Cái bi kịch trong văn học hiện thực phê phán Việt Nam giai đoạn 19301945

BI KỊCH CỦA NHÂN VẬT CHÍ PHÈO TRONG TRUYỆN NGẮN CÙNG TÊN CỦA NAM CAO............................................... .................

BÀI THI KẾT THÚC HỌC PHẦN

HỌC PHẦN: MỸ HỌC ĐẠI CƯƠNG

MÃ HỌC PHẦN: VH833

Đề tài: Cái bi kịch trong văn học hiện thực phê phán Việt Nam

giai đoạn 1930-1945

Hà Nội, 2022

MỞ ĐẦU 1

NỘI DUNG 2

CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG 2

1.1 Văn học hiện thực phê phán Việt Nam giai đoạn năm 1930-1945 2

1.2 Bi kịch là gì? 2

1.3 Những dạng sắc thái khác nhau của bi kịch 3

1.3.1 Bi kịch về cái mới trong thế yếu: 3

1.3.2 Bi kịch về cái mới trong hoàn cảnh trớ trêu 3

1.3.3 Bi kịch về sự lầm lạc của cái cũ 3

1.3.4 Bi kịch về cái xấu 3

1.3.5 Bi kịch về sự lầm lạc, kém hiểu biết, ngu dốt 3

1.3.6 Bi kịch về những khát vọng cá nhân chính đáng 4

1.4 Đặc trưng của bi kịch 4

CHƯƠNG 2: BI KỊCH CỦA NHÂN VẬT CHÍ PHÈO TRONG TRUYỆN NGẮN CÙNG TÊN CỦA NAM CAO 5

2.1 Những vấn đề chung về tác Giả, tác Phẩm 5

2.1.1 Tác giả Nam Cao 5

2.1.2 Tác Phẩm “Chí Phèo” 5

2.2 Phân tích bi kịch của nhân vật Chí Phèo 6

2.2.1 Bi kịch thể hiện trong tiếng chửi 6

2.2.2 Bi kịch ngay từ khi được sinh ra 7

2.2.3 Bi kịch tha hóa 7

2.2.4 Bi kịch bi cự tuyết quyền làm người 8

2.3 Ý nghĩa của cái bi kịch 9

2.3.1 Giá trị nội dung 9

2.3.2 Giá trị nghệ thuật 10

2.4 Đặc điểm nghệ thuật 11

KẾT LUẬN 12

MỞ ĐẦU

Năm 1930-1945 một mốc lịch sử quan trọng của đất nước ta, khi bị thực dân Pháp đô hộ Nước ta bị ảnh hưởng cả về kinh tế và chính trị, nó làm cho đời sống nhân dân đã cực khổ lại càng cực khổ hơn.Nạn đói năm Ất Dậu,

là một năm để lại cho dân tộc ta nhiều mất mát đau thương, mà đời đời không thể quên Nạn đói đã cướp đi sinh mạng của 2 triệu người dân Việt Nam, những xác chết nằm la liệt trên những con đường, khiến ai nhìn thấy cũng phải rùng mình sợ hãi

Đồng cảm với người dân lúc bây giờ những nhà văn trong gian đoạn văn học hiện thực phê phán Việt Nam năm 1930-1945 Tiêu biểu như Nam cao, Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng, Vũ Trọng Phụng, Nguyên Công Hoan đã viết

ra các tác phẩm văn học tả lại rõ nét tình hình của xã hội lúc bây giờ,tỏ rõ thái

độ phê phán với chế độ thực dân Qua đó còn thể hiện sự thương xót, thấu hiểu những mất mát đau thương mà người dân nước ta phải gánh chịu.Từ đó, khiến người đọc hiểu hơn phần nào xã hội đương thời, một xã hội rối ren tha hóa, chèn ép những người ở tầng lớp tận cùng của xã hội Qua ngòi bút tài hoa của những nhà văn đã để lại cho chúng ta ngày nay một kho tàng văn học đáng quý

Nhưng nhà văn để lại cho tôi những ấn tượng sâu sắc, ngưỡng mộ và ấn tượng nhất với tôi là Nam Cao Bằng ngòi bút sắc sảo tác phẩm “Chí Phèo” của Nam Cao đã khẳng định một ví trí trong văn học hiện thực phê phán giai đoạn năm 1930-1945 Một tác phẩm lột tả rõ nét nhất xã hội dưới ách thống trị của thực dân Pháp, và những bi kịch mà con người ta phải gánh chịu qua nhân vật Chí Phèo bị chính xã hội này làm tha hóa mà không thể quay đầu lại

mà tác giả muốn truyền tải qua nhân vật

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG

1.1 Văn học hiện thực phê phán Việt Nam giai đoạn năm 1930-1945

Trong bối cảnh đất nước vẫn đang tồn tại sự mâu thuẫn gay gắt từ địa chủ, phong kiến với nông dân và dân tộc Việt Nam với thực dân pháp Địa chủ phong kiến thì chèn ép những người nông dân thấp cổ bé hỏng, cướp ruộng đất của họ, không những thế còn làm tay sai cho giặc Còn thực dân Pháp thì ra sức vơ vét của cải, tài nguyên của đất nước ta và đặt ra hàng loạt thứ thuế vô lí Những tầng lớp ở dưới cùng của xã hội phải chịu sự áp bức, bóc lột nặng nề Chính điều đó trong những tác phẩm văn học các nhà văn đã dung ngòi bút để viết lên toàn cảnh xã hội, phê phán, tố cáo ,lên án thực dân đồng thời bày tỏ lòng cảm thông sâu sắc, sự thương xót đến những tầng lớp bị

áp bức của xã hội lúc bấy giờ Giống như nhà thơ Nguyễn Đình Thi từng nói

“Tác phẩm nghệ thuật nào cũng xây dựng bằng những vật liệu mượn ở thực tại Nhưng nghệ sĩ không những ghi lại cái đã có rồi mà còn muốn nói một điều gì mới mẻ”.[ 1; tr.12,13] (Tiếng nói văn nghệ – Nguyễn Đình Thi).

1.2 Khái niệm bi kịch

Bi kịch là gì? Một câu hỏi ngắn gọn, nhưng lại rất thiết yếu Chúng ta ngầm hiểu với nhau nó nói đến một nỗi đau khổ của con người khiến người, những điều tiêu cực trong cuộc sống mà khiến người đọc cảm thấy bị lôi cuốn, thích thú và đồng cảm Ta thường thấy Bi kịch xuất hiện ở các thể loại văn học như tiểu thuyết, truyện ngắn và lĩnh vực phim ảnh, nó khiến người đọc thấu hiểu với hoàn cảnh của nhân vật và đạt đến mức độ sâu sắc của cảm xúc Bi kịch có thể được viết như là chủ đề chính của cả tác phẩm Cũng có thể là phần cao trào của câu chuyện, một cái kết đầy đau khổ, mất mát

1.3 Những dạng sắc thái khác nhau của bi kịch

1.3.1 Bi kịch về cái mới trong thế yếu:

Lịch sử ngày nay, sẽ luôn ghi nhớ những chiến công hiển hách và hi sinh anh dũng của những vị anh hùng dù nó là mất mát, đau thương như sự hi sinh anh dũng của các vị anh hùng Hoàng Hoa Thám cuộc khởi nghĩa Yên Thế, Tôn Thất Thuyết nhân danh nhà vua hạ Chiếu Cần vương,…

1.3.2 Bi kịch về cái mới trong hoàn cảnh trớ trêu

Khi đất nước đang trên đà đi tới độc lập, chiến thắng đang ở ngay phía trước thì có những vị anh hùng vẫn xả thân vì nghĩa lớn khi lâm vào hoàn cảnh trớ trêu của anh hùng Tô Đình Diện dùng thân chèn pháo, anh hùng Phan Đình Giót lấy thân mình lấp lỗ châu mai, Anh hùng Bế Văn Đàn lấy vai làm giá sung, và chị Võ Thị Sáu…

1.3.3 Bi kịch về sự lầm lạc của cái cũ

Cái cũ trở thành cái bi, khi nó luôn tin tưởng và chưa tìm ra cái sai của mình, dẫn đến sự mù quáng và nhầm lẫn Giống như Đônkihôtê ông ta có lý tưởng sống, nhưng những lý tưởng sống đó đã lạc hậu mà ông ta thì không chịu đổi mới, tiếp thu, dẫn đến sự thất bại thảm hại Sự Thất bại của vua Duy Tân khi có ý chí và nghĩa khí lớn chống lại Pháp nhưng lại không được triều đình ủng hộ

1.3.4 Bi kịch về cái xấu

Một bi kịch của tội ác, nó sinh ra để răn đe dạy dỗ, nhắc nhở mọi người không nên sa ngã vào con đường này Cái bi kịch này khiến cho người ta không thể thương tiếc, hay xót thương

1.3.5 Bi kịch về sự lầm lạc, kém hiểu biết, ngu dốt

Bi kịch này sinh ra để khuyên can, cảnh tỉnh con người ta nên học hỏi

và tiếp thu vì nó được tạo nên từ chính sự ngu dốt và lạc hậu, kém hiểu biết

Ví dụ như câu chuyện An Dương Vương về nhân vật Mị Châu và chuyện người con gái Nam Xương

1.3.6 Bi kịch về những khát vọng cá nhân chính đáng

Đây là bi kịch của những khát kháo, ước vọng hạnh phúc, ấm lo đời thường, sự vui vẻ hạnh phúc, sinh mệnh, tình yêu mà con người mong ước có được nhưng lại đối lập với khả năng của bản thân Nhân vật chính Chí Phèo trong truyện ngắn “Chí Phèo” của Nam Cao đã thể hiện rõ ràng bi kịch này Ngoài ra còn có nhân vật Thị Màu, Thúy Kiều,…

1.4 Đặc trưng của bi kịch

Bi kịch mang những đặc trưng độc đáo và riêng biệt Chúng là những cảm xúc thật và sâu thẳm nhất của con người, từ đó mà cho ta sự đồng cảm thương xót, nó trở nên lôi cuốn ta Dù không đem cho ta tiếng cười, sự vui vẻ nhưng luôn để lại cho ta nhưng bài học quý giá

CHƯƠNG 2: BI KỊCH CỦA NHÂN VẬT CHÍ PHÈO TRONG TRUYỆN NGẮN CÙNG TÊN CỦA NAM CAO

2.1Những vấn đề chung về tác Giả, tác Phẩm

2.1.1 Tác giả Nam Cao

Nam Cao (1915-1951) tên khai sinh của ông là Trần Hữu Tri Quên hương của tác giả ở Đại Hoàng Lý Nhân, Hà Nam Ông sinh ra lớn lên ở một gia đình công giáo bậc trung với bố làm nghề thợ mộc và thầy lang, mẹ làm nghề nội trợ, dệt may Sau khi học xong, vì sức khỏe yếu ông về quê làm gia sư và viết văn, rồi tham gia cách mạng

Trước cách mạng tháng 8 sáng tác của nhà văn xoay quanh cuộc sống đời thường của người trí thức tiểu tư sản nghèo và người nông dân nghèo, cùng với đó là bày tỏ nỗi lòng day dứt, trước sự xói mòn nhân cách của con người lúc đó Đồng thời phê phán, tố cáo, lên án xã hội mục nát Những Tác phẩm của ông luôn có tính chân thực và thuyết phục người đọc, người nghe Ông đi sâu vào diễn tả tâm lí nhân vật và có cách viết triết lý trữ tình đầy sắc bén Nhà văn Nam Cao luôn giữ cho mình một quan điểm “Nghệ thuật là vì nhân sinh” bởi vậy ông có trách nhiệm rất cao với ngòi bút của mình Vị trí và tầm ảnh hưởng của nhà văn trong nền văn học hiện thực Việt Nam rất lớn Ông để lại cho nền văn học một kho tàng quý giá Năm 1996, Trần Hữu Tri nhân giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật

2.1.2 Tác Phẩm “Chí Phèo”

Khi chứng kiến và nghe kể lại những câu chuyện thật, người thật đầytàn khốc mà quê hương ông làng Đại Hoàng phải hứng chịu Bức xúc, đau lòng Tháng 2 năm 1941 Nam Cao đã viết lên Truyện ngắn “ Chí Phèo” Tên gọi nguyên bản của tác phẩm là “Cái lò gạch cũ” Sau khi được in trong tập

“Luống cày” được đổi tên là “ Đôi lứa xứng đôi” rồi mới đổi sang tên gọi như hiện tại Một kiệt tác văn học hiện thực phê phán Việt Nam trước cách mạng tháng 8 Nó vẽ lên cuộc sống của người nông dân hiền lành chất phác, lương

thiện Dù trong hoàn cảnh bị áp bức, xã hội vùi dập tha hóa nhưng bản chất lương thiện của họ vẫn không hề mất đi Đồng thời kết án đánh thép với cái

xã hội tàn bạo, chèn ép những người lương thiện không có đường lui, vùi dập

họ đến tận cùng

2.2Phân tích bi kịch

2.2.1 Bi kịch thể hiện trong tiếng chửi

Câu chuyện được mở đầu một cách đầy đặc biệt mà không có một tác phẩm nào có Tiếng chửi được cất lên ở đầu câu chuyện để tả anh vật chính Chí Phèo được Nam Cao tả qua một tiếng chửi đầy cay đắng Đây cũng là một điểm thành công của tác giả, khi bình thường tả một nhân vật hay một con người chúng ta sẽ chú trọng tả khuôn mặt, hình dáng, tính cách nhưng tác giả

lại chọn cho mình một lối đi riêng biệt “Hắn vừa đi vừa chửi Bao giờ cũng

thế, cứ rượu xong là hắn chửi Bắt đầu chửi trời Có hề gì ? Trời có của riêng nhà nào ? Rồi hắn chửi đời Thế cũng chẳng sao: đời là tất cả nhưng chẳng là ai”.[2; tr.1] Bằng tiếng chửi nhân vật hiện lên là một người lưu

manh, không có việc gì làm, suốt ngày chỉ uống rượu và cứ say là hắn lại chửi, hắn chửi tất cả không kiêng rè một ai Tiếng chửi đó mang trong mình

sự khó chịu, bực bội, bất mãn với chính cuộc đời của mình Dù Chí Phèo chửi như thế nhưng dân làng Vũ Đại cũng không ai lên tiếng vì họ đã quá quen với

tiếng chửi của hắn, ai cũng mang trong mình một suy nghĩ “Chắc nó trừ mình

ra!”[2; tr.1] mang trong mình một sự thờ ơ với Chí Phèo Nhưng cũng từ

tiếng chửi đó khiến ta cảm nhận được rằng nhân vật chỉ đang muốn thể hiện

sự bất mãn với cuộc sống của mình Cùng với đó là mong muốn hòa nhập với cộng đồng, với người dân làng Vũ Đại, muốn được đối xử như những người bình thường khác, muốn được nhận lại một sự quan tâm Dù thế thì hắn vẫn phải nhận lại sự vô tâm, không một ai để ý đến hắn, không một ai coi Chí Phèo là con người

