LƯU BIỆT KHI XUẤT DƯƠNG Phan Bội Châu I. MỞ BÀI “Phan Bội Châu là một nhà chí sĩ yêu nước, một bậc tiền bối cách mạng hàng hải kiên quyết, đã thể hiện được một cách hùng hồn, rực rỡ tinh thần bất khuất của dân tộc trong thời kì hai mươi lăm năm đầu thế kỉ” (Đặng Thai Mai). Ông là một trong những người đầu tiên ở nước ta mở ra con đường cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc theo khuynh hướng dân chủ tư sản. Mặc dù sự nghiệp không thành, nhưng ông mãi mãi là tấm gương sáng chói về lòng yêu nước thiết tha và ý chí đấu tranh kiên cường, bất khuất. Không chỉ là một lãnh tụ cách mạng, Phan Bội Châu còn là một nhà thơ yêu nước mà nói như Tố Hữu Phan Bội Châu câu thơ dậy sóng. Tên tuổi Phan Bội Châu gắn liền với hàng trăm bài thơ, hàng chục cuốn sách, một số bài văn tế và vài ba vở tuồng chứa chan tình yêu nước. Trong kho tàng thư văn của ông, ta không thể không nhắc đến bài thơ “Lưu biệt khi xuất dương”. II. THÂN BÀI 1. Khái quát Hoàn cảnh ra đời: Phan Bội Châu sinh ra và lớn lên trong cảnh nước mất nhà tan, tận mắt chứng kiến sự thất bại của phong trào Cần Vương chống Pháp. Bên cạnh đó, chế độ phong kiến suy tàn kéo theo sự sụp đổ của cả một hệ thống tư tưởng phong kiến già cỗi, lỗi thời. Tình hình đó đặt ra cho các chí sĩ yêu nước đương thời một câu hỏi lớn: Phải cứu nước bằng con đường nào? Trong không khí u ám bao trùm khắp đất nước thời đó, những tia sáng hi vọng hé rạng qua nguồn sách Tân thư truyền bá tư tưởng cách mạng dân chủ tư sản của phương Tây với nội dung khác hẳn với các sách thánh hiền thuở trước. Người ta có thể tìm thấy ở đó những gợi ý hấp dẫn về một con đường cứu nước mới, những viễn cảnh đầy hứa hẹn cho tương lai. Vì thế, các nhà Nho tiên tiến của thời đại như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh đã tiên phong dấn bước, bất chấp nguy hiểm, gian lao. Năm 1904, Phan Bội Châu sáng lập ra một tổ chức yêu nước là Hội Duy Tân. Năm 1905, Hội tổ chức phong trào Đông du với chủ trương sang Nhật để tìm đường cứu nước. Bài thơ “Xuất dương lưu biệt” được tặng các đồng chí trong buổi đầu lên đường. Có thể nói bài thơ này như một mốc son chói lọi trong sư nghiệp giải phóng dân tộc của nhà chí sĩ Phan Bội Châu. Giới thiệu chung về bài thơ: “Xuất dương lưu biệt” được viết bằng chữ Hán, theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, là khúc ca biểu lộ tư thế, quyết tâm hăm hở, và những ý nghĩ cao cả mới mẻ của chí sĩ Phan Bội Châu trong buổi đầu xuất dương cứu nước. Tác phẩm có ý nghĩa động viên, cổ vũ tinh thần cho người ra đi, đồng thời cũng có tác dụng củng cố tinh thần, niềm tin, hướng người ở lại về một tương lai tốt đẹp hơn, sáng lạn hơn của đất nước. 2. Hai câu đề: Quan niệm về chí làm trai của Phan Bội Châu Thời trung đại, một trong những quan niệm phổ biến về thơ là “Thi dĩ ngôn chí”, nghĩa là thơ là để nói chí, tỏ lòng. Thơ nói chí thường là của các bậc anh hùng, hào