Pháp học pháp hành theo kinh tạng Nam bắc truyền ● Thích Như Điển Tất biết lời Phật dạy 45 năm, sau Ngài đắc đạo cội Bồ Đề Gaya Ấn Độ, để lại cho gia tài tâm linh đồ sộ qua truyền văn tự Kể từ đến nay, Người vĩ đại giáo lý thâm vi diệu Ngài vượt khỏi không gian xứ Ấn thời gian trải dài suốt 26 kỷ từ Á sang Âu, từ Âu sang Mỹ, từ Mỹ sang Úc, Phi Châu v.v… Như đủ thấy giáo lý khế hợp với người, dầu tu theo truyền thống Nam truyền hay Bắc truyền Kim Cang Thừa cỗ xe chuyên chở người đến đường giải thoát sanh tử luân hồi Đọc Tạng Nikaya như: Trường Bộ Kinh, Trung Bộ Kinh, Tương Ưng Bộ Kinh, Tăng Chi Bộ Kinh Tiểu Bộ Kinh gần 10.000 trang sách gồm 13 tập, tập dày 1.000 trang thế, có vị chứng Thánh nhớ nằm lòng hết, học giả nghiên cứu phần Nikaya, biết rõ phần mà thơi, cịn phần chưa nghiên cứu chưa nắm bắt hết Viên Giác 218 tháng năm 2017 Từ Kinh Tạng Pali dịch sang ngôn ngữ địa phương như: Tiếng Tích Lan, tiếng Thái, tiếng Miến Điện v.v… chữ Hán, chữ Đại Hàn, chữ Nhật Bên phần Hán văn trở thành A Hàm gồm quyển, có: Trường A Hàm, Trung A Hàm, Tạp A Hàm Tăng Nhất A Hàm Riêng Bộ Bản Duyên phần lớn tương ưng với Tiểu Bộ Kinh bên Nam truyền Như phần nầy nghiên cứu đối chiếu với để biết rõ bên có, bên khơng có văn tiếng Pali ngược lại Đại Tạng Kinh chữ Hán đa dạng, trải qua thời Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh thời có cho thêm vào sớ giải Kinh Luận Tạng Do mà Bộ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh (Taisho Shinshuu Daizokyo) biên thành đầu kỷ thứ 20 Nhật Bản, gần 100 kể niên đại họa đồ truyền thừa Mỗi 1.000 trang chia làm cột trên, Chữ nhỏ li ti Cho nên Hịa Thượng Thích Tịnh Hạnh chủ trương cho dịch nầy thành Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh Việt ngữ lên đến 203 1.000 trang Như tổng cộng Đại Tạng Kinh Bắc Truyền tiếng Việt lên đến 250.000 trang Bây đặt câu hỏi là: Ai thuộc làu hiểu hết lời Phật dạy lời giải Vị Tổ Sư chừng trang Kinh, Luật Luận? Chắc hẳn Vậy nên hạ xuống khiêm nhường để tìm tịi lời Phật dạy qua Đại Tạng Kinh nầy Đó chưa nói đến Tạng Đại Hàn khác với Trung Hoa Nhật Bản Riêng Kim Cang Thừa truyền vào Tây Tạng, Bhutan, Mông Cổ, Sikkim v.v… từ kỷ thứ 7, 1.300 năm lịch sử đặc biệt truyền thống nầy hành trì sâu Bát Nhã, Trung Quán Duy Thức… nhìn Phật Giáo Njima (Cổ Mật) Gelupa (phái giữ giới) Kayu Sakya không giống với Phật Giáo Nguyên Thủy Tuy rằng, cho có theo truyền thống Phật Giáo 37 phẩm trợ đạo phần giáo lý Tơng Phái theo Đức Phật thế, Ngài hay lấy ví dụ để chứng minh cho người nghe dễ hiểu lãnh hội cách dễ dàng Do mà thấy nhan nhãn kinh sách lưu truyền lại ngày thể việc nầy qua nhân vật chư Phật cõi khác, chư Thiên, Người, A Tu La, Quỷ Thần đặc biệt phần súc sanh chó, mèo, heo, gà, rắn, cọp, sói, sư tử, ba ba, khỉ, vượn, chim trĩ, chim công, chim se sẻ, chim bồ câu v.v… xuất rải rác