Tín ngưỡng và tôn giáo ở Việt Nam. TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG TÂM LINH CỦA NGƯỜI VIỆT

Tín ngưỡng thờ Mẫu là một hình thức tín ngưỡng dân gian có từ lâu đời, khá phổ biến ở hầu hết các dân tộc ở nước ta. Đây hình thức tín ngưỡng xuất phát từ việc đề cao vai trò và địa vị của người phụ nữ, có chức năng sáng tạo, bảo trợ và bảo vệ cuộc sống của con người. Tín ngưỡng thờ Mẫu có nhiều thăng trầm (có khi bị cấm đoán và bị coi là mê tín dị đoan) nhưng nó vẫn âm thầm tồn tại và phát triển, bất chấp mọi đe dọa, định kiến, đồn thổi của xã hội. Hiện nay, nó đang ngày càng phát triển mạnh mẽ và được người dân cả nước ta thừa nhận và coi trọng. Tín ngưỡng thờ Mẫu là một hoạt động tín ngưỡng của địa phương, nó sản sinh và tích hợp nhiều giá trị văn hóa, nghệ thuật (văn học, diễn xướng dân gian, trang phục ...), đặc biệt là nâng cao vai trò, vị thế của người phụ nữ trong gia đình và xã hội.

BỘ NỘI VỤ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI - - TÊN ĐỀ TÀI: NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT, ĐỐI TƯỢNG THỜ CÚNG, CƠ SỞ THỜ TỰ, NGHI LỄ CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU,VAI TRỊ, Ý NGHĨA CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG TÂM LINH CỦA NGƯỜI VIỆT BÀI TẬP LỚN KẾT THÚC HỌC PHẦN Học phần: Tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam Mã phách: Hà Nội - 2021 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Tín ngưỡng thờ Mẫu hình thức tín ngưỡng dân gian có từ lâu đời, phổ biến hầu hết dân tộc nước ta Đây hình thức tín ngưỡng xuất phát từ việc đề cao vai trị địa vị người phụ nữ, có chức sáng tạo, bảo trợ bảo vệ sống người Tín ngưỡng thờ Mẫu có nhiều thăng trầm (có bị cấm đốn bị coi mê tín dị đoan) âm thầm tồn phát triển, bất chấp đe dọa, định kiến, đồn thổi xã hội Hiện nay, ngày phát triển mạnh mẽ người dân nước ta thừa nhận coi trọng Tín ngưỡng thờ Mẫu hoạt động tín ngưỡng địa phương, sản sinh tích hợp nhiều giá trị văn hóa, nghệ thuật (văn học, diễn xướng dân gian, trang phục ), đặc biệt nâng cao vai trò, vị người phụ nữ gia đình xã hội Vì em xin chọn đề tài “nguồn gốc, chất, đối tượng thờ cúng, sở thờ tự, nghi lễ tín ngưỡng thờ mẫu,vai trị, ý nghĩa tín ngưỡng thờ mẫu đời sống tâm linh người Việt ” Bài vận dụng kiến thức học học phần tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam để tìm hiểu tín ngưỡng thờ mẫu để vai trò, ý nghĩa tín ngưỡng thờ mẫu đời sống tâm linh người Việt NỘI DUNG Khái quát chung tín ngưỡng thờ mẫu 1.1 Khái niệm Tín ngưỡng thờ Mẫu loại hình tín ngưỡng dân gian mang tính địa, sơ khai, xuất đời sống văn hóa người Việt từ sớm, tồn lịch sử dân tộc Nó ăn sâu vào chế độ mẫu hệ, người mẹ, người vợ chiếm vị trí quan trọng gia đình Đó tập tục thờ vị nữ thần có từ thời nguyên thuỷ đại diện cho thiên nhiên mẹ Đất, mẹ Nước, mẹ Lúa… trình mưu sinh tìm nguồn sống, người phải dựa vào thiên nhiên nên họ tôn thờ tượng tự nhiên đấng tối cao Mẫu thờ Mẫu, với mong muốn Mẫu bảo trợ che chở cho sống họ Do đó, tín ngưỡng thờ Mẫu lúc tin tưởng, ngưỡng mộ, tôn vinh thờ phụng vị nữ thần cho có khả siêu phàm, điều khiển tượng tự nhiên mang tính quy luật nhằm che chở cho sống người 1.2 Nguồn gốc Tín ngưỡng thờ Mẫu bắt nguồn từ vai trị vị trí to lớn người phụ nữ Việt Nam lịch sử dựng nước giữ nước Điều lại quy định vấn đề sở kinh tế xã hội lịch sử - Cơ sở kinh tế - xã hội: + Nền kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước vùng nhiệt đới gió mùa Đó kinh tế trọng âm, khâu công việc trồng cấy lúa gắn liền với người phụ nữ Trong đồng áng, kỹ thuật canh tác qua nhiều công đoạn cày, bừa, gieo, vãi, tỉa, cấy, trồng, gặt, đập, tháo nước, tát nước… ln địi hỏi tỉ mỉ, khéo léo, chuyên cần Trong đó, phần nhiều có quán xuyến người phụ nữ Ngoài ra, việc buôn bán, giao thương hay công việc thủ công khác đan lát, thêu thùa, trồng dâu, nuôi tằm, ươm tơ, dệt vải, chăn nuôi… cần đến bàn tay đầu óc khéo léo nữ giới Theo đó, người phụ nữ góp phần đáng kể vào việc sản xuất phát triển kinh tế gia đình + Đất - nước - lúa trở thành biểu tượng thiêng liêng mang tính nữ Người phụ nữ khẳng định coi nhiều phương diện: tạo lập vũ trụ (từ thần thoại, truyền thuyết: nữ thần Mặt trời, Mặt trăng, bà Nữ oa ) vị thần tự nhiên tạo mưa (Tứ pháp), Mẹ lúa, biểu tượng cho quê hương đất nước (mẹ Âu Cơ, bà mẹ xứ sở Chăm ), sáng tạo giá trị văn hóa (tổ sư, tổ nghề) - Cơ sở xã hội: + Chế độ mẫu hệ mẫu quyền tồn nước ta để lại tàn dư rõ nét nhiều bình diện: huyền thoại, truyền thuyết, thờ cúng, pháp luật, quan hệ nhân, gia đình, quan hệ làng xã Có thể hiểu Chế độ mẫu hệ dấu vết mối quan hệ họ hàng qua dòng nữ Nó tương quan với hệ thống xã hội người xác định mẫu hệ – mẹ họ - dòng dõi bên mẹ - liên quan đến việc thừa kế tài sản và/hoặc quyền sở hữu Mẫu hệ dòng dõi từ tổ tiên nữ đến hậu duệ (thuộc giới tính), cá nhân tất hệ can thiệp mẹ, nói cách khác "dòng mẹ" Trong hệ thống dòng dõi mẫu hệ, cá nhân coi thuộc nhóm gốc với mẹ họ Mẫu hệ lịch sử tầng lớp quý tộc gọi tổ tiên mẹ khác cha (uterine), tương ứng với tổ tiên phụ hệ ("agnatic") Còn chế độ mẫu quyền hình thái tổ chức xã hội mà người mẹ người phụ nữ lớn tuổi đứng đầu gia đình gia tộc Các mối liên hệ hậu duệ xác định qua dòng nữ, việc quản trị hay cai trị phụ nữ nắm giữ Cách định nghĩa khái niệm khác biệt số khía cạnh theo nhà nhân chủng học nữ giới chủ nghĩa + Lịch sử chống ngoại xâm: người phụ nữ mặt trở thành hậu phương vững (chăm lo gia đình, ), mặt khác tham gia đấu tranh chống giặc (Hai Bà Trưng, Bà Triệu ) Trong bốn nghìn năm dựng nước giữ nước, phụ nữ có nhiều đóng góp to lớn việc xây dựng, giữ gìn, tu dưỡng, kế thừa phát huy phẩm chất đạo đức tốt đẹp từ đời sang đời khác Họ hậu phương vũng khơng biết chăm sóc cho gia đình mà đứng lên lãnh đạo khởi nghĩa giải phóng dân tộc có khởi nghĩa Hai Bà Trưng (Trưng Trắc Trưng Nhị) nổ vào mùa xuân năm Canh Tý (40 Công nguyên) khởi nghĩa nhân dân Âu Lạc toàn diện rộng khắp, chống lại lực phong kiến phương Bắc đầu Công nguyên Ở người phụ nữ thể vai trị lãnh đạo tồn diện phát huy phẩm chất lực Phụ nữ ln có vai trị quan trọng suối lịch sử chống ngoại xâm dân tộc ta Vai trò người phụ nữ quan trọng, họ người lao động cần cù, thông minh sáng tạo, hậu thuẫn vững tuyến đầu Họ người bảo vệ nòi giống phát huy giá trị văn hóa dân tộc Họ sinh hệ anh hùng dân tộc anh hùng + Hiện phụ nữ giữ vị trí, vai trị quan trọng gia đình xã hội Có thể thấy vai trò người phụ nữ từ xưa quan trọng vận vậy, sống đại, người phụ nữ có vai trị lớn Gia đình nơi thể thực chất bình đẳng nâng cao địa vị người phụ nữ Bên cạnh đó, người phụ nữ thời đại tách rời với thực tế gia đình xã hội Phụ nữ thời đại nào, quốc gia, dân tộc giữ vai trị trọng yếu việc sáng tạo, giữ gìn giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Bản chất - Tín ngưỡng thờ Mẫu khẳng định, đề cao vai trị, vị trí người phụ nữ gia đình, ngồi xã hội, mặt đời sống Ở Việt Nam, tín ngưỡng thờ Mẫu tín ngưỡng mang đậm chất địa nguyên thuỷ Bởi tín ngưỡng thờ Mẫu có nguồn gốc sâu xa từ chế độ Mẫu hệ, người mẹ, người vợ giữ vị trí quan trọng gia đình Do vậy, sống hàng ngày văn chương nghệ thuật chữ “Mẫu”, chữ “Mẹ”, chữ “Cái” giữ nguyên giá trị vốn có Cũng thế, ý nghĩa chữ Mẫu - Mẹ danh từ đền Mẫu, Thánh Mẫu tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam khơng nằm ngồi ý nghĩa - Tín ngưỡng thờ Mẫu sinh, quan tâm tới sống người thực (đến với Mẫu để cầu sức khỏe, tài lộc) hướng sống sau chết tín ngưỡng tơn giáo khác Sự thâm nhập ảnh hưởng lẫn đạo Phật tín ngưỡng thờ Mẫu theo khuynh hướng dân gian hóa điều dễ hiểu lẽ, tín ngưỡng dân dã người dân, hướng từ bi bác ái, tinh thần cộng đồng, khuyến thiện trừ ác vốn tảng nguyên tắc ứng xử xã hội cổ truyền Hai thứ tín ngưỡng bổ sung cho đáp ứng nhu cầu tâm linh người nông dân: Theo Phật để tu nhân tích đức cho đời, kiếp sau lên cõi Niết Bàn để sống tươi sáng hơn, tự