Bài giảng Văn hóa gia đình (Ngành Quản lý văn hóa)

1 UỶ BAN NHÂN DÂN TỈNH LÀO CAI TRƯỜNG CAO ĐẲNG CỘNG ĐỒNG BÀI GIẢNG MÔN HỌC/ MÔ ĐUN: Văn hóa gia đình NGÀNH/NGHỀ: Quản lý văn hóa ( Áp dụng cho Trình độ trung cấp.) LƯU HÀNH NỘI BỘ NĂM 2017 LỜI GIỚI THIỆU Gia đình xem xã hội thu nhỏ, tổ chức tế bào xã hội, nhân tố thúc đẩy phát triển xã hội Xã hội Việt Nam với văn minh lúa nước từ lâu sống định cư lấy gia đình làm đơn vị gốc Trải bao biến thiên lịch sử tận ngày nay, đường đổi tiếp cận với văn hóa Phương Tây, gia đình Việt Nam gắn chặt với làng, bản, khu phố với nước Được có văn hóa gia đình Việt Nam Dù thời kỳ nào, gia đình có bốn chức bản: chức truyền chủng, chức kinh tế, chức thỏa mãn nhu cầu tình cảm chức nuôi dưỡng, giáo dục, rèn luyện thành viên gia đình Gia đình tức nhà (gia) gắn liền với nước Nhà tiếp thu di sản văn hóa nước, bảo vệ nước Người Việt từ nhà đến nước Hai tiếng nước nhà quyện lấy nếp sống văn hóa gia đình người Việt Văn hóa gia đình người Việt khơng phải trừu tượng, chung chung mà thể cụ thể, rõ ràng nếp sống, sinh hoạt, suy nghĩ, tình cảm thành viên gia đình Đó nếp gia đình, gia tộc Gia đình, gia tộc có nếp tốt thường dân gian gọi có gia phong Gia phong theo Từ điển Tiếng việt Đào Duy Anh “thói nhà, tập quán giáo dục gia tộc”; theo Từ điển Tiếng Việt Viện ngôn ngữ học “nền nếp riêng gia đình phong kiến, nếp nhà” Như thế, gia phong nếp nhà, khẳng định suy nghĩ, cảm xúc, hành vi cộng đồng gia đình, gia tộc văn hóa kéo dài qua nhiều hệ, người gia đình cơng nhận, tuân theo, thực cách tự giác gần tập quán để đảm bảo tồn phát triển cộng đồng gia đình, gia tộc Văn hóa gia đình, mà trước hết gia phong, tạo cho thành viên gia đình lĩnh vững vàng hòa nhập với biến thiên đời sống xã hội, chắn hữu hiệu ngăn chặn thâm nhập tiêu cực xã hội vào gia đình, gia tộc để bảo tồn, phát huy tôn vinh giá trị gia đình văn hóa truyền thống Khi nói vai trị gia đình, cụ Phan Bội Châu khẳng định: “Nước nhà lớn, nhà nước nhỏ”; Chủ tịch Hồ Chí Minh phát biểu: “Quan tâm đến gia đình đúng, nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, gia đình tốt xã hội tốt, xã hội tốt gia đình tốt hơn, hạt nhân xã hội gia đình” Nhiêu thập kỷ qua cấu xã hội có biến đổi tổ chức gia đình khơng biến đổi nhiều Gia đình tế bào xã hội, đó, văn hóa gia đình đóng vai trị quan trọng vấn đề giữ gìn, phát huy sắc văn hóa truyền thống dân tộc gia đình truyền thống Việt Nam xưa trọng xây dựng gia đạo, gia phong gia lễ, gia đạo sức mạnh gia đình Gia đạo đạo đức gia đình đạo hiếu, đạo ông bà, đạo cha con, đạo vợ chồng, đạo anh em Đạo hiếu hiếu nghĩa cùa cháu ông bà, cha mẹ Gia lễ phép ứng xử người theo nguyên tắc có tính tơn ti trật tự theo lễ tiết, đặc biệt việc thờ cúng ông bà tổ tiên, đáp ứng nhu cầu đời sống tâm linh Ở thời đại nào, văn hóa gia đình tảng cho văn hóa xã hội Văn hóa gia đình giàu tính nhân văn, nhân bản, đề cao giá trị đạo đức, xây dựng nếp sống văn hóa trật tự, kỷ cương, hun đúc tâm hồn, lĩnh cho người tế bào xã hội Bởi vậy, gia đình tốt đảm bảo cho dân giàu, nước mạnh, xã hội lành mạnh văn minh Không môi trường có ảnh hưởng đến hành vi người gia đình Gia đình mơi trường giáo dục đầu tiên, thiêng liêng người tính chất thiêng liêng quan hệ ruột thịt nhân tố có sức cảm hóa thơi thúc thành viên tự hấp thụ giá trị gia đình cách hiển nhiên Với đặc điểm vậy, gia đình cần có quy tắc, chuẩn mực để hình thành bệ phóng cho nhân cách tốt đẹp Giá trị gia đình hình thành từ sinh hoạt thơng thường qua thói quen ứng xử, mối quan hệ thành viên gia đình mối quan hệ xã hội khác Chính giá trị có tác dụng sâu sắc đến nhận thức, hành vi thành viên Cha mẹ người có ảnh hưởng đến q trình hình thành niềm tin hành vi đạo đức trẻ Tấm gương cha mẹ việc lựa chọn mục tiêu sống, tổ chức sống hay q trình ni dạy trở thành mẫu mực hình thành nên văn hóa gia đình Trẻ em thường có khuynh hướng bắt chước mẫu ứng xử ngời lớn mà người gần gũi trẻ cha mẹ, ơng bà người thân Dưới mắt trẻ, cha mẹ vừa người bảo bọc, vừa vị thần nhân ái, nhà bác học thiên tài nhà tiên tri độc đáo Chính cảm nhận ấy, hầu hết trẻ em gia đình xem cha mẹ người khó sai lầm người tốt đẹp Tính gương mẫu cha mẹ thể lối sống, nếp sống thói quen hàng ngày, trẻ theo làm gương cho Văn hóa gia đình biểu hình thức quan hệ thứ bậc, anh chị em với nhau, cha mẹ ông bà, thành viên gia đình với người xung quanh Tính gia trưởng, bất bình đẳng vợ chồng, cha mẹ, gia đình ảnh hưởng tiêu cực đến trưởng thành trẻ em Tuy nhiên, xu hướng đề cao dân chủ, đề cao giải phóng cá nhân, tự cá nhân lại chứa đựng nguy khiến gia đình dễ khủng hoảng, dễ trở thành người ngồi hình thành thói quen phán xét gia đình, dẫn đến bất lợi cho phát triển nhân cách trẻ MỤC LỤC TRANG Lời giới thiệu 02 Chương 1: Gia đình – số kiến thức gia đình 05 Chương 2: Văn hóa gia đình truyền thống 14 Chương 3: Phong trào xây dựng gia đình văn hóa giai đoạn 26 Chương 4: Bạo lực gia đình – Tìm hiểu số vấn đề cue 30 luật phòng chống bạo lực gia đình Chương 1: Gia đình – số kiến thức gia đình 1.1 Một số khái niệm quản lý 1.1.1 Gia đình Gia đình cộng đồng người sống chung gắn bó với mối quan hệ tình cảm, quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống,[1] quan hệ ni dưỡng và/hoặc quan hệ giáo dục Gia đình có lịch sử từ sớm trải qua trình phát triển lâu dài Thực tế, gia đình có ảnh hưởng tác động mạnh mẽ đến xã hội Ngay từ thời nguyên thủy nay, không phụ thuộc vào cách kiếm sống, gia đình ln tồn nơi để đáp ứng nhu cầu cho thành viên gia đình Song để đưa cách xác định phù hợp với khái niệm gia đình, số nhà nghiên cứu xã hội học đưa so sánh gia đình lồi người với sống lứa đơi động vật, gia đình lồi người luôn bị ràng buộc theo điều kiện văn hóa xã hội đời sống gia đình người Gia đình lồi người ln bị ràng buộc quy định, chuẩn mực giá trị, kiểm tra tác động xã hội; theo nhà xã hội học, thuật ngữ gia đình nên dùng để nói gia đình lồi người Thực tế, gia đình khái niệm phức hợp bao gồm yếu tố sinh học, tâm lý, văn hóa, kinh tế, khiến cho khơng giống với nhóm xã hội Từ góc độ nghiên cứu hay khoa học xem xét gia đình đưa khái niệm gia đình cụ thể, phù hợp với nội dung nghiên cứu phù hợp có có cách tiếp cận phù hợp đến với gia đình Đối với xã hội học, gia đình thuộc phạm trù cộng đồng xã hội Vì vậy, xem xét gia đình nhóm xã hội nhỏ, đồng thời thiết chế xã hội mà có vai trị đặc biệt quan trọng q trình xã hội hóa người Gia đình thiết chế xã hội đặc thù, nhóm xã hội nhỏ mà thành viên gắn bó với quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ ni, tính cộng đồng sinh hoạt, trách nhiệm đạo đức với nhằm đáp ứng nhu cầu riêng thành viên để thực tính tất yếu xã hội tái sản xuất người.[2] 1.1.2 Hộ Hộ gia đình hay cịn gọi đơn giản hộ đơn vị xã hội bao gồm hay nhóm người chung ăn chung (nhân khẩu) Đối với hộ có từ người trở lên, thành viên hộ có hay khơng có quỹ thu chi chung thu nhập chung Hộ gia đình khơng đồng với khái niệm gia đình, người hộ gia đình có khơng có quan hệ huyết thống, nuôi dưỡng hôn nhân hai Hộ gia đình phân loại sau: Hộ người (01 nhân khẩu) Là hộ chi có người thực tế thường trú địa bàn Hộ hạt nhân: Là loại hộ bao gồm gia đình hạt nhân đơn (gia đình có 01 hệ) phân tổ thành: Gia đình có cặp vợ chồng có đẻ khơng có đẻ hay bố đẻ với đẻ, mẹ đẻ với đẻ Hộ mở rộng: Là hộ bao gồm gia đình hạt nhân đơn người có quan hệ gia đình với gia đình hạt nhân Ví dụ: người cha đẻ với đẻ người thân khác, cặp vợ chồng với người thân khác; Hộ hỗn hợp: Là trường hợp đặc biệt loại Hộ mở rộng 1.1.3 Văn hóa gia đình Văn hóa khái niệm sử dụng rộng rãi xã hội học Tuy nhiên khái niệm văn hóa xã hội học khác với cách hiểu văn hóa tư thông thường Trong giao tiếp hàng ngày người ta có xu hướng coi “văn hóa” thuộc phạm trù đúng, tốt, đẹp văn hóa đồng nghĩa với cao siêu nghệ thuật, văn học, âm nhạc, hội họa… “Văn hóa gia đình thực hành hàng ngày thành viên gia đình nhằm củng cố phát triển mối quan hệ tình cảm, đạo đức tạo nên gia đình bền vững”.Trong khn khổ tham luận, dừng lại số thực hành văn hóa gia đình, thực hành việc nuôi dưỡng, giáo dục Đó việc ni dạy để chúng có kỹ sống, làm cơng việc gia đình (nữ cơng gia chánh) chuẩn bị cho chúng bước xã hội, dạy dỗ việc ứng xử với cha mẹ, anh chị em gia đình, bà dịng họ ứng xử ngồi xã hội, mối quan hệ họ hàng hai bên cộng đồng làng xóm xung quanh… Với thực hành văn hóa gia đình tạo người có nhân cách, có tình cảm, nhường nhịn, lễ phép, kính nhường dưới, có lịng bao dung tình u người … Như viết, gia đình nơi người sinh ra, nuôi dưỡng từ thai nghén đến lúc trưởng thành bước đời Do dạy dỗ thật tảng, bệ đỡ, sở để người vững vàng bước sống Bởi nói gia đình hạt nhân xã hội, tế bào xã hội hạt nhân ấy, tế bào có mạnh khỏe, có lành mạnh xã hội lành mạnh.