ĐẶC TRƯNG NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT CHÚA TRỜI CỦA NHỮNG CHUYỆN VỤN VẶT CỦA ARUNDHATI ROY. LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Ngô Thị Thu Ngọc ĐẶC TRƯNG NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT CHÚA TRỜI CỦA NHỮNG CHUYỆN VỤN VẶT CỦA ARUNDHATI ROY LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh – 2012 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Ngô Thị Thu Ngọc ĐẶC TRƯNG NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT CHÚA TRỜI CỦA NHỮNG CHUYỆN VỤN VẶT CỦA ARUNDHATI ROY Chuyên ngành: Văn học Nước Mã số: 60 22 30 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS NGUYỄN THỊ BÍCH THÚY Thành phố Hồ Chí Minh – 2012 LỜI CẢM ƠN Trước hết, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến TS Nguyễn Thị Bích Thúy, người hướng dẫn khoa học tận tình hướng dẫn, động viên để tơi hồn thành tốt luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn tất thầy cô giảng dạy, hướng dẫn tạo điều kiện cho tơi suốt q trình học Cao học Tôi xin trân trọng cảm ơn Giám đốc Sở GD-ĐT Long An, Ban Giám hiệu Trường THPT Đông Thạnh (Cần Giuộc, Long An) đồng nghiệp tạo điều kiện giúp đỡ để tơi hồn thành Luận văn Đồng thời, xin gửi lời tri ân đến gia đình bạn bè Tp Hồ Chí Minh, ngày tháng năm 2012 Người viết luận văn Ngô Thị Thu Ngọc Lớp Cao học Văn học nước K21 MỤC LỤC Trang Lời cảm ơn Mục lục Lời cam đoan PHẦN MỞ ĐẦU Chương một: ARUNDHATI ROY VỚI DÒNG VĂN HỌC ĐƯƠNG ĐẠI ẤN ĐỘ VIẾT BẰNG TIẾNG ANH 15 1.1 Con đường đến với văn chương Arundhati Roy 15 1.1.1 Bối cảnh xã hội Ấn Độ 15 1.1.2 Arundhati Roy – thân nghiệp 19 1.2 Tiểu thuyết Ấn Độ đương đại viết tiếng Anh 25 1.2.1 Tiếng Anh văn học Ấn Độ đương đại 25 1.2.2 Sự ảnh hưởng tiếp nhận dòng văn học Ấn Độ viết tiếng Anh 26 1.2.3 Tiểu thuyết đầu tay “Chúa Trời chuyện vụn vặt” Arundhati Roy 32 Chương hai: HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRONG CHÚA TRỜI CỦA NHỮNG CHUYỆN VỤN VẶT CỦA ARUNDHATI ROY 41 2.1 Mối liên hệ ba hệ gia đình theo trục dọc (trực hệ) 42 2.1.1 Pappachi Mammachi – Thế hệ thứ 43 2.1.2 Ammu Baba – Thế hệ thứ hai 48 2.1.3 Estha Rahel – Thế hệ thứ ba 56 2.2 Mối liên hệ ba hệ gia đình theo trục ngang (bàng hệ) 62 2.2.1 Baby Kochamma – Thế hệ thứ 62 2.2.2 Chacko – Thế hệ thứ hai 64 2.2.3 Sophie Mol – Thế hệ thứ ba 66 2.3 Mối quan hệ thuận nghịch gia đình 68 2.3.1 Mối quan hệ thuận 68 2.3.2 Mối quan hệ nghịch 70 2.4 Mối quan hệ trị, xã hội, tôn giáo 72 2.4.1 Mối quan hệ thuận 72 2.4.2 Mối quan hệ nghịch 74 Chương ba: NGHỆ THUẬT KỂ CHUYỆN TRONG CHÚA TRỜI CỦA NHỮNG CHUYỆN VỤN VẶT CỦA ARUNDHATI ROY 76 3.1 Người trần thuật 76 3.1.1 Người trần thuật thứ ba khách quan 76 3.1.2 Người trần thuật ngơi thứ ba trữ tình ngoại đề 78 3.1.3 Người trần thuật thứ ba nhập vai 81 3.2 Thời gian trần thuật 89 3.2.1 Độ lệch thời gian 90 3.2.2 Đồng thời gian 93 3.2.3 Nhịp độ thời gian 95 3.3 Không