hơn, theo đạo Mẫu mong phù hộ độ trì đem lại sức khỏe, tài lộc, may mắn cho đời sống thường ngày Đối tượng thờ cúng 3.1 Thờ mẫu miền bắc Bắt nguồn từ tục thờ Nữ thần có nguồn gốc xa xưa từ thời tiền sử, tới thời phong kiến số Nữ thần cung đình hố lịch sử hố để thành Mẫu thần tương ứng thời kỷ từ kỷ XV trở trước với việc phong thần nhà nước phong kiến, hình thức thờ Mẫu thần với danh xưng Quốc Mẫu, Vương mẫu, Thánh Mẫu tượng thờ Mẫu Âu Cơ, Quốc Mẫu Tây Thiên, Mẹ Thánh Gióng, Tứ vị Thánh nương, Đinh Triều Quốc Mẫu Từ khoảng kỷ XV trở đi, hình thức thờ mẫu Tam phủ, Tứ phủ định hình phát triển mạnh, thời kỳ xuất nhân vật Thánh Mẫu Liễu Hạnh, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thoải, Cô Đôi Thượng Ngàn, với nghi thức phần ảnh hưởng từ Đạo giáo 3.2 Thờ mẫu miền trung Dạng thức thờ Mẫu chủ yếu khu vực nam Trung bộ, đặc trưng dạng thức thờ Mẫu tín ngưỡng thờ Mẫu khơng có diện mẫu Tam phủ, Tứ phủ mà có hình thức thờ Nữ thần Mẫu thần Hình thức thờ Nữ thần thờ Tứ vị Thánh nương, Bà Ngũ Hành hình thức thờ Thánh Mẫu thờ Thiên Y A Na, Po Nagar Phật Giáo tín ngưỡng dân gian Huế, tích hợp Đạo giáo Trung Hoa thối hóa với tín ngưỡng thờ Mẫu nhiều tơn giáo, tín ngưỡng khác người Việt Sự đời tín ngưỡng Thiên Tiên Thánh giáo Huế xuất phát từ gắn kết Hội Sơn Nam với điện Huệ Nam thời Nguyễn Hội Sơn Nam người dân từ Nam Định di cư vào Huế từ thời tiền Nguyễn Tín ngưỡng đặc trưng hội tín ngưỡng thờ Mẫu kết hợp với việc thờ Đạo giáo thoái hóa Cịn Huệ Nam điện vốn ngơi đền thờ PoNagar người Chăm Tiếp nhận từ người Chăm di tích tơn giáo độc đáo, người Việt “bản địa hóa” nữ thần PoNagar thành nữ thần Thiên Y A Na, tôn làm "thượng đẳng thần" 3.3 Thờ Mẫu Miền Nam So với Bắc Bộ, tục thờ Nữ thần Mẫu thần có phân biệt định với biểu rõ rệt thông qua tên gọi xuất thân vị thần Nam Bộ phân biệt hình thức thờ Nữ thần Mẫu thần rõ rệt hơn, tượng giải thích với nguyên nhân Nam Bộ vùng đất người Việt, di cư vào họ vừa mang truyền thống tín ngưỡng cũ lại vừa tiếp nhận giao lưu ảnh hưởng cư dân sinh sống từ trước tạo nên tranh khơng đa dạng văn hố mà cịn tín ngưỡng Những Nữ thần thờ phụng Nam Bộ Bà Ngũ Hành, Tứ vị Thánh nương, Bà Thuỷ Long, Bà Chúa Động, Bà Tổ Cô, Mẫu thần thờ phụng Bà Chúa Xứ, Bà Đen, Bà Chúa Ngọc, Bà Thiên Hậu, Cơ sở thờ tự * Cơ sở thờ tự tín ngưỡng thờ mẫu: + Phủ: Đây đơn vị hành thời phong kiến Đơng Á bắt nguồn từ Trung Quốc thời Nhà Tống Tại Việt Nam, phủ đơn vị hành trực thuộc trấn (thời Trần) tỉnh (thời Nguyễn), phủ gồm số huyện Đến cuối thời Nguyễn, phủ khơng có huyện mà có xã, thơn (khi đó, phủ tương đương cấp huyện có vị trí quan trọng hơn) Một số đền thờ Mẫu gọi phủ: Ví dụ Phủ Giày (Nam Định), phủ Tây Hồ (Hà Nội), Phủ Sịng Sơn (Thanh Hóa - cịn gọi đền Sòng Sơn) + Đền: Đền thờ cơng trình kiến trúc xây dựng để thờ cúng vị thần danh nhân cố + Điện: Điện hình thức Đền, nơi thờ Thánh, Phật, Mẫu, Tam tứ phủ, vị thần tín ngưỡng dân gian Việt Nam Điện thờ có quy mô nhỏ Đền Phủ thờ, lớn Miếu Thờ Ngồi ra, điện cịn sảnh đường cao lớn nơi chỗ Vua Chúa ở, Thần Thánh ngự Điện thờ cộng đồng tư gia Trên bàn thờ điện (Ban thờ) thường có ngai, vị, khám thờ, tượng chư vị thánh thần đồ thờ khác như: tam sơn, bát hương, nến (bộ tam sự), đài, lọ hoa, vàng mã, khánh  Nhìn chung phủ, đền điện thờ nơi thờ phụng thần linh đạo Mẫu, nơi diễn nghi lễ hầu đồng + Vị trí cảnh quan: Trong tâm thức dân gian cư dân nơng nghiệp, dịng sơng, suối, hồ nước… tức nơi có nước mang tính nữ (Âm) Vì hầu hết điện Mẫu thường xây dựng cạnh sông, cạnh suối, cạnh hồ, cạnh cửa biển… cửa điện Mẫu đặt quay phía nguồn nước, nơi tụ thủy tụ phúc, mong làm ăn phát đạt Cho nên, không chọn đất lành tự nhiên có sơng hồ ơm bọc… khn viên dựng điện Mẫu, người ta phải làm hồ, ao, giếng để dựng lại khơng gian cần phải có, ứng với thuật phong thủy người xưa Cũng để tạo tính âm, nhiều điện Mẫu vùng cao thường dựng hang động, xây dựng thêm nhiều hịn non bộ, với đá lơ xơ mọc lên từ đất dầm chân nước Cấu trúc khơng gian điện thờ Mẫu, vị trí chư vị thần thánh trí xếp theo ba tầng: tầng không, tầng ngang ban, bệ thờ tầng Đây điều riêng khơng có tơn giáo tín ngưỡng trí Ở tầng không diện đơi mãng xà (cịn gọi Ơng Lốt) tượng trưng cho quan lớn Tuần Tranh Một màu trắng, màu sẫm quấn xà ngang phía trái, bên ban thờ Nghi lễ tín ngưỡng thờ mẫu Đền nơi thờ cúng vị có cơng với dân, với nước, nhân dân triều đại ban sắc, phong Thánh Đó vị Thánh dân tộc Việt Nam, ngự trị tâm linh, tâm hồn người Việt, người Việt từ hệ qua hệ khác ngưỡng mộ, tôn thờ Nghi thức thờ cúng đền thờ Thánh Mẫu gọi hầu * Hầu có dạng hầu bóng hầu đồng - Hầu bóng (cịn gọi hầu mát): Hầu bóng nghi thức thờ cúng đơn thuần, người hầu thực nghi lễ theo trình tự từ xưa để lại - Hầu đồng: Cũng diễn theo trình tự hầu mát, quan niệm người hầu có phần hồn vị Thánh Linh giáng vào, nhập vào 10 Diễn trình nghi lễ hầu đồng: + Nghi lễ mở đầu: nghi lễ dâng sớ, cúng chúng sinh + Nghi lễ lên đồng: Mỗi giá đồng bao gồm khâu: Thánh giáng, thánh nhập, làm việc quan (nhảy múa, ban lộc, nghe chầu văn, phán truyền), thánh thăng Như nói, đền thờ Thánh Việt Nam chia làm hệ thống: Tứ phủ Tam phủ, tức hệ đền thờ Thánh Mẫu, hệ đền thờ Hưng Đạo Đại Vương tướng lĩnh, gia thân nhà Trần Hai hệ đền thờ ấy, người Việt gọi cách thân mật giản dị đền thờ Cha đền thờ Mẹ Trong đền thờ Thánh Mẫu đứng đầu Mẫu Đệ Nhất (công chúa Liễu Hạnh) Tiếp đến Mẫu Đệ Nhị, Mẫu Đệ Tam… tiếp đến Chầu (tức Mẫu thuộc dân tộc thiểu số anh em), từ Chầu Bà đến Chầu Bé, 12 Chầu Sau 12 Chầu 12 quan lớn gọi theo thứ tự Quan Lớn Đệ Nhất, Đệ Nhị, Đệ Tam…Sau 12 Quan Lớn 12 ơng Hồng, gọi theo thứ tự Hồng Nhất, Hồng Đơi, Hồng Bảy, Hồng Mười…Các Quan Lớn, Ơng Hồng có thần phả, số vị cịn có gốc tích nhân thần, q qn, sắc phong triều đại * Ví dụ: Ơng Hồng Bảy có đền thờ riêng Lào Cai, ơng Hồng Mười Nghệ An.v.v Sau ơng Hồng Cô, Cậu Các Cô, Cậu nhân vật lịch sử, số vị cịn có đền thờ riêng địa phương nước Ví dụ: Cơ Bơ có đền thờ Thanh Hóa, Cậu Út có đền thờ Cửa Sót, Hà Tĩnh… Như ta hiểu nghi thức thờ cúng đền thờ Thánh Mẫu Việt Nam gọi hầu Chữ hầu có nghĩa chữ hầu dùng giao tiếp thường ngày, ví ta nói, hầu ơng, hầu bà, hầu cha, hầu mẹ, hầu quan… Trong nghi thức thờ cúng đền thờ Thánh Mẫu, chữ hầu có nghĩa hầu Mẫu, hầu Thánh Khi nói đến chữ hầu ta nói đến nghi thức thờ cúng đền thờ Thánh Mẫu Trong đền thờ Thánh Mẫu, thay việc đọc văn người hầu Thánh hát văn Thay việc cúng bái, người hầu Thánh lại biểu thị động tác múa – Những động tác múa bắt nguồn từ lao động cách điệu theo đời sống lao động thường ngày múa chèo thuyền, 11 múa ngựa, múa gươm, múa đao, múa chăn tằm dệt vải, múa “lên rừng hái lộc tìm hoa”… Như vậy, nội dung nghi thức hầu Thánh lại hát múa Đó hát, điệu múa dân gian thời gian thử thách, chọn lọc tồn bền vững nghìn năm lịch sử dân tộc, tiếp nối từ đời qua đời khác Có thể khẳng định chắn rằng, hát, điệu múa góp phần quan trọng để làm nên giá trị tổng thể tinh hoa văn hóa cổ truyền dân tộc Nghi thức thờ Mẫu nghi thức thờ cúng độc đáo, đặc sắc văn hóa Việt người Việt có Chính lẽ mà năm nay, UNESCO cơng nhận tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam di sản văn hóa phi vật thể nhân loại Tuy nhiên, giá trị văn hóa nghi thức thờ cúng đền thờ Thánh Mẫu khơng Nghi thức thờ cúng tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam tập hợp bao gồm nhiều giá trị văn hóa tổng hợp Chẳng hạn, văn hóa trí, văn hóa phục trang, văn hóa ẩm thực… Về văn hóa ẩm thực cỗ cúng đền thờ, xin nói thêm đơi nét “mâm sơn trang” lễ nghi thờ Mẫu Mâm sơn trang để cúng Mẫu Thượng Ngàn 12 Bà Mụ Trong lễ nghi thờ Mẫu, mâm sơn trang phải bày đủ sản vật tiêu biểu rừng biển như: cơm lam, chè măng giang, bánh đa, bánh đúc, bún lá, xôi cẩm, cá luộc, trứng luộc, cua bể, cua đồng, ốc luộc, tôm luộc, thịt heo nướng, muối vừng, muối lạc, tương ớt, nước chẻo… Người hầu Mẫu, dâng mâm sơn trang cúng Mẫu, nói