Trên cơ sở khái quát về Lưỡng Hà; đề tài tập trung phân tích những thành tựu văn minh tiêu biểu của Lưỡng Hà. Đồng thời rút ra những đánh giá, nhận xét về thành tựu văn minh nơi đây.Đây sẽ là tài liệu có ích cho những ai đang tìm hiểu về Lưỡng Hà.
HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN KHOA CHÍNH TRỊ HỌC -& TIỂU LUẬN MÔN: LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI Đề tài: THÀNH TỰU VĂN MINH LƯỠNG HÀ Sinh viên : Mã SV : Lớp : Hà Nội - 2022 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU NỘI DUNG CHÍNH .3 CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ LƯỠNG HÀ 1.1 Địa lý dân cư .3 1.2 Lịch sử Lưỡng Hà cổ đại CHƯƠNG NHỮNG THÀNH TỰU VĂN MINH TIỂU BIỂU .12 2.1 Chữ viết 12 2.2 Văn học Lưỡng Hà 13 2.3 Tâm linh - tín ngưỡng 15 2.4 Luật pháp .16 2.5 Kiến trúc - điêu khắc .17 2.6 Khoa học tự nhiên 20 CHƯƠNG NHẬN XÉT VỀ THÀNH TỰU VĂN MINH LƯỠNG HÀ .23 KẾT LUẬN 24 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 25 LỜI MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Loài người đời cách hàng triệu năm, từ lồi người sáng tạo giá trị văn hóa vật chất tinh thần Nhưng đến cuối thiên kỉ IV TCN, xã hội nguyên thủy bắt đầu tan rã Ai Cập, nhà nước bắt đầu đời, từ lồi người bắt đầu bước vào thời kì văn minh Vùng Tây Á nơi xuất sớm nhiều quốc gia có văn minh tiếng Lưỡng Hà, Babilon, Assyria, Phoennicia, Palestine Văn minh Tây Á tổng hợp, hội tụ nhiều văn minh Những văn minh vừa có sắc thái riêng, vừa có kế thừa phát triển đồng thời tác động lẫn Trong số đó, văn minh Lưỡng Hà có trình độ phát triển mặt kinh tế, trị văn hóa cao Nằm vùng chảy qua hai sông lớn Tigro Ơphrat, với phát triển nông nghiệp cịn điều kiện khó khăn dẫn đến xuất cùa nhà nước Lưỡng Hà Do cư dân sớm bước vào xã hội văn minh, sáng tạo nên văn minh vô rực rỡ Lịch sử Lưỡng Hà lịch sử nhiều quốc gia, dân tộc Những thành tựu văn minh tổng hợp thành tựu văn minh tất quốc gia, dân tộc sinh sống vùng Lưỡng Hà, người Xume đóng vai trị to lớn, họ lập nên quốc gia họ người đặt móng cho văn minh khu vực Các văn minh Lưỡng Hà phát triển tương đối toàn diện, phong phú có kế thừa phát triển Là nôi văn minh nhân loại, văn minh Lưỡng Hà cổ đại có nhiều thành tựu đóng góp vơ to lớn, có nhiều ảnh hưởng tớn văn minh quốc gia Tây Á văn minh Hy-La Chính thế, em xin chọn đề tài: “Thành tựu văn minh Lưỡng Hà” để nghiên cứu, làm rõ vấn đề Trong khuôn khổ phạm vi nghiên cứu, hi vọng đề tài đóng góp giá trị lý luận tham khảo Lưỡng Hà thành tựu văn minh Lưỡng Hà cho nghiên cứu khác có liên quan tương lai Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu * Mục đích nghiên cứu: Trên sở khái quát Lưỡng Hà; đề tài tập trung phân tích thành tựu văn minh tiêu biểu Lưỡng Hà Đồng thời rút đánh giá, nhận xét thành tựu văn minh nơi * Nhiệm vụ nghiên cứu: - Khái quát chung Lưỡng Hà: địa lý dân cư, lịch sử Lưỡng Hà cổ đại - Phân tích thành tựu văn minh tiêu biểu Lưỡng Hà; qua đánh giá, nhận xét thành tựu văn minh nơi Đối tượng phạm vi nghiên cứu: * Đối tượng nghiên cứu: thành tựu văn minh Lưỡng Hà * Phạm vi nghiên cứu: lịch sử văn minh Lưỡng Hà Phương pháp nghiên cứu Đề tài sử dụng phương pháp nghiên cứu như: phương pháp logic – lịch sử, phương pháp đọc phân tích tài liệu, thu thập thơng tin,… Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, kết cấu đề tài gồm 03 chương chính: Chương Khái quát Lưỡng Hà Chương 2: Những thành tựu văn minh tiêu biểu Chương Nhận xét thành tựu văn minh Lưỡng Hà NỘI DUNG CHÍNH CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ LƯỠNG HÀ 1.1 Địa lý dân cư Văn minh Lưỡng Hà cổ đại văn minh rực rỡ nhân loại, hình thành sớm lưu vực hai sông Tigoro Ophrát Hai sông bắt nguồn từ vùng núi thuộc Ácmênia chảy vịnh Ba Tư Dọc theo đội bờ hai sơng bình ngun rộng lớn, màu mỡ, thích hợp với việc trồng trọt, chăn nuôi, phát triển văn minh nông nghiệp Lưỡng