kiệt, những đấng trượng phu lẫy lừng thiên hạ. Tư thế của họ là tư thế kì vĩ, tư thế vũ trụ, chẳng “Hoành sóc giang san cáp kỉ thu” (Cắp ngang ngọn giáo bảo vệ giang sơn đã mấy thu Phạm Ngũ Lão), thì cũng “Kỉ độ long tuyền đới nguyệt ma” (Bao phen mang gươm báu mài dưới trăng Đặng Dung), chẳng Trường khiếu nhất thanh hàn thái hư” (Kêu to một tiếng làm lạnh cả hư không Không Lộ thiền sư) thì cũng “Bay thẳng cánh muôn trùng Tiêu Hán, Phá vòng vây bạn với Kim ô” Nguyễn Hữu Cầu... Thời kì Nho học phát triển mạnh mẽ, chí làm trai đặc biệt được đề cao. Nam nhi phải vẫy vùng bốn bể, phải có công danh, sự nghiệp lẫy lừng. Chẳng vậy mà trong bài thơ Tỏ lòng, Phạm Ngũ Lão đã viết: Công danh nam tử còn vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu Hay Nguyễn Công Trứ cũng từng viết: Chí làm trai nam, bắc, tây, đông Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể. Kế thừa tư tưởng Nho giáo, Phan Bội Châu đã đưa ra một quan điểm về chí làm trai với một tuyên ngôn đầy khí thế: Sinh vi nam tử yếu hi kỳ, Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di. Ông đã thuyết phục các bạn trẻ thời bấy giờ bằng sự táo bạo, bay bổng và lòng nhiệt tình của mình khi cho rằng làm trai phải lạ (yếu hi kì) có nghĩa là phải khác mọi người, không được giống với bất kì ai để tạo nên điểm riêng biệt. Lạ cũng có nghĩa là làm trai phải làm nên những điều phi thường, hiển hách, kinh thiên động địa. Theo quy luật, con tạo xoay vần vốn là lẽ thường tình nhưng Phan Bội Châu cho rằng kẻ làm trai phải xoay chuyển trời đất theo ý mình chứ không để trời đất tự chuyển xoay. Kẻ làm trai phải biết sống hiển hách, dám mưu đồ những việc lớn, phải can dự vào việc xoay chuyển càn khôn, biến đổi thời thế chứ không phải dương mắt nhìn thời cuộc đổi thay và an phận thủ thường. Làm trai là không thể sống tầm thường, thụ động một cách vô vị, nhạt nhẽo mà phải chủ động, không chùn bước, nản chí, phải dám đối mặt với đất trời, vũ trụ để tự khẳng định bản thân, phấn đấu đạt được hoài bão và lí tưởng. Hai câu thơ như vậy đã làm nổi bật chân dung nhân vật trữ tình là con người có tầm vóc vũ trụ, ý thức rằng mình có trọng trách lớn lao nên đã vượt lên trên tư tưởng phong kiến lỗi thời để vươn đến xã hội rộng lớn, cao cả. Tư thế, tâm thế đẹp của kẻ làm trai luôn tự tin ở đức độ, tài năng của mình và muốn dùng đức độ, tài năng ấy với bầu nhiệt huyết để giúp nước, giúp đời còn được Phan Bội Châu thể hiện trong một bài thơ khác: “Dang tay ôm chặt bồ kinh tế, Mở miệng cười tan cuộc oán thù”.
Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn LƯU BIỆT KHI XUẤT DƯƠNG - Phan Bội ChâuI MỞ BÀI “Phan Bội Châu nhà chí sĩ yêu nước, bậc tiền bối cách mạng hàng hải kiên quyết, thể cách hùng hồn, rực rỡ tinh thần bất khuất dân tộc thời kì hai mươi lăm năm đầu kỉ” (Đặng Thai Mai) Ông người nước ta mở đường cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc theo khuynh hướng dân chủ tư sản Mặc dù nghiệp không thành, ơng mãi gương sáng chói lịng u nước thiết tha ý chí đấu tranh kiên cường, bất khuất Không lãnh tụ cách mạng, Phan Bội Châu nhà thơ yêu nước mà nói Tố Hữu "Phan Bội Châu câu thơ dậy sóng" Tên tuổi Phan Bội Châu gắn liền với hàng trăm thơ, hàng chục sách, số văn tế vài ba tuồng chứa chan tình yêu nước Trong kho tàng thư văn ông, ta không nhắc đến thơ “Lưu biệt xuất dương” II THÂN BÀI Khái quát - Hoàn cảnh đời: Phan Bội Châu sinh lớn lên cảnh nước nhà tan, tận mắt chứng kiến thất bại phong trào Cần Vương chống Pháp Bên cạnh đó, chế độ phong kiến suy tàn kéo theo sụp đổ hệ thống tư tưởng phong kiến già cỗi, lỗi thời Tình hình đặt cho chí sĩ yêu nước đương thời câu hỏi lớn: Phải cứu nước đường nào? Trong khơng khí u ám bao trùm khắp đất nước thời đó, tia sáng hi vọng rạng qua nguồn sách Tân thư truyền bá tư tưởng cách mạng dân chủ tư sản phương Tây với nội dung khác hẳn với sách thánh hiền thuở trước Người ta tìm thấy gợi ý hấp dẫn đường cứu nước mới, viễn cảnh đầy hứa hẹn cho tương lai Vì thế, nhà Nho tiên tiến thời đại Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh tiên phong dấn bước, bất chấp nguy hiểm, gian lao Năm 1904, Phan Bội Châu sáng lập tổ chức yêu nước Hội Duy Tân Năm 1905, Hội tổ chức phong trào Đông du với chủ trương sang Nhật để tìm đường cứu nước Bài thơ “Xuất dương lưu biệt” tặng đồng chí buổi đầu lên đường Có thể nói thơ mốc son chói lọi sư nghiệp giải phóng dân tộc nhà chí sĩ Phan Bội Châu - Giới thiệu chung thơ: “Xuất dương lưu biệt” viết chữ Hán, theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, khúc ca biểu lộ tư thế, tâm hăm hở, ý nghĩ cao mẻ chí sĩ Phan Bội Châu buổi đầu xuất dương cứu nước Tác phẩm có ý nghĩa động viên, cổ vũ tinh thần cho người đi, đồng thời có tác dụng củng cố tinh thần, niềm tin, hướng người lại tương lai tốt đẹp hơn, sáng lạn đất nước Hai câu đề: Quan niệm chí làm trai Phan Bội Châu Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Thời trung đại, quan niệm phổ biến thơ “Thi dĩ ngơn chí”, nghĩa thơ để nói chí, tỏ lịng Thơ nói chí thường bậc anh hùng, hào kiệt, đấng trượng phu lẫy lừng thiên hạ Tư họ tư kì vĩ, tư vũ trụ, chẳng “Hồnh sóc giang san cáp kỉ thu” (Cắp ngang giáo bảo vệ giang sơn thu Phạm Ngũ Lão), “Kỉ độ long tuyền đới nguyệt ma” (Bao phen mang gươm báu mài trăng - Đặng Dung), chẳng "Trường khiếu hàn thái hư” (Kêu to tiếng làm lạnh hư không - Không Lộ thiền sư) “Bay thẳng cánh mn trùng Tiêu Hán, Phá vịng vây bạn với Kim ơ” - Nguyễn Hữu Cầu Thời kì Nho học phát triển mạnh mẽ, chí làm trai đặc biệt đề cao Nam nhi phải vẫy vùng bốn bể, phải có cơng danh, nghiệp lẫy lừng Chẳng mà thơ "Tỏ lịng", Phạm Ngũ Lão viết: "Cơng danh nam tử vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu" Hay Nguyễn Cơng Trứ viết: "Chí làm trai nam, bắc, tây, đông Cho phỉ sức vẫy vùng bốn bể" Kế thừa tư tưởng Nho giáo, Phan Bội