trang phục dân tộc thái – nét văn hoá riêng biệt

LỜi MỞ ĐẦU Việt Nam với 54 dân tộc anh em đất nước có văn hoá phong phú đa dạng Mỗi miền, dân tộc có sắc riêng, văn hố riêng Cuộc sống họ khác nhau, đời sống tâm linh khác hay tập tục thói quen khác tạo nên nét khác biệt cho dân tộc Nhưng khơng mà làm tình đồn kết dân tộc Việt Nam, ngược lại cịn làm nên dân tộc đa văn hoá, giàu truyền thống Bản sắc dân tộc thể rõ lối ăn, cách đồng bào dân tộc có lễ dễ nhận biết qua trang phục họ Mỗi dân tộc có trang phục riêng mang đậm nét văn hoá vùng miền không lẫn với nơi đâu Đây giá trị khác biệt mà giá trị văn hố vơ cần gìn giữ Một dân tộc mà trang phục họ biết đến nhiều qua khăn piêu, váy đen, váy đỏ Đó dân tộc Thái, mà đặc biệt trang phục phụ nữ Thái.Trang phục phụ nữ khơng phản ánh trình độ phát triển kinh tế - xã hội mà thể tập quán, nếp sống, trình độ thẩm mỹ văn hoá dân tộc Trang phục người phụ nữ Thái niềm tự hào không riêng người Thái mà cịn nét văn hóa đặc sắc kho tàng văn hoá vật thể dân tộc Qua nghiên cứu tìm hiếu em lựa chọn đề tài tiểu luận: “Trang phục dân tộc Thái – Nét văn hố riêng biệt” Do cịn hạn chế mặt thời gian nhận thức nên tiểu luận khơng tránh khỏi thiếu sót Rất mong thầy cô thông cảm giúp đỡ Em xin chân thành cảm ơn! Ngoài Lời mở đầu Kết luận, tiểu luận gồm phần chính: PHẦN I: SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA DÂN TỘC THÁI – TRANG PHỤC THÁI PHẦN II: TRANG PHỤC THÁI - VẺ ĐẸP TIỀM ẨN PHẦN III: GÌN GIỮ BẢN SẮC DÂN TỘC THÁI, MỘT NÉT VĂN HOÁ ĐẶC SẮC TRONG KHO TÀNG VĂN HOÁ VẬT THỂ CỦA DÂN TỘC PHẦN I: SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA DÂN TỘC THÁI – TRANG PHỤC THÁI Lịch sử phát triển: Người Thái di cư đến Việt Nam thời gian từ kỉ đến kỉ 13[1] Theo sách sử Việt Nam, vào thời Lý, đạo Đà Giang, man Ngưu Hống (tức người Thái) đến từ Vân Nam, triều cống lần vào năm 1067 Trong kỷ 13, người Ngưu Hống kết hợp với người Ai Lao chống lại nhà Trần bị đánh bại năm 1280, lãnh tụ Trịnh Giác Mật đầu hàng, xứ Ngưu Hống bị đặt quyền quản trị trực tiếp quan quân nhà Trần Năm 1337 lãnh tụ Xa Phần bị giết chết sau xung đột, xứ Ngưu Hống bị sát nhập vào lãnh thổ Đại Việt đổi tên thành Mương Lễ, hay Ninh Viễn (Lai Châu ngày nay) giao cho họ Đèo cai quản Năm 1431 lãnh tụ Đèo Cát Hãn, người Thái Trắng Mương Lễ, lên chống triều đình, chiếm hai lộ Qui Hóa (Lào Cai) Gia Hưng (giữa sơng Mã sông Đà), công Mương Mỗi (Sơn La) Đèo Mạnh Vương (con Đèo Cát Hãn) làm tri châu Năm 1466, lãnh thổ người Thái tổ chức lại thành vùng (thừa tuyên) Hưng Hóa, gồm phủ : An Tây (tức Phục Lễ), Gia Hưng Qui Hóa, huyện 17 châu Những lãnh tụ Thái gọi phụ đạo, phép cai quản số lãnh địa trở thành giai cấp quí tộc vùng đó, dịng họ Đèo cai quản châu Lai, Chiêu