Slide thuyết trình tư tưởng chính trị của platon

Nhóm TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ CỦA PLATON Chính trị học PLATON “Lồi người khơng tránh khỏi ác nhà triết học chân biết tư đắn chưa giữ chức trách nhà nước nhà cầm quyền chưa trở thành nhà triết học chân chính” - Platon “Nếu đạt danh hiệu người thầy nhân loại người Platon” - Hegel TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ PLATON 01 03 Tư tưởng trị Cuộc đời 02 nghiệp 04 So sánh tư tưởng trị Platon Aristotle Tiền đề lý luận trị xã hội 05 Giá trị tư tưởng trị KHÁI QUÁT VỀ CUỘC 01 ĐỜI VÀ SỰ Cuộc đời: PLATON (428-347 TCN) Platon (tiếng Hy Lạp: Πλάτων đọc Platôn, tiếng Anh: Plato; tiếng Pháp: Platon đọc Platơng) sinh khoảng năm 428 (có tài liệu: 427 TCN gia đình quý tộc Athens, qua đời khoảng năm 347 (hoặc 348) TCN, nhà triết học Hy Lạp xuất sắc, môn đệ Socrates, người thầy Aristoteles người sáng lập Học viện hay gọi Viện Hàn lâm (Academia) Athens năm 387 TCN, phương Tây coi trường đại học Sự nghiệp: Là học trò xuất sắc Socrates, Platon đảm trách vấn đề mà Socrates bỏ lại dở dang cố gắng tìm giải pháp Về nghiệp sáng tác, ơng để lại tác phẩm có giá trị ảnh hưởng sâu sắc lịch sử tư tưởng nhân loại Với số lượng sáng tác đồ sộ gồm khoảng 35 - 36 tập đối thoại (tuy nhiên có khoảng 25 đối thoại khẳng định chân thực Platon) số thư, cơng trình đưa tên tuổi ông lên hàng người tiếng bậc lịch sử nhân loại Phần lớn đối thoại chia làm nhóm sau: + Những đối thoại theo kiểu Socrates “Euthyphro” (mộ đạo, hiếu thảo), “Charmides” (tiết độ), “Lysis” (tình bạn), “Meno, Protagoras” (đạo đức), “Laches” (can đảm), “Hippias Lớn” (cái đẹp), “Hippias Nhỏ” (cái giả), “Philebus” (cái tốt), “Cộng hòa” + Luận thuyết trị gồm “Cộng hịa”, “Chính Khách”, “Luật Pháp” + Các đối thoại tìm hiểu triết học phương pháp triết học như: “Phaedo”, “Sophist”, “Phaedrus”, “Timaeus”, “Symposium”, “Philebus” CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA PLATON 02 Tiền đề lý luận cho đời tư Ông sinh Hy Lạp - tưởng trị xã hội Platon Tiền đề cho tư tưởng trị Platon nơi văn minh giới, nhiều biến động Bối cảnh thời xã đại hội mà đấu tranh tư tưởng tưởng dân trước bên tưTưtưởng chủ bên chế độ nô lệ phát triển mạnh mẽ, phản dân chủ, ảnh hưởng làm sở cho văn hoá, khoa học, từ tư tưởng triết học nghệ thuật, triết học Hy Lạp tiến lên trị -xã hội trước đó, đặc biệt kéo theo phân cấp xã hội dần Socrates – thầy ông bậc tồn xáo trộn tiền nhân trước đại biểu cho tư trị - mâu thuẫn, đấu tranh, tranh tưởng trị - xã hội cổ đại Hy 03 TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ CỦA PLATON HỌC THUYẾT VỀ Ý NIỆM VÀ LINH HỒN Triết học Platon hệ thống triết học tâm khách quan lớn lịch sử triết học đạt đến hoàn chỉnh, quán triệt để Chính học thuyết trở thành sở lý luận cho tư tưởng trị - xã hội ơng Ý niệm: Theo Platon, vật hình bóng ý niệm Ơng cho rằng, tồn đích thực khơng phải giới vật cảm tính thường xuyên biến đổi mà giới vơ hình, bất biến, vĩnh viễn bên vật vất chất giới ý niệm  Vật chất khơng tồn với ý nghĩa khơng tồn chân thực khơng phải khơng có Sự vật cảm tính có ý niệm tồn vật chất khơng tồn tại, nằm tồn không tồn Linh hồn: Con người cấu thành từ thể xác linh hồn Thể xác người cấu thành từ lửa, nước, khơng khí, đất, khơng thể bất diệt Cịn linh hồn người sản phẩm linh hồn vũ trụ, khơng người chết Thể xác nơi giam cầm linh hồn Nhiệm vụ nhà triết học giải