Hà người Hy Lạp gọi Mésopotsmie, vùng phẳng nằm hai dịng sơng dường chạy song song nhau, xung quanh khơng có núi non bao bọc nên thuận tiện cho trình giao thương, trao đổi bn bán q trình giao lưu văn hóa với văn hóa khu vực Nhưng địa hình phẳng, bốn phía Đơng - Tây - Nam - Bắc khơng có đồi núi án ngữ, điều kiện cho kẻ xâm lược từ phía cơng, nên vùng đất từ cổ xưa xảy giao tranh Phía Bắc bình ngun Lưỡng Hà hệ thống núi non Ácmenia Phía Đơng cao ngun Iran khơ cằn Phía Tây Nam giáp với thảo ngun Xyri sa mạc Arập, phía Đơng Nam vịnh Ba Tư (Pécxích) Mặc dù Lưỡng Hà có hai dịng sơng nằm cạnh vịnh Ba Tư, vị trí địa lý nằm gần sa mạc nên có khí hậu lục địa, cận sa mạc, mưa, ban ngày nóng, ban đêm lại lạnh Do đặc điểm cấu tạo địa chất, Lưỡng Hà khơng có tài ngun khống sản kim loại, khơng có mỏ đá để cư dân Lưỡng Hà sử dụng trình lao động sản xuất xây dựng cơng trình kiến trúc đá văn minh Ai Cập Bù lại, vùng văn minh hai dịng sơng lại có nhiều mỏ đất sét đỏ, đất sét trắng lộ thiên mặt đất, kể mỏ đất sét vàng chất lượng tốt, có độ mịn cao Cư dân Lưỡng Hà biết khai thác, sử dụng nguồn đất sét dường vơ tận vào sống mình, làm cho văn minh trở nên vơ độc đáo: nói đến văn minh Lưỡng Hà người ta nói đến vật đất nung, vườn treo Babilon sách làm đất sét nung Hai dịng sơng hiển hịa chảy theo hướng Tây Bắc - Đơng Nam ví hai dịng sữa vơ tận ni dưỡng văn minh Lưỡng Hà cổ đại Hai sông trở thành đường chuyên chở văn minh, trở thành gạch nối văn minh Tây Á với văn minh Địa Trung Hải Các sông Tigơro Ophrát không đường giao thông huyết mạch quan trọng Ba Tư với Thổ Nhĩ Kỳ châu Âu, mà cịn nguồn nước ni dưỡng văn minh nông nghiệp sớm Lường Hà, cung cấp cho người dân nhiều loại tơm, cá có giá trị dinh dưỡng cao, đồng thời dịng sơng tâm linh góp phần hình thành tín ngưỡng điển hình cư dân nơng nghiệp Cây lương thực Lưỡng Hà lúa mì, lúa mạch, ngồi họ cịn trồng số loại ăn chà là, nho, táo Chà là loại thuộc họ cọ, sống xứ nóng, vùng cận sa mạc Cây chà có khả chịu khơ hạn Khi trưởng thành có độ cao khoảng 20m, đường kính thân tới 0,6-0,7m, tán vươn rộng tới 3m Hàng năm, chà có sản lượng trung bình đạt từ 150200kg Quả chà mọc thành chùm cây, có hình bầu dục táo tàu, có vị thanh, thơm bùi Quả chà ăn ngon bổ nên người ưu chuộng, có giá trị kinh tế cao Nho, táo đặc sản vùng Lưỡng Hà, loại bổ dưỡng, giúp cho người tăng cường thể lực, nên trở thành loại hàng hóa trao đổi với vùng lân cận Nhờ điều kiện tự nhiên thuận lợi vị trí trung tâm ngã ba đường văn minh Âu - Á, nên từ 4.000 năm Tr.CN, Lưỡng Hà trở thành trung tâm thu hút nhóm dân cư vùng xung quanh sớm trở thành nơi trù phú, dân cư đông đúc Trước hết tộc người Xume từ vùng Trung Á cư đến, sau nhóm người Accát thuộc tộc người Xêmit từ vùng Xyri đến định cư khu vực miền Trung Lưỡng Hà, có tộc người Ambrit biết cách tiếp thu thành tựu văn minh nhân loại để xây dựng nên vương quốc Babilon hùng mạnh Vùng bình nguyên Lưỡng Hà nơi thu hút nhóm người Êlam, Guti, Iran, Átxiry đặc biệt nhóm người Canđê có cơng thống vùng Lưỡng Hà để xây dựng thành công vương triều Tân Babilon phát triển đến đỉnh cao văn minh nhân loại 1.2 Lịch sử Lưỡng Hà cổ đại Căn vào nguồn tài liệu thư tịch: bia kỷ, luật pháp, sách đất nung có văn tự hình nêm tài liệu thông qua khai quật khảo cổ học, lịch sử Lưỡng Hà cổ đại trình bày qua giai đoạn phát triển sau: a) Thời kỳ Xume (thiên niên kỷ IV-III Tr.CN) Từ thiên niên kỷ IV TrCN, người Xume từ vùng đồi núi quốc gia vùng Trung Á thiện di tới vùng đồng Lưỡng Hà Họ chuyển dẫn từ thời đại đá sang thời đại kim khí, đồng thời họ thực bước chuyển đổi từ lạc du mục sang sống định cư cư dân nông nghiệp Dần dẫn, họ hình thành nên làng xóm phát triển nghề trồng trọt, chăn nuôi kết hợp với nghề phụ dệt vải, làm đồ gốm, săn bắn đánh cá Qua buôn bán trao người Iran người Elam, mà người Xume có đồng đỏ để chế tác công cụ kim loại