Tấn, Tuy Phụ, Hồng Nham; dịng họ Cầm châu Phù Hoa, Mai Sơn, Sơn La, Tuần Giáo, Luân, Ninh Biên; dòng họ Xa cai quản châu Mộc ; dòng họ Hà cai quản châu Mai, dịng họ Bạc châu Thuận ; họ Hồng châu Việt Năm 1841, trước đe dọa người Xiêm La, triều đình nhà Nguyễn kết hợp ba châu Ninh Biên, Tuần Giáo Lai Châu bên bờ tả ngạn sông Mekong thành phủ Điện Biên Năm 1880, phó lãnh Auguste Pavie nhân danh triều đình Việt Nam phong cho Đèo Văn Trí chức tri phủ cha truyền nối Điện Biên; sau giúp người Pháp xác định khu vực biên giới Việt Nam với Trung Quốc Lào, Đèo Văn Trí cử làm quan đạo Lai Châu, cai quản lãnh thổ rộng lớn từ Điện Biên Phủ đến Phong Thổ, gọi xứ Thái Tháng 3-1948, lãnh thổ Pháp tổ chức lại thành Liên bang Thái tự trị, qui tụ tất sắc tộc nói tiếng Thái chống lại Việt Minh Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, để lấy lòng sắc tộc thiểu số miền Bắc, Chính phủ Việt Minh thành lập Khu tự trị Thái Mèo ngày 29 tháng năm 1955, Khu tự trị Tày Nùng vùng tự trị Lào Hạ Yên, tất khu bị giải tán năm 1958 Dân cư Tại Việt Nam, người Thái có số dân 1.000.000 người, cư trú tập trung tỉnh Lai Châu, Sơn La, Hịa Bình, Thanh Hóa, Nghệ An Người Thái sử dụng họ chủ yếu như: Bạc, Bế, Bua, Bun, Cà (Hà, Kha, Mào, Sa), Cầm, Chẩu, Chiêu, Đèo, Điều, Hà, Hoàng, Khằm Leo, Lèo, Lềm (Lâm, Lịm), Lý, Lị (Lơ, La), Lộc, Lự, Lượng (Lương), Manh, Mè, Nam, Nông, Ngần, Ngưu, Nho, Nhật, Panh, Pha, Phia, Phìa, Qng (Hồng, Vàng), Quảng, Sầm, Tạ, Tày, Tao (Đào), Tạo, Tịng (Tng), Vang, Vì (Vi), Xa (Sa), Xin • Nhóm Thái Trắng (Táy Đón hay Táy Khao) cư trú chủ yếu tỉnh Lai Châu số huyện tỉnh Sơn La (Quỳnh Nhai, Bắc Yên, Phù n) Ở Đà Bắc thuộc Hà Sơn Bình, có nhóm tự nhận Táy Đón, gọi Thổ Ở vùng Văn Bàn, Dương Quỳ thuộc tỉnh Hoàng Liên Sơn, có số Thái Trắng chịu ảnh hưởng đậm văn hóa Tày Ở Sapa, Bắc Hà, nhiều nhóm Thái Trắng Tày hóa Người Thái Trắng có mặt dọc hữu ngạn sơng Hồng tỉnh Lai Châu từ kỷ 13 làm chủ Mường Lay kỷ 14, phận di cư xuống Đà Bắc (Hà Sơn Bình) Thanh Hóa kỷ 15 Có thuyết cho họ cháu người Bạch Y Trung Quốc • Nhóm Thái Đen (Táy Đăm) cư trú khu vực tỉnh Sơn La huyện Điện Biên, Tuần Giáo)của tỉnh Lai Châu Các nhóm Tày Thanh (Man Thanh), Tày Mười, Tày Khăng miền Tây Thanh Hóa, Nghệ Tĩnh từ mạn Tây Bắc chuyển xuống cách vài ba trăm năm bị ảnh hưởng văn hóa nhân chủng cư dân địa phương Lào Nhóm Tày Thanh từ Mường Thành (vùng Điện Biên) từ Lào vào Thanh Hóa tới Nghệ Tĩnh định cư cách hai, ba trăm năm, nhóm gần gũi với nhóm Thái Yên Châu (Sơn La) chịu ảnh hưởng văn hóa Lào • Nhóm Thái Đỏ, gồm nhiều nhóm khác cư trú chủ yếu số huyện Mộc Châu (Sơn La), Mai Châu (Hà Sơn Bình) huyện miền núi Mường Khng (Thanh Hóa) Quỳ Châu, Quỳ Hợp, Con Cng, Tương Dương (Nghệ Tĩnh) Ngồi cịn có chừng 20.000 