Điều khẳng định văn hóa gia đình giá trị cốt lõi văn hóa Việt Nam Trong thành tố văn hóa gia đình thực hành hàng ngày việc dạy dỗ theo quan trọng văn hóa gia đình mà lâu có phần chưa ý cách đầy đủ, dẫn đến hệ mà đến phải gánh chịu Thật vậy, năm gần đây, báo chí phương tiện thơng tin đại chúng liên tục đưa tin vụ việc liên quan đến xuống cấp đạo đức xã hội chuyện học trị đánh giáo, bạo lực học đường, sát thủ máu lạnh niên lớn, chí cịn tuổi vị thành niên, đối xử tệ bạc với cha mẹ, anh em đánh nhau, vợ chồng bất hòa gây án mạng v.v v.v… Chỉ lấy ví dụ gần vụ án giết gia đình thành phố Hồ Chí Minh dịp tết Nguyên Đán Mậu Tuất thấy mức độ nghiêm trọng Chuyện anh em đánh tranh giành cải, đuổi bố mẹ khỏi nhà, đối xử tàn tệ với bố mẹ hay nhiều tượng sa sút đạo đức thấy phổ biến xã hội nhiều người nói đến xuống cấp đạo đức xã hội Người ta đổ cho vấn đề kinh tế thị trường, toàn cầu hóa ảnh hưởng văn hóa phương Tây với phim ảnh bạo lực từ nước ngoài… Điều mà từ năm 30 kỷ trước học giả Đào Duy Anh nói đến: “Cái bi kịch thời dân tộc ta xung đột giá trị cổ truyền văn hóa cũ với điều lạ văn hóa Tây phương Cuộc xung đột giải nào, vấn đề quan hệ đến sinh tử tồn vong dân tộc vậy.”(Đào Duy Anh, 2000) Trước đây, hồn cảnh văn hóa Việt Nam lại trỗi dậy chống lại ảnh hưởng văn hóa Tây phương để có hai kháng chiến thần thánh chống Pháp chống Mỹ Cịn ngày nay, lúng túng trước vấn đề Để tìm hiểu nguồn tất tượng khơng phải dễ làm hai.Tuy nhiên, phải thừa nhận kết ngày hôm có ngun nhân tích tụ thời gian dài từ sau Cách mạng thành công từ kháng chiến chống thực dân Pháo đến Có thể khái quát số điểm sau: Thứ nhất, công kháng chiến chống Pháp thần kỳ người Việt từ nô lệ vươn lên đánh đuổi đế quốc lớn mạnh nhiều lần mặt nên dân tộc phải gồng lên để dành chiến thắng Thời gian ấy, nhiều lý do, nên điều kiện cho việc củng cố văn hóa có văn hóa gia đình khơng quan tâm đến Từ tiêu thổ kháng chiến với việc đình chùa, đền miếu di tích văn hóa bị phá hủy, chỉnh huấn, chỉnh quân quân đội, cải cách ruộng đất, phong trào chống phong kiến có ảnh hưởng khơng nhỏ đến giá trị văn hóa nói chung, thực hành văn hóa gia đình nói riêng Thứ hai, sau miền Bắc giải phóng đất nước vào việc xây dựng hịa bình tình trạng cịn nửa nước có chiến tranh nên phải tập trung sức lực để giải phóng miền Nam, thống đất nước Cả nước tư thời chiến nên chuyện gia đình, riêng tư gác lại chuyện thuộc gia đình, thuộc đời sống cá nhân người hướng tới mục đích “Tất cho tiền tuyến, tất miền Nam ruột thịt” Mọi chuyện gia đình, cá nhân chuyện nhỏ trước kháng chiến vĩ đại đất nước Đương nhiên, mơi trường gia đình, thực hành văn hóa diễn bối cảnh chung nước chung đặt lên hàng đầu Thứ ba, thời gian sau hịa bình năm 1954 hướng theo văn hóa xã hội chủ nghĩa từ Liên Xô, vấn đề cá nhân, gia đình lại bị hạn chế vai trị tập thể đề cao, hợp tác xã, sản xuất lớn, xóa bỏ tư hữu, đề cao cơng hữu, tiến tới sản xuất lớn Đặc biệt cách mạng văn hóa tiếp tục đẩy mạnh với việc chống mê tín dị đoan, hạn chế tơn giáo, tác động to lớn vào tư tưởng người lãnh đạo đến người dân bình thường Thứ tư, bên cạnh vấn đề hệ tư tưởng, tâm linh kể xáo trộn xã hội hai kháng chiến với việc ảnh hưởng giáo điều, máy móc dân chủ, bình đẳng thái q tạo nên thách thức với truyền thống tôn ty trật tự gia đình, dịng họ, tơn sư trọng đạo nhà trường Thứ năm, tiếp thu văn hóa cách máy móc, mà việc đề cao quần chúng cách thái quá, coi trọng văn hóa quần chúng theo kiểu tập thể, đồng loạt nên có gị ép tính đa dạng, sáng tạo cá nhân vào khuôn mẫu làm khơng giá trị văn hóa dân gian dân tộc cách áp đặt khuôn mẫu văn hóa phương tây vào Chẳng hạn ý kiến nhà nghiên cứu âm nhạc dân gian Tơ Ngọc Thanh nói việc nhà sưu tầm người Kinh lên miền núi sưu tầm âm nhạc dân gian dân tộc hướng đến việc dùng khuông nhạc bảy nốt phương Tây để ghi chép nhạc dân gian đồng bào nên tất đề phải theo khng nhạc Vai trị cá nhân, nghệ nhân bi lu mờ, chìm xuống trước tập thể, quần chúng Thứ sáu, sau giải phóng miền Nam, thống đất nước mặt, có lúc lạc quan mà bất chấp quy luật phát triển Cộng với việc sau chiến thắng đất nước lại bước vào chiến tranh biên giới kéo dài, cấm vận phương Tây nên kinh tế thị trường ạt vào nước ta kinh tế văn hóa rơi vào tình trạng chơng chênh Hơn thế, mong muốn phát triển nhanh chóng để đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, tụt hậu nên phát triển kinh tế giá, để đến kinh tế tạm gọi ổn định loạt vấn đề văn hóa bắt đầu nảy sinh ta thấy Tất điều kể nói tác động âm ỉ, lâu dài đến văn hóa gia đình người Việt Nam suốt giai đoạn lịch sử vừa qua, tác nhân khơng nhỏ đến xuống cấp văn hóa tồn xã hội Việt nam nói chung 1.1.4 Gia đình văn hóa Được đề Chính phủ nhiều năm, Gia đình văn hóa xem tiêu đề tổ dân cư, phường, xã để thúc đẩy việc hình thành lối sống văn minh, đạo đức cấp địa phương nhỏ lẻ cao hình thành thơn văn hóa, tổ dân phố văn hóa,….Với gia đình đạt tiêu đưa để xem xét chứng nhận gia đình văn hóa có khen trao nhà Có thể nói gia đình hạt nhân tế bào nhỏ bé để hình thành nên xã hội, cộng đồng lớn Gia đình có vai trị quan trọng định trực tiếp đến việc xây dựng ảnh hưởng khơng nhỏ đến cá nhân Gia đình nơi ni dưỡng giáo dục người sống có ý thức, có đạo đức có cống hiến cho xã hội Gia đình văn hóa đề để thành viên gia đình có cố gắng, nỗ lực hoạt động, thay đổi tư nhận thức để sống tốt có ích Từ xã hội ổn định phát triển Xã hội tạo nên từ tập hợp nhiều gia đình mà cá nhân Xây dựng gia đình văn hóa với nếp sống lành mạnh tạo người chuẩn mực, tạo xã hội tốt đẹp Ngồi xây dựng gia đình văn hóa việc làm giúp phát triển truyền thống tốt đẹp gia đình, gìn giữ sắc làng xóm Gia đình văn hóa trở nên quen thuộc với cá nhân Tuy nhiên hi vọng thông qua viết bạn có thêm nhiều hiểu biết gia đình văn hóa gì, hiểu rõ tiêu chí để phấn đấu thúc đẩy phát triển xã hội 1.1.5 Các quan hệ gia đình Kn gia đình: Gia đình hình thức tổ chức đời sống cộng đồng người, thiết chề văn hóa – xã hội đặc thù, hình thành, tồn phát triển sở quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng giáo dục … thành viên Gia đình thiết chế xã hội đặc thù, hình ảnh “xã hội thu nhỏ”, xã hội Gia đình hình thành từ sớm trải qua trình phát triển lâu dài Lịch sử nhân loại có hình thức nhân: tạp hơn, đối ngẫu, vợ chồng có hình thức gia đình: tập thể, cặp đơi, cá thể có loại gia đình: hệ, hai hệ nhiều hệ Mối quan hệ gia đình xã hội: Sự tác động gia đình phát triển xã hội: a Gia đình tế bào xã hội: Gia đình có vai trị quan trọng phát triển xã hội, nhân tố tồn phát triển xã hội, nhân tố cho tồn phát triển xã hội Gia đình tế bào tự nhiên, đơn vị nhỏ để tạo nên xã hội Khơng có gia đình để tái tạo người xã hội khơng tồn phát triển Chính vật, muốn xã hội tốt phải xây dựng gia đình tốt Tuy nhiên mức độ tác động gia đình xã hội phụ thuộc vào chất chế độ xã hội Trong chế xã hội dựa chế độ tư hữu tư liệu sx, bất bình đẳng quan hệ gia đình, quan hệ xã hội hạn chế lớn đến tác động gia đình xã hội b Gia đình cầu nối cá nhân xã hội Mỗi cá nhân sinh gia đình Khơng thể có người sinh từ bên ngồi gia đình Gia đình mơi trường có ảnh hưởng