tập 29, Nxb Tiến bộ.M.1981, tr 277 10 sinh vật mà cịn nguồn gốc vận động, ơng nói “cái chết lửa đời khơng khí, chết khơng khí đời nước, từ chết nước sinh khơng khí, từ chết khơng khí- lửa ngược lại” Ông vào kinh nghiệm cảm tính khái quát kết luận tiếng vật chất vận động “mọi vật trôi đi, chảy đi, khơng có đứng ngun chỗ”; “tất vật vận động, khơng có tồn mà lại cố định” Hêraclít khẳng định luận điểm bất hủ: “Chúng ta tắm hai lần dịng sơng, nước sơng không ngừng chảy”4 Ngay mặt trời ông cho mặt trời ngày Với quan niệm nhiều nhà triết học Hy Lạp cổ đại coi ông nhà triết học vận động gọi ông “học thuyết dòng chảy” So với nhà triết học tiền bối thời Hêracrít đưa triết học vật cổ đại tiến lên bước với quan điểm vật yếu tố biện chứng Cái quý giá triết học ông phép biện chứng phép biện chứng tự phát, ngây thơ, ông xuất phát từ tự nhiên từ thần thánh để giải thích tự nhiên Ơng chống lại quan niệm siêu hình mối liên hệ vũ trụ vận động, phát triển giới Về phép biện chứng, Hêracrít quan niệm linh hồn người thể rõ Ơng cho người ngồi lửa cịn có chỗ ẩm ướt sinh người tốt, người xấu Linh hồn người thống hai mặt đối lập- Lịch sử triết học, Nxb CTQG, Hà Nội 1998.tr156 Lịch sử triết học, Nxb QĐND, Hà Nội 2003.tr105 11 ẩm ướt lửa Lênin đánh giá cao quan niệm ông: “ cho chúng thể điểm phép biện chứng”5 Nói đến giá trị đỉnh cao triết học vật Hy Lạp cổ đại phải liên hệ chứng minh đại biểu trường phái nguyên tử luận, đại biểu sáng giá Đêmơcrít, đồng quan điểm với thầy Lơxíp để phát triển thuyết ngun tử luận lên trình độ Ơng cho rằng, nguyên tử sở cấu tạo nên vạn vật, nguyên tử hạt vật chất cực nhỏ, khơng nhìn thấy được, khơng phân chia được, khơng mùi vị, không âm thanh, không màu sắc, không khác chất mà khác hình thức, trật tự tư Dưới mắt Đêmơcrít, vật giới tái tạo từ nguyên tử khoảng không; nguyên tử vơ hạn số lượng hình thức ngun tử lại có hình thức xác định Theo ơng vật tượng nguyên tử cấu tạo nên, nguyên tử kết hợp với theo trật tự xác định, liên kết khác quy định chất khác vật Sự xuất hay vật hay vật khác kết việc kết hợp hay phân tán nguyên tử trình vận động khoảng không tuân theo quy luật tự nhiên Mọi biến đổi vật thực chất thay đổi trình tự xếp nguyên tử tạo nên chúng Còn thân ngun tử khơng thay đổi Như vậy, mặt Đêmơcrít trì ngun lý bảo tồn “tồn tại”, coi nguyên tử bất biến, vĩnh viễn, mặt khác lại ủng hộ Lịch sử triết học, Nxb CTQG, Hà Nội 1998.tr159 12 quan niệm Hêraclít cho vật biến đổi khơng ngừng Về vũ trụ nói chung, theo Đêmơcrít khoảng khơng vơ vơ tận chứa đựng vơ số giới khác cấu tạo từ từ loại nguyên tử Theo ông động lực vận động vĩnh viễn nguyên tử động lực tự thân Quan niệm có ý nghĩa lớn việc nghiên cứu vận động quan điểm vật, ông cho vận động nguyên tử vĩnh viễn, nguyên nhân vận động tự thân nó, nguồn gốc vận động nguyên tử va chạm Với thành tựu triết học rực rỡ Đêmơcrít đưa chủ nghĩa vật Hy Lạp cổ đại lên đỉnh cao Mặc dù chủ nghĩa vật ông chưa khỏi tính chất thơ sơ, chất phác, cịn mang tính chất máy móc siêu hình so với triết học vật trường phái trước đó, thể tính trừu tượng tính khái quát cao định nghĩa vật chất; có quan niệm đắn mối liên hệ tách rời nhận thức cảm