người Thái gốc Việt Nam sinh sống nước ngoài, chủ yếu Pháp Hoa Kỳ Ngơn ngữ Người Thái nói thứ tiếng thuộc nhóm ngơn ngữ gốc Thái hệ ngơn ngữ Thái-Kadai Trong nhóm có tiếng Thái người Thái Lan, tiếng Lào người Lào, tiếng Shan Myanma tiếng Choang miền nam Trung Quốc Tại Việt Nam, sắc tộc thiểu số gồm Bố Y, Giáy, Lào, Lự, Nùng, Sán Chay, Tày, Thái xếp vào nhóm ngơn ngữ Thái Đặc điểm kinh tế Người Thái có nhiều kinh nghiệm đắp phai, đào mương, dựng con, bắc máng lấy nước làm ruộng Lúa nước nguồn lương thực chính, đặc biệt lúa nếp Người Thái làm nương để trồng lúa, hoa màu nhiều thứ khác Từng gia đình chăn nuôi gia súc, gia cầm, đan lát, dệt vải, số nơi làm đồ gốm Sản phẩm tiếng người Thái vải thổ cẩm, với hoa văn độc đáo, màu sắc rực rỡ, bền đẹp Hơn nhân Người Thái có tục rể, vài năm sau, đơi vợ chồng có bên nhà chồng, trừ vài trường hợp gia đình bên gái khó khăn Tục lệ ma chay Người Thái quan niệm chết tiếp tục "sống" giới bên Vì vậy, đám ma lễ tiễn người chết "mường trời" Văn hóa dân gian Thần thoại, cổ tích, truyền thuyết, truyện thơ, ca dao vốn quý báu văn học cổ truyền người Thái Những tác phẩm thơ ca tiếng dân tộc Thái là: Xống chụ xon xao, Khun Lú Nàng Ủa Người Thái sớm có chữ viết nên nhiều vốn cổ (văn học, luật lệ, dân ca) ghi chép lại giấy Người Thái thích ca hát, đặc biệt khăp khắp lối ngâm thơ hát theo lời thơ, đệm đàn múa Nhiều điệu múa múa xòe, múa sạp trình diễn sân khấu ngồi nước, hấp dẫn đơng đảo khán giả Hạn khuống, ném cịn hai đặc trưng văn hóa tiếng người Thái Nhà cửa Nhà người Thái trắng có nhiều điểm gần với nhà Tày-Nùng Cịn nhà người Thái Đen lại gần với kiểu nhà cư dân Môn-Khmer Tuy vậy, nhà người Thái Đen lại có đặc trưng khơng có nhà cư dân MơnKhmer: nhà người Thái Đen hình mai rùa, chỏm đầu đốc có khau cút với nhiều kiểu khác Hai gian hồi để trống có lan can bao quanh Khung cửa vào cửa sổ có nhiều hình thức trang trí khác Bộ khung nhà Thái có hai kiểu khứ tháng khay điêng Vì khay điêng khứ kháng mở rộng cách thêm hai cột Kiểu dần gần lại với kiểu nhà người Tày-Nùng Cách bố trí mặt sinh hoạt nhà Thái Đen độc đáo: gian có tên riêng Trên mặt sàn chia thành hai phần: phần dành làm nơi ngủ thành viên gia đình, nửa dành cho bếp cịn nơi để tiếp khách nam Trang phục Có nhiều nhóm địa phương với phong cách trang phục khác 9.1 Trang phục nam Thường nhật, sinh hoạt lao động, nam giới người Thái mặc áo cánh ngắn, xẻ ngực, quần xẻ dũng Áo loại cổ trịn, khơng cầu vai, hai túi trước cài cúc vải xương Đặc điểm áo cánh nam giới người Thái khu Tây Bắc lối cắt may (vì giống ngắn nam Tày, Nùng, Kinh ) mà màu sắc đa dạng loại vải cổ truyền cộng đồng sáng tạo nên: khơng có màu chàm, trắng mà cịn có màu cà phê sữa, hay dật vng sợi màu đỏ, xanh, cà phê Trong