gian trần thuật 97 3.3.1 Không gian thực 97 3.3.2 Không gian tâm tưởng 105 KẾT LUẬN 111 TÀI LIỆU THAM KHẢO 114 PHỤ LỤC 124 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu cá nhân Các số liệu khảo sát, kết luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Người viết luận văn Ngô Thị Thu Ngọc Lớp Cao học Văn học nước ngồi K21 PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Văn học Ấn Độ văn đàn giới nói chung Việt Nam nói riêng khẳng định từ lâu độc đáo, đa dạng, phong phú mà thống Từ tác phẩm văn học cổ điển: thần thoại (Veda), sử thi (Ramayana, Mahabharata), truyện ngụ ngôn (Panchatantra), kịch thơ (Shakuntala) đến thơ ca trung đại với tên tuổi Tunxi Đat, Chanđi Đat,… đặc biệt R Tagore – người đạt giải Nobel năm 1913, làm rạng danh văn học Ấn Độ đại… Sau Tagore, văn học Ấn (chủ yếu tiểu thuyết) tiếp tục dịch đặn Việt Nam như: Godan; Đây, tổ quốc (Prem Chand), Trên lưng cọp (B Bhattacharya), Hai búp (Mulk RajAnand), Thất bại (Krisan), Người dẫn đường (R.K Narayan), Sông Hằng mẹ (B.P Gupta) , Samsakara (Anantha Murthi), Mùa tôm (Thakagi Pillai),… Song, xét tầm vóc, văn học Ấn Độ đến với Việt Nam chậm chưa thỏa mãn hết lòng mong muốn bạn đọc Những thập niên đầu kỉ XX, văn học Ấn Độ đương đại với tên tuổi nhà văn trẻ tạo dư chấn văn đàn giới Cứ khoảng mười đầu sách bán có bốn tác giả người Ấn Điều chứng tỏ người đọc ngày có xu hướng tìm đến nhà văn Ấn, tác phẩm văn học Ấn đương đại Ở Việt Nam, tác phẩm văn học Ấn Độ đương đại viết tiếng Anh dịch giới thiệu bao gồm: Chúa Trời chuyện vụn vặt (Arundhati Roy), Triệu phú khu ổ chuột (Vikas Swarup), Cọp Trắng (Aravind Adiga), Haroun Biển Truyện (Salman Rushdie), Di sản mát (Kiran Desai),… Có thể nói, dịng văn học Ấn viết tiếng Anh thu hút quan tâm đông đảo bạn đọc Trong số tác phẩm thuộc dòng văn học Ấn đương đại viết tiếng Anh dịch Việt Nam, đặc biệt ý đến tiểu thuyết đầu tay Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy chọn nghiên cứu lí sau: 1) Tác phẩm The God of Small Things A Roy trao Giải Man Booker năm 1997 đời năm Đến nay, dịch 27 thứ tiếng giới, làm say mê hàng triệu độc giả Số lượng sách bán tương đương với Trăm năm cô đơn G Maquez Năm 1999, The God of Small Things Arundhati Roy dịch giả Thanh Vân cho mắt độc giả Việt Nam với nhan đề Chúa Trời chuyện vụn vặt Tuy nhiên, việc tiếp nhận tác giả, tác phẩm Việt Nam chưa thực khởi sắc 2) Nhà nghiên cứu văn hóa Ấn Độ, Hồ Anh Thái, nói trước văn hóa Ấn Độ, người trở nên thật nhỏ bé Bởi văn hóa đó, to lớn giống tư mang tính bao quát, hoành tráng người Ấn Và nhan đề sách A Roy dịch Chúa Trời chuyện vụn vặt Dường sách nói đến tồn điều nhỏ nhặt, vụn vặt sống? Những điều vụn vặt có “sức quyến rũ đầy ma lực” Đằng sau điều vụn vặt “những nỗi thống khổ tuyệt hay lạ lùng” Đây tiểu thuyết “tình yêu, chết, phân biệt đẳng cấp xung đột gia đình” Trong chương đầu tiên, hàng loạt kiện cung cấp không theo trật từ khơng tìm mối liên hệ chúng Các nhân vật xuất hiện, khơng giới thiệu lai lịch, gốc gác Người đọc tự hỏi: Điều hút ẩn chứa đằng sau “mớ bịng bong” gì? Khi trang cuối sách khép lại “những điều ẩn nấp” tác phẩm vỡ ra, điều lớn lao ẩn chứa sau điều nhỏ nhặt (Chúng tơi đề cập chương luận văn) Câu chuyện đất nước Ấn Độ thời hậu thuộc địa năm 90 kỉ XX với luật lệ, hủ tục đè nặng phận người khốn khó (nạn phân biệt đẳng cấp, giới tính, tơn giáo ) Những điều không thu hút người đọc qua cách kể chuyện nhà văn Chúa Trời chuyện vụn vặt thể tài hết tâm hồn nhạy cảm, tinh tế Arundhati Roy tái câu chuyện gia đình trung lưu Ayemenem, vùng nông thôn Ấn Độ Tác phẩm cho thấy điểm bật câu chuyện không bi kịch mà cách phản ứng thành viên gia đình trước bi kịch Tìm hiểu việc tiếp nhận tác phẩm A Roy Việt Nam, chúng tơi nhận 3) thấy chưa có nhiều cơng trình nghiên cứu tiểu thuyết đương đại Ấn Độ Vì vậy, với đề tài nghiên cứu: Đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy, chúng tơi hi vọng góp phần giới thiệu tác phẩm A Roy với độc giả Việt Nam hướng tiếp cận phong cách sáng tác lạ đại diện tiêu biểu cho dòng văn học Ấn đương đại viết tiếng Anh Lịch sử nghiên cứu vấn đề Arundhati Roy – nhà văn nữ Ấn Độ giành Giải Man Booker với tiểu thuyết đầu tay kiện bật văn đàn giới Có lẽ khơng q lời cho A Roy nhà văn đặc biệt so với nhà văn Ấn thời Tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt A Roy đề cập đến vấn đề nhạy cảm xã hội Ấn Độ: vấn đề trị, đẳng cấp, tơn giáo, giới tính… Tất A Roy khai thác khía cạnh khác: sống đứa trẻ “bất hợp pháp” (được sinh cha mẹ khơng tơn giáo); tình u không đẳng cấp, tôn giáo đời sống tinh thần; lịng vị kỉ người; nhu cầu tình dục… Đây khơng cịn vấn đề riêng Ấn Độ mà nỗi niềm người trước số phận đồng loại xã hội đại 2.1 Ở Việt Nam Trong phạm vi tư liệu bao quát được, qua số viết đăng rải rác sách tham khảo, tạp chí internet), chúng tơi tạm chia thành hai nhóm: (1) Giới thiệu chung tác giả - tác phẩm: - Bài giới thiệu tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy Hợp tuyển Văn học Châu Á (tập 2) PGS Lưu Đức Trung chủ biên - Bài giới thiệu tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy PGS.TS Đỗ Thu Hà biên soạn Từ điển Văn học Nước - Bài “Arundhati Roy tiểu thuyết The God of Small Things” tác giả Đào Trung Đạo - Bài viết “Dấu ấn phương Tây văn học Ấn Độ cận - đại” TS Nguyễn Thị Mai Liên - Bài: “Một khuôn mặt độc đáo văn chương Ấn Ðộ: Arundhati Roy” tác giả Trần Doãn Nho - Bài “Văn học Ấn Độ - Trên đường chinh phục giới” từ nguồn: L'Express Hoài Khanh ghi lại - Bài “12 tiểu thuyết Ấn hay viết tiếng Anh” Hà Linh ghi nhận từ nguồn Outlookindia Trong nhóm giới thiệu chung này, tác giả viết thường bắt đầu việc khẳng định vị trí tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy văn đàn giới nói chung dòng văn học Ấn đương đại viết tiếng Anh nói riêng Nhìn chung, tác giả viết thể lòng