quan trọng đến hình thành phát triển tính cách cá nhân Và gia đình, cá nhân học cách cư xử với người xung quanh xã hội c Gia đình tở ấm mang lại giá trị hạnh phúc Gia đình tổ ấm, mang lại giá trị hạnh phúc, hài hịa đời sống thành viên, cơng dân xã hội Chỉ gia đình, thể mối quan hệ tình cảm thiêng liêng vợ chồng, cha mẹ Gia đình nơi ni dưỡng, chăm sóc cơng dân tốt cho xã hội Sự hạnh phúc gia đình tiền đề để hình thành nên nhân cách tốt cho cơng dân xã hội Vì muốn xây dunwjg xã hội phải trọng xây dựng gia đình Hồ chủ tịch nói: “Gia đình tốt xã hội tốt, nhiều gia đình tốt cộng lại làm cho xã hội tốt hơn” Xây dựng gia đình trách nhiệm, phận cấu thành chỉnh thể mục tiêu phấn đấu xã hội, ổn định phát triển xã hội Thế nhưng, cá nhân khơng sống quan hệ gia đình mà cịn có quan hệ xã hội Mỗi cá nhân khơng thành viên gia đình mà cịn thành viên xã hội Khơng thể có người bên ngồi xã hội Gia đình đóng vai trò quan trọng để đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội mỗ cá nhân Ngược lại, xã hội thơng qua gia đình để tác động đến cá nhân Mặt khác, nhiều tượng xã hội thơng qua gia đình mà có ảnh hưởng 10 tích cực tiêu cực đến phát triển cá nhân tư tưởng, đạo đức, lối sống Trình độ phát triển xã hội quy định hình thức tở chức, quy mơ kết cấu gia đình: Quan điểm vật lịch sử rằng, gia đình hình thức phản ánh đặc thù trình độ phát triển king tế Trong tiến trình lịch sử nhân loại, phương thức sản xuất thay nhau, dẫn đến biến đổi hình thức tổ chức, quy mơ kết cấu gia đình Từ gia đình tập thể – với hình thức quần hơn, huyết thơng; gia đình cặp đơi với hình thức nhân đối ngẫu; đến gia đình cá thể với hình thức nhân vợ chồng Từ gd vợ chồng bất bình đẳng sang gia đình vợ chồng, vợ chồng bình đẳng Tất bước tiến gia đình phụ thuộc vào bước tiến sản xuất, trình độ phát triển kinh tế, trị, văn hóa, xã hội thời đại lịch sử Đặc điểm, đạo đức, lối sống gia đình bị chi phối quan hệ xã hội Vì vây, chế độ xã hội khác nhau, có quan điểm khác tiêu chuẩn đạo đức, lối sống … Tính độc lập tương đối gia đình: Mặc dù, gia đình xã hội có mối quan hệ biện chứng với nhau, gia đình có tính độc lập tương đối Bởi gia đình quan hệ gia đình cịn bị chi phối yếu tố khác tôn giáo, truyền thống, pháp luật … vậy, xã hội có thay đổi số gd lưu giữ truyền thống gia đình 1.2 Cấu trúc 1.2.1 Khái niệm 1.2.2 Các hình thái cấu trúc gia đình Có nhiều sở để phân loại gia đình thành loại khác Xét quy mơ, gia đình phân loại thành:  Gia đình hai hệ (hay gia đình hạt nhân): gia đình bao gồm cha mẹ  Gia đình ba hệ (hay gia đình truyền thống): gia đình bao gồm ơng bà, cha mẹ gọi tam đại đồng đường.[2]  Gia đình bốn hệ trở lên: gia đình nhiều ba hệ Gia đình bốn hệ cịn gọi tứ đại đồng đường Dưới khía cạnh xã hội học quy mô hệ gia đình, phân chia gia đình thành hai loại:  Gia đình lớn (gia đình ba hệ gia đình mở rộng) thường coi gia đình truyền thống liên quan tới dạng gia đình khứ Đó nhóm người ruột thịt vài hệ sống chung với mái nhà, thường từ ba thệ hệ trở lên, tất nhiên phạm vi cịn có người ruột thịt từ tuyến phụ Dạng cổ điển gia đình lớn gia đình trưởng lớn, có đặc tính tổ chức chặt chẽ Nó liên kết vài gia đình nhỏ người lẻ loi Các thành viên gia đình xếp đặt trật tự theo ý muốn người lãnh đạo gia đình mà thường người đàn ơng cao tuổi gia đình Ngày nay, gia đình lớn thường gồm cặp vợ chồng, 20 Con người sống quan hệ chặt chẽ với tự nhiên – cách thức ứng xử với môi trường tự nhiên thành tố quan trọng thứ ba hệ thống văn hóa Trong việc ứng xử với mơi trường tự nhiên xảy hai khả năng: có lợi cho người tranh thủ tận dụng, cịn có hại phải sức ứng phó Việc ăn uống thuộc lĩnh vực tận dụng mơi trường tự nhiên Cịn mặc, lại thuộc lĩnh vực ứng phó: mắc để ứng phó với thời tiết, khí hậu; lại ứng phó với khoảng cách Ranh giới tận dụng ứng phó khơng phải lúc rạch rịi Để ứng phó với thời tiết, khí hậu, người tận dụng chất liệu tự nhiên cung cấp để làm vải mặc, để dựng nhà, tận dụng vị trí tự nhiên để đặt ngơi nhà cho có lợi Để ứng phó với khoảng cách, người tận dụng tối đa địa hình địa vật để chọn cho phương tiện giao khơng thuận tiện – Việt Nam giao thông đường thủy Như vậy, phần nghiên cứu vấn đề sau: Tận dụng môi trường tự nhiên: Ăn Ứng phó với mơi trường tự nhiên: Mặc Ứng phó với mơi trường tự nhiên: Ở lại 2.3.2 Văn hóa ứng xử gia đình với môi trường xã hội hực tế khẳng định, người trang bị phẩm chất tốt đẹp có mơi trường xã hội tốt Mơi trường trước hết từ gia đình, tế bào xã hội Ðảng, Nhà nước ta ban hành nhiều chủ trương, sách nhằm xây dựng gia đình thời đại mới, khẳng định vai trị gia đình phát triển đất nước Theo đó, cấp ủy, quyền, đồn thể địa phương nước ban hành nhiều giải pháp, phát động phong trào thi đua nhằm tăng cường xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư, tuyên truyền, giáo dục đạo đức, lối sống gia đình Gần đây, TP Hà Nội triển khai thí điểm Bộ tiêu chí ứng xử gia đình năm xã, phường thành phố Theo đó, xã Phú Cường (huyện Ba Vì), nơi mang đặc trưng văn hóa nơng thơn, hộ gia đình đăng ký thực theo tiêu chí: Ứng xử vợ chồng; ứng xử cha mẹ với con, ông bà với cháu; ứng xử với cha mẹ, cháu với ông bà; ứng xử anh, chị, em… Thực tiêu chí nêu trên, ông bà cháu cảm thấy trách nhiệm ứng xử thành viên gia đình Ơng bà mẫu mực, cháu lễ phép, kính nhường, biết chia sẻ, thấu hiểu Qua nửa năm triển khai thí điểm, đây, thành phố Hà Nội tiến hành nhân rộng việc thực Bộ tiêu chí ứng xử nêu đến nhiều địa bàn dân cư Gắn liền với đó, ngành văn hóa tăng cường tổ chức hoạt động tuyên truyền, giáo dục đạo đức, lối sống gia đình; phịng, chống bạo lực gia đình Truyền thống văn hóa, đạo đức gia đình Việt Nam chịu nhiều tác động sống đại Gia đình có vị trí, vai trị quan trọng đời sống xã hội Hiện nay, đạo đức, lối sống số địa bàn, phận dân cư có mặt xuống cấp; mơi trường văn hóa có biểu thiếu lành mạnh, ngoại lai, trái với phong mỹ tục; tệ nạn xã hội số loại tội phạm có chiều hướng gia tăng… 21 Thiết nghĩ, cấp ủy, quyền địa phương, trước hết từ sở, địa bàn dân cư cần có quan tâm, giải pháp nhằm định hình chuẩn mực ứng xử văn minh, tạo nếp để gia đình ln bền vững, êm ấm Cần có tâm, nỗ lực nhằm tạo bền vững, hạnh phúc gia đình; góp phần tôn vinh, lan tỏa chuẩn mực đạo đức, văn hóa gia đình Cần thấy rằng, gia đình chịu trách nhiệm trước xã hội sản phẩm gia đình mình, có trách nhiệm ni dưỡng giáo dục cái, cung cấp cho xã hội công dân hữu ích Ðể góp phần xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, cần chung tay góp sức cộng đồng xã hội, trước hết trách nhiệm gia đình; vai trị định hướng, dẫn dắt cấp ủy, quyền địa phương việc tạo môi trường, điều kiện để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân người với thân, gia đình, cộng đồng, xã hội đất nước 2.3.3 Văn hóa tâm linh gia đình truyền thống Nếu khái niệm văn hóa nhận tới gần 400 cách giải thích khác khái niệm Văn hóa tâm linh nhận nhiều cách định danh không quán nội hàm vấn đề tính phức tạp Thậm chí, tính lịch sử, tính thời đại chi phối, vấn đề tâm linh chịu nhiều thăng trầm Và, phải đến năm cuối kỷ XX, thuật ngữ tâm linh văn hóa tâm linh công khai thừa nhận Việt Nam tồn tất yếu Nó trở thành yếu tố cấu thành làm hoàn thiện người Một người với phát triển đầy đủ nhìn nhận phương diện: người sinh học, người xã hội, người tâm lý người tâm linh Một bốn phương diện không ổn định, tất yếu dẫn đến bất ổn người Mỗi bất ổn người hàm chứa khả ảnh hưởng đến ổn định phát triển xã hội Do vậy, xã hội nhân văn xã hội tạo hội điều kiện để người phát triển đầy đủ bốn phương diện Xét danh khái niệm Tâm linh cấu thành hai từ : Tâm Linh mang nghĩa để điều thiêng liêng, linh thiêng tâm thức người Nó hàm chứa điều mang tính thực, chứng minh thực ảnh xạ tâm thức người lại khơng cịn hồn tồn ngun nghĩa vốn có Tuy nhiên, phần lớn nội hàm khái niệm lại hàm chứa điều mà người cịn chưa biết hết, chưa giải thích, cắt nghĩa đầy đủ Vì thế, góc độ định, tâm linh lĩnh vực