ngày lễ, tết, họ mặc loại áo dài xẻ nách phải màu chàm, đầu quấn khăn, chân guốc Trong tang lễ họ mặc nhiều loại áo sặc sỡ, tương phản màu sắc với ngày thường với lối cắt may dài, thụng, không lượn nách với loại: xẻ ngực, xẻ nách, chui đầu 9.2 Trang phục nữ Trang phục nữ Thái chia làm loại phân biệt rõ theo hai ngành Thái Tây Bắc Thái trắng (Táy khao) Thái đen (Táy đăm): + Thái trắng: Thường nhật, phụ nữ Thái trắng mặc áo cánh ngắn (xửa cóm), váy màu đen khơng trang trí hoa văn o thường màu sáng, trắng, cài cúc bạc tạo hình bướm, ve, ong Cái khác xửa cóm Thái đen cổ áo hình chữ V Thân áo ngắn áo cánh người Kinh, tạo dáng ôm chặt lấy thân, mặc cho vào cạp váy Váy loại váy kín (ống), màu đen, phía gấu đáp vải đỏ Khi mặc xửa cóm váy chị em cịn chồng ngồi trang trí nhiều màu Khăn đội đầu khơng có hoa văn mà băng vải chàm dài mét Trong dịp lễ tết họ mặc áo dài màu đen Đây loại áo dàu thụng thân thẳng, không lượn nách, trang trí vải 'khít' thân có tua vải phủ từ vai xuống ngực, nách áo trang trí theo lối đáp hai mảng hoa văn bố cục hình tam giác Phụ nữ chưa chồng búi tóc sau gáy, có chồng búi đỉnh đầu Họ có loại nón rộng vành + Thái đen: Thường nhật phụ nữ Thái đen mặc áo ngắn (xửa cóm) màu tối (chàm đen), cổ áo khác Thái trắng loại cổ tròn, đứng Đầu đội khăn 'piêu' thêu hoa văn nhiều mơ-típ trang tri mang phong cách mường Váy loại giống phụ nữ Thái trắng nói Lối để tóc có chồng chưa chồng giống ngành Thái trắng Trong lễ, tết áo dài Thái đen đa dạng với loại xẻ nách, chui đầu, trang trí phong phú đa dạng màu màu mà mơ-típ Thái trắng PHẦN II: TRANG PHỤC THÁI - VẺ ĐẸP TIỀM ẨN Một số nét văn hoá tiêu biểu người Thái Dân tộc Thái cộng đồng đông Sơn La, chiếm 54% dân số Tiếng Thái thuộc nhóm ngơn ngữ Thái - Tày Người Thái có nhiều kinh nghiệm đắp phai, đào mương, dựng cọn, bắc máng lấy nước làm ruộng Lúa nước nguồn lương thực chính, đặc biệt lúa nếp Người Thái làm nương để trồng lúa, hoa mầu nhiều thứ khác Các gia đình chăn nuôi gia súc, gia cầm, đan lát, dệt vải, số nơi làm đồ gốm"Sản phẩm tiếng người Thái vải thổ cẩm, với hoa văn đặc sắc, màu sắc tươi hài hoà, bền đẹp Mấy chục năm gần đây, nam giới người Thái mặc Âu phục phổ biến, phụ nữ vấn gắn bó với áo, váy, khăn lối trang sức theo truyền thống dân tộc, người Thái nhà sàn, thường có khoảng 40-50 nhà kề bên Người Thái Ðen thường tạo dáng mái nhà hình mai rùa, trang trí hai đầu nhà khau cút làm theo phong tục từ xưa truyền lại Người Thái có tục rể, vài năm sau, đơi vợ chồng có bên nhà chồng 10 hình trịn Đối với cút Piêu địi hỏi phải tỷ mỷ, cầu kỳ, có người thành thạo biết làm Các cút sau làm xong ghép lại khéo léo vào đầu Piêu Các loại màu sử dụng vừa mang chức kỹ thuật, vừa mang giá trị thẩm mỹ Nhìn vào cút dính vào đầu Piêu, ta khó đốn nhận mạch khâu ghép đường trang trí với Các loại đường khâu phụ nữ Thái tự sáng tạo, có nhiều kiểu: móc xích, chân rết, xương cá Các cút Piêu trước hết đặt ba đoạn thẳng đầu khăn Cịn bốn góc khăn, chị em dùng dây làm cút dư tết thành hình bơng hoa cách điệu Cút Piêu thường xếp thành chùm lẻ (3, 5, cái) vị trí cách hai đầu khăn, cút Piêu cút chùm Cũng nhiều vật dụng khác (cúc áo, chắn song cửa sổ, bậc thang nhà sàn ), cút Piêu thiết kế theo quan niệm số lẻ Bình thường phụ nữ Thái thường đội Piêu có cút chùm ba, tặng Piêu cho người bậc trên, người q trọng, kính u tặng loại Piêu có cút chùm năm trở lên Sau bọc viền ghép cút Piêu xong, phụ nữ Thái bắt đầu công việc thêu Piêu Khi thêu đồ án hoa văn đa dạng lên hai đầu khăn, họ nhìn theo mẫu, song khơng rập khn cách máy móc Trong q trình thêu, họ sáng tạo theo ý muốn chủ quan Nét đặc biệt phụ nữ Thái không thêu Piêu mặt phải (như lối thêu thông thường) mà lại thêu từ mặt trái, hoa văn với đồ án màu sắc phức tạp lại lên mặt phải, lối thêu truyền thống với trí tưởng tượng kỹ thuật mỹ thuật 31 dân gian tài tình Piêu tạo theo lối luồn hay đan màu vào vải, khó phải tính tốn theo nguyên tắc định để luồn vào mặt trái hoa văn lại lên xác mặt phải Hoa văn Piêu không đơn giản, điểm xuyết mà hệ thống đồ án có bố cục nội dung phức tạp, đòi hỏi người phụ nữ Thái phải nắm nguyên tắc kỹ thuật, phải thuộc đồ án hoa văn với hai mặt phải, trái Con gái Thái từ 6,7 tuổi phải làm quen với bông, sợ, dệt vải, 12, 13 tuổi bắt đầu làm quen với công việc thêu thùa Thành viên nữ cộng đồng Thái phải biết nhìn vào mẫu Piêu, biết nhận bố cục đồ án hoa văn Học thêu Piêu với cô gái Thái trình nhận thức rèn luyện đơi bàn tay khéo léo để chuẩn bị bước vào đời Lúc đầu cô gái thêu đường thẳng mơ-típ hoa văn đơn giản, tiến tới biết xử lý đồ án, biết xử lý màu sắc nhiều mơ-típ hoa văn bố cục phức tạp Việc học dệt vải học thêu khăn Piêu học phổ thông, tất yếu thành viên nữ nếp sống cộng đồng dân tộc Thái, Piêu tiêu chuẩn xã hội để đánh giá phụ nữ Qua Piêu biết chủ nhân người tài hoa,chịu khó người lời nhác, vụng dại Khăn Piêu phụ nữ Thái không mang giá trị thẩm mỹ mà cịn mang tính xã hội, với váy, áo, nón đội, thắt lưng Piêu góp phần tạo nên nét đẹp, hấp dẫn trang phục truyền thống dân tộc Thái 32 PHẦN III: GÌN GIỮ BẢN SẮC DÂN TỘC THÁI, MỘT NÉT VĂN HOÁ ĐẶC SẮC TRONG KHO TÀNG VĂN HOÁ VẬT THỂ CỦA DÂN TỘC Đời sống văn hoá dân tộc Thái, Thổ, Mông, Thanh, Khơ mú… Nghệ An phong phú đa dạng Tuy nhiên việc gìn giữ phát huy sắc văn hố dân tộc hồn cảnh cịn nhiều trở ngại Nhằm thực chương trình phối hợp số 556 Bộ Văn hố Thơng tin Ủy ban Dân tộc Miền núi việc “Đẩy mạnh công tác bảo tồn phát triển văn hố thơng tin miền núi vùng dân tộc thiểu