Châu đưa quan điểm chí làm trai với tun ngơn đầy khí thế: Sinh vi nam tử yếu hi kỳ, Khẳng hứa càn khôn tự chuyển di Ông thuyết phục bạn trẻ thời táo bạo, bay bổng lòng nhiệt tình cho làm trai phải "lạ" (yếu hi kì) có nghĩa phải khác người, khơng giống với để tạo nên điểm riêng biệt "Lạ" có nghĩa làm trai phải làm nên điều phi thường, hiển hách, kinh thiên động địa Theo quy luật, tạo xoay vần vốn lẽ thường tình Phan Bội Châu cho kẻ làm trai phải xoay chuyển trời đất theo ý khơng để trời đất tự chuyển xoay Kẻ làm trai phải biết sống hiển hách, dám mưu đồ việc lớn, phải can dự vào việc xoay chuyển càn khôn, biến đổi thời dương mắt nhìn thời đổi thay an phận thủ thường Làm trai sống tầm thường, thụ động cách vô vị, nhạt nhẽo mà phải chủ động, khơng chùn bước, nản chí, phải dám đối mặt với đất trời, vũ trụ để tự khẳng định thân, phấn đấu đạt hoài bão lí tưởng Hai câu thơ làm bật chân dung nhân vật trữ tình người có tầm vóc vũ trụ, ý thức có trọng trách lớn lao nên vượt lên tư tưởng phong kiến lỗi thời để vươn đến xã hội rộng lớn, cao Tư thế, tâm đẹp kẻ làm trai tự tin đức độ, tài muốn dùng đức độ, tài với bầu nhiệt huyết để giúp nước, giúp đời Phan Bội Châu thể thơ khác: “Dang tay ôm chặt bồ kinh tế, Mở miệng cười tan oán thù” Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Gắn hai câu thơ với nghiệp cách mạng vô sôi Phan Bội Châu, ta cảm nhận khí anh hùng nhà chí sĩ vĩ đại Tuy nhiên, ý thơ Phan Bội Châu khơng nằm việc thể tráng chí thân mà bên cạnh cịn có ý nghĩa khích lệ niên thời đại mới, biết đứng lên tự lực, tự cường, rũ bỏ đời tầm thường để theo đuổi lý tưởng cao đẹp, phụng cho Tổ quốc Hai câu thực: Khẳng định ý thức trách nhiệm cá nhân trước thời Con người mang tầm vóc lớn lao, tầm vóc vũ trụ ln mang ý thức, trách nhiệm cá nhân trước thời cuộc: "Ư bách niên trung tu hữu ngã, Khởi thiên tải hậu cánh vô thùy" Cụm từ “bách niên trung” có nghĩa trăm năm, “ngã” ta tức tác giả, “tu hữu ngã” nghĩa phải có ta đời Phan Bội Châu khẳng định khoảng trăm năm khơng thể thiếu diện trăm năm khơng phải ngẫu nhiên, vơ ích Vì diện cõi đời nên “ta” phải làm lớn lao, hữu ích để lịch sử vịng trăm năm cần phải nhắc đến tên Ta phải trở thành nhân vật lịch sử, ta có sứ mệnh xoay chuyển càn khôn để thay đổi mặt lịch sử kỉ Câu thơ khẳng định lớn lao, phi thường, chủ động tích cực đầy ý thức trách nhiệm trước đời, thời vị kỉ, biết lo nghĩ cho lợi ích cá nhân “Thiên tải hậu” nghìn năm sau, lịch sử đất nước dân tộc vịng nghìn năm, “cánh vơ thùy” có nghĩa há lại khơng có để lại tên tuổi? Với cách sử dụng ngôn từ vậy, Phan Bội Châu giúp ta nhận lịch sử dịng chảy liên tục, cần có góp mặt gánh vác nhiều hệ nối tiếp Và đời trăm năm hữu hạn mình, ơng muốn cống hiến sức cho đất nước, làm nên công trạng phi thường, lớn lao để xứng đáng làm nam nhi lưu danh vào thiên cổ ngàn năm Ở đây, ta thấy có đối lập vô hạn thời gian hữu hạn đời người Phan Bội Châu