chung phải cố gắng sắm đủ lễ vật nói Thoảng hoặc, đơi người lý đó, có lúc làm thiếu vài kể không Theo quy định từ xưa, cúng xong, người hầu Thánh phải đem mâm sơn trang để mời khách thập phương đến dự lễ ăn uống Người xưa quan niệm rằng, lễ vật thờ Thánh cúng xong phải phát hết cho khách thập phương (gọi tản lộc) Ai tham lam giữ lại cho không hưởng phúc lộc Thánh ban 12 Về trang phục, thấy trang phục người Việt từ thời thượng cổ bảo tồn, tái gần nguyên vẹn giá hầu Mỗi giá hầu có trang phục riêng Mỗi trang phục riêng lại kéo theo cách ăn mặc riêng Cái khăn mỏ quạ khác khăn piêu nên cách vấn khăn Chầu, Mẫu khác Các Mẫu giày, hia Các Chầu quấn chân xà cạp Cơ Bơ mặc áo trắng, tóc bỏ đuôi gà Cô Cam Đường mặc áo tứ thân màu nâu tím, chít khăn mỏ quạ, gánh vải bán Nói tóm lại, cân đai, giày mũ, khuyên vàng, vòng bạc, trâm cài, lược dắt, người khác Trong đền thờ Thánh Mẫu, có người chuyên nghề phục trang cho giá đồng Họ thông hiểu văn hóa lễ nghi trang phục truyền thống Có “bản hội” đến đền hầu liệt giá Chúng ta đếm 43 giá đồng với 43 cách ăn mặc khác Thông thường nay, người hầu Thánh hầu 12 giá tùy vào “căn kiếp” người hầu mà chọn lọc giá hầu Trong hầu Thánh, người hát văn hát thỉnh, hát mời 43 giá đồng người hầu tùy ý lựa chọn Nếu giá khơng hầu người hầu đưa tay lên đầu nắm lại, hiệu cho người hát văn biết để hát câu “xe loan Thánh giá hồi cung” Ngoài ra, hai người chuyên hầu trà, rượu, thuốc, nước phải học cách rót rượu, dâng trà, cầm hương, che quạt cách tắc, có bản, tuân thủ lễ nghi phong tục cổ truyền biểu động tác, cử mang tính văn hóa Như nói, Lễ nghi thờ cúng đền thờ Thánh Mẫu có nội dung chủ yếu biểu khâu hành lễ Vào buổi lễ, trước hết, người chủ tế đọc “kinh thỉnh”, “kinh báo cáo” “Kinh” nêu rõ lý thờ cúng, thờ cúng, thờ cúng ai, với mục đích buổi hành lễ này? Nghi thức làm trang trọng Có chiêng trống, có thơng xướng, có chủ tế, phụ tế, có hát thỉnh, hát mời Lễ thường kéo dài tiếng đồng hồ Có nơi nghi thức làm vào ban đêm, để đèn nến suốt sáng, rạng ngày hôm sau vào hầu Vào hầu, người hầu xưng tên tuổi danh tính, xin Thánh cho hầu cách “khất âm dương” Thường người hầu xin “Thánh chấp thuận”, không thấy bị bỏ dở hầu Ở đền thờ Thánh Mẫu, người hầu Thánh không làm 13 việc “cúng bái” việc cúng đơm gia tiên hay nhà thờ họ Người hầu hành lễ theo cách “lạy bước” Đầu tiên, người hầu quỳ xuống, cầm hương, vái vái điện, vái bên tả, vái bên hữu Sau tiếp tục lễ Cụ thể: Người hầu đứng lên, lùi chân trái phía sau, lùi chân phải ngang chân trái để định vị Sau đưa chân trái tiến lên, đưa chân phải định vị, vái vái điện vái hai bên tả, vái bên hữu Tiếp tục tiến lên, lùi lại lần, gọi lễ Sau cử hành lễ, người hầu quỳ xuống, người phục vụ trùm khăn đỏ lên đầu người hát văn bắt đầu hát hát văn giá Mẫu Người hầu hầu giá Mẫu, giá Quan lớn, ơng Hồng, Cơ, Cậu, Chầu…Những người phục vụ quỳ hai bên tả hữu người hầu để thay đổi trang phục, dâng trà nước, nhắc nhở người hầu thực động tác múa cho phù hợp với giá hầu Sau giá, người phục vụ (còn gọi hầu dâng) nhắc nhở người hầu “phát lộc” cho cung văn khách thập phương đến dự lễ Người hầu Thánh thực động tác múa cổ truyền quy định cho giá đồng Tiếng nhạc ngựa, tiếng gươm khua, tiếng mái chèo quẫy nước vô sôi động Đặc biệt điệu múa “lên rừng hái lộc tìm hoa” Chầu Bà Chầu Bé tất người đến dự lễ vỗ tay hát tập thể Ánh sáng từ đăng tay Chầu soi sáng tất gương mặt để ban cho họ sức khỏe mới, tinh thần mới, từ uy linh Thánh Hầu đến dự lễ cảm thấy thân vừa Mẫu, Thánh truyền cho ánh sáng lạc quan, yêu đời, mẻ Vai trị tín ngưỡng thờ Mẫu đời sống tâm linh người Việt * Vai trò đời sống văn hóa, trị – xã hội - Việt Nam cịn tồn nhiều loại hình tín ngưỡng, tơn giáo Trong tín ngưỡng thờ Mẫu thu hút nhiều người, sinh hoạt tín ngưỡng thời gian trước diễn bán công khai, với sách tự tín ngưỡng tơn giáo Nhà nước ta trở nên cơng khai hơn, tự Chính thế, vai trị ảnh hưởng tín ngưỡng thờ Mẫu trị – xã hội ngày