số”, ngày 3/2/2006 tỉnh Nghệ An định “Ban hành sách hỗ trợ bảo tồn phát triển vùng văn hoá dân tộc thiếu số Nghệ An” Nhờ hỗ trợ chương trình gần hai năm qua nhiều giá trị văn hoá vật thể phi vật thể Nghệ An tưởng bị mai phục dựng Đó cơng trình “Đền Chín Gian” xã Mường Nọc, huyện Quế Phong; “Đền Chiêng Ngàn” Quỳ Châu; bảo tồn "Bản Vi" - Thái xã Bắc Sơn, huyện Quỳ Hợp; bảo tồn "Bản Huồi Thợ - Khơ mú xã Hữu Kiệm, huyện Kỳ Sơn; triển khai đề án “Bảo tồn khèn Bè người Thái” huyện Tương Dương; bảo tồn "Làng văn hoá truyền thống dân tộc Ơđu"; xây dựng thành công kịch “Đám cưới cổ truyền thống” xã Thạch Giám huyện Tương Dương; kịch “Lễ hội Xăng khan” xã Châu Tiến, huyện Quỳ Châu 33 Nghề dệt thổ cẩm - nét văn hoá dân tộc Thái Nghệ An Tuy vậy, cơng trình phục dựng so với bề dày văn hoá dân tộc thiểu số Nghệ An cịn khiêm tốn Về văn hố vật thể, theo thống kê tồn tỉnh có 54 đồng bào dân tộc thiểu số lưu giữ nét văn hoá truyền thống (làng thuộc vào loại cổ), có 46 Thái, Thổ, Mông Khơ mú Tuy nhiên việc phân loại tương đối, số xem “cổ” người Thổ để tìm nhà sàn khó Các loại nhạc cụ cồng chiêng, khèn bè, sáo môi dân tộc Thái, Khơ Mú, Thổ; nghề rèn, đan lát người Khơ Mú, Ơđu…cũng bị mai dần nhiều làng Về văn hoá phi vật thể: chữ viết, phong tục tập quán, tác phẩm văn học dân gian dần bị quyên lãng, hệ trẻ Trước việc người dân thờ với giá trị truyền thống dân tộc thiểu số số người hiểu biết, say mê thực tâm huyết với văn hoá miền núi ngày khiến cho cơng việc tìm kiếm, phục hồi bảo tồn trở nên khó khăn Bên cạnh nhiều địa phương ngân sách cịn hạn hẹp, cơng việc sưu tầm lại địi hỏi nhiều thời gian công sức nên chưa 34 trọng Một số huyện Anh Sơn, Tương Dương xây dựng nhà truyền thống đồ vật trưng bày sơ sài, nhỏ lẻ thiếu bổ sung Ngay Bảo tàng Quỳ Châu, bảo tàng có quy mơ lớn huyện miền núi có kế hoạch nâng cấp thành bảo tàng dân tộc thiểu số Nghệ An gặp nhiều trở ngại việc sưu tầm di vật quý báu Lý chi phí hạn hẹp, nhân lực thiếu chưa có vào cấp ngành Gần đây, nhiều địa phương trọng vào việc khôi phục lễ hội, nhiên kịch đơn điệu, “na ná nhau”, trọng phần hội nhiều phần lễ nên chưa phát huy giá trị văn hố riêng vùng miền Khơng cịn gây tốn kém, lãng phí tiền của nhà nước nhân dân Một số cơng trình thực chủ yếu dựa vào dự án nhà nước, dừng lại xây dựng điểm Quỳ Hợp, Nam Đàn Trở ngại lớn cơng tác bảo tồn phát triển văn hố dân tộc thiểu số vốn Tuy nhiên, điều khơng thực khó đẩy mạnh việc xã hội hố Sau việc phục dựng thành cơng ngơi đền Chín gian Quế Phong, ơng Trần Đình n - Chủ tịch UBND huyện đưa kinh nghiệm: Khi tiến hành xây dựng đền, ngân sách huyện gặp nhiều khó khăn huyện uỷ uỷ ban thống giá phải thực hiện, dẫ 35 Dệt thổ cẩm - nét đẹp văn hóa dân tộc Thái Các dân tộc Tây Bắc nói chung