Nhờ đất đai màu mỡ khí hậu thuận hịa tạo điều kiện cho kinh tế nông nghiệp phát triển dẫn đến phân chia xã hội thành giai cấp dẫn dẫn nhà nước hình thành sơ khai, tiêu biểu nhà nước thành bang Umma, Urúc, Lagat, Erindu, La Ngay từ buổi ban đầu, kinh tế cịn mang tính chất tự cung, tự cấp tự túc, nhà nước người Xume xây dựng theo mơ hình nhà nước trung ương tập quyền Tầng lớp thống trị xã hội giới quý tộc tăng lữ Ở Lưỡng Hà, từ cổ xưa, ruộng đất trở thành nguồn tài sản quý, trở thành tự liệu sản xuất quan trọng Ruộng đất quốc gia ông vua (Patêsi) quản lý Patêsi văn minh Lưỡng Hà người nắm ba quyền: quyền quân sự, quyền hành quyền giao hòa với thần linh Mỗi quý tộc, quan lại chiếm tới hàng trăm hécta ruộng đất, trở thành người có uy quyền lớn xã hội Cá nhân tăng lữ đền miếu trở thành lực kinh tế - tinh thần lớn xã hội, có tăng lữ chiếm tới 200-300ha ruộng đất Tầng lớp tăng lữ chiếm giữ tới gần nửa ruộng đất nước Phần cịn lại chia cho cư dân cơng xã trồng trọt Những cư dân công xã, nhận ruộng đất công để trồng phải nộp tô, thuế, phu, linh cho nhà nước Trong xã hội Xume, dân tự cơng xã có vai trị quan trọng người nô lệ: chế độ nô lệ Lưỡng Hà chế độ nơ lệ gia đình Dân cơng xá người Xume có phân hóa thành nhóm dân cư khác nhau: dân tự nhận ruộng đất công xã để sản xuất, người khơng có ruộng phải làm th mảnh đất quý tộc, tàng lù, số bị bắn hóa thành nơ lệ gia đình cuối tầng lớp nô lệ chiến tranh (tù binh) mua bán mà có Các vua - Patêsi - Lưỡng Hà cai trị đất nước thông qua hệ thống quan lại, quý tộc tăng lữ Trong cách cai trị thể rõ kết hợp chặt chẽ vương quyền với thần quyền Dưới Patêsi tầng lớp tăng lữ có chức quan Nubanđa chuyên trách săn sóc cơng trình thủy lợi, trơng coi kho tàng công việc sản xuất nông nghiệp Các Patêsi Lưỡng Hà cho thành lập Hội đồng nhân dân hội đồng lão để tham khảo, định vấn đề lớn, liên quan chiến tranh hòa bình với quốc gia láng giềng Từ thiên niên kỷ III Tr.CN, vùng Lưỡng Hà có số quốc gia hình thành, quốc gia trình phát triển, trình hội tụ, tập trung hóa để vượt qua thời kỳ kinh tế tự nhiên, tự cấp tự túc giai đoạn lạc liên minh lạc Chính vậy, thời kỳ chưa có quốc gia có đủ tiềm lực để vượt lên thống toàn vùng Lưỡng Hà 10 b) Thời kỳ Áccắt Từ thiên niên kỷ III Tr.CN, vùng Tây Á có nhiều thiên di tộc người Tài liệu nhà khảo cổ ngôn ngữ học phát di cư người Xêmít từ vùng Cápeado tiến Tây Á phát triển sống du mục vùng thảo nguyên, hoang mạc trải dài từ vùng Xyri tận bán đảo Arập Ở vùng trung du Lưỡng Hà, nơi hai sông Tigoro Ophrat chảy gần nhất, vùng trù phú có vai trị trung tâm kinh tế, trị, văn hóa khu vục có tộc người Accát - nhóm cư dân người Xêmít - sống định cư ngày có vai trị quan trọng với phát triển văn minh khu vực Lưỡng Hà Có số vương triều tiêu biểu người Áccát để lại dấu ấn rõ rệt văn minh Lưỡng Hà * Vương triều Sácgôn (2369-2134 Tr.CN): Trong suốt 200 năm tồn tại, vương triều Sácgôn tiến hành cải cách toàn diện, đặc biệt tiến hành xây dụng, tu bổ cơng trình thủy lợi để tạo mạng lưới kênh mương rộng lớn đủ khả cung cấp nước cho hầu hết cánh đồng khu vực Vua Sácgôn huy động sức dân đào sông lớn nối liền sông Tigoro với sông Ophrát làm cho vùng đất khơ cằn, hoang hóa trở nên màu mỡ có lượng đất phù sa hàng năm bồi tụ Nhờ vậy, kinh tế tiềm lục quân Sácgôn vượt trội so với quốc gia khác Vua vương triều Sácgôn liên tiếp mở chiến tranh thơn tính 50 quốc gia láng giềng, tiến tới thống toàn lãnh thổ Lưỡng Hà vươn tới phục số quốc gia vùng Elam, Xyri, Palextin * Vương triều Naramxin (2270-2251 TrCN): Naramxin cháu nội Sácgôn, nhờ tài quân biết cách phát huy lợi cha, ông mang quân đánh chiếm vùng đất người Elam, Acmenia, Xyri tiếp tục công quốc gia ven bờ Địa Trung Hải Đây giai đoạn công xã nông thôn Luồng Hà bắt đầu suy yếu, tan rã vi tầng lớp vua quan, q tộc ln tìm cách xâm chiếm ruộng đất cơng, biến ruộng đặt công xã