Cá nhân tồn tại trong tập thể với tư cách là đơn vị cấu thành của cái toàn thể, biểu hiện bản sắc của mình thông qua hoạt động tập thể nhưng không hoà tan vào tập thể. Mối quan hệ giữa cá nhân và tập thể là quan hệ lợi ích Sự liên kết giữa cá nhân và tập thể được quy định bởi các mối quan hệ khách quan và chủ quan. Mối quan hệ biện chứng giữa cá nhân và tập thể đòi hỏi phải chống hai khuynh hướng cực đoan có hại cho sự phát triển của tập thể và cá nhân: tuyệt đối hoá tập thể, bắt cá nhân phải hy sinh một chiều; hoặc ngược lại, tuyệt đối hoá lợi ích cá nhân để “cái tôi” của chủ nghĩa cá nhân phát triển.
WELCOME Nhóm 11 Chủ đề thảo luận Quan điểm triết học Mác – Lênin người Vận dụng vào việc xây dựng người Việt Nam nhằm đáp ứng cho công đổi Ⅰ Quan điểm triết học Mác-lênin người 01 Khái niệm người chất người 02 Quan hệ cá nhân xã hội 03 Vai trò quần chúng nhân dân cá nhân lịch sử Khái niệm người chất người 1.1 Quan niệm người triết học trước Mác a Quan niệm người triết học phương Đông Các trường phái triết học - tôn giáo phương Đông Phật giáo, Hồi giáo nhận thức chất người sở giới quan tâm, thần bí nhị nguyên luận Dù bị chi phối giới quan tâm nhị nguyên, suy đến cùng, người theo quan niệm học thuyết tôn giáo phương Đông phản ánh sai lầm chất người, hướng tới giới quan thần linh 1 Khái niệm người chất người 1.1 Quan niệm người triết học trước Mác b Quan niệm người triết học phương Tây Các trường phái triết học tôn giáo phương Tây, đặc biệt Kitô giáo, nhận thức vấn đề người sở giới quan tâm, thần bí “Chúng ta nhạc cụ phú cho cảm xúc trí nhớ Những cảm giác nhiều sợi dây đàn gõ vật xung quanh, thường xun tự mắc vào mình.” Denis Diderot — Khái niệm người chất người Quan niệm triết học Mác - Lênin chất người Con người thực thể thống mặt sinh học với mặt xã hội Con người sản phẩm lịch sử thân người Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội Quan hệ cá nhân xã hội 2.1 Khái niệm cá nhân Cá nhân chỉnh thể đơn vừa mang tính cá biệt, vừa mang tính phổ biến, chủ thể lao động, quan hệ xã hội nhận thức nhằm thực chức cá nhân chức xã hội giai đoạn phát triển định lịch sử - xã hội 2 Quan hệ cá nhân xã hội 2.2 Mối quan hệ cá nhân xã hội a Quan hệ biện chứng cá nhân tập thể • Cá nhân tồn tập thể với tư cách đơn vị cấu thành tồn thể, biểu sắc thơng qua hoạt động tập thể khơng hồ tan vào tập thể • Mối quan hệ cá nhân tập thể quan hệ lợi ích • Sự liên kết cá nhân tập thể quy định mối quan hệ khách quan chủ quan • Mối quan hệ biện chứng cá nhân tập thể đòi hỏi phải chống hai khuynh hướng cực đoan có hại cho phát triển tập thể cá nhân: tuyệt đối hoá tập thể, bắt cá nhân phải hy sinh chiều; ngược lại, tuyệt đối hố lợi ích cá nhân để “cái tơi” chủ nghĩa cá nhân phát triển 2 Quan hệ cá nhân xã hội 2.2 Mối quan hệ cá nhân xã hội b Quan hệ biện chứng cá nhân xã hội • Trong giai đoạn nào, cá nhân không tách rời khỏi xã hội • Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, xã hội giữ vai trò định cá nhân • Mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích xã hội quy định mặt khách quan mặt chủ quan • Trong thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội chế độ xã hội chủ nghĩa, mâu thuẫn cá nhân xã hội cịn tồn Do đó, để giải đắn quan hệ cá nhân - xã hội, cần phải tránh hai thái độ cực đoan Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Tình hình kinh tế xã hội Việt Nam 1.1 Sự cần thiết xây dựng người Việt nam Đảng ta tâm việc xây dựng phát triển người, coi vừa mục tiêu, vừa chủ thể việc xây dựng đất nước Bác dạy: người có đức mà khơng có tài làm việc khó, có tài mà