Điện Biên nói riêng có nhiều ngành nghề thủ cơng đặc sắc; dân tộc Thái vùng Tây Bắc nói chung người Thái Điện Biên nói riêng tiếng với nghề dệt thổ cẩm Cho đến nay, biết đến nghề dệt thổ cẩm độc đáo, tinh tế dân tộc Thái thông qua sản phẩm như: Chăn, gối, đệm, khăn piêu Từ nhỏ (khoảng – tuổi) em gái dân tộc Thái mẹ dạy cho cách dệt thổ cẩm kèm với công việc chăm lo quán xuyến gia đình Bởi vậy, đến lập gia đình, gái Thái thành thạo nghề canh cửi có kiến thức định loại sản phẩm thổ cẩm truyền thống, giúp cho họ dệt nên vật dụng thiết yếu cho gia đình tạo dựng sống Đó vật hồi mơn khơng thay cô gái Thái nhà chồng Song đồng thời nghề dệt thổ cẩm thể phân công lao động người dân dân tộc Thái Người Thái qua bao đời đúc kết qua câu tục ngữ “Nhinh dệt phại, chai xan he” có nghĩa tiếng Việt “Gái dệt vải, trai đan chài” Hơn nữa, khơng phân cơng lao động giản đơn nữ giới nam giới mà trở thành tiêu chuẩn đánh giá vai trò nam, nữ dân tộc Thái từ xưa đến Một thực tế cho thấy, nghề dệt thổ cẩm gắn bó suốt đời với đời sống người phụ nữ Thái 36 Sản phẩm từ dệt thổ cẩm trở thành kho tàng cải đáng giá gia đình dân tộc Thái Mỗi bước lên nhà người Thái, chăn, đệm với đồ án, hoa văn trang trí tinh xảo đẹp mắt xếp ngăn nắp thể sung túc, nếp sống văn minh, lịch gia đình nói riêng dân tộc Thái nói chung Điều đặc biệt nữa, số chăn, gối, đệm chủ nhà dành mới, đẹp để tiếp khách Điều thể hiếu khách trở thành truyền thống người Thái vùng Tây Bắc Nếu trước đây, sản phẩm thổ cẩm làm nhằm phục vụ nhu cầu sinh hoạt gia đình, chế thị trường mặt hàng thổ cẩm với đa dạng mẫu mã trở thành loại hàng hóa có giá trị kinh tế cao mà cịn mang đậm nét văn hóa vùng Tây Bắc Điều muốn nói có kế hoạch đầu tư phát triển tốt khơng mặt hàng thổ cẩm dân tộc Thái Tây Bắc trở thành nguồn thu nhập, góp phần cải thiện đời sống cho người dân; đồng thời bảo lưu giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Tiết mục khai mạc Ngày hội văn hóa thể thao dân tộc Tây Bắc lần thứ X Ngày hội văn hóa - thể thao dân tộc Tây Bắc lần thứ X - 2007 khép lại niềm vui cịn đọng tâm trí người núi rừng Tây Bắc Sự có mặt gần 1.000 nghệ nhân, diễn viên, vận động viên dân tộc đến từ tỉnh: Yên Bái, Hòa Bình, Lào Cai, Sơn La, Lai Châu, Ðiện Biên mang đến ngày hội không gian thấm đẫm giá trị văn hóa sắc, độc đáo tinh thần thượng võ người dân Tây Bắc 37 Ðây dịp tơn vinh sắc mầu văn hóa - thể thao truyền thống độc đáo gìn giữ qua bao năm tháng làng Tây Bắc xa xơi "Bản hịa tấu" sắc mầu âm điệu Rực rỡ sắc mầu trang phục dân tộc từ khắp nẻo đường Tây Bắc ùa thành phố trẻ Yên Bái để chung niềm vui ngày hội Ðêm khai mạc với tham gia 500 nghệ nhân, diễn viên, vận động viên mang lại khơng khí sơi động với tỏa sáng nét đẹp văn hóa, hòa quyện