yêu mến đánh giá cao tiểu thuyết Đó nhận định PGS.TS Lưu Phan Thu Hiền: “Chúa trời chuyện vụn vặt kiện văn chương đương đại Ấn Độ”; Hoài Khanh: “Từ Salman Rushdie Bên cạnh nhận xét xác đáng, nhận thấy có nhiều thơng tin khơng xác viết tác giả Đào Trung Đạo Ví dụ như: Arundhati Roy đạt Giải Man Booker năm 1998 (đúng phải năm 1997); Rahel Estha xa sau 25 năm gặp lại (đúng 23 năm); tên nhân vật;… đến Arundhati Roy, qua V S Naipaul, nhà văn Ấn Độ tiếng chinh phục hầu hết độc giả Anh ngữ giới”… Những giới thiệu Arundhati Roy, tùy tính chất viết mà A Roy giới thiệu nhiều Trong số viết kể trên, Trần Doãn Nho cung cấp thông tin đời A Roy chi tiết Trần Doãn Nho đề cập nhiều đến đường hoạt động trị, xã hội, đến số kiện quan trọng đời cảm hứng sáng tác A Roy, đồng thời bày tỏ niềm yêu thích, mến mộ với A Roy tư cách nhà văn nhà hoạt động trị, xã hội Tuy nhiên, phần tư liệu Arundhati Roy từ viết nêu khơng nhiều, khó khăn chúng tơi nghiên cứu đời nghiệp nhà văn Phần tóm tắt nội dung tác phẩm, tác giả viết trọng nội dung quan trọng như: Hiện thực xã hội chủ đề văn học nóng bỏng mà Arundhati Roy - nhà văn nữ trẻ trung, người gốc Kerala - dám miêu tả cách trần trụi (và tiếng Anh)”; xã hội "trộn lẫn chủ nghĩa Marx kiểu phương Đơng với Ấn Độ giáo thống điểm xuyết tí chút dân chủ." Theo Đào Trung Đạo, tiểu thuyết câu chuyện bi thảm gia đình Rahel qua ba đời Kerala, miền Nam Ấn Độ, nơi xảy đối nghịch tranh chấp căng thẳng trị chủng tộc Đó câu chuyện “về hai đứa trẻ sinh đôi”, Estha Rahel “vĩnh viễn đánh tuổi thơ ấu khúc ngoặt dịng sơng”; chuyện luật lệ bị “xáo trộn”, chuyện “Sophie Mol chết đuối trò chơi nghịch ngợm trẻ con”; chuyện “Ammu, mẹ Estha Rahel” “ban ngày yêu con, ban đêm yêu đàn ông, chàng trai thuộc đẳng cấp Paravan thấp hèn” Những nhận xét giúp tiếp cận đầy đủ nội dung tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt 7 Về phương diện nghệ thuật, Chúa Trời chuyện vụn vặt “nhiều nhà phê bình có uy tín so sánh phong cách A Roy với M Faulkner, J Joyce…” PGS.TS Phan Thu Hiền nhắc đến “thủ pháp đảo lộn trật tự thời gian”, “thủ pháp quay chậm điện ảnh” A Roy sử dụng; TS Nguyễn Thị Mai Liên xếp tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt vào dạng “tiểu thuyết tâm lí dịng ý thức”; Đào Trung Đạo nêu vài nhận xét: “Đây tiểu thuyết có tính tự truyện Arundhati Roy xây dựng theo mơ hình kiến trúc” Nghệ thuật kể chuyện độc đáo thể thời gian tự rời rạc, trộn lẫn khứ với tại, “giống A Roy viết chương rời rạc, tất 21 chương, sau ghép chúng lại” Những ý kiến, nhận định gợi mở nhiều cho chúng tơi q trình tiếp cận tác phẩm từ phương diện nghệ thuật (1) Nghiên cứu tác phẩm: Bài viết “Vài nét thi pháp tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt”: Trong viết này, từ góc độ thi pháp, ThS Vũ Thị Thu Hương chọn hướng tiếp cận tác phẩm hai phương diện không gian nghệ thuật thời gian nghệ thuật Trong phần không gian nghệ thuật, tác giả tập trung vào không gian thiên nhiên (không gian dịng sơng, khơng gian mưa), khơng gian gia đình khơng gian đất nước Ấn Độ nói chung Phần thời gian nghệ thuật, tác giả khảo sát trình tự thời gian chọn thời điểm ban đêm trọng tâm, đồng thời ý tới nhịp độ thời gian tác phẩm Bài viết ý đến cách lặp lặp lại khoảnh khắc, ngày, thời điểm với kiện dồn dập… Qua hướng tiếp cận này, viết khẳng định tài cá tính sáng tạo độc đáo A Roy Bài viết “Hình ảnh người phụ nữ tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt” mở đầu khái quát bối cảnh lịch sử đại Ấn Độ, thực trạng bất công phụ nữ Ấn, vai trò phụ nữ xã hội Ấn Độ từ trước đến Bằng việc vận dụng “quan điểm giới mối quan hệ quốc gia quốc tế”, tác giả viết: “Vấn đề phụ nữ đưa vào tác phẩm niềm khao khát sau thời thuộc địa” Qua phần tóm tắt ngắn gọn cốt truyện dựa theo nhân vật Rahel, tác giả nói đến “sự thiếu an toàn xã hội” dành cho đứa trẻ, lịch sử Ấn Độ hậu thuộc địa Đó “di chứng” chủ nghĩa thực dân thơng qua hình tượng ẩn dụ “Ngơi nhà lịch sử” Sự mục ruỗng “Ngôi nhà lịch sử” có mối quan hệ chặt chẽ với chết dần nhà Ayemenem, “bộc lộ rõ mát giai cấp trưởng giả vị trí thống trị đấu tranh đẳng cấp với giai cấp lao động” Điều này, theo chúng tôi, không phục vụ nhiều cho vấn đề nghiên cứu đề tài mà tác giả đặt Điều chờ đợi viết, nhìn hệ thống, sâu sắc “hình ảnh người phụ nữ tiểu thuyết…” nằm phần sau với cách phân tích khái quát nhân vật nữ qua “bốn hệ phụ nữ gia đình Ayemenem, từ Mammachi, Baby Kochamma đến Ammu, Rahel” Bài viết tập trung vào vấn đề có liên quan trực tiếp đến phụ nữ như: giới tính, tình dục Tác giả thể đồng cảm với nhân vật nữ bất hạnh qua phương thức xây dựng nhân vật A Roy Đó giá trị người phụ nữ Ấn hôm chặng đường phát triển xã hội Chúng tơi cịn tìm thấy số viết Blog cá nhân số độc giả với niềm yêu thích đặc biệt dành cho tác phẩm Mặc dù dừng lại mức cảm nhận ban đầu ý kiến tạo hứng thú cho chúng tơi nghiên cứu đề tài 2.2 Ở nước ngồi Hiện nay, nhà phê bình độc giả quan tâm đến Chúa Trời chuyện vụn vặt có nhiều hướng tiếp cận tác phẩm khác họ ý đến hai trọng tâm: nội dung nghệ thuật tác Theo ba hệ: Mammachi Baby Kochamma xem hệ, hai hệ lại Ammu Rahel phẩm Tuy nhiên, phân tách mang tính tương đối Bởi hai phương diện tiếp cận, đơi khi, khó chia tách rạch rịi Ở nghiên cứu mà bao quát 3, giao thoa nội dung nghệ thuật tác phẩm - Bài “Arundhati Roy's The God of Small Things: 'Real' Possibilities in Postcolonial Literature” (Tạm dịch: Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy: Yếu tố “thực” văn chương hậu thuộc địa) viết: “Cho đến Chúa Trời chuyện vụn vặt bán 6.000.000 bản” Chúa Trời Những Chuyện Vụn vặt có mặt top 100 tiểu thuyết yêu thích Anh nêu lên tượng đặc biệt văn chương hậu thuộc địa Bài viết Frederick Luis Aldama tìm hiểu tác phẩm nhiều phương diện như: nội dung đề tài, ngôn ngữ, văn phong,… ý nhiều đến chất văn chương, yếu