tính nhận thức lý tính Ơng người đặt sở lý luận cho chủ nghĩa vô thần Công lao lịch sử ông thể rõ đấu tranh bền bỉ để bảo vệ, truyền bá chủ nghĩa vật, chống lại cách liệt chủ nghĩa tâm thần học Hy Lạp cổ đại Vì thế, hệ thống quan niệm vật Đêmơcrít coi giá trị tinh thần kết tinh thời đại gọi “đường lối Đêmơcrít” Đường lối hồn tồn đối lập với “đường lối Platơn”dịng hệ thống triết học tâm Vì vậy, học thuyết ông 13 bước tiến khổng lồ lên phía trước phát triển triết học vật Hy Lạp cổ đại Mác, ăngghen gọi ông “bộ óc bách khoa Hy Lạp cổ đại”6 Ngoài đến kỷ thứ V tr.CN, số nhà triết học lại cho khởi nguyên giới vật chất yếu tố trường phái vừa chứng minh mà bốn yếu tố vật chất như: đất, nước, không khí lửa Điển hình Empêđơcơlơ, ơng gọi bốn nguyên vật, tượng Nhìn chung triết học ơng tổng hợp nhiều quan niệm vật nhà triết học vật tiền bối phát triển thêm quan niệm biện chứng (tự phát) vận động, vĩnh viễn, tính biện chứng q trình hình thành vũ trụ quan niệm tiến hoá vật Nhưng sai lầm ông cho nguồn gốc động lực biến đổi lực lượng tinh thần tình yêu căm thù Tóm lại, góc độ thể luận vũ trụ quan sơ khai giá trị cống hiến triết học vật Hy Lạp cổ đại phản ánh giới đắn, có tác dụng thúc đẩy tiến xã hội, sản xuất, văn hoá, khoa học xã hội chiếm hữu nơ lệ nói riêng cho nhân loại nói chung Nét bật triết học vật Hy Lạp cổ đại tính chất mộc mạc thơ sơ Nó giải thích tự nhiên quan điểm vật phác, theo Ăngghen, “quan niệm giới cách nguyên thuỷ, ngây thơ, đúng” Các nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại khẳng định giới vật chất tồn khách quan Thế giới khơng thần thánh lực lượng siêu Lịch sử triết học, Nxb QĐND, Hà Nội 2003.tr106 Ăng ghen, chống Đuy- rinh, Nxb, ST, HN, 1984, tr 32 14 nhiên tạo nên Thế giới vật chất xuất từ vật chất, từ nguyên thể vật chất như: nước (Talét), Lửa (Hêra clít), khơng khí (Anaximen), ngun tử (Đêmơcrít), ngun tố đất,nước, khơng khí, lửa (Empêđơcơlơ) song, trình độ khoa học chưa phát triển mạnh, nhà triết học vật đương thời quan sát trực tiếp tượng tự nhiên để rút kết luận triết học Họ chưa có điều kiện khả đạt tới trình độ mổ xẻ, phân tích tự nhiên để sâu vào chất vật mà vẽ tranh tổng quát giới, tự nhiên Tuy vây, quan niệm vật thô sơ có đóng góp vào tác động đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, chống tôn giáo, chống thần học cổ đại, tức chống lại thống trị, áp tinh thần tập đồn chủ nơ q tộc phản động Dưới góc độ phép biện chứng nhìn chung giá trị triết học có ý nghĩa to lớn, phải nói đến Hêraclít, triết học ơng nhiều yếu tố biện chứng có giá trị nhà triết học Mácxít đánh giá cao Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại nghiên cứu phép biện chứng cốt nâng cao nghệ thuật tranh luận, nghệ thuật hùng biện để bảo vệ luận điểm triết học để tìm chân lý Kết trình nghiên cứu nhiều nhà triết học nhận thức phát nhiều yếu tố phép biện chứng mối liên hệ tượng vật, vận động vĩnh viễn vật chất; tính thống mặt đối lập vật, tính nhân phát sinh, phát triển diệt vong vật Những yếu tố biện chứng đốn thiên tài 15 nguyên lý quy luật phép biện chứng mà Mác, Ănghen gọi phép biện chứng tự phát, ngây thơ Nó chưa chứng minh cách khoa học chưa