TIỂU LUẬN ảnh hưởng của tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần của người việt nam trong xã hội hiện đại

TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA HÀ NỘI KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN MƠN HỌC CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Giảng viên hướng dẫn: Th.s Lương Minh Hạnh Họ tên sinh viên: Trần Anh Tuấn MSSV: 20196258 Mã lớp tập: 126366 Hà Nội, tháng năm 2021 TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH KHOA HÀ NỘI KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN MƠN HỌC CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Điểm Nhận xét giảng viên TÊN ĐỀ TÀI : “Ảnh hưởng tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần người Việt Nam xã hội đại” Giảng viên hướng dẫn: Th.s Lương Minh Hạnh Họ tên sinh viên: Trần Anh Tuấn MSSV: 20196258 Mã lớp tập: 126366 Hà Nội, tháng năm 2021 Mục lục Phần mở đầu Nội dung Chương 1: Tôn Giáo 1.1Bản chất, nguồn gốc, tính chất Tơn giáo 1.1.1 Bản chất tín ngưỡng, tơn giáo 1.1.2 Nguồn gốc tín ngưỡng, tơn giáo 1.1.3 Một số tính chất tín ngưỡng, tôn giáo 1.2Các quan điểm triết học tôn giáo 1.2.1 Quan điểm triết học Mác Lênin Ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần 1.2.2 Quan điểm triết học chủ tịch Hồ Chí Minh Ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần Chương 2: Ảnh hưởng tôn giáo xã hội đại 2.1Ảnh hưởng tôn giáo tín ngưỡng 2.1.1 Tích cực 2.1.2 Tiêu cực 2.2Nguyên nhân 2.3Cần làm để khắc phục ảnh hưởng tiêu cực Kết luận Danh mục tài liệu tham khảo Phân mở đâu Lý chọn đề tài - Triết học Mác Lênin nghiên cứu nhiều vấn đề quan trọng sống nguyên nhân - kết quả, chung-cái riêng, tất nhiên ngẫu nhiên, nội dung hình thức, đời sống tinh thần, Trong tín ngưỡng tơn giáo vấn đề lặp lặp lại nhiều lần Giá trị lớn đạo đức tơn giáo góp phần trì đạo đức xã hội, hoàn thiện nhân cách cá nhân, hướng người đến Chân - Thiên - Mỹ Tuy nhiên, đạo đức tơn giáo cịn nhiều yếu tố tiêu cực, hướng người đến hạnh phúc hư ảo làm tính chủ động, sáng tạo người Vấn đề đặt là, cần nhận điện vai trị đạo đức tơn giáo nhằm phát huy giá trị tốt đẹp tôn giáo hạn chế tác động tiêu cực việc hoàn thiện nhân cách người Việt Nam Do nói, tơn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống người , đặc biệt đời sống tinh thần Nhận thấy quan trọng tín ngưỡng tơn giáo đời sống người nói chung người Việt Nam xã hội đại nói riêng nên em chọn đề tài “Ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần người Việt Nam xã hội đại.” cho tiểu luận Tổng quan tình hình nghiên cứu - Trong lịch sử khoa học, có thời kỳ vấn đề tín ngưỡng tôn giáo đặc biệt trọng gặp khó khăn, trở ngại khơng tiến tiếp Ngày nay, người ta quan tâm đến vấn đề tín ngưỡng tơn giáo khoa học phát triển với tốc độ nhanh chóng Đối với người làm triết học nói riêng người làm công tác nghiên cứu khoa học nói chung việc nghiên cứu vấn đề tín ngưỡng tôn giáo nhiệm vụ quan trọng Mục đích nghiên đề tài - Mục đích đề tài làm rõ ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo triết học Mác - Lênin từ hiểu rõ chất vận dụng vào đời sống tinh thần người Việt