2.2.2 Bi kịch ngay từ khi được sinh ra

Không giống như những đứa trẻ bình thường khác mà ngay từ khi sinh ra Chí Phèo đã bị cha mẹ của mình ruồng bỏ Còn gì bất hạnh hơn, khi những đứa trẻ khác được cha mẹ mong ngóng chào đời để được yêu thương dạy dỗ còn mình thì bị vứt bỏ bên một cái lò gạch cũ Nam Cao tả quá khứ bi kịch của nhân vật ngay từ khi sinh ra được một anh đi thả ống lươn nhặt vào buổi sáng đem cho một người đàn bà góa mù rồi người đàn bà góa mù đó lại đem bán anh cho một bác phó cối không con Một con người bằng da bằng thịt đầu tiên là bị vứt bỏ sau đó lại bị bán như một món đồ chơi Chưa dừng lại ở bất hạnh đó khi bác phó cối mất, Chí Phèo lại một lần nữa bơ vơ, cô đơn, không gia đình, đi ở hết nhà này đến nhà lọ Thật đớn đau cho cuộc đời của nhân vật

từ khi được sinh ra Nhưng không phải vì thế mà anh mất đi bản tính lương thiện của mình dù tuổi thơ với nhiều bất hạnh anh vẫn mong ước có một cuộc sống như người bình thường khác, có gia đình, có mái ấm Xã hội này lại không cho anh cơ hội đó, đem ước mơ nhỏ bé đó của anh mà bóp chết Nhân vật Chí Phèo đầy đáng thương, bi thảm từ khi sinh ra đã bị chối bỏ

2.2.3 Bi kịch tha hóa

Một chàng trai trẻ đôi mươi hiền lành, chất phát lại bị hủy hoại bởi một người đàn bà lẳng lơ và một ông chồng hay ghen Vì ghen với Chí Phèo mà

Bá Kiến đã khiến cho một chàng trai còn bao ước mơ, tuổi trẻ ở phía trước phải vào tù ngồi dù không làm gì sai Nó chính là cái bất công, hách dịch của cái xã hội này Dưới cái chế độ xã hội thực dân đã biến một Chí Phèo lương thiện thành một người mất cả nhân hình và nhân tính Nhân hình của anh ta giờ trả còn vẻ ngoài của một chàng trai đôi mươi như trước nữa, thay vào đó

lại giống như một tên côn đồ “ Trông đặc như thằng sắng cá ! Cái đầu thì

trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen mà rất câng câng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết! Hắn mặc quần áo nái đen với áo Tây vàng Cái ngực phanh, đầy những nét chạm trổ rồng, phượng với một ông thầy tướng

cầm chuỳ, cả hai cánh tay cũng thế Trông gớm chết” [2; tr.1]Thật đáng

buồn cho một xã hội mục nát, khiến con người ta mục nát theo Nhân tính của Chí Phèo còn bị tha hóa một cách đáng buồn hơn Một anh chàng rụt rè, chăm chỉ làm lụng giờ đây lại biến thành một kẻ cào mặt ăn vạ, suốt ngày say rượu, chửi bới, phá phách xóm làng Rồi sau khi ra tù việc đầu tiên anh làm là đến nhà Bá Kiến để trả thù, Chí Phèo uống rất nhiều rượu, đến đó phá phách, cào mặt ăn vạ Nhưng để rồi lại một lần nữa, dưới sự khôn khéo, cáo già của Bá Kiến mà làm tay sai đắc lực cho ông ta Dưới cái xã hội này những người nông dân hiền lành, lương thiện bị ép đến mức phải tha hóa, đánh mất bản thân mình Chí Phèo đại diện cho tầng lớp bị áp bức bóc lột lúc bây giờ của

xã hội

2.2.4 Bi kịch bi cự tuyết quyền làm người

Đây là bi kịch lớn nhất của cuộc đời Chí Phèo.Tưởng chừng như Chí Phèo

đã tìm thấy anh sáng của cuộc đời mình, nhưng không anh vẫn bị cái xã hội này ruồng bỏ Khi tỉnh ngộ từ bát cháo hành của Thị Nở, tìm thấy tình yêu của đời mình, biết suy nghĩ không uống say nữa để dành thời gian yêu Thị và tiết kiệm tiền thì bi kịch lại ập đến Bà cô của Thị Nở phản đối việc cô yêu