khác với khoa học Khoa học mang xu hướng giải thiêng, ln tìm cách giải thích chất tượng thiêng để trả tượng với chất thực Tâm linh lại thể hướng ngược lại, theo đó, tượng chưa biết biết có xu hướng thiêng hóa, linh hóa* Mâu thuẫn khả hữu hạn người với mong muốn vô hạn giải thích tượng xung quanh sở quan trọng để tượng tâm linh nhu cầu cân tâm linh hình thành xã hội truyền thống tồn xã hội đại 22 Tuy nhiên, trình phát triển mình, khoa học mở rộng phạm vi nghiên cứu sang vấn đề tâm linh, giải thích tượng tâm linh Khái niệm Khoa học Tâm linh bắt đầu tạo ảnh hưởng định Khoa học muốn giải thích sở tượng tâm linh có giải thích xã hội chấp nhận Song, giải thích, cho dù mang sở khoa học cao phủ nhận tượng tâm linh khơng hồn tồn hướng đến mục đích Khoa học hỗ trợ tường minh thêm tượng mà trước người hồn tồn khơng hiểu dễ có xu hướng hành động cực đoan tiếp nhận Khoa học, nỗ lực chắn khơng thể giải thích hết, khám phá hết minh bạch hóa tồn tượng niềm tin tâm linh người Trong đó, thực tế sống phủ nhận lan tỏa tượng vốn xem tượng tâm linh sang vấn đề khoa học Những lời tiên tri chứng minh thực tế mà khoa học thừa nhận cần phải nghiên cứu thêm; khoảnh khắc xuất thần nghiên cứu hay phát minh sáng tạo mà nhà phát minh lý giải Nhiều nhà khoa học, nhiều nghệ sĩ sáng tạo xem xuất thần đến với biểu trợ giúp, may mắn tạo từ lực lượng mà khơng giải thích Ở góc độ khác, tâm linh nhìn nhận tổng thể tượng có khả gắn kết khứ, tương lai Những gắn kết ba phạm trù xem tượng tâm linh Những tượng giới người mất, tổ tiên, truyền thống, thần linh,về cội nguồn thủy tổ dân tộc, dòng họ (thuộc khứ) ; tượng tiên tri, dự báo, dẫn, cầu mong, vận hạn (thuộc tương lai) ; khả đặc biệt người, tác động bí ẩn thiên tai thảm họa (trong giới thực tại) xem tượng tâm linh Văn hóa tâm linh biểu hành vi ứng xử trước vấn đề đa dạng, phức tạp có nội hàm rộng Hiểu tâm linh theo nghĩa đó, dễ thấy, tâm linh ảnh hưởng tới lĩnh vực đời sống rõ gần gũi tới tơn giáo tín ngưỡng Cho dù có nhiều quan niệm khác tơn giáo - tín ngưỡng xét chất, tơn giáo tín ngưỡng hình thức thể niềm tin vào cõi thiêng liêng người, cộng đồng người trình độ phát triển xã hội cụ thể Nó hình thành sở đại đa số người hoàn cảnh phức tạp, nan giải: lo sợ, hoài nghi, hưng phấn, thông qua cảm thụ sức mạnh thần thánh mà ý thức thần thánh phản ứng hay phản tác dụng họ tin tưởng chắn loại sức mạnh đổi sống Vì vậy, gần nghĩa với tượng tâm linh Vẫn quan điểm danh định nghĩa tâm linh (niềm tin vào điều linh thiêng) tín ngưỡng (tín = tin, ngưỡng = ngưỡng mộ, tin tưởng, sùng kính) vốn gần Yếu tố niềm tin quy phạm hóa, hệ thống hóa hình thành tơn giáo Do vậy, văn hóa tâm linh có sơ sở hình thành giống sở hình thành tơn giáo tín ngưỡng Nó thừa nhận chứng minh hình thái ý thức xã hội, 23 có sở xã hội lịch sử để hình thành, mang chất xã hội, giá trị thực tế mang khả cân nhu cầu tinh thần người Với chất đó, văn hóa tâm linh truyền thống thực mang vai trị khơng thể phủ nhận giá trị tích cực Chưa nói đến tơn giáo lớn có ảnh hưởng bao trùm toàn giới, tượng tín ngưỡng có ảnh hưởng phạm vi khu vực chứng minh ý nghĩa tốt đẹp phát triển xã hội nhân cách cá nhân Một hình thức tín ngưỡng người Việt có ảnh hưởng mạnh đời sống tâm linh việc thờ cúng tổ tiên Thờ cúng tổ tiên nghi thức tâm linh thể quan niệm người giới, theo đó, có giới khác sau người chấm dứt tồn thể xác Thế giới có mối quan hệ gắn kết với giới thực quan hệ hai chiều: người giới thực thể tình cảm với người khuất người khuất có ảnh hưởng định đến giới Một ảnh hưởng kiểm chứng người khuất đến giới góp phần điều chỉnh, giáo dục người thông qua hành vi thờ tự Thờ cúng tổ tiên nghi thức mang hiệu đặc biệt việc giáo dục chữ Hiếu, chữ Nhân, chữ Lễ, chữ Tâm phẩm chất cần thiết để người xem hồn thiện nhân cách Gia đình truyền thống người Việt hình thành sở phương thức sản xuất nông nghiệp Trên cảnh hạn chế khoa học kỹ thuật, phương thức sản xuất phụ thuộc nhiều vào yếu yếu tố thời tiết, khí hậu, mơi trường yếu tố mà người chủ động điều chỉnh theo ý muốn Sự ảnh hưởng yếu tố tự nhiên đến sản xuất nông nghiệp lớn đến mức người ta tin tưởng rằng, dường như, việc đạt suất cao vụ sản xuất điều may mắn, nằm cố gắng người Những may mắn đến nhờ hàng loạt yếu tố hỗ trợ, có việc người ứng xử với thần linh, tổ tiên để nhận giúp đỡ Với lối tư thực dụng mình, người nơng dân thờ cúng tổ tiên có sở sâu xa từ đòi hỏi tảng kinh tế, với hy vọng thần linh, tổ tiên giúp người gặp nhiều may mắn Gia đình người Việt vận hành theo chế độ phụ quyền, việc thờ cúng tổ tiên mang đậm yếu tố gắn kết cộng đồng huyết thống, đề cao vai trò ảnh hưởng người cha Đây sở tâm linh xã hội quan trọng việc phụng thờ Vua Tổ người Việt Theo chiều cạnh ngược lại, việc phụng thờ Vua Tổ vừa mang ý nghĩa gắn kết cộng đồng dân tộc, vừa củng cố vững tính kỷ cương gia đình phụ quyền Mục đích chung thờ cúng tổ tiên gia đình Vua Tổ Đại gia đình để thể biết ơn công lao tổ tiên, cầu mong cho linh hồn tổ tiên siêu thoát mong tổ tiên phù hộ cho cháu gặp nhiều điều tốt lành, may mắn sống Khi tạo đường dây liên hệ linh thiêng này, việc thờ cúng tổ tiên trở thành hình thức giáo dục mà thơng qua đó, người tự giác thực theo nội dung giáo dục mà gia đình muốn đạt tới 24 Như vậy, xét minh họa cụ thể tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên thấy, tượng thuộc lĩnh vực văn hóa tâm linh có sở lịch sử, văn hóa, tâm lý, xã hội để hình thành Những ảnh hưởng tích cực đến sống người khơng thể phủ nhận, khẳng định giá trị vĩnh để nhận diện đánh giá mức độ hoàn thiện người Trong bối cảnh tảng xã hội nông nghiệp, thông tin trình độ nhận thức người cịn hạn chế, tượng tâm linh chi phối mạnh đời sống người tất yếu Khoa học có nhiều giải thích sống người sau chết Nhận thức người chết giới người có nhiều sở để xem xét cách tồn diện Tuy nhiên, giải thích khoa học không hướng tới việc phủ nhận niềm tin người vào linh ứng trợ giúp tổ tiên Nhận thức người dù có nâng cao, chết giới bên dù tường minh việc thờ cúng tổ tiên mang giá trị đặc biệt Giải thích thực tiễn này, tác giả P Poupard viết: « Một số người cho rằng, thời đại tiến triển kèm theo lụi tàn tình cảm tôn giáo Không phải vậy, thời giải mê vỡ mộng, khoảng cách gia tăng vô hạn ham muốn người với hữu hạn tồn nó, vơ tận khát thèm hạnh phúc với gánh nặng tai hoạ tất yếu, ý chí tham sống với tin chết, tự tìm kiếm lý do, lý lẽ để hy vọng »[i] Do vậy, sinh hoạt tơn giáo tín ngưỡng mang ý nghĩa cân nhu cầu tâm linh, nhu cầu không giảm người xã hội đại Đối diện với nhiều gánh nặng may rủi, người đại tìm thấy tơn giáo, tín ngưỡng điểm tựa an tồn Ở đó, người cảm thấy n tâm che chở Cũng khơng thể phủ nhận rằng, niềm tin tơn giáo, tín ngưỡng góp phần điều tiết bất ổn xã hội, có đức tin, loại trừ cực đoan, hành vi người trở nên có mức độ Họ sợ trừng phạt đến Tuy nhiên, tác động mạnh mẽ sinh hoạt tôn giáo tín ngưỡng nói riêng, tượng tâm linh nói chung đến đời sống mà phải chứng kiến biểu thái sinh hoạt văn hóa tâm linh người đương đại Nếu truyền thống, quan niệm người chết biến thành ma, phải có người thờ cúng, trở thành ma lành, phù hộ cho cháu; khơng biến thành dữ, lang thang nên việc thờ cúng tổ tiên mang ý nghĩa quy tụ ngành trưởng để thờ cúng bố mẹ Sự quy tụ mang ý nghĩa giáo dục gắn kết với giống bố mẹ sống Ý nghĩa thiêng liêng bị hiểu lệch, dẫn tới việc nhiều nơi, xem việc tự cúng giỗ cha mẹ phù hợp chu tất lễ cha mẹ vui lòng phù hộ nhiều hơn, lại tránh mâu thuẫn anh em quan điểm cúng giỗ Khi không cịn chuẩn chung, nhà xem việc giỗ ơng bà cha mẹ dịp sinh hoạt tâm linh riêng mình, nhiều thái biểu đến mức trở thành bất thường, gây xúc gia đình, gia tộc phương diện xã hội xuất 25 Cũng với tượng kỳ lạ khả người tác động tự nhiên Những lực tiềm ẩn người sức ảnh hưởng khủng khiếp tượng tự nhiên mà khoa học chưa khám phá hết tồn tất yếu Điều này, mặt điều chỉnh hành vi người mặt khác lại tạo vấn đề nhiều tồn nghi Gây nhiều