sắc mầu, âm điệu, vũ điệu riêng có vùng cao Tây Bắc Vẻ quyến rũ họa tiết hoa văn thổ cẩm mang dáng dấp mộc mạc núi rừng tỏa sắc nhiều dáng vẻ e ấp thiếu nữ miền sơn cước Và niềm vui hội tụ thăng hoa hàng trăm nghệ nhân, diễn viên đông đảo du khách nắm tay vòng xòe rộn ràng - đặc trưng sinh hoạt văn hóa cộng đồng bật vùng cao Tây Bắc Bức tranh sống Tây Bắc khắc họa thật rõ nét qua nhiều hoạt động sôi ngày hội Khác với khơng khí đua tài sôi từ sân chơi thi đấu thể thao 190 vận động viên dân tộc với trò chơi dân gian truyền thống tồn lâu đời kéo co, đẩy gậy, bắn nỏ, tung còn, đánh quay truyền thống, chạy việt dã , không gian đậm sắc mầu văn hóa Tây Bắc với lời ca, tiếng hát, vũ điệu, lễ hội, trang phục, nhạc cụ nghệ nhân mang tới từ làng giàu sắc 38 Du khách đến hội khơng thể khơng "say" chiều sâu văn hóa từ trích đoạn lễ hội dân gian như: Ðám cưới dân tộc Dao Ðỏ Lào Cai, Cầu mùa người Cao Lan Yên Bái, Kin Pang Then (lễ cúng mừng nuôi) người Thái Trắng Sơn La, Căm Mường người Lự Lai Châu, Chá Chiêng người Thái Hịa Bình, Khửn cẩu dân tộc Thái Ðen Ðiện Biên Nghệ nhân Tẩn Phù Quan (dân tộc Dao Ðỏ, Lào Cai) nói: "Chúng tơi mang đến ngày hội giá trị văn hóa truyền thống, thật sống để người đến hội biết đến sống sinh hoạt nghi lễ truyền thống từ bao đời dân tộc Dao Ðỏ" Ăm ắp thở sống vùng cao Tây Bắc Chương trình liên hoan nghệ thuật quần chúng trình diễn trang phục dân tộc hội tỏa sáng tôn vinh giá trị văn hóa nghệ thuật đất người Tây Bắc KẾT LUẬN Mỗi dân tộc giới mang sắc thái văn hóa độc đáo qua trang phục Cùng với ngơn ngữ, trang phục dấu hiệu thông tin quan trọng thứ hai để dễ nhận biết tộc người tộc người khác dịp tiếp xúc Người Thái cư trú nhiều nơi đất nước ta tập trung đông 39 tỉnh Tây Bắc, Sơn La, Lai Châu Ngoài sức hấp dẫn trang phục, khăn piêu phụ nữ Thái mang nét riêng thật hấp dẫn, độc đáo Hơn trang phục thể tinh tế, khéo léo người dân tộc Thái Qua thời gian, trang phục Thái khẳng định vị trí kho tàng văn hố dân tộc Việt Nam dấu ấn lòng bạn bè quốc tế 40 DÂN TỘC THÁI Một số hình ảnh Dân tộc Thái Sơn La Vịng xịe ngày hội 41 Đón dâu nhà chồng 42 43 44 Một người dân tộcThái 45 ... TRIỂN CỦA DÂN TỘC THÁI – TRANG PHỤC THÁI PHẦN II: TRANG PHỤC THÁI - VẺ ĐẸP TIỀM ẨN PHẦN III: GÌN GIỮ BẢN SẮC DÂN TỘC THÁI, MỘT NÉT VĂN HOÁ ĐẶC SẮC TRONG KHO TÀNG VĂN HOÁ VẬT THỂ CỦA DÂN TỘC PHẦN... độ thẩm mỹ văn hoá dân tộc, có trang phục người phụ nữ Thái Trang phục người phụ nữ Thái niềm tự hào khơng riêng người Thái mà cịn nét văn hóa đặc sắc kho tàng văn hoá vật thể dân tộc Từ lâu... dân tộc Thái 32 PHẦN III: GÌN GIỮ BẢN SẮC DÂN TỘC THÁI, MỘT NÉT VĂN HOÁ ĐẶC SẮC TRONG KHO TÀNG VĂN HOÁ VẬT THỂ CỦA DÂN TỘC Đời sống văn hoá dân tộc Thái, Thổ, Mông, Thanh, Khơ mú… Nghệ An phong