thành 15 nhiều quốc gia cổ đại khác vùng Địa Trung Hải Tây Á, năm 328 Tr.CN, đế chế Ba Tư hùng mạnh thời phải tan rã trước sức mạnh khơng chống đỡ vua Alếchxăng Đại đế từ đó, văn minh Lưỡng Hà dẫn bị lớp cát bụi thời gian che phủ, tên tuổi vị vua tài đa tinh Nabusơdơnơsố hình ảnh vườn treo Babilon đột khởi lên vùng gió cát hoang mạc sống với thời gian 16 CHƯƠNG NHỮNG THÀNH TỰU VĂN MINH TIỂU BIỂU 2.1 Chữ viết Đến nay, nhiều quốc gia cổ đại chưa phát chữ viết Vì nghiên cứu lịch sử văn minh quốc gia cổ đại, nhà khoa học chủ yếu phải dựa vào nguồn tài liệu khảo cổ học Riêng văn minh Lưỡng Hà lại có phát triển đặc biệt: Từ 4000 năm Tr.CN, người Xume chủ nhân văn minh Lưỡng Hà phát minh chữ viết Cũng văn minh phát triển sớm nhân loại, chữ viết Lưỡng Hà phát triển từ thấp lên cao, qua hình loại: chữ tượng hình, chữ biểu ý thực thơng qua loại văn tự hình nêm (chữ tiết hình) Cũng gọi kiểu loại văn tự hình nêm Lưỡng Hà “văn tự hình đinh” nét chữ ln thể dấu to, dấu nhỏ, có nhọn Chữ tượng hình Lưỡng Hà hình thành sở phản ánh tự nhiên cách trực giác, có chút cách điệu tưởng tượng mang tính hội họa sơ khai: nội dung liên quan đến người vẽ hình người tư khác để thể hiện; hình chim, hình cá nội dung liên quan đến chim, cá thông tin bầu trời – lực bên trên, dòng nước – lực bên Phát triển đến chung mục định, người Lưỡng Ha dã biết sử dụng chữ viết biểu ý dể diễn đạt nội dung trừu tượng Ví dụ: - “Chữ khóc” thể mắt cộng với vài giọt nước - Chữ “đẻ” thể chim trứng - Chữ “bò rừng” thể hình bị núi Chữ viết Lưỡng Hà thể chủ yếu phiến đất sét nung Các nhà khoa học phát kho sách lòng đất có tới 30.000 phiến đất nung có chữ viết Tổng số chữ viết hình nêm văn minh Lưỡng Hà tới 600 chữ chữ có vài nghĩa khác tùy theo xếp hình Qua nghiên cứu “đường nét” văn tự hình nằm phiến đất sét 17 nung, người ta phân biệt hai cách thể loại chữ viết đặc biệt này: Thời kỳ đầu, người Lưỡng Hà sử dụng “bút” gỗ, sậy vật cứng sắc cạnh để “viết” lên phiến đất sét cịn ẩm, sau đem nung lị định hình chữ viết bề mặt phiến đất sét Thời kỳ sau, người Lưỡng Hà biết làm lăn gỗ đất nung có khắc hình bề mặt để lăn lên phiến đất sét có độ mềm vừa phải thơng qua q trình lăn vậy, “chữ viết" hình nêm “viết” bề mặt phiến đất sét Vì vậy, văn tự hình nêm thường “âm bản” “giấy đất sét nung” Có lẽ văn tự hình nêm tạo thành hình ảnh khơng phải đường nét loại chữ viết khác mà gọi “chữ tiết hình” Với cách thể chữ tiết hình lăn, chữ viết đẹp hơn, hình ảnh tạo nên gọn gàng, dứt khoát nhanh cách chạm khắc hình Văn tự hình nêm phổ biến rộng rãi khắp vùng Tây Á Ở thời cổ đại, tộc người Xume, Áccat, Bibilon, Atxyri, Ba Tư sử dụng văn tự hình nêm Khoảng thời gian 1500 năm Tr.CN, văn tự hình nêm thống vùng lãnh thổ rộng lớn quốc vương sử dụng văn tự hình nệm văn bản” ngoại giao Văn tự hình nêm văn minh Lưỡng Hà có tầm ảnh hưởng sâu rộng quốc gia cổ đại vùng Tây Á Mặc dù loại chữ viết độc đáo khơng phát triển liên tục tận ngày nay, từ hình ảnh văn tự hình nêm mà sau người Phênixi người Ba Tư cải tiến thành kiểu chữ viết theo vần chữ sử dụng rộng rãi giới Arập Từ đầu kỷ XIX, nhà ngôn ngữ học Đức (Gorotophen; Anh (H.Raolinhxong) đọc trang sách đất nung văn minh Lưỡng Hà nhờ so sánh với ngữ hệ Ba Tư, từ do, việc nghiên cứu văn minh Lưỡng Hà phát triển thêm bước 2.2 Văn học Lưỡng Hà 18 Năm 1857, sau nhiều năm nghiên cứu, văn tự tiết hình khám phá nhà ngôn ngữ học Thế giới tinh thần, tâm linh, tình cảm phong phú Lưỡng Hà biết đến Các thể loại văn học dân gian ca dao, tục ngữ, anh hùng ca Lưỡng Hà vô phong phú, đa dạng, tập trung phản ánh sống ước mơ, khao khát người Văn học truyền miệng Lưỡng Hà có ca người xay lúa, ca người nấu bếp Thần Enhin bênh vực định phần thắng lợi cho người làm ruộng tranh cãi với người chăn nuôi Bộ sử thi Khai thiên lập địa mô tả chiến liệt thần Mácđúc với ác quỷ Tiamat để tạo mn lồi Trong tâm tưởng