tố trị tác phẩm - Tiến sĩ M Lal Goel Đại học West Florida (1999) đọc tiểu thuyết A Roy hai lần (lần đầu để nắm cốt truyện, lần sau để thưởng thức nghệ thuật nó) Ông bảo thân ông bị hút văn phong A Roy: câu văn ngắn gọn, sắc bén; thành ngữ lạ, ấn tượng; nhiều cụm từ hay: “Lịch sử pháp luật”, “luật yêu đương”, “mọi thứ thay đổi ngày”… Từ đó, ơng bày tỏ niềm yêu thích trước khả tưởng tượng A Roy miêu tả nhân vật, không gian, kiện… tiểu thuyết - Trong “Arundhati Roy: The God of Small Things Study Guide”, tác giả Paul Brians trình bày hai phần Phần đầu nêu ngắn gọn nhận định chung tiểu thuyết A Roy: “A Roy chịu ảnh hưởng Salman Rushdie” Ông chop nét độc đáo tiểu thuyết A Roy thâm nhập vào suy nghĩ trẻ thơ cách khách quan với đam mê cuồng Trên giới xuất nhiều cơng trình nghiên cứu tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt A Roy thân nhà văn Tuy nhiên, phần này, xin tổng hợp lại tư liệu phù hợp với khả tiếp nhận thân người viết phạm vi nghiên cứu đề tài luận văn 10 nhiệt, nỗi sợ hãi sau biến cố gần tiêu diệt chúng… Phần thứ hai viết giải cặn kẽ từ, cụm từ đồng thời đặt câu hỏi gợi mở, tạo điểm nhấn cho độc giả tiếp cận tác phẩm Những giải P Brians chi tiết trình bày theo chương sách - Trong “Complicity and resistance: Women in Arundhati Roy’s The God of Small Things” (Tạm dịch là: “Sự đồng thuận chống đối: Nhân vật nữ Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy”), nhà nghiên cứu Golam Gaus Al-Quaderi and Muhammad Saiful Islam nói vấn đề đồng thuận chống đối nhân vật nữ tiêu biểu tiểu thuyết (Ammu, Rahel, Baby Kochamma, Mammachi…) Bài viết tập trung vào bất bình đẳng Ấn Độ thời hậu thuộc địa thông qua việc lí giải vấn đề nhân: cam chịu người phụ nữ Mammachi; công khai phá vỡ luật lệ Ammu Rahel… Theo tác giả viết, Ammu nhân vật có vai trò quan trọng tác phẩm, "một phụ nữ dũng cảm tuyệt vời" (Aijaz Ahmad) Sự loạn Ammu chống lại tập tục hôn nhân, chống lại trật tự xã hội, dù kết cục phải chết nỗi đơn, sợ hãi kiệt Ammu xem người đại diện cho người phụ nữ dám đấu tranh bình đẳng Cùng với Ammu, ba nhân vật: Mammachi, Baby Kochamma Rahel phân tích kĩ để làm rõ vấn đề “đồng thuận” “chống đối” phụ nữ Vấn đề giải phóng phụ nữ khỏi áp đẳng cấp giới tính đặt Tuy nhiên, tác phẩm, A Roy chưa đưa giải pháp cụ thể để giải người phụ nữ Có lẽ, nhà văn hiểu rõ rằng: Sự giải thốt, (một kết thúc có hậu) không tưởng xã hội Ấn Độ năm cuối kỉ XX Chúa Trời chuyện vụn vặt phơi bày sống thực không chút ngụy trang cách đưa vấn đề để người quan tâm, từ tìm phương án hành động thiết thực - Các viết giới thiệu The God of Small Things như: Taisha Abraham (“An Interview with Arundhati Roy” – Tạm dịch là: “Một 11 vấn Arundhati Roy”); Alok Rai The Sunday Review of The Times of Indian; Đài BBC; trao đổi A Roy với công chúng… Tựu trung, viết dừng lại nhận định mang tính khái quát Từ thống kê đánh giá ban đầu tình hình nghiên cứu tác