khắp Tạng Kinh, Luật Luận Có lần Đức Phật dạy rằng: “Giáo lý ta phân định sau: Có người nghe xong hiểu, hiểu xong lại thực hành, thực hành xong chứng đạo Cũng có người nghe xong hiểu, hiểu xong không thực hành dĩ nhiên chứng Đạo Hạng người thứ ba nghe xong chẳng hiểu, lại chẳng thực hành, nên chẳng chứng vị cả” Vậy thời kỳ Pháp xuống nầy, thuộc vào giai tầng tự phải hiểu lấy Trong thời gian gần đây, sau thời giảng pháp, thường cho Phật tử đặt câu hỏi nhiều đề tài khác nhau, viết lên giấy không cần ghi tên họ Pháp danh để tự nhiên không cần trực tiếp giơ tay lên hỏi, có câu hỏi tế nhị Ví dụ câu hỏi sau: “Bạch Thầy, có vị Pháp Sư cấp cao, có học vị Tiến Sĩ, giảng pháp lại đốn rằng: Phật khơng nói địa ngục khơng có Bát Kỉnh Pháp cho chư Ni Vậy đâu câu trả lời nhất?” Hoặc “Có vị Pháp Sư bảo rằng: khơng có Đức Phật A Di Đà, khơng có cảnh giới Tây Phương Cực Lạc khơng có việc giải cảnh giới Vậy đâu thật, khiến cho chúng tu theo pháp môn Tịnh Độ hoang mang Xin Thầy giải đáp giùm cho” Dĩ nhiên nhiều câu hỏi hay nữa, hôm lạm bàn câu hỏi bên mà Đầu tiên xin trả lời chung chung là: Tịnh Độ có Viên Giác 218 tháng năm 2017 nhiều cõi, Cực Lạc có mà thơi Ví dụ Đông Phương Tịnh Độ Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, Tịnh Độ cõi Nội Cung Đẩu Suất Đức Phật Di Lặc vị Nhứt Sanh Bổ Xứ Riêng Ngài Thánh Nghiêm, người Trung Hoa, tốt nghiệp Tiến Sĩ Đại Học Risso Nhật Bản, sáng lập tông phái Pháp Cổ Sơn Đài Loan Ngài trả lời rằng: Có cảnh giới Tịnh Độ Đó Nhơn Gian Tịnh Độ, Thiên Quốc Tịnh Độ, Phật Quốc Tịnh Độ Tự Tánh Di Đà Tịnh Độ Nhưng đặt ngược câu hỏi lại rằng: Những cõi Thường Tịch Quang Tịnh Độ, Thật Báo Trang Nghiêm Tịnh Độ để đón tiếp ai, khơng phải vị Thiền Sư tu chứng đây? Nếu vị không muốn vãng sanh giới Cực Lạc Đức Phật A Di Đà điều nầy khơng có để thắc mắc Ở xin mách cho vị học giả hay vị Tăng Sĩ có học vị cao mà chưa có để đọc hết A Hàm xin vào Bộ A Hàm I, phần IV thuộc Kinh Trường A Hàm, kinh thứ 30 Kinh Thế Ký, phần thứ có nói Địa ngục, trang số 587 1.010 trang I nầy Ngoài Đức Phật cịn nói cõi khác Tứ Thiên Vương, Đao Lợi Thiên v.v… Khi đọc xong đoạn kinh văn nầy vị Giảng sư khơng thể nói rằng: Phật khơng nói cảnh giới địa ngục Thỉnh thoảng thấy Đức Phật dạy rằng: “Người bị đọa vào địa Viên Giác 218 tháng năm 2017 ngục dầu kiếp có ngày khỏi kẻ bị dục sai khiến, dính mắc vào trăm ngàn mn kiếp khó ly” Đến Trung A Hàm thứ Vquyển hạ- phần biệt dịch số 60 Phật nói Kinh Cù Đàm Di Ký Quả, trang 203 đến 210 Trong nầy Phật dạy rõ Bát Kỉnh Pháp cho Bà Kiều Đàm Di đến xin Phật xuất gia với 500 người nữ khác, lời thưa thỉnh Ngài A Nan biện bạch làm người nữ xuất gia thọ giới, có nói rõ Kinh nầy Quyển nầy dày 1.080 trang Những vị Sư Cô không tin Phật nói Bát Kỉnh Pháp, hay vị Pháp Sư nói Phật khơng chế pháp nầy cho người nữ xuất gia vào Quyển Trung A