người Lưỡng Hà, thần Mácđúc vị thần tối cao quan trọng, đại diện cho nguồn sống người Nhất cư dân nơng nghiệp hình thành vùng cận sa mạc hoang mạc Tây A, nước thần tượng trưng cho nước trở nên linh thiêng quan trọng Nhờ có thần Macđúc mà giới hình thành, thần Nước sáng tạo văn minh nông nghiệp Bộ sử thi Nạn hồng thủy mô tả lại quang cảnh trời đất ngập lụt, khắp nơi mênh mơng nước, người khơng cịn ruộng vườn để trồng trọt, khơng cịn nhà để ở, gặp mn vàn khó khăn, sau nhờ đạo đức, trí thơng minh sáng tạo cứu giúp vị thần linh mà người vượt qua khó khăn để tiếp tục phát triển Những ý tưởng sáng tạo Khai thiên lập địa Nạn hồng thủy văn học Lưỡng Hà ảnh hưởng mạnh mẽ đến tôn giáo khu vực Tây Á Kinh Tora đạo Do Thái Kinh thánh đạo Thiên Chúa tiếp thu câu truyện từ kho tàng phong phú văn học Lưỡng Hà Bộ sử thi Ghigamét anh hùng ca viết từ 3000 năm Tr.CN sống sinh hoạt vua hoàng tộc thành bang Urúc Truyện kể tinh bạn lòng dũng cảm Ghigamét chàng dũng sĩ Enkindu 19 đấu tranh vô gay go, liệt chống lại quỷ lực đen tối để thực ước mơ Nữ thần Isota say đảm tài sức mạnh Ghigamét không đáp lại tìm cách tàn phá mùa màng thành Urúc Sử thi ngợi ca nghĩa, ngợi ca hành động dũng cảm dám đường đầu với hiểm nguy, gian khó; phê phán lối sống ích kỷ, nhỏ nhen, thấp hèn tình yêu, tình bạn Những khát vọng tự do, tình bạn sáng hành động anh hùng định chiến thắng lục bạo đen tối Thông qua đấu tranh gian khổ với thiên nhiên kẻ thù, người Lưỡng Hà nhận ca ngợi niềm vui đời trần thế, họ khẳng định đấu tranh cho hạnh phúc người coi dời mà không hy vọng vào hạnh phúc kiếp sau luân hồi, nhân 2.3 Tâm linh - tín ngưỡng Cũng cư dân khác thời cổ đại, sống người Lưỡng Hà tách rời vị thần linh Lưỡng Hà thuộc văn minh nông nghiệp, cư dân Lưỡng Hà theo tín ngưỡng đa thần: họ thờ vị thần tự nhiên, vị thần linh liên quan đến lao động sản xuất, liên quan đến sống người Mỗi nhà nước thành bang có vị thần bảo trợ cho dân chúng hoàng tộc Họ thờ vị thần động vật, thần thực vật linh hỗn người Trong hệ thống thần linh văn minh Lưỡng Hà, bật thần Anu Enlin - Ea - Macđúc Trong đó: Anu thần trời, vua cha tất thần; Enlin thán Đất, chúa tể mn lồi, có khả sinh vật; Ea thần Nước trưởng thần Anu, cha thần Mácđúc, vị thần quan trọng giới tâm linh người Lưỡng Hà; Anu Ea - Mácđúc hệ thống thần linh phản ảnh tín ngưỡng thờ thần Nước cư dân Lương Hà cổ đại, Trong văn minh Lưỡng Hà dã thể mối 20 quan hệ gắn bó cư dân Lường Hà với thiên nhiên, vũ trụ, đặc biệt mặt trăng, mặt trời tỉnh tủ Họ thờ thần Mặt trăng (Xin), thần Mặt trời (Samal) họ quan niệm đêm sinh ngày nên thần Mặt trời thần Mặt tráng Trong hệ tâm linh tín ngưỡng người Lưỡng Hà cịn có nhiều vị thần linh thiêng khác nhắc tới sách cổ xưa với lòng thành kính: - Adát; thần sấm sét, mưa lũ; - Jara: thần nông nghiệp, thân mẹ, thần sinh sản\ - Tutu: thần trí tuệ; - Dababa: thần chiến tranh; - Nintu: thần số mệnh; - Ira: thần dịch bệnh; - Tammu: thần dạy dân trồng trọt bảo vệ mùa màng, - Samát: thần bảo trợ luật pháp; - Nêgan: thần địa ngục Người Lưỡng Hà tôn sùng vua tôn sùng vị thần linh Trong văn minh Lưỡng Hà thấy có kết hợp chặt chẽ vương quyền thần quyền Bất kỳ ông vua tìm cách đồng nghĩa nghiệp thân với vị thần linh tối cao để tăng thêm uy tin sức mạnh với thần dân Người Lưỡng Hà xem nhẹ chết, xem nhẹ “cuộc đời” giới bên kia, nên họ coi trọng đời nơi trần Tăng lớp tăng lữ Lưỡng Hà ngày có vị trí cao xã hội trở thành lực có quyền hành có nhiều bổng lộc 2.4 Luật pháp Các nhà khảo cổ tìm thấy phiến đá bazan có chiều cao 2,25m, rộng 2m, có chạm khắc chữ Qua nghiên cứu, nhà khoa học dã kết luận rằng: bia đá chạm khắc luật thời vua Hammurabi trị Bộ luật Hammurabi gồm 282 diều, quy định chặt chẽ cách ứng xử hành vi cư dân xứ Babilon mặt kinh tế, trị, quân sự, xã hội; điều luật thừa 21 kế tài sản, nuôi nuôi, vay trả nợ lãi, luật quy định trách nhiệm bảo