lớn 14 - Thực tế cho thấy, số người từ cách nhìn coi sinh hoạt tín ngưỡng thờ Mẫu thứ trở lực xã hội gây hao tổn giờ, tiền bạc…mà đến trừ cấm đốn cách thái q loại hình tín ngưỡng dân gian này, dẫn tới việc vi phạm quyền tự tín ngưỡng nhân dân Ngược lại, để tượng lợi dụng sách tự tín ngưỡng tơn giáo Nhà nước ta để chống lại Nhà nước, phá hoại nghiệp đồn kết tồn dân, hoạt động mê tín dị đoan điều ảnh hưởng khơng nhỏ tới đời sống văn hóa – xã hội, dẫn tới hậu khôn lường - Việc thờ Mẫu đồng Bắc có vai trị tích cực cộng đồng, cho dù nhiều Mẫu nhân vật huyền thoại mang tính chất thực Thờ Mẫu phản ánh lịch sử văn hóa tổ tiên ta cư dân nơng nghiệp trồng lúa nước vai trị quan trọng người phụ nữ ln có vị trí quan trọng gia đình, xã hội đời sống cộng đồng Có thể nói: “Người tiểu nơng Bắc Bộ sử dụng tơn giáo tín ngưỡng truyền thống chỗ dựa tinh thần thiếu qua nhiều kỷ ” - Tín ngưỡng thờ Mẫu đóng vai trị quan trọng việc dung nạp tín ngưỡng, tơn giáo khác Việt Nam Góp phần truyền thống hịa đồng tơn giáo, tín ngưỡng: Thánh, Thần, Phật,…đều phù hộ độ trì cho người Tín ngưỡng thờ Mẫu với tư cách tín ngưỡng địa, cịn có ảnh hưởng ngược lại tôn giáo ngoại nhập Phật giáo, Công giáo,… - Tín ngưỡng thờ Mẫu cịn có vai trị liên kết tinh thần người có niềm tin vào “Mẫu”, người ta liên kết với đôi lúc chặt chẽ nhiều phương diện họ khơng ý thức trị Bởi vì, thân tín ngưỡng có sức mạnh cố kết tinh thần mạnh mẽ Sự cố kế nâng lên nhờ “linh thiêng” “Mẫu” thần tín ngưỡng thờ Mẫu Nếu tổ chức tốt sinh hoạt tín ngưỡng thờ Mẫu vùng, địa phương làm tăng cường tình đồn kết, cảm thơng lẫn cách sâu sắc thành phần tầng lớp khác xã hội 15 - Những giá trị văn hóa Tín ngưỡng thờ Mẫu xem có vai trị, vị trí vơ quan trọng sinh hoạt tín ngưỡng, gạt bỏ tiêu cực tín ngưỡng thờ Mẫu góp phần đáng kể cho sắc văn hóa Việt Nam: Từ truyền thuyết, văn chầu, trang phục điện thần nét độc đáo văn hóa, nghệ thuật Ngồi ra, bên cạnh hát chầu văn theo nhạc điệu có múa đồng Đó di sản văn hóa dân tộc quý giá cần đánh giá mực, cần bảo tồn phát triển * Vai trò đời sống tinh thần đạo đức truyền thống - Khi xã hội phát triển tồn diện sống nhân dân lao động không ngừng cải thiện nâng cao mặt Trong đó, tín ngưỡng trở nên khơng thể thiếu phận cư dân có nhu cầu đời sống tâm linh họ Tín ngưỡng thờ Mẫu nhu cầu thuộc đời sống tinh thần số người - Từ việc nghiên cứu khảo sát thực trạng văn hóa lễ hội truyền thống tín ngưỡng thờ Mẫu đồng Bắc cho thấy vai trò phần “lễ” phần “hội” xã hội ngày là to lớn Ngồi việc chấn hưng văn hóa dân tộc, cịn lưu truyền tinh hoa văn hóa giàu sắc địa phương, có tính chất vùng miền…vốn có từ xa xưa cha ông để lại cho cháu sau Nó giúp cho hệ cháu đời sau nhớ cội nguồn lịch sử dân tộc, ca ngợi Mẹ khởi thủy, Mẹ dạy nghề Bởi Mẹ anh hùng văn hóa, anh hùng dân tộc Ý thức cộng đồng củng cố thêm lễ hội tín ngưỡng thờ Mẫu - Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, đẹp lễ hội đề cao khuyến khích phẩm chất tốt đẹp cộng đồng thể qua nhân vật cử lễ Các hình tượng nhân vật tín ngưỡng thờ Mẫu thực chất tinh hoa thể khát vọng cộng đồng tích tụ lại mà thơi 16 - Tín ngưỡng thờ Mẫu nơi gửi gắm niềm tin, hy vọng, chỗ dựa tâm linh cho phận dân cư họ tin theo thứ tín ngưỡng Ngồi ra, lễ hội tín ngưỡng thờ Mẫu cịn mang tính thiêng liêng, phản ánh tình cảm, ngưỡng mộ vai trò người mẹ lĩnh vực đời sống xã hội Trong sinh hoạt tín ngưỡng thờ Mẫu giúp liên kết người, chí vượt khỏi giới hạn tư tưởng định kiến tôn giáo cục địa phương để hướng đối tượng linh thiêng, với lễ hội thống Nó cịn phát khởi mối thiện tâm người mối quan hệ xã hội - Biểu tượng Mẫu thờ đồng Bắc mang ý chí kiên cường, sức mạnh tổng hợp để chiến thắng giặc ngoại xâm, thiên tai nhằm xây dựng bảo vệ tổ quốc Đây nét đẹp truyền thống người Việt Nam Vai trò ảnh hưởng tín ngưỡng lễ hội tín ngưỡng thờ Mẫu thể qua cách ứng xử, lòng, tâm hồn thật đẹp nhân vật tôn thờ, đẹp người phụ nữ Việt Nam biểu tượng cần đề