Nam xã hội đại Phạm vi nghiên cứu đề tài - Theo thống kê, nước có 13 tơn giáo với 36 tổ chức tôn giáo pháp môn tu hành Nhà nước công nhận, với gần 24 triệu tín đồ - chiếm khoảng 27% dân số nước, có 83.000 chức sắc, 350.000 chức việc, 46 sở đào tạo chức sắc tơn giáo, 15 nghìn sở thờ tự (trong Phật giáo có khoảng 11 triệu tín đồ, Cơng giáo gần triệu tín đồ, Cao đàikhoảng 2,4 triệu tin đồ, Tin lành triệu tin đồ Trong khuôn khổ tiểu luận em xin phép đề cập đến tôn giáo phật giáo Phương pháp nghiên cứu đề tài - Trong tiểu luận này, phương pháp em sử dụng trình bày là: phương pháp logic lịch sử, phương pháp tổng hợp, phương pháp phân tích, phương pháp trừu tượng hóa Kết cấu tiểu luận - Bài tiểu luận làm theo kết cấu gồm phần: Mở đầu, Nội dung Kết luận Trong phần nội dung gồm chương tiết: Chương 1: Tôn giáo Chương 2: Ảnh hưởng tôn giáo xã hội đại Bài làm em cịn nhiều thiếu sót, kính mong nhận ý kiến bổ sung giảng viên để làm hoàn chỉnh Em xin chân thành cảm ơn! Nội dung Chương 1: Tôn giáo 1.1Bản chất, nguồn gốc, tính chất Tơn giáo 1.1.1 Bản chất tín ngưỡng, tơn giáo - Tơn giáo sản phẩm người, gắn với điều kiện lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội xác định Do xét mặt chất, tơn giáo tượng xã hội phản ánh bất lực, bế tắc người trước sức mạnh tự nhiên sức mạnh xã hội Theo C.Mác: “Sự nghèo nàn tôn giáo vừa biểu nghèo nàn thực, vừa phản kháng chống nghèo nàn thực Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim tơn giáo thuốc phiện nhân dân” Tuy nhiên tôn giáo chứa đựng số nhân tố giá trị văn hóa, phù hợp với đạo đức, đạo lý xã hội phương diện giới quan giới quan vật Mác xít giới quan tơn giáo dối lập Tuy vây, người cộng sản có lập trường mác xít khơng có thái độ xem thường trấn áp nhu cầu tín ngưỡng, tơn giáo hợp pháp nhân dân Ngược lại, chủ nghĩa ML người cộng sản, chế độ xhcn ln tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân 1.1.2 Nguồn gốc tín ngưỡng, tơn giáo - Nguồn gốc kinh tế - xã hội tôn giáo: Trong xã hội nguyên thủy, trình độ lực lượng sản xuất thấp người cảm thấy yếu đuối bất lực trước thiên nhiên rộng lớn bí ẩn, họ gắn cho tự nhiên sức mạnh, quyền lực to lớn, thần thánh hóa nhứn sức mạnh Từ đó, họ xây dựng nên biểu tơn giáo để thờ cúng Khi xã hội phân chia thành giai cấp đối kháng, người cảm thấy bất lực trước sức mạnh lực giai cấp thống trị Họ khơng giải thích nguồn gốc phân hóa giai cấp áp bức, bóc lột, tội ác tất họ quy số phận định mệnh Từ đó, họ thần thành hóa số người thành thần tượng có khả chi phối suy nghĩ hành động người khác mà sinh tôn giáo Như vậy, yếu trình độ phát triển lực lượng sản xuất, bần kinh tế, áp bức, bóc lột trị, bất lực trước bất công xã hội nguồn gốc sâu xa - Nguồn gốc nhận thức tôn giáo: Ở giai đoạn lịch sử định, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân cịn có giới hạn Mặt khác, tự nhiên xã hội có nhiều điều khoa học chưa khám phá giải thích nên người lại tìm đến tơn giáo Sự nhận thức người xa rời thực, thiếu khách quan dễ rơi vào ảo tưởng, thần thành hóa đối tượng - Nguồn gốc tâm lỷ tôn giáo: Do sợ hãi, lo âu người trước sức mạnh tự nhiên xã hội