vệ, chăm sóc vườn ăn quả, phát canh thu tô, hệ thống cân đong, đo lường mua bán; quyền hạn chủ nơ nơ lệ lúc bình thường lúc nô lệ chống đối lại chủ nô Để tăng thêm sức mạnh quyền lực sức mạnh luật dân chúng, vua Hammurabi cho chạm khắc trán bia hình mặt trời cảnh vua Hammurabi nhận luật từ tay Thần mặt trời Anh sáng mặt trời từ Bộ luật Hammurabi soi đường cho cư dân Lưỡng Hà bước vào văn minh sớm dân tộc khác hàng nghìn năm Từ 3.700 năm trước, nhiều tộc người sống xã hội nguyên thủy người Babilon bước sang giai đoạn phát triển cao, xuất giai cấp nhà nước, quản lý xã hội luật pháp Đó tiến vượt bậc văn minh Lưỡng Hà Bộ luật Hammurab, vừa xây dựng xã hội có kỷ cương vừa đề cao dân chủ, bảo vệ người,… Mặc dù, Bộ luật Hammurabi cịn có điều bảo vệ quyền lợi giai cấp chủ nơ, luật thành văn cổ mang tính tiến thời cổ đại 2.5 Kiến trúc - điêu khắc Nghệ thuật kiến trúc Lưỡng Hà khơng hồnh tráng kiến trúc Ai Cập, lại có nét độc đáo có Từ kỷ XXII Tr.CN, người Lưỡng Hà xây dựng thành Ua để phòng ngự Thành Ua xây gạch nung, dài 13,2km, phía có 300 tháp canh, tưởng thành dày 7,8m, phía ngồi có hào sâu bao quanh thành Đây kiến trúc thành lũy kiên có sớm nhân loại Vua Nabusôdonoso quan tâm đến xây dựng thành lũy nơi cần thiết Những thành phố tiếng giai đoạn Urúc, Nippua tiêu biểu kinh thành Babilon Thành Babilon có chu vi 13km, xung quanh có lớp tường xây bao bọc xem kẽ vòng hào sâu để phòng thủ 22 Cạnh đền thờ thần Macduc có tháp Dicurat cao 90m, có tầng, hình vng cạnh 90m Mặt ngoại đền thờ ốp trang trí gạch tráng men xanh Vườn treo Babilon đỉnh cao nghệ thuật kiến trúc Lưỡng Hà kỳ quan giới cổ đại Theo tiếng Lưỡng Hà có, Babilon có nghĩa “treo lơ lủng”, “nhơ lên cao” Vì tráng lệ tiếng vườn treo mà sau tên Babilon trở thành kinh đô Lưỡng Hà cổ đại, trung tâm vùng Tây Á địa danh quan trọng đường tơ lụa qua Vườn treo Babilon xây dựng phía Tây sơng Ophrát, cách Bátđa 90km phía Nam Vườn treo đức vua Nabusơdơnơsơ (605-562 Tr.CN) cho xây dựng vào năm 603 Tr.CN để làm đẹp lịng hồng hậu Amytis, cơng nương xứ Mêđi cơng nương Amytis sinh lớn lên vùng nhiệt đới có nhiều cỏ, hoa nên sống vùng hoang mạc Lưỡng Hà, nàng buồn bã nhớ quê hương Sau năm xây dựng, vườn treo Babilon hồn thành, tặng phẩm đức vua cho nàng Amytis, cung điện nguy nga tráng lệ, nơi thưởng ngoạn, vui chơi hoàng tộc Vườn treo Babilon xây dựng chất liệu tổng hợp: đá, gạch, nhựa đường, Để đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ nhu cầu điều hịa khí hậu hồng mạc, vườn treo Babilon xây dụng theo kết cấu tầng, tầng phía thu nhỏ dần Dưới cột đá lớn hệ thống lanhtô đá; - Tầng I hình vng, cạnh dài 246m, có 25 cột cạnh (tăng 1có 100 cột); - Tầng II thu nhỏ dần, cạnh cịn 21 cột đá (tầng có 84 cột); - Tầng III thu nhỏ hơn, canh có 17 cột đá (tầng III có 68 cột); Tầng IV thu nhỏ nhất, mặt phẳng độ cao 77m Bốn tầng trang trí màu khác trông sinh động (tầng I màu đen, tầng II màu đỏ, tầng III màu xanh tầng IV màu trắng) Bề mặt tầng lát 23 đá phiến kích thước 5mx1,2m Để khơng bị thấm nước, mặt tầng phủ lớp nhựa đường trộn với thân lau sậy phơi khơ, sau ốp tiếp lớp gạch đặt chì Tầng đổ nhiều đất để trồng cổ thụ Ở mặt tầng xây gạch tạo thành vòm ban công nhô ra, loại hoa lá, cỏ trồng vòm ban cơng Từ xa, nhìn vườn treo hệ thống trồng lơ lửng trời cây, hoa tươi tốt bao trùm kín cột tường xây Để tiện cho việc tưới cây, kiến trúc sư Lưỡng Hạ thiết kế hệ thống dẫn nước từ sông Ophrát vào hồ lớn gần vườn treo nơ lệ phái dùng bình tưới cho có hàng ngày Vườn treo Babilon đỉnh cao văn minh Lưỡng Hà Thông qua nghiên cứu vườn treo, nhận thấy ý nghĩa văn hóa xã hội thể vườn treo - Vườn treo thể thời hoàng kim văn minh Lưỡng Hà mặt Trước đó, văn minh Lương Hà phát triển, thời kỳ Tân Babilon sức mạnh kinh tế sức mạnh quân tầm ảnh hưởng vương triều Babilon lan tỏa khắp vùng Tây Á - Arập - Thể phát triển đến đỉnh cao văn