tranh cãi lĩnh vực vấn đề áp vong tìm mộ Thực tế cho thấy, hiệu hoạt động có thật, chứng tỏ tiềm đặc biệt người đặc biệt Cho dù khoa học kiếm tìm minh giải thỏa đáng phải có nhượng định Nó nhanh chóng lan tỏa xã hội chạm tới nhu cầu đỗi mãnh liệt người sống muốn tri ân người Tuy nhiên, nở rộ đến mức số nơi, việc trở thành hoạt động dịch vụ, kinh doanh để kiếm tìm lợi nhuận, chí gây hệ lụy cho người bị áp vong thể chất tinh thần khiến dư luận đặt nhiều dấu hỏi Những biến tướng lạm dụng nhu cầu cân tâm linh người điểm đen sinh hoạt văn hóa tâm linh nói riêng, sinh hoạt xã hội nói chung Kinh tế thị trường, với thực tế phủ nhận hàm chứa khả thay đổi sống người cách nhanh chóng Có người giầu lên nhanh có người thời gian ngắn trở thành bần hàn Kinh tế học gọi tượng thuận hay ngược so với quy luật kinh tế, nắm bắt kịp hay không kịp với nhu cầu thị trường Cho dù đại đa số người dân tin rằng: có sức mạnh huyền bí khác can thiệp vào quy trình này, điều tiết đồng tiền kinh doanh họ Cở sở niềm tin xã hội đại cộng hưởng với sở tâm lý khác để đẩy cao nhu cầu thỏa mãn đời sống tâm linh Các sinh hoạt tâm linh ngày có xu hướng phát triển Mặt tích cực phủ nhận tác động tiêu cực ngày khiến khơng người hồi nghi giá trị hình thức sinh hoạt văn hóa nhạy cảm Vấn đề nằm nhận thức người.Văn hóa cá nhân khái niệm dường chưa xã hội ý nhiều vấn đề lịch sử rõ ràng đóng vai trị đặc biệt quan trọng việc điều tiết hành vi ứng xử người, đặc biệt bối cảnh thơng tin tồn cầu rộng mở Văn hóa tâm linh hình thái ý thức xã hội, hình thành sở điều kiện kinh tế, tâm lý, lịch sử, văn hóa định, trực tiếp chi phối hành vi ứng xử cá nhân, thông qua quan niệm tiếp nhận cá nhân, mang dấu ấn cá nhân rõ nét lại tượng có khả lan tỏa cộng đồng nhanh chóng Để sinh hoạt tâm linh thực giúp người phát triển toàn diện, cần định hướng, cho thân người chủ động hành vi kịp thời dừng lại trước giới hạn định Điều khó nhà khoa học nhà quản lý yêu cầu bắt buộc phải làm để sinh hoạt tâm linh thực mang đến tác động tích cực, giúp người cảm thấy an toàn cân hơn./ 26 Chương 3: Phong trào xây dựng gia đình văn hóa giai đoạn Mục tiêu: - Liệt kê yêu cầu chung quản lý Nhà nước văn hóa - Trình bày phân tích nội dung quản lý nhà nước văn hóa - Trình bày u cầu cụ thể quản lý Nhà nước văn hóa Nội dung: 3.1 Những biến đổi quan trọng kinh tế- xã hội có ảnh hưởng tới gia đình 3.1.1 Vấn đề trị 3.1.2 Vấn đề kinh tế 3.1.3 Vấn đề xã hội 3.1.4 Các yếu tố văn hóa Cụ thể ảnh hưởng nội dung sau: Gia đình phạm trù xuất sớm lịch sử loài người; thiết chế xã hội quan trọng, liên quan đến hoạt động toàn xã hội cá nhân Theo quan điểm hệ thống, thiết chế biến đổi dẫn đến hệ thống biến đổi ngược lại, thiết chế xung quanh gia đình hệ thống xã hội nói chung (như kinh tế, pháp luật, văn hóa…) biến đổi khiến cho gia đình biến đổi theo Gia đình Việt Nam khơng nằm ngồi quy luật Vậy khn mẫu gia đình Việt Nam có biến đổi bối cảnh cơng nghiệp hố, đại hố hội nhập? Nhân Ngày Gia đình Việt Nam (28.6), Tạp chí xin giới thiệu số phân tích, lý giải vấn đề Biến đổi gia đình Việt Nam từ sau đổi kiến giải khoa học Trên bình diện quản lý xã hội, qua thay đổi nội dung điều, khoản Luật Hơn nhân gia đình sửa đổi năm 2000 so với nội dung trước sửa đổi thấy biến đổi thiết chế xã hội đặc biệt trước sau đổi Căn vào Luật Hơn nhân gia đình mới, người ta nhận thấy có biến đổi sau: Thứ nhất, quan niệm gia đình, vấn đề sở hữu, mối quan hệ gia đình có nhiều biến đổi Thứ hai, gia đình biến đổi theo hướng có nhiều yếu tố cá nhân Thứ ba, vấn đề gia đình ngày đa dạng trở nên phức tạp1 Đây thực tế phủ nhận bối cảnh đất nước có nhiều thay đổi mặt kinh tế, văn hoá, xã hội… Từ cách tiếp cận xã hội học, xét chất, gia đình có chức (sinh sản, giáo dục, kinh tế tâm lý – tình cảm) Cả chức xuất yếu tố Điều nhiều nghiên cứu chuyên sâu gia đình Tuy nhiên, song hành biến đổi kinh tế, xã hội nước ta, chức biến đổi nhiều nhất, tạo dấu ấn rõ nét cho khn mẫu gia đình xã hội đại vấn đề có nhiều bàn cãi Một số nhà nghiên cứu cho rằng: “Nếu có gọi gia đình Việt Nam đại có lẽ tăng cường yếu tố dân chủ tổ chức đáng yêu, cần phải yêu Xã hội tạo điều kiện cho người có giá trị tự thân Thêm nhân tố để bảo đảm bình đẳng tương quan chức thành viên gia đình Khơng có áp bức, thống trị – xét mặt khái quát”2 Nhiều học giả khác lại cho rằng, vấn đề giáo dục gia đình có xu hướng thay đổi xã hội đại vấn đề mà giới trẻ gặp phải tệ nạn xã hội có xu hướng gia tăng, tơn kính ơng bà cha mẹ có xu hướng giảm sút… hay chuyển giao, phó mặc chức gia đình cho thiết chế xã hội khác trường học, dịch vụ xã hội (dịch vụ chăm sóc trẻ, giúp việc nhà)… Sự biến đổi quy mô, kiểu loại gia đình, biến đổi đời sống nhân, tâm lý – tình cảm lựa chọn kết hôn quan tâm đáng kể nghiên cứu gia đình thời gian qua Rõ ràng, nhiều khía cạnh khác gia đình có biến đổi điều kiện xã hội biến đổi, điều tạo nên biến đổi khn mẫu gia đình nói chung Vì thế, việc xác định rõ ràng, chuẩn xác đặc trưng gia đình Việt Nam vấn đề không dễ dàng Về xu hướng biến đổi khn mẫu gia đình Việt Nam Với khái niệm “Tam giác gia đình”3 tác giả Hồ Ngọc Đại: “Gia đình khái niệm hình thành từ ba thành phần, gồm “đại lượng khác tên” bố, mẹ hình thành nên tam giác gia đình” đặt bối cảnh gắn với tam giác đời sống xã hội mà ba đỉnh cá nhân – gia đình – xã hội mối liên hệ khó bóc tách Điều cho thấy biến đổi gia đình ln gắn với biến đổi cá nhân xã hội Hiển nhiên, gia đình hệ mối tương tác cá nhân xã hội sống Gia đình với chức cố gắng điều hoà mối quan hệ phù hợp với hoàn cảnh xã hội 27 Dưới xin đề cập hai chiều tác động (cá nhân xã hội) đến gia đình dẫn đến việc biến đổi khn mẫu gia đình Việt Nam đại Tác động cá nhân đến gia đình Mặc dù chưa có khái niệm chuẩn thống gia đình dường có đồng thuận rộng rãi điểm: Gia đình tập hợp cá nhân có mối quan hệ hôn nhân, huyết thống quan hệ nuôi dưỡng… nhấn mạnh đến mối quan hệ thành viên (hay cá nhân) Có thể quy giản quan hệ thành mối quan hệ chủ yếu: Vợ – chồng, cha mẹ – cái, anh chị – em (con với nhau) mối quan hệ có ảnh hưởng lớn đến thiết chế gia đình thời điểm lịch sử khác mối quan hệ có đặc trưng khác Ví dụ, xã hội truyền thống quan hệ vợ – chồng, cha – con, anh – em theo tôn ti, trật tự chặt chẽ nay, sức nặng tơn ti, trật tự khơng cịn mà thay vào bình đẳng theo kiểu “trên kính nhường” Mỗi cá nhân gia đình xác lập vị không gian riêng cần thành viên khác tơn trọng Điều có nghĩa tự cá nhân đề cao Vả chăng, bối cảnh xã hội đại, đời phương tiện truyền thông (điện thoại di động, Internet…) làm cho xu hướng cá nhân hoá mạnh mẽ hơn… Phải chăng, thực tiễn dẫn đến mối quan hệ gia đình lỏng lẻo hơn, nguyên nhân rạn nứt gia đình ngày nhiều nhà nghiên cứu đặt câu hỏi? Khó khẳng định mối quan hệ nhân – rõ ràng, cá nhân theo đuổi lợi ích riêng học vấn, địa vị, kinh tế… mối quan hệ gia đình bị “nhạt” Và tơn ti, trật tự khơng cịn sức mạnh để níu kéo thành viên gia đình lại với Mơ tam giác gia đình Hồ Ngọc Đại diện tích tam giác lớn hơn, cạnh (thể mối quan hệ) bị kéo dài Theo quy luật học sức đàn hồi, hay “độ cứng” vật thể tỷ lệ nghịch với chiều dài vật thể Vận dụng mơ hình tốn học học vào quan hệ gia đình thấy mối quan hệ “dễ” bị đứt gãy so với quan hệ cịn “khép kín” Sự lỏng lẻo quan hệ thành viên gia đình dẫn đến hệ tích cực tiêu cực định Về mặt tích cực, tính động, hướng ngoại thành viên gia đình lớn thiết chế phát triển bình diện kinh tế, giáo dục, vị xã hội… cá nhân đầu tư nhiều thời gian, tâm huyết để giành lợi ích cho riêng Điều ảnh hưởng tích cực đến phát triển kinh tế, xã hội đất nước nói chung Khơng vậy, cịn báo cho bình quyền thành viên, đặc biệt phụ nữ gia đình giải phóng q trình dân chủ hoá xã hội trở nên mạnh mẽ, thường xuyên, liên tục hơn, thành viên có điều kiện phát huy hết lực cá nhân mà không bị ràng buộc theo kiểu “cha mẹ đặt đâu ngồi đấy” “trên bảo nghe”… Tuy nhiên, hệ lụy tiêu cực mối quan hệ lỏng lẻo giá phải trả Đó rạn nứt