Hàm thứ V nầy để xem nghiền ngẫm cho thật kỹ trước thăng tòa thuyết pháp giảng giáo lý cho đại chúng Bộ Bản Duyên thứ I, tập thứ 10 203 tập có ghi lại rõ ràng mẩu chuyện tiền thân Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhiều tiền kiếp trước việc thọ ký sau cho vị A La Hán, vị Bồ Tát hay vị Phật có ghi lại rõ Phật Nói Kinh Sinh, thứ V, phần Kinh văn thứ 48, Đức Phật nói Kinh Mật Cụ (dụng cụ đựng mật) có nói đạo hào quang Phật thọ ký cho chúng sanh sau: - Nếu thọ ký cho Bồ Tát hào quang theo đảnh đầu vào - Nếu thọ ký cho Duyên Giác hào quang theo miệng vào - Nếu thọ ký cho Thanh Văn hào quang theo khuỷu tay vào - Nếu thọ ký cho người có phước đức cõi trời hào quang theo xương sống vào - Nếu thọ ký cho thân người hào quang theo đầu gối vào - Nếu nói địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh hào quang theo chân để vào (trang 453 970 trang nầy) Điều nầy không khác với tinh thần “Trung Ấm Thân” “Chuyển Di Tâm Thức” Đại Thừa Phật Giáo Tây Tạng là: Đảnh Thánh, nhãn sanh Thiên Nhơn trung, ác quỷ Phúc Bàng Sanh tất ly Địa ngục cước tâm xuất Nghĩa: Nếu nóng sau nằm đỉnh đầu trở thành bậc Thánh; nóng hai mắt sanh cõi chư Thiên; nóng nằm ngang ngực sanh lại làm người; ấm nằm bụng sanh giới ngạ quỷ; nóng nằm đầu gối chắn người sanh vào loài súc sanh; cuối cùng, nóng nằm lịng bàn chân chúng sanh đầu thai vào cảnh giới địa ngục So sánh hai tư tưởng Bộ Bản Duyên phần Thọ Ký nói Kinh Mật Cụ tư tưởng vãng sanh Đại Thừa không sai khác Cũng Bộ Bản Duyên thứ I trang 474, Kinh văn thứ 55, Đức Phật giảng Kinh Thí Dụ Trong nầy Ngài có kể câu chuyện kiếp khứ Ngài Thủ Đạt Ngài Duy Tiên Ở phần kết luận Đức Phật Thích Ca Mâu Ni bảo rằng: “Ngài Thủ Đạt thân ta Ngài Duy Tiên Đức Phật A Di Đà” Như nói tiền thân Đức Phật A Di Đà có 48 lời nguyện Ngài vị Bồ Tát, Ngài phát 48 lời nguyện, Kinh Vơ Lượng Thọ có trình bày Như khơng có Đức Phật A Di Đà khơng có cảnh giới Tây Phương Cực Lạc? Riêng nghĩ, quý vị Pháp Sư giảng pháp Tịnh Độ hay Cực Lạc, nói rằng: “Theo quan điểm tơi thì… có giới thế… hay khơng có giới thế”… đừng nói rằng: Đức Phật khơng nói nầy hay khơng nói Cái lỗi to lớn học giả vị Pháp Sư nghiên cứu giảng pháp giáo lý Đạo Phật đọc chưa hết Đại Tạng Kinh Nam Truyền lẫn Bắc Truyền mà kết luận thật nơng cạn Hãy thận trọng giảng pháp, dầu cho vị trí Tơi khơng phản đối học tập có cấp, vơ tội vạ Do tơi thường khun Thầy, Cơ đệ tử rằng: “Sự học khơng làm cho giải sanh tử được, muốn mở cánh cửa sanh tử kia, không Viên Giác 218 tháng năm 2017 thể thiếu tu học được” Tôi viết nầy để khoa trương, mà để thẩm định lại vài điều cần phải nên thẩm định, để quý Thầy, quý Phật tử học giả nghiên cứu Phật học có hội suy nghiệm lại đề tài thuyết giảng viết Viết xong vào lúc 10 sáng ngày 22.12.2016 thư phòng chùa Viên Giác Hannover, Đức Quốc Viên Giác 218 tháng năm 2017