nghiên cứu cách tự giác, có ý đồ, mục đích từ đầu Đó hình thức đầu tiên, hình thức cổ đại phép biện chứng Thứ hai, mặt nhận thức luận: Điểm tiến có giá trị cống hiến nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại giải đắn mặt thứ hai vấn đề triết học Họ cho người có khả nhận thức giới, nhận thức chân lý khách quan Đối tượng nhận thức theo họ giới ý niệm mà giới vật chất, giới tự nhiên Họ người nêu lên cảm giác luận vật cho cảm giác có ý nghĩa quan trọng q trình nhận thức Nhận thức lý tính khơng tách rời nhận thức cảm tính Theo họ, hai giai đoạn q trình nhận thức Nói tóm lại, họ đứng quan điểm nhận thức luận vật để chống chủ nghĩa lý tâm Chẳng hạn, Hêraclít Đêmơcrít có quan niệm nhận thức cách đắn, cịn có mặt hạn chế Nếu nhà triết học trường phái Milê chủ yếu bàn thể luận, vận động giới Hêraclít Đêmơcrít bên cạnh hai ơng cịn phân tích nhiều vấn đề nhận thức luận Hêraclít mặt ơng đánh giá cao vai trị giác quan nhận thức vật đơn lẻ, cho chúng đem lại cho ta hiểu biết xác thực sinh động vật; mặt khác ơng cho mục đích tối cao nhận thức logos, nhận thức 16 thống vũ trụ thông thái tối cao Tuy nhiên, việc đầy phức tạp, logos tồn vĩnh viễn sống mình, người thường xuyên tiếp xúc với nó, người hiểu được, có số nhà thông thái hiểu logos, cần nhấn mạnh người hiểu biết nhiều chưa thông thái, hạn chế ơng Mặc dù Mác Ăngghen đánh cao chủ nghĩa vật phép biện chứng Hêraclít coi ơng đại biểu xuất sắc phép biện chứng thời cổ Cịn Đêmơcrít người có cơng lớn việc đưa lý luận nhận thức vật tiến lên bước mới, khác với nhà triết học trước, Đêmơcrít cho đối tượng nhận thức giới tự nhiên; mục tiêu nhận thức chất vật Ơng khơng phủ định vai trị nhận thức cảm tính khơng tuyệt đối hố vai trị nhận thức lý tính Ơng cho rằng, nhận thức bắt nguồn từ cảm giác tiến lên tư Ông chia nhận thức thành hai dạng: - Dạng nhận thức mờ tối: dạng nhận thức thông qua cảm giác, giác quan đem lại - Dạng nhận thức chân lý: dạng nhận thức thơng qua phán đốn lôgic, dạng đem lại kết đáng tin cậy Đó dạng nhận thức nguyên tử chân không, tức nhận thức chất vật Hai dạng có liên hệ chặt chẽ với nhau; loại có vai trị quan trọng riêng, chúng liên hệ chặt chẽ bổ sung cho nhau, theo Đêmơcrít đáng tin cậy nhận thức chân lý Đêmơcrít kế thừa phát triển quan điểm vật tư 17 tưởng biện chứng trước đó, triết học ơng trở thành đỉnh cao chủ nghĩa vật thời cổ đại Mặc dù Đêmơcrít có điểm hạn chế ơng chưa thấy khác biệt hai trình độ nhận thức nêu trên, mà thấy khác số lượng; ông chưa thấy chuyển hoá biện chứng hai trình độ nhận thức vừa nêu Thứ ba là, mặt trị xã hội: Nhìn chung nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại có quan tâm đến xã hội, tượng xã hội, tượng trị đời sống xã hội Điểm tiến họ ủng hộ dân chủ, tự do, đứng lập trường tầng lớp dân chủ chủ nô Đấu tranh bảo vệ dân chủ Aten, vấn đề nhà nước, đạo đức có nhiều điểm tiến Chẳng hạn Đêmơcrít cho người linh hồn người nguyên tử khoảng khơng tạo nên; người động vật có khả học, có cảm giác động, linh hồn người tổng thể nguyên tử, sở hoạt động sức sống người, linh hồn người với thể xác Ông đứng lập trường dân chủ chủ nô, bảo vệ dân chủ nhà nước Aten Điểm hạn chế ông