cao ghi nhớ - Thực tế, bước chân vào nơi thờ tự họ nghĩ chốn linh thiêng Cho nên, tín ngưỡng khơi dậy tính lương thiện chất chân thành người họ muốn thể tốt đẹp trước vị thần linh - Khi người tin vào tín ngưỡng hay tơn giáo người ta tin với không gian thời gian linh thiêng đó, lời cầu xin thiêng hóa có thánh chứng giám Họ tin vào điều đó, đời họ chưa thực được, đời cháu họ đạt Trong chiều sâu tâm thức người, niềm tin đánh thức thúc giục họ đến nhu cầu thực hóa đối tượng họ tin dạng lý tưởng Mặt khác, người Việt tâm niệm hưởng phúc từ người mẹ nên có câu “phúc đức 17 mẫu” Vì tín ngưỡng thờ Mẫu góp phần vào việc giáo dục hướng người đến với Chân – Thiện – Mỹ Và tín ngưỡng thờ Mẫu đồng Bắc loại hình tín ngưỡng dân gian gắn liền với tập tục, truyền thống văn hóa đạo đức người Việt Nam * Vai trị q trình hội nhập kinh tế văn hóa - Chúng ta biết, văn hóa với kinh tế - xã hội có mối quan hệ chặt chẽ với Vì vậy, Đảng ta đưa quan điểm đạo: “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế -xã hội” - Với định hướng trên, đặt Việt Nam bối cảnh: “Thế giới bước vào văn minh mới, văn minh trí tuệ, cịn văn hóa khơng gắn với phát triển mà cịn có khả điều tiết phát triển hướng” - Khi nước ta thực công đổi đất nước, điều kiện tích hợp phát huy tiềm văn hóa tinh thần vốn có dân tộc, tiền đề cho mở rộng mối quan hệ tiếp xúc, giao lưu, hội nhập văn hóa vùng, miền ngồi nước Con người có hội bày tỏ tâm tư nguyện vọng mình, vừa giao lưu tình cảm với cộng đồng… Nhưng xuất lúc hàng loạt vấn đề đặt chế thị trường đem lại - Xu hướng “thương mại hóa” lại ảnh hưởng đến lễ hội dân gian loại hình thờ Mẫu Ảnh hưởng kinh tế thị trường bộc lộ đến số người dân sở nơi có đền, phủ, miếu thờ Mẫu Họ đến với Mẫu khơng cịn xuất phát từ nhu cầu tâm linh mà nhu cầu kinh tế - Thực tế, thời đại ngày mà xu hướng quốc tế hóa, tồn cầu hóa phát triển nước ta, có nguy lãng qn khơng quan tâm đến giá trị tín ngưỡng truyền thống, kiện lịch sử 18 dân tộc mà ông, cha để lại Đây lúc cần phát huy vai trị, ảnh hưởng tín ngưỡng dân gian nói chung tín ngưỡng thờ Mẫu nói riêng vào phần “lễ” “hội” để người tham gia lễ hội Hạn chế tác động du nhập văn hóa, tơn giáo, tín ngưỡng ngoại lai có hại cho phát triển văn hóa dân tộc ta Từ đó, giáo dục lịng u nước, truyền thống lịch sử, văn hóa, truyền thống “uống nước nhớ nguồn” cho hệ cháu người dân Sự nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước thực hiện, kinh tế nước ta phần khởi sắc Nhưng tượng bật mà nhiều người quan tâm, quốc gia coi phát triển không tránh khỏi chênh lệch lớn người coi giàu có người cịn q nghèo Sự bất bình đẳng thường ngày khoảng cách người tách biệt thân phận, địa vị xã hội, thành phần kinh tế… Nhưng với người tin theo tín ngưỡng vào đền, phủ, miếu, chùa đứng trước ban thờ, điện thờ, trước khói hương người bình đẳng, dân chủ, khơng có phân biệt Ý nghĩa - Đối với tín ngưỡng thờ Mẫu, người Việt thường mang đến tính chất địa nguyên thủy Bởi vì, chế độ mẫu hệ thành lập từ thời xa xưa Đối với chế độ này, người giữ vai trò quan trọng lớn gia đình người mẹ, người phụ nữ hay người vợ Đề cao vai trị, vị trí người phụ nữ xã hội: quyền sản sinh, bảo trữ che chở; tạo môi trường xã hội nơi gửi gắm tâm tư nguyện vọng, sinh hoạt văn hoá cho người phụ nữ (đền, phủ, điện) - Giá trị cốt lõi tín ngưỡng thờ Mẫu tâm hướng thiện, người mẹ dạy sống hướng thiện; biết ơn Mẹ cao hết biết ơn người có cơng với dân, với nước; đồng thời cịn tơn kính, hịa đồng với thiên nhiên - Đáp ứng nhu cầu tâm linh người: niềm tin vào vị thánh, 19 thánh Mẫu Do đó, ngơi chùa từ thời xa xưa, ngồi việc trí thờ Thần Phật cịn có thêm bàn thờ Mẫu Từ đó, tín ngưỡng thờ Mẫu bắt đầu ăn sâu vào tiềm thức người Việt mang ý nghĩa lớn tưởng nhớ đến cội nguồn - Tín ngưỡng thờ Mẫu sinh (cầu mong sức khỏe, may mắn, tài lộc), vị thần đạo Mẫu vị Phúc thần Sức mạnh ý nghĩa từ tín ngưỡng Thờ Mẫu thỏa mãn đáp ứng nhu cầu khát vọng người sức khỏe, bình