gia đình, nguồn gốc biểu tiêu cực xã hội tệ nạn xã hội, văn hoá ứng xử xuống cấp, đạo đức bị coi nhẹ hay tình trạng ly hơn, ly thân, sống độc thân gia tăng… mà xã hội cố gắng có giải pháp kiềm chế Tác động xã hội đến gia đình Sự biến đổi kinh tế, xã hội nhân loại dẫn đến thay lẫn hình thái gia đình Việt Nam tiến hành cơng đổi gặt hái nhiều thành tựu to lớn nhiều lĩnh vực, mặt trái kinh tế thị trường ảnh hưởng không nhỏ đến biến đổi khn mẫu gia đình Đây quy luật tất yếu, khôn cưỡng Đánh giá cách công bằng, đổi thay kinh tế, xã hội, tăng cường giao lưu văn hoá mang lại cho gia đình luồng sinh khí nâng cao thu nhập, mức sống, mức hưởng thụ, trình độ tiêu dùng, đời sống vật chất tinh thần, thông tin thành viên Chưa lịch sử có biến chuyển lớn đến diễn khung cảnh gia đình Những tiến quan niệm bình đẳng, bình quyền, loại bỏ tập tục, chuẩn mực lạc hậu xã hội cũ tạo điều kiện cho thành viên gia đình, đặc biệt nữ giới phát triển nâng cao vị xã hội Tuy nhiên, mặt trái biến đổi xã hội giao lưu văn hố, thơng tin ảnh hưởng lớn đến khn mẫu gia đình Việt Nam nay, dẫn tới hệ lụy định Ví dụ như, cám dỗ vật chất hay sức ép vấn đề nghèo đói, thu nhập, vị xã hội khiến cho gia đình biến đổi số đặc trưng chức quy mơ khơng gia đình, trọng vào việc kiếm tiền, tăng thu nhập, giành vị xã hội…, mà cha mẹ giảm quan tâm tới cái, thành viên giao tiếp với Có nhà nghiên cứu cho rằng, chí phận gia đình, tồn thành viên bên cạnh giống gá lắp rời rạc, thưa vắng dần quan tâm, lo lắng, chăm chút cho thành viên gia đình dường “gặp lần vội”4 Khi đó, trường học thiết chế xã hội khác phải “làm thay” nhiều chức gia đình Có thể thấy biến đổi rõ gia đình thời gian qua mà trình thị hố diễn mạnh mẽ Q trình cơng nghiệp hố, đại hố với tốc độ nhanh chóng, quy mơ lớn đã, làm cho q trình đất nơng nghiệp diễn ngày nhiều, tốc độ thị hố ngày nhanh khiến cho nhiều gia đình nơng thơn trở thành gia đình thành thị “cưỡng bức” điều kiện đất song chuyển đổi nghề nghiệp chậm, thiếu việc làm, gây tình trạng bất ổn định gia đình Bên cạnh đó, tệ nạn xã hội ma tuý, mại dâm, bệnh tật… lại có nguy phát triển, làm tha hoá phận dân cư, giới 28 trẻ Những yếu tố ngoại cảnh ảnh hưởng khơng nhỏ tới gia đình, làm thay đổi quy mơ, cấu, quan hệ chất lượng gia đình5 Quan niệm nhân, gia đình thay đổi hoàn cảnh xã hội tác động Những tượng quan hệ tình dục trước nhân, đồng tính luyến ái, sống thử, kết hôn muộn, sống độc thân, ly thân, ly hôn không ngừng tăng lên có tính đột biến6 Đây biểu vốn chưa xuất gia đình Việt Nam truyền thống mà sản phẩm xã hội phương Tây du nhập vào nước ta q trình mở cửa, hội nhập Văn hố phương Tây tràn vào cách ạt phần vượt qua kiểm sốt gia đình, nhà trường xã hội, ảnh hưởng đến tính bền vững gia đình làm cho cấu trúc gia đình dễ “vỡ” Với nâng cao tính động kinh tế, xã hội gia đình tỏ thiết chế xã hội nhạy cảm động thay đổi môi trường kinh tế, xã hội Điều dẫn đến biến đổi lượng chất gia đình theo bối cảnh xã hội 3.2 Những biến đổi gia đình Việt Nam 3.2.1 Biến đổi kiểu loại gia đình 3.2.2 Biến đổi vè chức gia đình 3.2.3 Ứng xử gia đình đại Tựu chung lại, khái quát số xu hướng biến đổi đặc trưng khn mẫu từ gia đình truyền thống đến gia đình đại sau: Thứ nhất, quy mơ, kích cỡ gia đình Việt Nam “thu hẹp lại”, gia đình hạt nhân trở nên phổ biến, dần thay gia đình mở rộng nhiều hệ sống mái nhà Xu hướng biểu rõ nét tốc độ thị hố ngày gia tăng Thứ hai, chức giáo dục hệ trẻ truyền thụ văn hố nhiều bị xem nhẹ Gia đình có xu hướng “giao phó” chức cho thiết chế trường học hệ thống dịch vụ xã hội khác Thứ ba, chức kinh tế gia đình có xu hướng chuyển phần “sản xuất” sang “tiêu dùng” Vẫn tồn với tư cách đơn vị kinh tế, song thành viên gia đình lại theo đuổi mục đích khác nhau, theo hoạt động kinh tế khác nhau, thành viên có “tài khoản” riêng mà không sản xuất chung “nguồn ngân sách” gia đình truyền thống Thứ tư, mối quan hệ gia đình trở nên lỏng lẻo, sợi dây liên kết thành viên bị “nới rộng ra” theo hướng tự chủ, phát triển độc lập cá nhân hố Khuynh hướng làm suy yếu tính cộng đồng, cộng cảm phạm vi gia đình Thứ năm, vai trị điều hồ đời sống tâm lý – tình cảm gia đình bị “xói mịn” Người già trẻ em phải đối mặt với cô đơn, thiếu quan tâm chăm sóc từ thành viên khác gia đình Họ dần bị “đẩy” nhà dưỡng lão, nhà trẻ, trung tâm chăm sóc sức khoẻ dịch vụ xã hội khác Thứ sáu, cấu trúc gia đình dễ biến động, thiếu tính bền vững thay đổi quan niệm hôn nhân, hạnh phúc, trách nhiệm với gia đình thành viên chuẩn mực giá trị, quy phạm pháp luật hôn nhân gia đình Qua phân tích, đến kết luận rằng, gia đình Việt Nam biến đổi tác động biến đổi kinh tế, xã hội giao lưu văn hoá tồn cầu Sự biến đổi khơng tách rời hồn tồn với đặc trưng gia đình truyền thống mà điều chỉnh, thích nghi với hồn cảnh điều kiện xã hội Thực tế, gia đình Việt Nam phải đối mặt với nhiều thách thức phải lựa chọn cho khn mẫu phù hợp, có cân việc bảo lưu yếu tố truyền thống bền vững với thay đổi không ngừng xã hội đại Với khả thích ứng cao tảng văn hố truyền thống, gia đình Việt Nam hồn tồn có khả gìn giữ nét sắc đặc trưng điều kiện phát triển giới đại 3.3 Phong trào xây dựng gia đình văn hóa 3.3.1 Lịch sử phong trào 3.3.2 Nội dung phong trào 3.3.3 Hình thức biện pháp xây dựng phong trào Gia đình văn hóa gì? Được đề Chính phủ nhiều năm, Gia đình văn hóa xem tiêu đề tổ dân cư, phường, xã để thúc đẩy việc hình thành lối sống văn minh, đạo đức cấp địa phương nhỏ lẻ cao hình thành thơn văn hóa, tổ dân phố văn hóa,….Với gia đình đạt tiêu đưa để xem xét chứng nhận gia đình văn hóa có khen trao nhà Xây dựng gia đình văn hóa gì? 29 Xây dựng gia đình văn hóa từ lâu phong trào thi đua khơng gia đình mà cịn huyện, thị xã, thành phố với Để xây dựng gia đình văn hóa cá nhân gia đình phải sống lành mạnh, tránh xa tệ nạn xã hội, trừ tượng xấu, ảnh hưởng tiêu cực đến cộng đồng Đặc biệt người cần thực nếp sống văn minh, thực tốt nghĩa vụ, trách nhiệm với gia đình xã hội, làm việc khả để giúp ích cho gia đình, cộng đồng xung quanh Xây dựng gia đình văn hóa khơng phải việc chạy theo lối sống mới, tân thời bỏ quên giá trị cũ Xây dựng gia đình văn hóa việc phát huy tốt giá trị đạo đức gia đình truyền thống từ bao năm nay, đôi với việc tiếp thu có nhận thức phong trào, xu hướng có chất lượng có ảnh hưởng tích cực đến cộng đồng xã hội Tiêu chuẩn Gia đình văn hóa Gia đình văn hóa danh hiệu nhiều gia đình ln thi đua mong muốn hướng đến Để trở thành Gia đình văn hóa chứng nhận Gia đình văn hóa cần đạt tiêu chí sau: Tiêu chuẩn gia đình văn hố gồm có: 3.1 Gia đình ấm no, hồ thuận, tiến bộ, khoẻ mạnh hạnh phúc:  Gia đình có kinh tế ổn định, hồ thuận có kỷ cương nề nếp, khơng có người mắc tệ nạn xã hội  Thực Nếp sống văn minh, giữ gìn phong mỹ tục, khơng sử dụng văn hố phẩm thuộc loại cấm lưu hành  Trẻ em độ tuổi học đến trường, đạt chuẩn phổ cập giáo dục tiểu học trở lên  Các thành viên gia đình chăm lo rèn luyện sức khoẻ, giữ gìn vệ sinh phịng bệnh 3.2 Thực tốt nghĩa vụ công dân:  Các thành viên gia đình thực tốt đường lối, chủ trương Đảng, sách, pháp luật Nhà nước  Giữ gìn an ninh, trị, trật tự, an tồn xã hội, vệ sinh môi trường nếp sống văn hố nơi cơng cộng  Tham gia bảo vệ, tơn tạo di tích lịch sử – văn hố, danh lam thắng cảnh địa phương 3.3 Thực kế hoạch hố gia đình  Mỗi cặp vợ chồng sinh khơng vi phạm sách kế hoạch hố gia đình Có kế hoạch phát triển kinh tế, làm giầu đáng Có kế hoạch tiêu dùng hợp lý, tiết kiệm 3.4 Đoàn kết tương trợ cộng đồng dân cư  Đoàn kết với cộng đồng dân cư, tương trợ giúp đỡ lao động sản xuất, khó khăn, hoạn nạn  Tham gia hồ giải mối quan hệ bất đồng địa bàn dân cư  Tham gia hoạt động xã hội từ thiện nhằm xây dựng địa bàn dân cư ổn định, vững mạnh; vận động gia đình khác tham gia Ngồi để đạt danh hiệu Gia đình văn hóa cấp cao Ủy ban nhân dân huyện, quận, thị xã, thành phố trực thuộc tỉnh Ủy ban nhân dân thành phố trực thuộc Trung ương cơng nhận cịn phải đạt