minh nông nghiệp cổ đại Công trình kiến trúc đồ sộ vườn treo Babilon thực sở nơng nghiệp dùng cày sơ kỳ thời đại đồ sắt, đạt đến suất cao Cơng trình chứng tỏ xã hội Lưỡng Hà có tổ chức chặt chẽ, có thống quốc gia vật chất tinh thần Ý chi đức vua trở thành sức mạnh, toàn dân ủng hộ thực - Vườn treo Babilon thể sáng tạo độc đáo ấn tượng - Vườn treo biểu tượng tình u bất tủ vua Nabusơđơnơso với nàng Amytis Ở văn minh Lưỡng Hà, người phụ nữ tôn vinh, ước nguyện nàng Amytis muốn tạo vườn hoa vùng khô cằn, hoang mạc trở thành thực nhờ có tình yêu mãnh liệt 24 - Vườn treo Babilon dã thể tính nhân văn sâu sắc người tác động vào tự nhiên, làm biến đổi tự nhiên theo hướng hài hịa, thân thiện để tạo mơi trường sống tốt đẹp - Kỹ thuật xây dựng nghệ thuật xây dựng vườn treo đạt đến đỉnh cao Ở có kết hợp hài hịa ý vua lịng dân, có kết hợp hài hòa chất liệu, màu sắc, loại cỏ cây, hoa để hoàn thành ý tưởng táo bạo thời cổ đại: trồng khoảng không trung - trời, để thỏa mãn đam mê, sáng tạo yêu thương Điêu khắc Lưỡng Hà không phát triển mạnh để trở thành điêu khắc độc lập, mà ln phận trang trí kiến trúc Tiêu biểu tượng thần Atxyri; phù điêu đức vua Hammurabi với thần Mặt trời trán bia khắc Bộ luật Hammurabi; bia Diều Hậu mô tả cảnh chiến tranh nhà nước thành bang Lagát Uma 2.6 Khoa học tự nhiên Tri thức người Lưỡng Hà hội tụ sưu tập “thư viện cổ” vua Asubaniban Mặc dù vương triều Asubaniban tồn vào kỷ VII TLCN, kiến thức thơng tin 30.000 phiến đất nung có văn tự tiết hình nhà khảo cổ phát vào cuối kỷ XIX hiểu biết nhận thức cư dân Lưỡng Hà từ hàng nghìn năm trước Để phát triển sản xuất, làm vườn treo Babilon khắc phục khó khăn khí hậu nóng bức, khắc nghiệt vùng cận sa mạc, người Lưỡng Hà phải tìm hiểu tự nhiên hiểu biết tự nhiên toàn diện a) Thiên văn học Thiên văn học lĩnh vực người Lưỡng Hà quan tâm từ sớm Họ biết đến mặt trời, mặt trăng hành tinh khác hệ mặt trời, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ Họ biết đến đường hoàng đạo quỹ đạo 25 chuyển động mặt trời vũ trụ phân biệt 12 cung hoàng đạo tương ứng với 12 tháng năm cung hồng đạo có chùm tương ứng Hiện tượng băng nhắc tới kho tàng tri thức văn minh Lưỡng Hà Đồng thời, họ nhiều lần đề cập tới tượng chổi Điều kỳ lạ trực quan tư lơgic, họ giải thích tượng băng “đá vũ trụ” bay vào khoảng không gần trái đất bốc cháy tạo vạch sáng bầu trời Hoặc tượng chổi tạo thành bề mặt chổi lạnh giá, đóng băng, đến chuyển động vào gần quỹ đạo mặt trời bị đốt nóng chảy, áp lực "gió mặt trời” mà lua sáng chạy dài liên tiếp tạo thành “hinh chói” bầu trời Bằng quan sát, ghi chép nhiều năm, người Lưỡng Hà tính chu kỳ quay số hành tinh hệ mặt trời: kim có chu kỳ năm, thủy 46 năm, thổ 59 năm, hỏa 79 năm mộc có chu kỳ dài với 83 năm quay vị trí cũ Nghĩa là, họ biết rằng; thời gian trái đất khác với thời gian hành tinh khác hệ mặt trời Họ biết quan sát vị trí mặt trời ngày để tính thời gian Người Lưỡng Hà biết làm lịch theo mặt trăng năm có 354 ngày 12 tháng, xếp có tháng đủ 30 ngày tháng thiếu có 29 ngày/tháng Bù vào sai lệch đó, họ biết thêm tháng nhuận vào lịch để lịch phù hợp b) Toán học Ban đầu người Xume sử dụng hệ đếm số 5, sau nhiều tộc người Lưỡng Hà sử dụng đồng thời số 10 số 60 Ngày nay, chịu ảnh hưởng họ qua việc chia độ vòng tròn chia thời gian Về số học, người Lưỡng Hà cổ đại biết làm phép tính Họ biết tính phân số, luỹ thừa, khai bậc bậc 3; đặc biệt họ giải phương trình ẩn số Về hình học, người Lưỡng Hà cổ biết tính diện tích hình học đơn giản hình chữ nhật, hình làm giác, hình thang hình trịn Nhưng tính tốn 26 diện tích chu vi hình trịn họ dùng đến số π=3 Người Lưỡng Hà cổ đại biết quan hệ cạnh làm giác vng, biết tính diện tích hình, biết sử dụng định lý tam giác vng, biết tính thể tích hình chóp cụt… c) Kỹ thuật Ngành luyện kim thời phát triển trình độ cao, thể qua vật vàng, vải dệt sợi vàng tinh