thoát linh hồn khỏi thân xác Tư tưởng Plato nguồn gốc nhà nước Theo Plato, nhà nước có nguồn gốc tự nhiên Nó xuất cá nhân người khơng thể sống tách biệt mà phải sống cộng tác, hợp tác, liên kết với để đáp ứng nhu cầu khác người mà cá nhân khơng thể tự cung ứng Ơng cho rằng: “ Quan niệm nhà nước đời khơng có cá nhân tự túc được; có nhiều nhu cầu” “vì tất nhu cầu ấy, kêu gọi giúp đỡ lẫn để thỏa mãn yêu cầu khác chúng ta, quy tụ số người trợ giúp cộng tác để sống nơi, gọi nơi nhà nước” Tư tưởng Platon nhà nước lý tưởng Người cầm Phân chia giai quyền cấp " Đất nước hạnh phúc người cầm quyền" Sở hữu gia đình Chia làm giai Hướng tới quân chủ cấp:Vệ binh vàng có lãnh đạo kiệt nhà cai trị, vệ xuất; cổ vũ cho nhà binh bạc nước “độc tài thơng nhà hành chính, minh nhân từ”, cai đồng sắt trị đạo luật nhà cầm quyền triết gia triết gia trở thành Chính thể Chủ trương cơng hữu, xóa bỏ tư hữu; thực công hữu vấn đề nhân, mơ hình vợ chung, chung "Luật pháp tay bạo chúa ngu dốt khơng hồn tồn hiểu cao q nhất, dành cho đại trà, thực thi tốt nhất." “Dân chủ loại thể chế tốt phủ hợp pháp lại luôn yếu đuối” Sự phê phán hình thức nhà nước suy đồi Chế độ vị danh (Timarchia): thay đổi từ hoàn thiện sang tiêu cực “mọi vật sinh có sinh có hóa, trật tự xã hội kéo dài mà có ngày suy tàn” Chế độ đầu sỏ (Oligarchea): dựa việc đánh giá tài sản, hình thành tư hữu dẫn tới ổn định trật tự xã hội đối kháng, mâu thuẫn hai tầng lớp xã hội ngày trở nên gay gắt Chế độ dân chủ (Demokratia) :là kết suy thoái từ chế độ đầu sỏ, quyền lực nhà nước thuộc nhân dân, dễ hỗn loạn trí thức bất đồng, trật tự xã hội bị đảo lộn Chế độ độc tài (Tyrania): thể tồi tệ nhất, tiềm độc đốn khả bất cơng bất thể rõ người đứng đầu, đẩy quần chúng xuống mức nghèo khổ, buộc họ phải siêng lao động kiếm miếng cơm manh áo hàng ngày So sánh tư tưởng trị Platon Aristoteles Giống nhau: + Cả hai cho nhà nước hình thành đường tự nhiên + Cả hai thấy bất cập mơ hình nhà nước thời mơ hình nhà nước lý thuyết bậc tiền bối Do vậy, hai nhà triết học phê phán hạn chế đặc trưng mô hình nhà nước thời nhận định mục đích nhà nước hướng đến sống tốt đẹp + Đều cho cần có phân chia giai cấp khác coi người nô lệ khơng phải cơng dân, hay nói cách khác không coi người, công dân thành bang + Cả Plato lẫn Aristotle chưa phân biệt khái niệm nhà nước xã hội bối cảnh thời đại hạn chế ĐIỂM KHÁC BIỆT:   Mơ hình nhà nước Plato Plato mong muốn xây dựng mơ hình nhà nước đạt đến thống tuyệt đối Aristotle Aristotle chủ trương nhà nước đa nguyên Vì chất quốc gia đa nguyên, kết hợp nhiều thành phần khác Nguồn gốc nhà Nguồn gốc nhà nước nhu cầu liên kết cá nhân nhằm đáp ứng Nhà nước đời chất người sinh thuộc cộng đồng, người nước nhu cầu thiết yếu mà thân người tự cung ứng động vật trị Mối quan hệ biện chứng Cá nhân hy sinh cho cộng đồng, ông u cầu cơng dân phải có trách nhiệm xây Cá nhân cần đảm bảo hạnh phúc hoàn chỉnh cộng đồng; Theo ông, mục cá nhân cộng dựng nhà nước, hy sinh nhà nước, xóa bỏ riêng tư, cá nhân để xây dựng nên đích cao chất tự nhiên người hướng đến sống cộng đồng, đồng thể thống cho cộng đồng chung, hạnh phúc hạnh phúc chung  thống Người cai trị sống nhà nước điểm kết thúc mà điểm khởi đầu cho hạnh phúc mới, sống vị trí người lãnh đạo thành bang phải người hiểu biết, thông ủng hộ hình thức quý tộc trị - cai trị người lực thái – nhà triết học - hệ thống gọi “polity” xã hội có tổ chức Quan điểm sở hữu - chủ trương công hữu tài sản tập trung, xóa bỏ tư hữu, cơng dân sử dụng tài - để đảm bảo đời sống thư nhàn nhà nước, người công dân phải đảm bảo mức gia đình sản chung theo kiểu điều hịa độ tài sản vừa phải để phục vụ cho đời sống sinh hoạt thành bang - thực công hữu vấn đề hôn nhân yêu cầu mơ hình vợ chung, - gia đình thành tố quan trọng, sở để hình thành nên cộng đồng, nhà nước; tạo chung lập gia đình hạnh phúc sở để xây dựng nhà nước tốt đẹp Cơ cấu tổ chức tầng Gồm nhóm: vệ binh “vàng” cai trị người; vệ binh "bạc" khơng có tầng lớp người lao động, vệ binh người lãnh đạo thành lớp xã hội nhà hành chính; hai loại vệ binh “đồng sắt” phải chấp nhận vị trí bang, mà cấu tổ chức xã hội theo ơng phải có giai cấp như: nơng dân, cơng người lao động cách vệ binh, người giàu có, tu sĩ quan tịa Đánh giá  mơ hình liệt kê hình thức nhà nước thực chế độ vị danh, chế độ đầu, chế độ có ba quyền tốt, đắn quyền quân chủ, quyền quý tộc nhà nước  dân chủ chế độ độc tài, phân tích nguyên nhân, mối liên hệ dẫn đến quyền hiến định;  bị tha hóa trở thành ba quyền hủ bại : quyền bạo chuyển hóa hình thức nhà nước này, đồng thời nêu lên đặc trưng chúa, đầu sỏ dân chủ Tuy chưa nhận thức nguồn gốc nhà nước tạo tiền đề sơ khai cho tư tưởng sau Bài học việc xác định đường hướng cho phát triển đất nước chứng minh mối quan hệ cấu trúc tinh thần cá nhân với phân công lao động xã hội GÍA TRỊ Quan điểm sở hữu nhân cịn bảo thủ, cực đoan TƯ TƯỞNG phiếm diện bước vượt thời đại Bài học mơ hình nhà nước, góp phần phản ánh thực xã hội Chỉ phẩm chất tinh thần định phận lãnh đạo xã hội, “quân vương triết học” HẠN CHẾ Phạm sai lầm cứng nhắc phân chia giai cấp xã hội dựa vào cấu trúc đời sống tinh thần cá nhân Platon không ý đến điều kiện xã hội chế độ tư hữu, lí tưởng vấn đề trật tự mà quên người cần quan trọng vấn đề tự Tuyệt đối hóa nhận thức lý tính, coi thường nhận thức cảm tính, ơng rơi vào chủ nghĩa lý, xuất phát từ ý niệm nhà nước để xây dựng nên nhà nước lý tưởng mà khơng tính đến kinh nghiệm lịch sử Platon khơng đánh giá hết vai trị quan trọng gia đình giáo dục gia đình Việc cố gắng xây dựng cộng đồng người có chồng chung, vợ chung, tài sản chung – chế độ cộng sản xóa bỏ hồn tồn móng xã hội gia đình, tình cảm thiêng liêng người tình yêu thương cha mẹ cái, vợ chồng, anh em Là người thuộc tầng lớp xã hội nên tư tưởng Plato hoàn toàn bảo vệ quyền lợi giai cấp chủ nô quý tộc Nền giáo dục mà ông cho tảng đất nước dành cho giai cấp người cai trị vệ quốc khơng phải tồn cơng dân Những người nơ lệ không ông coi công dân không hưởng chế độ giáo dục mà Plato xây dựng Do hạn chế thời đại nên tư tưởng nhiều hạn chế, không tưởng bảo thủ THANKS! ... loại người Platon? ?? - Hegel TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ PLATON 01 03 Tư tưởng trị Cuộc đời 02 nghiệp 04 So sánh tư tưởng trị Platon Aristotle Tiền đề lý luận trị xã hội 05 Giá trị tư tưởng trị KHÁI QUÁT... “Timaeus”, “Symposium”, “Philebus” CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI CỦA PLATON 02 Tiền đề lý luận cho đời tư Ông sinh Hy Lạp - tư? ??ng trị xã hội Platon Tiền đề cho tư tưởng trị Platon nôi văn minh giới, nhiều biến... thời xã đại hội mà đấu tranh tư tưởng tư? ??ng dân trước bên tưT? ?tư? ??ng chủ bên chế độ nô lệ phát triển mạnh mẽ, phản dân chủ, ảnh hưởng làm sở cho văn hoá, khoa học, từ tư tưởng triết học nghệ thuật,