dùng nghi vấn, phủ định để làm nền, làm bật lên điều ơng khẳng định Ơng muốn làm điều phi thường, lưu lại tên tuổi sử sách để khơng hổ thẹn với chí làm trai mà lấy làm lí tưởng sống Cống hiến cho đời vừa nghĩa vụ vừa trách nhiệm bậc trượng phu Ông tự khẳng định thân mình, tự khẳng định vai trị xã hội lịch sử Đó ý thơ sâu sắc vai trò cá nhân lịch sử: sẵn sàng gánh vác trách nhiệm mà lịch sử giao phó Ý tưởng đẹp đẽ kế thừa tư tưởng vĩ đại vĩ nhân lịch sử: “Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta cam lòng” (Trần Quốc Tuấn) Lấy hữu hạn - bách niên - đời người vô hạn - thiên tải - lịch sử dân tộc, Phan Bội Châu tạo nên giọng thơ đĩnh đạc hào hùng, biểu lộ Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn tâm khát vọng lớn buổi lên đường Vì tâm đủ lớn nên dù bước đường cách mạng giải phóng dân tộc, trải qua muôn vàn thử thách hiểm nguy, ông bất khuất, lạc quan: Thân cịn, cịn nghiệp, Bao nhiêu nguy hiểm sợ đâu! Từ chỗ viết tráng chí, lý tưởng cao đẹp mình, Phan Bội Châu khơi dậy thúc giục tinh thần xả thân nghĩa lớn người, đặc biệt niên trai tráng sinh thời đại đầy biến động, giúp họ ý thức vai trị thân mà góp vào cơng cứu nước, tìm hướng cho dân tộc Ở năm đầu kỉ XX, sau thất bại liên tiếp khởi nghĩa chống thực dân Pháp, nỗi bi quan, thất vọng đè nặng lên tâm hồn người Việt Nam yêu nước Tâm lí an phận thủ thường lan rộng Trước tình hình đó, thơ Lưu biệt xuất dương có ý nghĩa hồi chng thức tỉnh lòng yêu nước, động viên người đứng lên chống giặc ngoại xâm Hai câu luận: Quan niệm nguyên tắc hành xử Phan Bội Châu trước vận mệnh đất nước Gắn chí làm trai khát vọng khẳng định tên tuổi với hoàn cảnh thực đất nước, Phan Bội Châu nêu lên trách nhiệm mà người nam nhi cần có vận mệnh dân tộc: "Giang sơn tử hĩ sinh đồ nhuế, Hiền thánh liêu nhiên tụng diệc si" “Non sơng chết” cách nhân hóa chân thực cho nước nhà Kẻ thù ngoại bang chiếm lấy chủ quyền coi đất nước chết Câu thơ uất nghẹn trước thực trạng đau thương dân tộc Nhưng mạnh mẽ đấng nam nhi trước vận mệnh đất nước chỗ nhận “sống thêm nhục” Bằng đối lập sống chết, vinh nhục tác giả thể rõ khí anh hùng Đó khí tiết cương cường, bất khuất người không cam chịu đời nô lệ tủi nhục Lẽ nhục – vinh mà tác giả đặt gắn liền với tồn vong đất nước dân tộc Ý nghĩa đồng với quan điểm: Chết vinh cịn sống nhục thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu cuối kỉ XIX Đến câu thơ sau “Hiền thánh cịn đâu học hồi”, người ta lại khâm phục nhân cách nhận thức Phan Bội Châu Bởi Phan Bội Châu nhà nho chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ giáo dục phong kiến, ông không số nhà nho cố chấp ôm giấc mộng hão huyền việc phục hưng thứ vốn cũ kỹ, lạc hậu Trái lại, ơng lại người nhìn thẳng vào vấn đề, thấy rõ tụt hậu nho học, khẳng định lúc nước nhà tan giáo dục nho học vô tác dụng, việc học sách thánh hiền ngu Nho học thực kho tàng rộng lớn, mang đến cho người giáo