khơng có đức người vơ dụng Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CƠNG CUỘC ĐỔI MỚI 1.2 Tình hình kinh tế xã hội Việt Nam Đất nước hoàn toàn thống năm 1975 bước vào xây dựng xã hội phạm vi nước, hậu để lại vơ nặng nề, mơi trường quốc tế có nhiều khó khăn dẫn đến kinh tế VN rơi vào khủng khoảng kéo dài Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI 1.2 Tình hình kinh tế xã hội Việt Nam Để phục hồi khó khăn đó, vào năm 1986 Đại hội VI triệu tập để đề đường lối cho trình đổi với nội dung bản: Chuyển kinh tế kế hoạch hóa tập trung sang kinh tế nhiều thành phần dựa thị trường Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CƠNG CUỘC ĐỔI MỚI 1.2 Tình hình kinh tế xã hội Việt Nam Để phục hồi khó khăn đó, vào năm 1986 Đại hội VI triệu tập để đề đường lối cho trình đổi với nội dung bản: Dân chủ hóa đời sống xã hội thơng qua việc xây dựng nhà nước pháp quyền dân, dân, dân Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CƠNG CUỘC ĐỔI MỚI 1.2 Tình hình kinh tế xã hội Việt Nam Để phục hồi khó khăn đó, vào năm 1986 Đại hội VI triệu tập để đề đường lối cho trình đổi với nội dung bản: Tăng cường hợp tác quốc tế với nước giới Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Thực trạng việc xây dựng người Việt Nam nhằm đáp ứng công đổi Xã hội Việt nam xã hội nông nghiệp hay đại đa số dân cư nông dân Lối sống tiểu nông, sản xuất nhỏ chiếm ưu mà sản xuất xã hội chưa khỏi tính chất sản xuất nhỏ, tự nhiên Đặc điểm ảnh hưởng lớn đến cách xây dựng người Ngồi ra, cịn phải kể đến tác động chế kinh tế thị trường, cạnh tranh gay gắt mặt trái: phân hóa giàu nghèo, chuộc lợi cá nhân, truyền thống bị mai thách thức lớn việc xây dựng người cho công đổi Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Những định hướng chung hiệu: “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh” Tại đại hội X, vấn đề khẳng định với nội dung: “Con người vốn quý nhất, phát triển người với tư cách vừa động lực, vừa mục tiêu cách mạng, nghiệp đổi đất nước; gắn vấn đề nhân tố người với tinh thần nhân văn tạo điều kiện cho người phát triển toàn diện” Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Những giải pháp cho việc vận dụng quan điểm triết học Mác – Lênin người để xây dựng người Việt Nam nhằm đáp ứng công đổi 4.1 Ưu tiên chăm lo phát triển y tế, mạng lưới bệnh viện, trạm xá sở y tế Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Những giải pháp cho việc vận dụng quan điểm triết học Mác – Lênin người để xây dựng người Việt Nam nhằm đáp ứng công đổi 4.2 Đổi triệt để hệ thống giáo dục Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Những giải pháp cho việc vận dụng quan điểm triết học Mác – Lênin người để xây dựng người Việt Nam nhằm đáp ứng công đổi 4.3 Giải triệt để vấn đề lao động việc làm, chế độ lương hợp lí Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Những giải pháp cho việc vận dụng quan điểm triết học Mác – Lênin người để xây dựng người Việt Nam nhằm đáp ứng công đổi 4.4 Thực dân chủ cách triệt để THANK YOU ... TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Những giải pháp cho việc vận dụng quan điểm triết học Mác – Lênin người để xây dựng người Việt Nam nhằm. .. giới Ⅱ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Thực trạng việc xây dựng người Việt Nam nhằm đáp ứng công đổi Xã hội Việt nam xã... VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM NHẰM ĐÁP ỨNG CHO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Những giải pháp cho việc vận dụng quan điểm triết học Mác – Lênin người để xây dựng người Việt Nam nhằm đáp ứng công đổi 4.4