chỗ cho nơ lệ khơng có dân chủ Về đạo đức học Đêmơcrít cho đối tượng đạo đức lương tâm sống, hành vi, số phận người, chống lại giàu có đáng, lợi nhuận bất lương; ca ngợi lợi ích chung bảo vệ quyền lợi công dân tự cho rằng: “cần phải ưa thích nghèo nhà nước dân chủ so với gọi sống 18 hạnh phúc chế độ chuyên chế, tựa tự tốt so với nô lệ”8 Phương châm tư tưởng ơng nghèo cịn giàu có dân chủ tự Mục tiêu người hướng tới tự hạnh phúc, hạnh phúc khơng giàu có; có người biết lịng với hưởng lạc vừa phải có hạnh phúc Hạnh phúc thản tâm hồn, tự Hạt nhân trung tâm đạo đức “lương tâm”, lương tâm lành mạnh tinh thần cá nhân Ơng chống lại giàu có đáng, lợi nhuận bất lương gây hại cho người lương thiện, vấn đề đạo đức học mà ơng nêu ra, tư tưởng tiến người lương tâm người ơng Về Nhà nước Đêmơcrít khẳng định: nhà nước đóng vai trị trì trật tự điều hành hoạt động xã hội, cần phải trừng phạt nghiêm khắc kẻ vi phạm pháp luật hay chuẩn mực đạo đức, tư tưởng vật xây dựng nhà nước pháp quyền sau Về giáo dục Đêmơcrít có quan điểm tiến bộ, ông cho nhân tài khổ luyện giáo dục, hai vấn đề khơng tách rời Nhìn chung nhà triết học vật cổ đại Hy Lạp theo quan điểm vơ thần, khơng thừa nhận có thần linh, thượng đế Các nhà triết học cho thần hình ảnh trí tượng tượng người tạo ra, nhân cách hoá tượng tự nhiên hay thuộc tính người Thần mặt trời tôn giáo Hy lạp thực khối lửa Chính thuyết nguyên tử Lơxíp Đêmơcrít có ý nghĩa lớn vơ thần, ông không thừa Lịch sử triết học, Nxb CTQG, Hà Nội 1998.tr176 19 nhận có thượng đế Nó sở lý luận vật chủ nghĩa vơ thần thời Nhìn chung nhà vật thời kỳ Hy Lạp cổ đại khẳng định giới tồn vĩnh viễn không sáng tạo ra, khơng có lực lượng bên ngồi vào xuất hay diệt vong giới, kiên bác bỏ điều bịa đặt giáng thần thánh, bác bỏ chống lại niềm tin vào biểu tượng hoang đường tơn giáo có ý nghĩa to lớn đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, có ý nghĩa tiến có vai trị lịch sử to lớn cho phát triển khoa học thuyết nguyên tử dặt sở cho phát triển khoa học tự nhiên triết học vật sau Đêmơcrít có nhiều cơng lao phát triển lôgic học ông coi lôgic công cụ nhận thức, lấy phương pháp quy nạp công cụ nhằm vạch chất vật Tuy nhiên, bên cạnh mặt tiến phương diện vừa nêu nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại hạn chế trêm số lĩnh vực là: - Triết học vật vật tự phát, mộc mạc, cịn biện chứng sơ khai, ngây thơ chưa trình bày dạng hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật cách khoa học triết học đại sau Đó tất yếu lịch sử, trình độ khoa học chưa phát triển mạnh, so với khu vực khác có tiến hơn, bị hạn chế điều kiện lịch sử, xã hội chiếm hữu nơ lệ 20 - Một số đại biểu trường phái đơn nguyên hay đa nguyên (4 yếu tố) bị ảnh hưởng đan xen thần thoại tôn giáo, thừa nhận giới tồn vị thần, vị thần linh lực lượng làm cho giới vận động biến đổi (như Talét, Anaximanđrơ ) - Trên phương diện triết học thể luận, nhận thức luận, trị- xã hội có nhiều yếu tố tích cực cịn hạn chế nói vận động Đêmơcrít Lơxíp chưa giải thích nguồn gốc vận động; khơng gian ơng nói khơng gian tách rời vật chất, khơng gian có giới hạn Các ơng phủ nhận ngẫu nhiên, coi ngẫu nhiên tượng khơng