dục tốt đẹp rõ ràng bối cảnh chẳng giúp ích buổi nước nhà tan, khơng có ích việc giành lại chủ quyền dân tộc Việc làm quan trọng thiết thực lúc Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn tìm đường, hướng cho đất nước để khỏi xâm lược, bóc lột thực dân Pháp Rõ ràng, Phan Bội Châu chưa đến mức hoàn toàn phủ nhận học vấn Nho giáo, đưa nhận định táo bạo người đệ tử chốn cửa Khổng sân Trình Quả thực, hai câu thơ Phan Bội Châu cho ta thấy chuyển vĩ đại thời đại, khép lại thời vàng son suốt ngàn năm Nho giáo để mở rộng bên ngoài, bắt kịp xu thời đại Và ý nghĩa phong trào Đông du mà Phan Bội Châu ngun sối, việc tìm đường cứu nước người niên yêu nước Nguyễn Tất Thành Lịch sử dân tộc chứng minh đường họ đắn Cũng với quan niệm từ bỏ lối học hành cử tử, “Bài ca chúc tết niên” viết vào dịp Tết năm 1927, Phan Bội Châu thiết tha kêu gọi niên: “Ai hữu chí từ xin gắng gỏi Xếp bút nghiên mà tu dưỡng lấy tinh thần Đừng ham chơi, đừng ham mặc, ham ăn Dựng gan óc lên đánh tan sắt lửa Xối máu nóng rửa vết nhơ nơ lệ ” Hai câu kết: Tư khát vọng buổi lên đường Không thể sống thực tại, muốn mưu đồ việc xoay chuyển càn khôn phải tiến đến hành động Và hành động xuất dương Muốn vượt bể đơng theo cánh gió, Mn trùng sóng bạc tiễn khơi Bài thơ khép lại niềm hứng khởi trào dâng mãnh liệt nhà chí sĩ cách mạng buổi đầu tìm đường cứu nước Việc xuất dương thể dũng khí, nhận thức sáng suốt bắt nguồn từ lịng yêu nước thiết tha khát vọng cháy bỏng muốn tìm đường để đưa nước nhà khỏi cảnh nơ lệ lầm than Thực tế Phan Bội Châu bí mật, tiễn đưa có vài ba đồng chí thân thiết Dù phía trước chì le lói vài tia sáng ước mơ, người tìm đường cứu nước hăm hở, đầy khát vọng tin tưởng Với tâm ấy, hình ảnh người lúc lên đường miêu tả hình ảnh kì vĩ, mang tầm vũ trụ: bể Đơng, cánh gió, mn trùng sóng bạc Tất tạo thành tranh hoành tráng mà người trung tâm, lồng lộng trời biển mênh mông tư bay lên Con người đuổi theo gió lớn qua biển Đông vươn đến vũ trụ bao la bên đơi cánh đại bàng mn trùng sóng bạc dâng cao, bọt tung trắng xóa, dường muốn tiếp sức cho người bay thẳng tới chân trời mơ ước Đây thực hình ảnh phi thường thể cảm hứng lãng mạn, bay bổng III KẾT LUẬN Nghệ thuật: Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn “Lưu biệt xuất dương” Phan Bội Châu viết thể thơ thất ngôn bát cú đường luật Sự kết hợp đầy mẻ cách thể đậm chất thơ văn trung đại với tư tưởng nội dung đậm thở nhịp sống đương thời hình tượng hóa cách lãng mạn hào hùng người chí sĩ yêu nước năm đầu kỉ XX Những câu thơ mang đậm nét lãng mạn, sử thi với cảm hứng dạt dào, trở thành mạch cảm xúc xuyên suốt thơ Giọng thơ nhiệt huyết, lay động tiếp thêm sức mạnh, thổi bùng khát khao cho kẻ sĩ thời có mong muốn thực chí lớn nghiệp dân tộc Nội dung: Bài thơ “Lưu biệt xuất dương” thơ từ biệt mà lời kêu gọi, thúc giục lên đường cứu nước người cách mạng Phan Bội Châu Nó thể chí khí người anh hùng mang tầm