đủ thêm tiêu chuẩn khác Ủy ban nhân dân đưa Ý nghĩa Gia đình văn hóa Có thể nói gia đình hạt nhân tế bào nhỏ bé để hình thành nên xã hội, cộng đồng lớn Gia đình có vai trị quan trọng định trực tiếp đến việc xây dựng ảnh hưởng không nhỏ đến cá nhân Gia đình nơi ni dưỡng giáo dục người sống có ý thức, có đạo đức có cống hiến cho xã hội 30 Gia đình văn hóa đề để thành viên gia đình có cố gắng, nỗ lực hoạt động, thay đổi tư nhận thức để sống tốt có ích Từ xã hội ổn định phát triển Xã hội tạo nên từ tập hợp nhiều gia đình mà cá nhân Xây dựng gia đình văn hóa với nếp sống lành mạnh tạo người chuẩn mực, tạo xã hội tốt đẹp Ngoài xây dựng gia đình văn hóa việc làm giúp phát triển truyền thống tốt đẹp gia đình, gìn giữ sắc làng xóm Gia đình văn hóa trở nên quen thuộc với cá nhân Tuy nhiên hi vọng thông qua viết bạn có thêm nhiều hiểu biết gia đình văn hóa gì, hiểu rõ tiêu chí để phấn đấu thúc đẩy phát triển xã hội Chương 4: Bạo lực gia đình – Tìm hiểu số vấn đề luật phịng chống bạo lực gia đình Mục tiêu: - Trình bày khái niệm bạo lực gia đình - Trình bày đặc trưng bạo lực gia đình - Nhận dạng bạo lực gia đình - Trình bày nguyên nhân dẫn đến bạo lực gia đình - Trình bày biện pháp bạo lức gia đình Nội dung: 4.1 Khái niệm bạo lực gia đình Bạo hành gia đình dạng thức bạo lực xã hội, “hành vi cố ý thành viên gia đình gây tởn hại đe dọa gây tởn hại… với thành viên khác gia đình” [1] (Điều 1, Luật Phịng, chống bạo lực gia đình) Nói cách dễ hiểu hơn, việc “các thành viên gia đình vận dụng sức mạnh để giải vấn đề gia đình” [2].Gia đình tế bào xã hội, hình thức thu nhỏ xã hội nên bạo lực gia đình coi hình thức thu nhỏ bạo lực xã hội với nhiều dạng thức khác 4.2 Các đặc trưng bạo lực gia đình Bạo lực gia đình dạng thức bạo lực xã hội, “hành vi cố ý thành viên gia đình gây tởn hại đe dọa gây tởn hại… với thành viên khác gia đình” (Điều 1, Luật Phịng, chống bạo lực gia đình năm 2007) Nói cách dễ hiểu hơn, việc “các thành viên gia đình vận dụng sức mạnh để giải vấn đề gia đình” Gia đình tế bào xã hội, hình thức thu nhỏ xã hội nên bạo lực gia đình coi hình thức thu nhỏ bạo lực xã hội với nhiều dạng thức khác Xét hình thức, phân chia bạo lực gia đình thành hình thức chủ yếu sau: – Bạo lực thể chất: hành vi ngược đãi, đánh đập thành viên gia đình, làm tổn thương tới sức khỏe, tính mạng họ – Bạo lực tinh thần: lời nói, thái độ, hành vi làm tổn thương tới danh dự, nhân phẩm, tâm lý thành viên gia đình – Bạo lực kinh tế: hành vi xâm phạm tới quyền lợi kinh tế thành viên gia đình (quyền tự lao động, tự kinh doanh, quyền sở hữu tài sản…) – Bạo lực tình dục: hành vi mang tính chất cưỡng ép quan hệ tình dục thành viên gia đình, kể việc cưỡng ép sinh Mỗi hình thức bạo lực biểu nhiều hành vi khác Luật Phịng, chống bạo lực gia đình quy định hành vi bạo lực bao gồm: – Hành hạ, ngược đãi, đánh đập hành vi cố ý khác xâm hại đến sức khoẻ, tính mạng; – Lăng mạ hành vi cố ý khác xúc phạm danh dự, nhân phẩm; – Cô lập, xua đuổi gây áp lực thường xuyên tâm lý gây hậu nghiêm trọng; – Ngăn cản việc thực quyền, nghĩa vụ quan hệ gia đình ơng, bà cháu; cha, mẹ con; vợ chồng; anh, chị, em với nhau; – Cưỡng ép quan hệ tình dục; – Cưỡng ép tảo hơn; cưỡng ép kết hôn, ly hôn cản trở hôn nhân tự nguyện, tiến bộ; – Chiếm đoạt, huỷ hoại, đập phá có hành vi khác cố ý làm hư hỏng tài sản riêng thành viên khác gia đình tài sản chung thành viên gia đình; 31 – Cưỡng ép thành viên gia đình lao động q sức, đóng góp tài q khả họ; kiểm sốt thu nhập thành viên gia đình nhằm tạo tình trạng phụ thuộc tài 4.3 Các dạng bạo lực gia đình 4.3.1 Bạo lực thể chât 4.3.2 Bạo lực tinh thần 4.3.3 Bạo lực kinh tế 4.3.4 Bạo lực tình dục Phân chia theo kiểu bạo hành đối tượng bị bạo hành[3] Phân chia theo kiểu bạo hành Bạo hành thể xác: Những hành vi đá, đấm, tát tác động trực tiếp đến sức khỏe nạn nhân Kiểu hành vi hay xảy hai bên chênh lệch sức mạnh thể chất chồng vợ, cha mẹ và cha mẹ già  Bạo hành tình dục: Ép quan hệ tình dục bạn đời khơng muốn Hành vi loạn luân cha gái, mẹ trai, anh chị em xếp vào loại  Bạo hành tinh thần: Chửi bới, mắng nhiếc, im lặng khơng nói chuyện thời gian dài  Bạo hành xã hội: Ngăn khơng cho tiếp xúc với gia đình, bạn bè, bao vây kinh tế nhằm hạn chế hoạt động mang tính cộng đồng Bạo hành thể xác  Các nhân viên y tế chăm sóc điều trị cho nạn nhân tạt a-xít Bangladesh Tạt a-xít hành động phổ biến bạo hành thể xác Bạo hành gia đình mặt thể xác hành động bạo hành sử dụng vũ lực, bao gồm đánh đập, gây thương tích, thiêu sống gây thương tích cho đối tượng dẫn đến tử vong.[4] Một dạng phổ biến bạo hành thể xác tạt a-xít, gây vết bỏng thể nạn nhân, chí dẫn tới mù nạn nhân bị tạt vào mắt Ngoài ra, bạo hành thể xác dạng nhẹ làm cho nạn nhân thiếu ngủ thiếu nhu cầu sinh hoạt tối thiểu khác Nạn nhân chủ yếu bạo hành thể xác phụ nữ, số đàn ơng Tại Anh, 37% số phụ nữ bị chết bị bạn tình giết hại, nam giới, số 6% Con số với nữ giới quốc gia Canada, Úc, Nam Phi, Israel Mỹ đạt từ 40% đến 70%.[5] Theo Tổ chức Y tế giới (WHO), số tính trung bình tồn giới 38%.[6] Tại nhiều quốc gia khu vực Trung Đông, nhiều hộ gia đình thực việc "giết danh dự", tức giết chết người gia đình mà người mang lại nỗi sỉ nhục phỉ báng tới gia đình cộng đồng Chẳng hạn, người phụ nữ từ chối tảo hơn, địi ly hơn, hay chí trở thành nạn nhân vụ cơng tình dục, bị gia đình "giết danh dự" nhằm giữ danh dòng họ.[7] Ở nhiều nơi giới, việc "giết danh dự" xảy đêm tân hôn người chồng phát vợ khơng phải gái trinh họ quan niệm tình dục ngồi nhân vi phạm pháp luật.[8] Ở tiểu quốc gia lãnh thổ Ấn Độ (Bangladesh, Pakistan, Ấn Độ), tục "thiêu sống cô dâu" diễn người vợ cưới khơng có đủ tiền cưới hỏi cho nhà chồng.[9] Tính tới năm 2011, có 8.618 vụ thiêu sống cô dâu diễn quốc gia Nam Á, đa số Ấn Độ.[10] Bạo hành tình dục Bạo lực tình dục [11] phân chia thành nhiều nhóm nhỏ Nếu người chồng đơn cưỡng ép, đòi người vợ quan hệ tình dục xếp tạm vơ nhóm “người bình thường”, chủ yếu nhu cầu sinh lý Tuy vậy, có người bạo hành tình dục mắc số bệnh như: rối loạn nhân cách, lo âu, trầm cảm, hoang tưởng, rối loạn khí sắc, tâm thần phân liệt… Trong trường hợp này, người chồng thường hoang tưởng, ghen tng, nghi ngờ lịng chung thủy người vợ nên bắt vợ phải quan hệ thường xuyên để thể lĩnh Nhóm cuối người thật mắc bệnh bạo dâm Để cảm thấy thỏa mãn, lúc quan hệ họ thường đánh đập, làm tổn thương, chửi mắng, la bới, nhục mạ vợ mới…cảm thấy vui Ở số nước, nam giới mắc chứng tâm thần bạo dâm gây nhiều vụ bạo lực tình dục, họ bị chích hormon để làm teo tuyến sinh dục bệnh tâm thần chữa khỏi Thế nhưng, Việt Nam, nhiều người không phân biệt hành vi bạo lực tình dục; chí nhiều người vợ coi chuyện bình thường, chịu đựng để chồng “hạnh phúc”, điều vơ tình khiến chứng bệnh chồng ngày nặng Bạo hành tinh thần Bạo lực tinh thần cịn gọi bạo lực tình cảm/tâm lý.