mà dẫn đến việc ính tơn giáo Các nhà vật cổ đại thường đưa luận điểm “sự sợ hãi sinh tôn giáo” Lênin cho rằng, sợ hãi trước lực mù quáng tư phá sản “đột ngột” “bất ngờ”, “ngẫu nhiên”, làm họ bị diệt vong , dồn họ vào cảnh chết đói, nguồn gốc sâu xa tôn giáo đại Ngay tâm lý tích cực lịng biết ơn, kính trọng có thể qua tơn giáo 1.1.3 Một số tính chất tín ngưỡng, tôn giáo - Tỉnh lịch sử tôn giáo: Con người sáng tạo tơn giáo Mặc dù cịn tồn lâu dài, phạm trù lịch sử Tôn giáo xuất khả tư trừu tượng người đạt tới mức độ định Tôn giáo sản phẩm lịch sử Trong giai đoạn lịch sử, tôn giáo có biến đổi cho phù hợp với kết cấu trị xã hội thời đại Thời đại thay đổi, tơn giáo có thay đổi, điều chỉnh theo Đến giai đoạn lịch sử định, người nhận thức chất tượng tự nhiên, xã hội, người làm chủ tự nhiên, xã hội, làm chủ thân xây dựng niềm tin cho người tơn giáo khơng cịn - Tỉnh quần chủng tôn giáo: Tôn giáo nơi sinh hoặt văn hóa, tinh thần số phận quần chúng nhân dân lao động Hiện nay, số lượng tín đồ tơn giáo chiếm tỷ lệ cao dân số giới Tuy tôn giáo phản ánh hạnh phúc hư ảo, song phản ánh khát vọng người bị áp xã hội tự do, bình đẳng, bát Bởi vì, tơn giáo thường có tính nhân văn, nhân đạo hướng thiện Vì vậy, cịn nhiều người tầng lớp khác xã hội - Tỉnh chỉnh trị tơn giáo Tính trị tơn giáo xuất xã hội phân chi giai cấp, giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích 1.2Các quan điểm triết học tôn giáo 1.2.1 Quan điểm triết học Mác Lênin Ảnh hưởng tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần - Kế thừa quan niệm đắn nhà triết học vật trước, Mác Ăngghen vạch cách khoa học nguồn gốc, chất, tính chất vai trị tơn giáo đời sống xã hội - Khi bàn vai trị tơn giáo đời sống xã hội, Mác - Ăngghen cho rằng, đời tôn giáo mặt phản ánh thực khách quan, mặt khác cịn phản kháng xã hội thực với nhiều bất công, đau khổ Mác - Ăngghen, bàn đến vai trị tơn giáo, lưu ý đến khía cạnh tơn giáo nhu cầu phận nhân dân, nhu cầu phát triển xã hội thời kỳ lịch sử định - Ăngghen, nghiên cứu đạo Cơ Đốc sơ kỳ thừa nhận phản ánh khát vọng người nô lệ thân có điểm tương đồng với lý tưởng chủ nghĩa xã hội Ông viết: “Trong lịch sử đạo Cơ Đốc sơ kỳ có điểm giống đáng lưu ý với phong trào công nhân đại, đạo Cơ Đốc nảy sinh phong trào người bị áp bức; lúc đầu tơn giáo người nô lệ nô lệ tha, người nghèo người vô quyền, dân tộc bị La Mã chinh phục đuổi tản mát Cả đạo Cơ Đốc lẫn chủ nghĩa xã hội cơng nhân tun truyền giải phóng người tương lai khỏi cảnh nô lệ nghèo khổ”(1) - Trên lập trường vật vô thần triệt để, chủ nghĩa Mác - Lênin dù có thừa nhận giá trị tích cực định tơn giáo, song phê phán nó, xét cho cùng, tơn giáo hướng người vào giới ảo tưởng, an ủi họ quên nỗi đau khổ sống thực hứa hẹn đền bù cho họ giới siêu nhiên Ăngghen điểm khác đạo Cơ Đốc chủ nghĩa xã hội, là: “Đạo Cơ Đốc tìm giải sống trời, giới bên sau chết, chủ nghĩa xã hội tìm giới bên này, (2) việc tổ chức lại xã hội” - Tiếp tục quan điểm Mác - Ăngghen, V I Lênin bổ sung, phát triển, hoàn thiện thêm vai trị tơn giáo đời sống xã hội, bản, tác động tiêu cực Tôn giáo dạy cho người chịu đựng đau khổ để