phẩm Việt Nam, Ấn Độ nước ngồi, chúng tơi nhận thấy tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy nhận quan tâm sâu rộng nhà nghiên cứu Những vấn đề bàn luận phong phú nội dung, tư tưởng, nghệ thuật lẫn vấn đề văn hóa, trị… Đây tư liệu tham khảo cần thiết chúng tơi q trình thực đề tài luận văn Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Khái niệm đặc trưng nghệ thuật đề tài luận văn chúng tơi hiểu sáng tạo nghệ thuật mang tính hệ thống tiểu thuyết A Roy, dấu hiệu mà liên hợp lại thể phong cách A Roy với tác giả văn học Ấn đương đại viết tiếng Anh khác Đặc trưng nghệ thuật Chúa Trời chuyện vụn vặt tiếp cận dấu ấn nghệ thuật, phong cách A Roy qua ngôn ngữ, bút pháp, hình tượng nhân vật,… tác phẩm Với đề tài “Đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy”, tập trung tìm hiểu hai phương diện: hình tượng nhân vật nghệ thuật kể chuyện A Roy để lí giải thành công tác phẩm qua giải thưởng trao tặng vị trí tác giả, tác phẩm dòng văn học Ấn đương đại viết tiếng Anh, từ khẳng định độc đáo tác phẩm 3.2 Phạm vi nghiên cứu Cho đến thời điểm này, Arundhati Roy viết tiểu thuyết The God of Small Things Trong q trình nghiên cứu, chúng tơi tiếp cận với dịch tiếng Việt Chúa Trời chuyện vụn vặt xuất năm 1999 12 dịch giả Thanh Vân (Nhà xuất Phụ Nữ Hà Nội) Ở số đoạn, chúng tơi nhận thấy dịch giả có lược dịch so với nguyên Việc đối chiếu dịch tiếng Việt nguyên tác tiếng Anh cần thiết khả tiếng Anh hạn chế người viết phạm vi cho phép đề tài nên chưa làm tốt việc đối chiếu văn Trong trình triển khai đề tài, chúng tơi tìm hiểu thêm số viết A Roy vấn đề xã hội để có đánh giá toàn diện tư tưởng, nghệ thuật tác phẩm, thân A Roy Phương pháp nghiên cứu Chúng chọn vận dụng phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp văn hóa – văn học: Được vận dụng để phát dấu ấn văn hóa đặc thù nghệ thuật tiểu thuyết nhà văn Việc nghiên cứu tác phẩm văn học tách rời yếu tố, đặc điểm văn hóa dân tộc Chúng tơi xem phương pháp chủ đạo trình thực đề tài - Phương pháp loại hình: Nghiên cứu tác phẩm dựa quan điểm tiếp cận tiểu thuyết, cách kể tiểu thuyết, phương thức hình thành tính cách nhân vật phương thức xây dựng hoàn cảnh tiểu thuyết - Phương pháp tiếp cận thi pháp học: tìm hiểu đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt thơng qua hình tượng nhân vật nghệ thuật kể chuyện - Phương pháp phê bình tiểu sử: Chúng tơi dùng phương pháp để tìm hiểu bối cảnh xã hội tác phẩm tiểu sử nhà văn, từ có liệu xác thực để chứng minh cho tác động bối cảnh xã hội đến tác phẩm ngược lại Điều gợi mở đề tài nghiên cứu thú vị tác phẩm chúng tơi phát triển khả ngơn ngữ sau 13 - Phương pháp hệ thống: đặt tác phẩm Chúa Trời chuyện vụn vặt dòng chảy văn học Ấn Độ đương đại, với số tác phẩm văn học Ấn viết tiếng Anh Bố cục luận văn Luận văn gồm ba phần: mở đầu, ba chương kết luận Phần mở đầu luận văn gồm có sáu mục: Lí chọn đề tài, Lịch sử