có ngun nhân, khái niệm dùng để che dấu ngu dốt người - Về linh hồn Đêmơcrít xem khơng phải tượng tinh thần ý thức mà tượng vật chất Theo ông, linh hồn lửa, nguyên lửa thể Quan niệm giống Hêraclít quan niệm: “Nếu thể xác chết, linh hồn cịn khơng khác đuốc tắt mà ánh sáng còn”9 Sự khác sống chết theo Đêmơcrít khác số lượng nguyên tử hình cầu có thể - Về lĩnh vực xã hội, nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại có bước tiến định, nhìn chung tâm kể Đêmơcrít Đêmơcrít coi nhu cầu người, tức ý muốn, nguyện vọng người, định tất cả, định đời Lịch sử triết học, Nxb trẻ, HN 1998 21 sống vật chất đời sống tinh thần người; ông đề cập dân chủ chủ nô cịn nơ lệ khơng có dân chủ, nơ lệ biết lời chủ Cịn mặt trị sai lầm Hêracrít tính chất phản dân chủ, thù nghịch với nhân dân, với thường dân đem số người (thiểu số người) mà ông gọi “ưu tú” đối lập với quần chúng ông chủ trương phải dùng quyền để dập tắt nhanh chóng phong trào dân chủ Quan điểm trị xã hội ông phản ánh rõ lập trường giai cấp chủ nô quý tộc ông đấu tranh giai cấp vào thời kỳ hình thành chế độ chiếm hữu nơ lệ Hy Lạp cổ đại Nhìn chung điểm hạn chế lĩnh vực trị xã hội, hầu hết nhà triết học trước Mác tâm Chỉ đến triết học Mác xít vấn đề xã hội giải quan điểm vật triệt để Tóm lại, thành tựu phát triển rực rỡ nói triết học vật Hy Lạp cổ đại ghi vào lịch sử tư tưởng lồi người cống hiến chói lọi đặc biệt vấn đề triết học vật, phương pháp biện chứng chất phác, lơgíc học đạo đức học Đó kết tất yếu tiến trình phát triển lịch sử Nghiên cứu lịch sử phát sinh phát triển triết học nói chung, triết học vật Hy Lạp cổ đại nói riêng lần giúp nhìn nhận rõ ràng kế tục, kế thừa văn minh nhân loại triết học Trên sở cho ta thấy giá trị cống hiến nhà triết học vật cổ đại, đặt tảng phương pháp luận cho phát triển triết học vật biện chứng sau này, 22 tiền đề sở lý luận cho phát triển khoa học tự nhiên, liên kết chặt chẽ triết học khoa học tự nhiên, đề nhiệm vụ cho khoa học đại, bao chứa mầm mống tất giới quan sau Chúng ta thấy rằng, đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, biện chứng siêu hình triết học Hy Lạp cổ đại rõ nết, đặc biệt đấu tranh hai đường lối triết học: “đường lối Đêmơcrít” “đường lối Platơn” Cuộc đấu tranh phản ánh đường lối liệt tầng lớp chủ nơ tiến mà Đêmơcrít đại diện tầng lớp chủ nô quý tộc Platôn đại diện Qua đấu tranh khẳng định sức sống chủ nghĩa vật phép biện chứng, làm sở hình thành giới quan sau đặt móng cho tồn triết học sau Lênin viết: “Hai nghìn năm phát triển triết học xoay quanh trục Đêmơcrít- Platơn; Hê ghen đối xử với Đêmơcrít hồn tồn người mẹ ghẻ, nhà tâm không chịu đựng tinh thần vật; nhà tâm tư sản đại Đêmơcrít kẻ thù cịn sống, điều minh hoạ đặc sắc cho tính đảng triết học” 10 Lịch sử phát triển triết học từ xuất triết học trường phái vật tâm trải qua nhiều giai đoạn phát triển khác nhau, giai đoạn khác nội dung, hình thức, trình độ, phương pháp vấn đề đặt nên hàng đầu nguồn gốc, động lực phát triển lịch sử tư tưởng triết học Có thể nói đấu tranh hai đường lối triết học Đêmơcrít đường lối Platôn mở đầu cho đấu tranh chủ nghĩa vật chủ 10 Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 