chờ đợi điều tốt đẹp ảo tưởng, khơng có thực: “Những điều thiêng liêng đạo thống q báu chỗ dạy người ta chịu đựng đau khổ “không tiếng kêu ca”! Thực tế, điều thiêng liêng có lợi cho giai cấp thống trị biết chừng nào! tôn giáo dạy người ta chịu đựng “không tiếng kêu ca”cái địa ngục trần gian để chờ đợi thiên đường đấy”(3) - Lênin cho rằng, mặt tôn giáo đem lại cho người an ủi mơ hồ, răn dạy họ nhẫn nhục sống thực để hy vọng đền bù cõi sống khác, mặt khác tôn giáo biện hộ cho lực bóc lột khuyên người bị bóc lột cam chịu sống 1 - Do điều kiện yêu cầu cách mạng đương thời, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin chưa có điều kiện sâu nghiên cứu khía cạnh khác văn hóa, tâm lý, tình cảm, đạo đức tơn giáo Do đó, ơng đề cập đến vai trị tích cực tơn giáo đời sống xã hội Đây vấn đề đòi hỏi đảng cộng sản giai cấp công nhân cần phải tiếp tục vận dụng phương pháp luận khoa học chủ nghĩa Mác-Lênin sâu tìm hiểu tơn giáo từ nhiều góc độ khác để có cách nhìn khách quan, khoa học tượng xã hội 1.2.2 Quan điểm triết học chủ tịch Hồ Chí Minh Ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần - Hồ Chí Minh gương sáng vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vấn đề tơn giáo vào thực tế Người khơng nhìn tơn giáo góc độ trị, ý thức hệ, mà Người phát giá trị văn hóa, đạo đức tích cực tơn giáo Nhận thức sâu sắc vai trị tơn giáo đời sống xã hội, bao hàm hai mặt tích cực mặt tiêu cực, Hồ Chí Minh ln tìm cách khai thác, phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo để phục vụ nghiệp cách mạng dân tộc, đồng thời đấu tranh khắc phục tiêu cực - Hồ Chí Minh đấu tranh với lực lợi dụng tôn giáo vào mục đích trị Bởi Người nhận thức rõ ràng rằng, quốc gia đa tôn giáo, mà nhiệm vụ giải phóng dân tộc đặt lên hàng đầu việc tập hợp sức mạnh tồn dân khơng phân biệt dân tộc, tín ngưỡng, tơn giáo vấn đề sống cịn cách mạng Hơn hết, Hồ Chí Minh hiểu rõ việc phê phán, đấu tranh cách trực diện với giáo lý tơn giáo khơng có lợi cho việc đồn kết toàn dân Cách làm Mác, Ăngghen, Lênin Hồ Chí Minh hồn cảnh lịch sử cụ thể Điều thể rõ, Hồ Chí Minh thấm nhuần quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin vận dụng cách sáng tạo quan điểm vào điều kiện thực tiễn cách mạng Việt Nam Chương 2: Ảnh hưởng tôn giáo xã hội đại 2.1Ảnh hưởng tôn giáo tín ngưỡng - Các giáo lý tơn giáo chứa đựng số giá trị đạo đức nhân hữu ích cho việc xây dựng đạo đức nhân cách người Việt Nam Giá trị lớn đạo đức tôn giáo góp phần trì đạo đức xã hội, hồn thiện nhân cách cá nhân, hướng người đến Chân - Thiện - Mỹ Tuy nhiên, đạo đức tôn giáo cịn nhiều yếu tố tiêu cực, hướng người đến hạnh phúc hư ảo làm tính chủ động, sáng tạo người Vấn đề đặt là, cần nhận điện vai trò đạo đức tôn giáo nhằm phát huy giá trị tốt đẹp tôn giáo hạn chê tác động tiêu cực việc hồn thiện nhân cách người Việt Nam 2.1.1 Ảnh hưởng tích cực - Đồng bào tơn giáo thời kỳ kháng chiến chống Pháp chống Mỹ góp phần xứng đáng vào nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc, xây dựng bảo vệ tổ quốc - Trong nghiệp xây dựng cnxh, nhiều tín đồ giáo sĩ nhận thức sách, pháp luật Nhà nước, làm