nghiên cứu vấn đề, Đối tượng phạm vi nghiên cứu, Phương pháp nghiên cứu, Bố cục luận văn Đóng góp luận văn Ba chương luận văn gồm: - Chương (27 trang): Arundhati Roy với dòng văn học Ấn Độ đương đại viết tiếng Anh Trong chương này, giới thiệu khái quát người, nghiệp Arundhati Roy q trình phát triển dịng văn học Ấn Độ đương đại viết tiếng Anh - Chương hai (37 trang): Hình tượng nhân vật Chúa Trời chuyện vụn vặt Chương phân tích nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật tác giả qua mối quan hệ ràng buộc hệ dòng họ với cách phân chia theo trực hệ bàng hệ, để từ mối liên kết hệ tác phẩm dựa mối quan hệ huyết thống mối quan hệ xã hội - Chương ba (37 trang): Nghệ thuật kể chuyện Chúa Trời chuyện vụn vặt Nghệ thuật kể chuyện vấn đề lớn nên chương này, triển khai tập trung ở: người trần thuật, thời gian trần thuật không gian trần thuật tác phẩm Kết luận (3 trang): Là tổng hợp đánh giá vấn đề trình bày ba chương chính, đề xuất hướng cơng trình nghiên cứu sau Tài liệu tham khảo (10 trang) Phụ lục (2 trang) 14 Đóng góp luận văn Ý nghĩa khoa học: Với đề tài “Đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết Chúa Trời chuyện vụn vặt Arundhati Roy”, chúng tơi mong muốn đóng góp kết nghiên cứu nghệ thuật tiểu thuyết Arundhati Roy – phong cách độc đáo văn chương Ấn Độ đương đại Ý nghĩa thực tiễn: Việc nghiên cứu, giới thiệu Arundhati Roy xa lạ Việt Nam Chúng tơi hi vọng cơng trình góp phần đưa Arundhati Roy đến gần với độc giả, đồng thời cung cấp tư liệu tượng văn chương đặc biệt tiểu thuyết Ấn Độ đương đại viết tiếng Anh mà theo chúng tôi, Arundhati Roy gương mặt bật 15 Chương ARUNDHATI ROY VỚI DÒNG VĂN HỌC ĐƯƠNG ĐẠI ẤN ĐỘ VIẾT BẰNG TIẾNG ANH 1.1 Con đường đến với văn chương Arundhati Roy 1.1.1 Bối cảnh xã hội Ấn Độ 1.1.1.1 Vài nét xã hội Ấn Độ sau năm 1947 Ấn Độ ví gái đẹp, quấn hai dải “đăng ten” (sơng Ấn sông Hằng), đầu đội mũ tuyết (núi Himalaya), chân vô tư nghịch nước biển Ấn Độ Dương Nhưng vẻ đẹp hồn nhiên, dịu dàng trải qua khơng thăng trầm Trong phạm vi cho phép, đề cập vấn đề liên quan đến xã hội Ấn từ sau ngày độc lập đến cuối kỉ XX với phát triển vượt bậc mặt vơ vàn khó khăn, thử thách liên quan đến A Roy tác phẩm bà Sau giành lại độc lập từ tay thực dân Anh năm 1947, Ấn Độ bị phân chia thành Liên bang Ấn Độ Lãnh thổ tự trị Pakistan Quá trình dẫn đến chia cắt bắt nguồn từ hàng loạt kiện mang tính trị khơng đơn giản mâu thuẫn hai tôn giáo (Hindu giáo Hồi giáo) Bởi dù có khác biệt đến mức khơng thể tồn hai cộng đồng người chung sống hịa bình giai đoạn lịch sử l âu dài Sự chia cắt khơng hồn tồn thực dân Anh thực mưu đồ chia rẽ Vì từ cuối năm 30 trở đi, tác động ảnh hưởng Anh Ấn Độ khơng cịn mạnh mẽ Có thể thấy, việc chia cắt diễn tác động nhân vật, kiện lịch sử hội nghị, đàm phán, thương lượng ba bên: thực dân Anh, Đảng Quốc Đại Ấn Độ Liên đoàn Hồi giáo, với nhân vật mang tầm ảnh hưởng M Gandhi, J Nehru,