xảo, gương đồng mài nhẵn phù lớp thủy ngân, lo nước hoa d) Y học Người Lưỡng Hà cổ đại biết cách chữa nhiều bệnh tiêu hố, hơ hấp, thần kinh, đau mắt chia thành nhiều ngành nội khoa, ngoại khoa, khoa mắt Người ta dùng phương pháp chữa bệnh uống thuốc, xoa bóp, băng bó, tẩy rửa, giải phẫu Người Lưỡng Hà biết khai thác loại dược liệu quý lấy từ thiên nhiên, động vật khoáng vật Tuy vậy, yếu tố tín ngưỡng ngự trị y học; chữa bệnh phải cầu thần linh, dùng bùa với bùa ngải lưỡi chuột, mắt gà, chó Các thầy thuốc khơng chữa bệnh vào ngày đầu cuối luận, tháng ngày 7, 14, 21, 28, 29 Vị thần bảo hộ Y học Lưỡng Hà Nighidzida mà vật tượng trưng thần rắn uấn quanh gậy dùng làm biểu tượng y học ngày 27 CHƯƠNG NHẬN XÉT VỀ THÀNH TỰU VĂN MINH LƯỠNG HÀ Lịch sử Lưỡng Hà lịch sử nhiều quốc gia, dân tộc Những thành tựu văn minh tổng hợp thành tựu văn minh tất quốc gia, dân tộc sinh sống vùng Lưỡng Hà, người Sumer đóng vai trị to lớn, họ lập nên quốc gia họ người đặt móng cho văn minh khu vực Các văn minh Lưỡng Hà phát triển tương đối toàn diện, phong phú có kế thừa phát triển Là nôi văn minh nhân loại, văn minh Lưỡng Hà cổ đại có nhiều thành tựu đóng góp vơ to lớn, có nhiều ảnh hưởng tớn văn minh quốc gia Tây Á văn minh Hy-La… Lưỡng Hà xem “truyền cảm hứng cho số bước phát triển quan trọng lịch sử nhân loại, bao gồm việc phát minh bánh xe, trồng trọt giống ngũ cốc đầu tiên, với đời chữ viết, toán học, thiên văn học nông nghiệp" Sự thành công văn minh Lưỡng Hà không tạo hiểu biết, ham học hỏi mà vượt trội tinh thần đoàn kết vượt lên khác biệt tầm ảnh hưởng lớn Thế nhưng, văn minh Lưỡng Hà cổ đại cuối bị chia cắt thịnh vượng khơng cịn tồn khơng tn thủ giá trị cốt lõi: phục tùng người đứng đầu, việc tuân thủ nguyên tắc, khắc nghiệt thiên nhiên dựa tư tưởng xâm chiếm, lợi ích riêng thành bang, đế chế; có tinh thần học hỏi sáng tạo chưa tồn diện; tồn bất ổn nội bộ, sách cai trị bạo lực nô lệ dẫn đến công từ lạc trung du người du mục thường xuyên diễn ra, xu hướng trung tâm hóa thành bang khiến cho quyền lực quyền trung ương tồn khu vực bị phân mảnh Dù vậy, văn minh Lưỡng Hà đóng góp cho nhân loại nhiều phát minh giá trị, có ảnh hưởng quan trọng văn minh khu vực giới 28 KẾT LUẬN Tóm lại, nằm vùng chảy qua hai sông lớn sông Tigris sông Euphrates, với phát triển nơng nghiệp cịn điều kiện khó khăn dẫn đến xuất nhà nước Lưỡng Hà Do cư dân sớm bước vào xã hội văn minh, sáng tạo nên văn minh vô rực rỡ Lịch sử Lưỡng Hà lịch sử nhiều quốc gia, dân tộc mang nhiều khác biệt đoàn kết để tạo nên thành tựu tiêu biểu Trong đó, phải kể đến mặt chữ viết, kiến trúc, toán học, thiên văn… giúp văn minh có ảnh hưởng định đến khu vực giới Tìm hiểu Lưỡng Hà thành tựu văn minh nơi giúp người nghiên cứu có tri thức bổ ích lý luận lịch sử văn minh giới Từ đề tài hi vọng đóng góp giá trị tham khảo có ý nghĩa cho nhà nghiên cứu với vấn đề tương tự có liên quan tương lai 29 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Lịch sử văn minh giới (TS.GVCC Nguyễn Ánh Hồng, Ths Nguyễn Thị Hòa) – NXB Hồng Đức Văn minh Lưỡng Hà - Bài học đoàn kết vượt lên khác biệt - website: https://thanhnien.vn/ Lưỡng Hà cổ đại: Cái nôi văn minh nhân loại - website: https://baotanglichsu.vn/ … ... quát Lưỡng Hà Chương 2: Những thành tựu văn minh tiêu biểu Chương Nhận xét thành tựu văn minh Lưỡng Hà NỘI DUNG CHÍNH CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ LƯỠNG HÀ 1.1 Địa lý dân cư Văn minh Lưỡng Hà cổ đại văn minh. .. sử Lưỡng Hà cổ đại - Phân tích thành tựu văn minh tiêu biểu Lưỡng Hà; qua đánh giá, nhận xét thành tựu văn minh nơi Đối tượng phạm vi nghiên cứu: * Đối tượng nghiên cứu: thành tựu văn minh Lưỡng. .. cùa nhà nước Lưỡng Hà Do cư dân sớm bước vào xã hội văn minh, sáng tạo nên văn minh vô rực rỡ Lịch sử Lưỡng Hà lịch sử nhiều quốc gia, dân tộc Những thành tựu văn minh tổng hợp thành tựu văn minh