tốt “việc đạo” “việc đời” Những năm qua, đồng bào tơn giáo có đóng góp tích cực vào hoạt động xã hội Rất nhiều phòng khám chữa bệnh, sở nuôi dưỡng người già, trẻ em, người khuyết tật tôn giáo góp phần chia sẻ khó khăn với Nhà nước công tác an sinh minh chứng rõ cho thấy tôn giáo Việt Nam phát huy vai trị tích cực đời sống xã hội - Hiện nay, tinh thần đổi nhận thức tôn giáo, Nhà nước ta nhận đinh tôn giáo nhu cầu phận nhân dân, tơn giáo có giá trị tốt đẹp đạo đức, văn hóa Tơn giáo có ảnh hưởng tích cực hình thức phản ánh đặc thù, phản ánh hư ảo giới thực, tơn giáo góp phản chế ngự hành vi phi đạo đức Do tuân thủ điều răn dạy đạo đức tôn giáo, nhiều tin sống ứng xử dùng đạo lý, góp phần làm cho xã hội ngày muân khiết - Ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống tình thản người Với tư cách phận ý thức hệ tôn giáo đem lại cho cộng đồng xã hội, cho khu vực quốc gia mỗt dân tộc biểu độc đáo thể cách ứng xử, lối sống, phong tục, tập quán, yếu tố văn hóa vật chất tinh thần 2.1.2 Ảnh hưởng tiêu cực - Trong năm gần đây, sinh hoạt tơn giáo có phát triển nhiều trước, số người tham gia hoạt động tơn giáo tăng lên, chùa đình, miếu mạo, nhà thờ xây cất, tu sửa lại Các hoạt động lễ hội mang màu sắc tôn giáo nhiều lên, mang nhiều màu sắc khác nhau, tất nhiên xuất nhiều tượng mê tín dị đoan Thực trạng trên, mặt phản ánh nhu cầu tinh thần quần chúng, mặt khác nói lên điều khơng bình thường khơng có sinh hoạt tơn giáo túy, mà cịn biểu lợi dụng tơn giáo để phục vụ cho mưu đồ trị hoạt động mê tín dị đoan Gây ảnh hưởng trái chiều xã hội - Tinh thần nhẫn nhục mà tôn giáo đề thể thái độ cực đoan, thủ tiêu đấu tranh Nó tạo cho tín đồ thái độ bàng quan trước giới thực, lịng số phận khơng tích cực đấu tranh chống lại xắu, ác ru ngủ người niềm tin kẻ gây ác phải chịu báo bị trừng trị kiếp sau Chính tâm lý ngăn cản người đến hạnh phúc thực nơi trần - Ngày nay, tơn giáo có chiều hướng phát triển, đa dạng, phức tạp khơng quốc gia mà cịn phạm vi quốc tế Đó xuất tổ chức quốc tế tôn giáo với lực lớn tác động đến nhiều mặt, có trị, kinh tế, văn hóa, xã hội Vì vậy, cần nhậnthức rõ: đa số quần chúng đến với tôn giáo nhằm thõa mãn nhu cầu tinh thần; song thực tế bị lực trị - xã hội lợi dụng để thực mục đích ngồi tơn giáo họ 2.2Ngun nhân - Hiện trình độ phát triển lực lượng sản xuất, khoa học - kỹ thuật thấp nên khả cải tạo giới chưa cao; trình độ nhận thức hạn chế nên chưa cho phép giải thích đầy đủ, khoa học tượng tự nhiên, xã hội; trình độ phát triển kinh tế cịn thấp nên đời sống người dân cịn gặp nhiều khó khăn; thời kỳ độ với quan hệ sản xuất cũ đan xen nên chưa thể xố bỏ tượng bóc lột, bất bình đẳng xã hội Thêm vào đó, chiến tranh, đặc biệt thiên tai, xảy khiến cho người cảm thấy khơng n tâm vậy, phận người dân có nhu cầu tín ngưỡng tơn giáo tất yếu 2.3Cần làm để khắc phục ảnh hưởng tiêu cực - Do nhận thức khơng đầy đủ, có thời kỳ mắc phải sai lầm nghiêm trọng việc đấu tranh chống tôn giáo Chúng ta nơn nóng, cực đoan ứng xử với tơn giáo với sở thờ tự tôn giáo Nhiều nhà thờ, chùa chiền, miếu mạo bị đập phá, sinh hoạt tôn giáo bị ngăn cấm, người