an, làm ăn phát đạt, gặp nhiều may mắn… hướng người ta đến với lòng từ bi chưng ái, tảng từ phía đạo đức xã hội, nguyên tắc ứng xử người với người - Hầu đồng giải pháp trị liệu tích cực, giúp người khắc phục bệnh tật tái hòa nhập cộng đồng; chuyển đổi thân phận Thông qua nghi lễ hầu đồng yếu tố dân gian trang phục, âm nhạc, hát chầu văn, múa, diễn xướng dân gian, đặc trưng tính tương tác cao người thực nghi lễ - thầy đồng người dự hầu để gửi gắm, miêu tả mong muốn, khát vọng gửi tới với thần linh đấng tối cao - Tín ngưỡng thờ Mẫu - tích hợp giá trị văn hoá nghệ thuật: văn học dân gian (bài văn chầu, huyền thoại, truyền thuyết, thơ giáng bút ), nghệ thuật diễn xướng, nghệ thuật tạo hình, kiến trúc thờ tự, nghi thức nghi lễ lễ hội sinh hoat văn hố mang tính cộng đồng - Tiêu cực: cuồng si mông muội, bị lợi dụng theo kiểu “bn thần bán thánh”, phơ trương, lãng phí tiền 20 KẾT LUẬN Lễ nghi thờ Mẫu lễ nghi người Việt Nam thờ Thánh Việt Nam theo tín ngưỡng Việt Nam Lễ nghi tín ngưỡng có từ thời Mẫu hệ, lưu truyền, kế thừa phát triển tiến trình lịch sử lâu dài dân tộc Cũng theo tiến trình lịch sử, Thánh Việt Nam ngày nhiều thêm, đền thờ Thánh tăng dần theo lịng tơn kính nhân dân với anh hùng dân tộc, người có cơng với dân, với nước Vì đền thờ Thánh Mẫu Việt Nam coi là bảo tàng văn hóa sống động, đa chiều, đa dạng Nghi thức thờ cúng đền thờ Thánh Mẫu hầu Nó nghi thức thờ cúng đặc sắc, có văn hóa việc nghiên cứu, kế thừa, phát triển Ngày nay, việc gìn giữ phong tục cổ truyền tốt đẹp dân tộc, đền, chùa cịn có đóng góp quan trọng việc hấp dẫn khách tham quan du lịch Việt Nam muốn “điểm đến thiên niên kỷ mới” cần phải nghiên cứu, kế thừa lễ nghi thờ cúng đền Thánh Mẫu tín ngưỡng thờ Thánh Mẫu giới công nhận di sản văn hóa nhân loại Việt Nam thực tế có hàng ngàn đền thờ Thánh Lễ nghi thờ cúng đền thờ nhiều tùy tiện Vậy nên cần quan tâm nghiên cứu đến vấn đề để nghi thờ cúng tín ngưỡng thờ Mẫu phát huy giá trị nó, cao hơn, xứng tầm với di sản văn hóa quý nhân loại công nhận 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Ngọc Khánh (2012), Tục thờ thánh Mẫu Việt Nam, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội Ngô Đức Thịnh (2009), Đạo Mẫu Việt Nam, Tập 1,2, Nxb Tôn giáo, Hà Nội https://phunuvietnam.vn/nguon-goc-cua-tin-nguong-tho-mau-23373.htm 4.https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BA%BF_%C4%91%E1%BB%99_m %E1%BA%ABu_h%E1%BB%87 5.https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BA%BF_%C4%91%E1%BB%99_m %E1%BA%ABu_quy%E1%BB%81n https://vannghethainguyen.vn/2016/12/24/le-nghi-tho-cung-trong-tin-nguongtho-mau-o-viet-nam/ https://govuong.vn/ban-tho-mau-trong-chua/ https://vatgia.com/raovat/4175/16380285/y-nghia-cua-tin-nguong-tho-maudo-dong-dung-quang-ha.html https://hnmu.edu.vn/tin-tuc/vai-tro-cua-phu-nu-trong-xa-hoi-hien-nay.html 10.https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADn_ng%C6%B0%E1%BB%A1ng_th %E1%BB%9D_M%E1%BA%ABu_Vi%E1%BB%87t_Nam#C%C3%A1c_d %E1%BA%A1ng_th%E1%BB%A9c_th%E1%BB%9D_M%E1%BA%Abu 11 https://hanhtrinhtamlinh.com/cau-truc-noi-tho-mau/#:~:text=V%C3%AC %20v%E1%BA%ADy%20h%E1%BA%A7u%20h%E1%BA%BFt%20c %C3%A1c%20%C4%91i%E1%BB%87n%20M%E1%BA%ABu%20th %C6%B0%E1%BB%9Dng,t%E1%BB%A5%20ph%C3%BAc%2C%20nh %E1%BB%AFng%20mong%20l%C3%A0m%20%C4%83n%20ph%C3%A1t %20%C4%91%E1%BA%A1t ... tìm hiểu tín ngưỡng thờ mẫu để vai trị, ý nghĩa tín ngưỡng thờ mẫu đời sống tâm linh người Việt NỘI DUNG Khái quát chung tín ngưỡng thờ mẫu 1.1 Khái niệm Tín ngưỡng thờ Mẫu loại hình tín ngưỡng. .. chất, đối tượng thờ cúng, sở thờ tự, nghi lễ tín ngưỡng thờ mẫu, vai trị, ý nghĩa tín ngưỡng thờ mẫu đời sống tâm linh người Việt ” Bài vận dụng kiến thức học học phần tín ngưỡng tơn giáo Việt. .. quan, yêu đời, mẻ Vai trị tín ngưỡng thờ Mẫu đời sống tâm linh người Việt * Vai trị đời sống văn hóa, trị – xã hội - Việt Nam tồn nhiều loại hình tín ngưỡng, tơn giáo Trong tín ngưỡng thờ Mẫu thu