vóc thời đại năm đầu kỉ XX: Là đấng nam nhi muốn làm nên “điều lạ” đời, có “bầu máu nóng" sơi sục: “Tơi trời phú cho bầu máu nóng khơng ít, lúc cịn bé đọc sách cha tơi, đến chỗ nói người xưa chịu thuế để thành đạo nhân, nước mắt lại đầm đìa nhỏ xuống ướt đẫm giấy ” (Ngục trung thư), có chí khí lớn lao táo bạo, dám đối đầu với đất trời, vũ trụ để khẳng định thân Ngoài thơ, Phan Bội Châu đặt đến vấn đề thực lúc Khi đất nước lâm nguy, người cơng dân phải có trách nhiệm thái độ khơng cam chịu, dám để tìm chân lý Tầm vóc thơ hồn tồn tương xứng với tầm vóc người dân tộc ngưỡng mộ Ngay chủ tịch Hồ Chí Minh thời gian hoạt động Pháp, viết tác phẩm “Những trò lố Varen Phan Bội Châu” (1925) suy tôn Phan Bội Châu là: bậc anh hùng, vị thiên sứ, đấng xả thân độc lập hai mươi triệu đồng bào vòng nơ lệ tơn sùng LUYỆN ĐỀ Đề 1: Tính chất giao thời thể qua thơ “Xuất dương lưu biệt” Phan Bội Châu Gợi ý: Giải thích - Tính chất giao thời gì: Sự chuyển giao cũ (văn học trung đại) (văn học đại) mặt nội dung nghệ thuật - Phạm trù trung đại: văn học chịu ảnh hưởng văn học Trung Quốc - Phạm trù đại: Thoát khỏi ảnh hưởng thi pháp trung đại chuyển dần sang chịu ảnh hưởng văn học phương Tây Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Tại lại xuất văn học giao thời: bối cảnh thời đại, văn hóa, văn học Xét riêng lĩnh vực văn học, văn học trung đại với mĩ học hệ thống thi pháp tỏ khơng cịn phù hợp với nhu cầu biểu => địi hỏi phải thay đổi Tính chất giao thời thể nội dung: - Đặc điểm trung đại: + Vẻ đẹp người chí sĩ cách mạng đầu kỉ XX Khí phách ngang tàng, sẵn sàng đối đầu với thử thách Đây đặc điểm ảnh hưởng từ thơ văn yêu nước cuối kỉ XIX + Nội dung mang hướng tỏ chí tỏ lịng - đặc trưng quan niệm mĩ học người văn học trung đại ) - Đặc điểm đại: + Nhận thức tỉnh táo, tư tưởng cách tân táo bạo, mẻ (Hiền thánh đâu, học hoài) mở đường nước để học tập + Khát vọng cháy bỏng, cảm hứng lãng mạn bay bổng Tính chất giao thời mặt nghệ thuật - Dấu ấn trung đại: thất ngôn bát cú; kết cấu cổ điển: khai, thừa, chuyển, hợp - Dấu hiệu văn học đại: giọng thơ sôi trào, đầy nhiệt hứng => âm vang thời đại dội vào thơ mãnh liệt Đánh giá - Cơ sở tính chất giao thời bối cảnh thời đại đặc điểm người, cá tính nhà thơ - Tính chất giao thời mặt nghệ thuật làm nên vị trí văn học sử Phan Bội Châu ... thực chí lớn nghiệp dân tộc Nội dung: Bài thơ ? ?Lưu biệt xuất dương? ?? thơ từ biệt mà lời kêu gọi, thúc giục lên đường cứu nước người cách mạng Phan Bội Châu Nó thể chí khí người anh hùng mang tầm... Nghệ thuật: Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn ? ?Lưu biệt xuất dương? ?? Phan Bội Châu viết thể thơ thất ngôn bát cú đường luật Sự kết hợp đầy mẻ cách thể đậm chất... tình hình đó, thơ Lưu biệt xuất dương có ý nghĩa hồi chng thức tỉnh lịng u nước, động viên người đứng lên chống giặc ngoại xâm Hai câu luận: Quan niệm nguyên tắc hành xử Phan Bội Châu trước vận