có đạo bị kỳ thị Quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng đảm bảo Chính nóng vội dẫn đến hậu xấu mặt trị, tư tưởng, sở để lực phản động lợi dụng chống phá cách mạng nước ta điểm này, rõ ràng không vận dụng tốt quan điểm tôn giáo chủ nghĩa Mác - Lênin Để giải tốt vấn đề tôn giáo, theo em, trước hết cần phải nhận thức rõ số vấn đề sau đây: - Thứ nhất, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta nay, điều kiện tồn tơn giáo cịn; vậy, tồn tất yếu khách quan Vấn đề chỗ, cần có thái độ tơn giáo - Thứ hai, cần phải nhận thức rõ rằng, đối tượng đấu tranh việc giải vấn đề tôn giáo tôn giáo sinh hoạt tơn giáo hay tất tín đồ tơn giáo nói chung, mà phận người lợi dụng tơn giáo để hành nghề mê tín dị đoan chống phá cách mạng, gây rối trật tự trị an, ngược lại với lợi ích quốc gia dân tộc - Thứ ba, để khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo, khơng thể dùng mệnh lệnh hành hay tun truyền giáo dục đơn mà phải trọng đến việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Xố bỏ dần phương thức sản xuất tiểu nơng lạc hậu, cải thiện, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho người dân, kết hợp với tuyên truyền, giáo dục, nâng cao trình độ nhận thức, trình độ văn hố để người dân tự nhận thức vai trị thực tôn giáo trongđời sống thực họ họ, khơng phải khác, tự định theo hay không theo tôn giáo - Những năm gần đây, vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng ta có thay đổi quan trọng nhận thức tôn giáo giải vấn đề tôn giáo, đưa nhiều chủ trương, sách đắn, phù hợp KẾT LUẬN CHUNG - Như em trình bày nội dung tín ngưỡng tơn giáo ảnh hưởng tns ngưỡng tôn giáo đến xã hội Việt Nam đại Có thể thấy tơn giáo tượng xã hội tồn lâu dài Tơn giáo phát huy ảnh hưởng tất lĩnh vực đời sống xã hội theo hai chiều hướng tích cực tiêu cực Trong trường hợp này, thái độ đắn nhất, biện chứng khuyến khích phát huy yếu tố tích cực tơn giáo, làm cho yếu tố thực có ý nghĩa tham gia vào q trình phát triển, hồn thiện người xã hội Việt Nam đại DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO: Giáo trình “Những NLCB Chủ nghĩa Mác Lênin”- Nxb trị quốc gia, Hà Nội, 2019 C Mác Ph Ăng-ghen Tồn tập, Tập - Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 1995 Trang web :https://tapchigiaoduc.moet.gov.vn (1), C.Mác - Toàn Ph.Ăngghen ToànNxb tập, t.22, Nxb quốcHà gia,Nội, Hà Nội,1995, tr.663, 663 (3) (2) V.I.Lênin: tập, t.6, Chính trịChính quốctrịgia, 2005, tr.331 13 ... trọng tín ngưỡng tơn giáo đời sống người nói chung người Việt Nam xã hội đại nói riêng nên em chọn đề tài ? ?Ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh thần người Việt Nam xã hội đại. ” cho tiểu. .. học tôn giáo 1.2.1 Quan điểm triết học Mác Lênin Ảnh hưởng tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần 1.2.2 Quan điểm triết học chủ tịch Hồ Chí Minh Ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đến đời sống tinh. .. tns ngưỡng tôn giáo đến xã hội Việt Nam đại Có thể thấy tơn giáo tượng xã hội cịn tồn lâu dài Tơn giáo phát huy ảnh hưởng tất lĩnh vực đời sống xã hội theo hai chiều hướng tích cực tiêu cực Trong