1981, T.29, tr 282- tr 285 23 nghĩa tâm lịch sử tư tưởng triết học Đỉnh cao đấu tranh phải kể tới đấu tranh triết học Hêghen với Phơ bách, hạt nhân hợp lý triết học ông tiền đề trực tiếp hình thành triết học Mác sau Qua nghiên cứu triết học Hy Lạp cổ đại giúp ta nắm điều kiện kinh tế- xã hội văn hoá xã hội Hy Lạp cổ đại, hiểu cội nguồn lịch sử văn hoá vấn đề đại xã hội phương Tây Thấy mầm mống, nôi dạng giới quan sau Ăngghen viết: “Khơng có sở văn minh Hy Lạp đế quốc La Mã khơng có Châu Âu đại được”11 Trong công tác nghiên cứu khoa học, học tập giảng dạy giúp cho bóc mặt tích cực điểm hạn chế, hiểu biết sâu thêm giá trị lịch sử văn hoá phương Tây, để phát huy củng cố niềm tin vật triệt để, vào triết học Mác xít Vận dụng vào hoạt động giảng dạy, nghiên cứu khoa học lĩnh vực hoạt động thực tiễn đời sống xã hội, đồng thời kiên phê phán trào lưu tư tưởng lợi dụng chủ nghĩa tâm để tuyên truyền xuyên tạc chống lại Đảng, Nhà nước nhân dân ta Với tinh thần kế thừa tinh hoa tư tưởng văn hoá nhân loại phải biết kế thừa có chọn lọc yếu tố tích cực hợp lý tư tưởng vật, đồng thời khắc phục hạn chế, tiêu cực đời sống xã hội quân đội ta Phải có quan điểm khách quan, toàn diện, lịch sử cụ thể thái độ đắn với tư tưởng vật cịn thơ sơ mộc mạc 11 Ăng ghen, chống Đuy- rinh, Nxb, ST, HN, 1984, tr 301 24 phép biện chứng cịn sơ khai, coi văn hoá văn minh nhân loại Đánh giá đắn ảnh hưởng tích cực tiêu cực xã hội Nói quan điểm, phương pháp xem xét đánh giá vật tượng, Hồ Chí Minh rõ: “Phải xem xét toàn diện, xem xét khứ, xem xét để hiểu biết suy đốn tương lai nhận định tình hình, nhận xét việc đắn” 12 Chống kế thừa tràn lan vô nguyên tắc, đồng thời chống thái độ phủ định trơn thổi phồng ảnh hưởng tiêu cực dòng triết học Hy Lạp cổ đại Khắc phục có hiệu quả, bước xoá bỏ ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng đời sống xã hội Việt Nam Tuy nhiên việc xoá bỏ ảnh hưởng tiêu cực địi hỏi phải có thời gian, khơng nóng vội chủ quan đốt cháy giai đoạn Nắm vững lý luận phương pháp luận chủ nghĩa MácLênin, tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm nâng cao lĩnh trị cho cán đảng viên đặc biệt lực lượng vũ trang nhận thức hành động, việc làm Đấu tranh với chủ nghĩa tâm, xét lại nhận thức hành động lĩnh vực đời sống xã hội, đặc biệt lực lượng vũ trang Như Ăngghen viết: dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học khơng thể khơng có tư lý luận 12 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 8, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1989, tr 264 25 ... vật lý học, thiên văn học Như vậy, triết học Hy Lạp cổ đại từ đời gắn với nhu cầu thực tiễn gắn liền với khoa học Sự hình thành phát triển tư tưởng triết học Hy Lạp cổ đại liên tục gắn liền với. .. đến phát triển triết học Hy Lạp cổ đại Vì vậy, nói triết học phương Đơng, trước hết triết học Ai Cập, Babilon tiền đề triết học Hy Lạp cổ đại Nhìn chung, triết học Hy Lạp cổ đại mang tính chất vật. .. học Hy Lạp cổ đại gắn với khoa học tự nhiên Những nét đặc trưng không phân biệt hai triết học Đơng- Tây cổ đại mà cịn nói lên vị trí vai trị triết học Hy Lạp cổ đại lịch sử triết học giới, đặt