Chí Phèo “ Ðã nhịn được đến bằng này tuổi thì nhịn hẳn, ai lại đi lấy thằng

Chí Phèo !”[2; tr.15] Một câu nói dập tắt đi tình yêu của đôi trẻ cũng như dập

tắt đi hi vọng làm người cuối cùng của Chí Phèo Định kiến xã hội đã khiến cho tình yêu vừa chớm nở phải vụt tắt, bởi họ đâu coi Chí là một con người Vậy mà lúc đầu Chí Phèo còn tưởng Thị Nở bị dở hơi, nhưng không người dở hơi là anh mới đúng Khi nhìn ra mọi việc, hiểu mọi chuyện, tự nhiên anh lại cảm thấy uất hận, buồn tủi, tuyệt vọng, rượu cũng không thể lại cho anh say, anh càng uống càng tỉnh Nó cũng nói lên một hiện trạng nhưng người nông dân bị tha hóa thì cơ hội làm người còn không có, lấy đâu cơ hội mưu cầu tình yêu, hạnh phúc

Sau khi say hắn cầm dao, định đi đến nhà Thị giết bà cô, nhưng hơi men

đã đưa anh đến nhà Bá Kiến Câu nói “ Ai cho tao lương thiện? ”[2; tr.17]

không một ai có thể trả lời cho câu hỏi đó, cũng như việc số phận của Chí đã được định sẵn không thể hoàn lương Chí Phèo tự nhận ra được điều đó khi sờ lên những vết sẹo trên mặt mình Anh đã chọn một cách cuối cùng là đâm chết Bá Kiến và tự sát Việc anh đâm chết Bá Kiến thể hiện sự vùng dậy đấu tranh, trả thù cho số phận của bản thân mình để đòi lại quyền làm người, nhưng dùng máu để đổi lại điều đó Cái chết của nhân vật Chí Phèo cũng như một sự giải thoát khỏi chuỗi bi kịch đời người, để tìm về cuộc sống vốn có Chí Phèo đại diện cho người nông dân bị chèn ép, áp bức phải vùng lên đòi lại công bằng, cuộc sống của mình

Chí Phèo và Lão Hạc đều đại diện cho những người nông dân hiền lành bị chèn ép của xã hội Lão Hạc vì nghèo khổ, thương con mà không dám tiêu tiền để hết cho con mình và chọn ăn bả chó để chết Một cái chết đầy đau đớn, nhưng nó cũng giống như Chí Phèo, chọn cái chết để giải thoát khỏi cuộc đời dầy song gió, bất hạnh Tác giả Nam Cao đều chọn giải thoát cho nhân vật của mình bằng cái chết, có thể nó đau đớn với người đọc nhưng với Chí Phèo, Lão Hạc lại là sự bình yên Khác với Nam Cao, nhà văn Ngô Tất Tố chọn cho Chị Dậu một tương lai không hồi kết Trong ba nhân vật phải chăng chị Dậu

là nhân vật khổ sở nhất, tương lại không biết sẽ đi về đâu và phải trải qua bao nhiêu bi kịch nữa trong cuộc đời người đàn bà ấy.Dù là kết thúc như thế nào thì cả hai nhà văn đều phản ánh, phê phán, lên án sự tàn bạo của xã hội tàn bạo Đồng thời, thể hiện sự cảm thông, chua xót cho số phận người nông dân lương thiện

2.3 Ý nghĩa của cái bi kịch

2.3.1 Giá trị nội dung

Tác phẩm mang trong mình một giá trị hiện thực sâu sắc, thể hiện rõ nét sự đàn áp, bóc lột, chèn ép của thực dân, phong kiến với những người vô