[12] Đây loại bạo lực phổ biến khó nhận dạng so với bạo lực thể chất Nạn nhân phải chịu kiểu hành hạ chửi mắng, hạ nhục với lời lẽ thô thiển, nặng nề xâm phạm đến nhân phẩm danh dự Không thế, bạo lực tinh thần nhiều tồn nhiều dạng đe dọa tinh thần, khủng bố tâm lý gây nên phẫn uất, khủng 32 hoảng ý thức tâm sinh lý phụ nữ Điều lưu ý hình thức bạo lực tinh thần dạng “chiến tranh lạnh”- kiểu hành hạ tình cảm - nghĩa người chồng tỏ thờ ơ, lạnh nhạt, vô trách nhiệm người vợ, chí đem so sánh với người phụ nữ khác, Nó khó phát diễn lặng lẽ, khơng có đánh đập, xơ xát hay chửi bới sỉ nhục ầm ĩ nên không gây ý nhiều người Con số chung cho tỷ lệ bị bạo lực tinh thần phụ nữ chồng gây Việt Nam 53,6% đời, nơng thơn cao thành thị (56,2% so với 47,2%) Tỷ lệ bị bạo lực tinh thần đời chồng gây dao động từ 42,4% Bắc Trung bộ, 52% Trung du miền núi phía Bắc duyên hải miền Trung, tới 70,1% Vùng Tây Nguyên Tỷ lệ bạo lực tinh thần Việt Nam 25,4% (nông thơn 27,5% 20,4% thành thị) Nó dao động từ 22% Vùng Đồng sông Hồng, 26,1% Trung du miền núi phía Bắc đến 32,6% Vùng Tây Nguyên Phân chia theo nạn nhân    Bạo hành với bạn tình vợ/chồng Bạo hành với trẻ em Bạo hành với người già 4.4 Nguyên nhân dẫn đến bạo lực gia đình a Nguyên nhân chủ quan b Nguyên nhân khách quan Hoàn cảnh xảy bạo hành, đặc biệt bạo hành thân thể, thường người nam say rượu, rượu khơng phải ngun nhân bản, cớ cho vướng mắc vốn tồn từ trước Bạo hành nhận thấy có tỷ lệ cao gia đình có hồn cảnh đặc biệt, chẳng hạn kinh tế khó khăn, trình độ văn hóa thấp, người chồng khơng có việc làm… Tuy nhiên điều khơng có nghĩa giàu có hay học hành đầy đủ bảo đảm chắn gia đình hịa thuận Ở gia đình vậy, bạo hành xảy với hình thức mà người ngồi khó nhận biết Bạo hành cha mẹ khơng thường biện hộ với mục đích giáo dục theo kiểu "thương cho roi cho vọt"[19][20] Đó hành vi đánh tệ, bỏ mặc không cho ăn uống không thèm quan tâm đến hình thức Hậu thường nghiêm trọng, phận trẻ bỏ nhà, bỏ học hay nghiện ma túy Gái mại dâm (ở trẻ nữ) thường có liên quan trực tiếp đến tuổi thơ bất hạnh 4.5 Hậu bạo lực gia đình Trên giới    30% phụ nữ giới bị bạo hành gia đình[13] Kết thông báo ngày 15/9/2011 sau thống kê Hiệp Hội Quốc gia Chấm Dứt Nạn Bạo Hành Gia đình (National Network to End Domestic Violence – NNEDV) thực vùng Washington DC Các nhà tạm trú chương trình chống bạo hành gia đình ln tiếp tục tìm cách giúp đỡ nạn nhân Chỉ tính riêng năm 2011, có khoảng 67,399 người lớn tuổi trẻ em giúp đỡ Con số tương đương với năm trước.[14] o Trung bình ngày, 24 đồng hồ, nhân viên làm việc lĩnh vực chống bạo hành gia đình phục vụ cho 67,000 nạn nhân trả lời 22,000 cú điện thoại nạn nhân gọi đến đường dây nóng khẩn cấp.[14] 91% vụ chết người liên quan đến bạo hành gia đình người trưởng thành 18 tuổi; người tuổi 50 chiếm 13% số người chết nói Bốn trẻ em 18 tuổi nằm tỷ lệ 9% số người bị mạng Trong vụ giết người bạo hành gia đình xảy từ tháng năm 2010 đến tháng năm 2011, có 23 người hay 54% phạm tội có mang súng; dao sử dụng 10 vụ giết người, chiếm tỷ lệ 23%; bốn vụ chết người bạo gây ra; hai vụ chết người ngạt; vụ bóp cổ vụ lửa cháy; hai vụ khác khơng rõ lý do.[14] Việt Nam  Trong năm 2005, 66% vụ ly hôn Việt Nam liên quan đến bạo hành gia đình[15][16] o Trong năm từ 2000 - 2005, có 186.954 vụ ly bạo lực gia đình, hành vi đánh đập, ngược đãi chiếm 53,1% ngun nhân dẫn tới ly hơn[17] o Năm 2005, có tới 39,7 nghìn vụ ly có ngun nhân từ bạo hành tổng số gần 65 nghìn vụ án nhân gia đình, chiếm tỷ lệ 60,3%[17], theo nghiên cứu thì:  25% gia đình có hành vi bạo lực tinh thần  30% cặp vợ chồng xảy tượng ép buộc quan hệ tình dục  Ở đồng sơng Cửu Long có 1.319 ca nhập viện bạo hành gia đình, khoảng 1.000 ca tự tử, 30 trường hợp tử vong Tuy nhiên, báo không đăng số liệu cho vùng khác 33   5% phụ nữ thường xuyên bị chồng đánh đập[15] 82% hộ dân nông thôn 80% hộ thành phố có xảy bạo lực[15] Ảnh hưởng Ảnh hưởng bạo hành gia đình trải rộng từ tâm lý thể chất nạn nhân Nhiều trường hợp hành vi bạo lực dẫn đến thương tật suốt đời chí tử vong Bạo lực gia đình thường ngun nhân khởi phát trầm cảm rối loạn stress sau sang chấn sau này[18], đặc biệt trẻ em-đối tượng nhạy cảm bị mắc hội chứng tâm lý trầm cảm, rối loạn nhân cách, tâm thần Những bé gái sống môi trường bạo lực, trưởng thành khó đặt niềm tin vào người đàn ông khác thường gặp trắc trở tình u Họ có niềm hồi nghi q mức với đối tượng khác giới, lý bắt nguồn tự việc chứng kiến hành vi bạo lực cha mẹ với thân Các trẻ trai sau bắt chước hành vi bạo lực với người vợ tương lai 4.6 Những biện pháp phịng chống bạo lực gia đình Biện pháp phịng chống bạo lực gia đình cho chị em phụ nữ Nhận biết dấu hiệu Điều bạn phải biết dấu hiệu, khơng nhận biết được, đơi bạn khơng biết nạn nhân việc bạo hành Bạo lực gia đình khơng giới hạn việc tổn hại mặt thể xác mà cịn liên quan đến việc bạo hành mặt tinh thần, kinh tế tình dục Thừa nhận đối tác người gây bạo lực Mặc dù người gánh chịu nhiều hành động bạo lực từ đối tác thường tư tưởng "xấu chàng hổ ai" nên bạn không chịu thừa nhận họ người gây tổn hại đến thể xác tinh thần cho Chấm dứt suy nghĩ lên án người tình bạo lực xảy Chẳng lẽ bạn muốn tình trạng kéo dài mãi Bạn nên nhớ hôn nhân nơi chất chứa hạnh phúc chỗ để cam chịu đắng cay Nói cho hàng xóm biết Bạn cảm thấy rơi vào tình trạng bị bạo lực,kể chuyện cho hàng xóm biết để họ giúp bạo lực diễn Chỉ cần nghe tiếng vỡ chén tiếng cãi nhau, họ chạy sang nhà để can ngăn làm nhân chứng cho hành động người gây bạo hành Ngược lại, bạn làm với họ để phịng chống việc bạo hành nói chung Phịng bị điện thoại ngăn tủ Có trường hợp đánh đập, chồng vứt tắt tất điện thoại mà vợ sử dụng Khi đó, bạn khơng thể cầu cứu lỡ khơng có hàng xóm xung quanh Như vậy, việc phịng bị điện thoại cách để bạn liên lạc với người bên Lưu danh bạ vài số điện thoại khẩn cấp Bạn nên ghi lại vài số điện thoại số cán khu phố, công an địa phương hay khẩn cấp 113 để liên hệ hành vi bạo lực nghiêm trọng Thực gọi cho người thân Phòng trừ trường hợp bạn không nhận giúp đỡ từ hàng xóm chung quanh nhà bạn biệt lập với nhà khác, nhanh chóng gọi cho người thân Đồng thời, nhớ phải dặn họ dẫn thêm người để hạn chế rủi ro người bạo hành sử dụng vũ khí nguy hiểm Ghi nhận lại chứng Đây điều mà bạn chẳng muốn làm dù người mà u thương Nhưng định bạn phải ghi nhận lại tất chứng, ghi lại ngày, diễn bạo hành để chứng minh cho họ thấy họ làm say xỉn sử dụng làm có kiện tụng trước tịa Dự trù tài khoản bí mật cho riêng Ngồi bạo hành thể xác cịn có xảy vấn đề bạo hành kinh tế Khơng người bị chồng cấm vận, kiểm sốt, chiếm đoạt tài sản riêng Do đó, bạn cần phải có tài khoản bí mật để sử dụng thời gian giải vấn đề bạo hành Im lặng vàng chồng say xỉn 34 Lâu lâu chồng lại nhậu với bạn bè trở nhà với trạng thái say xỉn vơ độ Say xỉn có nhiều loại, có người im lặng chẳng nói có người lại nói nhiều hơn, chí nói nhảm Lúc ấy, có lẽ tốt bạn nên đắp chăn ngủ giấc thay ý vào thứ ngơn ngữ say xỉn kì lạ mà bình thường chẳng chồng nói để tránh xung đột, cãi Hãy chờ sáng mai để nói chuyện cách rõ ràng 10 Gặp gỡ chuyên gia tâm lý để nghe tư vấn bạo lực tình dục Một bạo lực tình dục nguy hiểm khổ dâm Khi đó, người bạo hành sử dụng số hành động đánh đập, quất roi, dùng lửa, sử dụng côn trùng, dụng cụ khí để thỏa mãn ham muốn Tuy cách thỏa mãn khoái cảm riêng cá nhân bạn người khơng muốn đừng nên chịu đựng Hãy đưa chàng đến gặp chuyên gia tư vấn tâm lý để tìm giải pháp cho hai Các Hollywood đồng loạt tham gia dự án chống bạo hành gia đình với gương mặt bầm tím gửi thơng điệp ấn tượng: "Mọi thứ thay đổi bạn dám tố cáo Không phụ nữ đáng phải chịu cảnh bạo hành gia đình" Hãy xem qua đoạn video clip sau để hiểu rõ chiến dịch Chung tay hành động giới khơng bạo hành phụ nữ! Bạo lực gia đình điều khơng mong muốn chị em gặp phải hành vi bạo lực gia đình khơng nên im lặng chịu đựng, mà phải tự đứng lên bảo vệ thân cách áp dụng lời khuyên tìm hiểu kỹ pháp luật Xử lý hành vi bạo lực gia đình nào? để nắm rõ luật và tìm hỗ trợ, bảo vệ luật pháp lúc cần thiết 4.7 Luật phịng chống bạo lực gia đình Tài liệu cần tham khảo: Bùi Đình Châu (2002), Văn hóa gia đình, nxbVHTT, Hà Nội Lê Huỳnh Đức – Vũ Thị Huệ (2003) , Người phụ nữ văn hóa gia đình thị, nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Trần Ngọc Thêm (2001), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, nxb Tp.Hồ Chí Minh, HCM Nguyễn Khắc Viện (1997) , Tâm lý gia đình, nxb Trẻ HCM Luật phịng chống bạo lực gia đình ... Gia đình văn hóa Gia đình văn hóa danh hiệu nhiều gia đình ln thi đua mong muốn hướng đến Để trở thành Gia đình văn hóa chứng nhận Gia đình văn hóa cần đạt tiêu chí sau: Tiêu chuẩn gia đình văn. .. hình thành thơn văn hóa, tổ dân phố văn hóa, ….Với gia đình đạt tiêu đưa để xem xét chứng nhận gia đình văn hóa có khen trao nhà Xây dựng gia đình văn hóa gì? 29 Xây dựng gia đình văn hóa từ lâu phong... gia đình Có nhiều sở để phân loại gia đình thành loại khác Xét quy mơ, gia đình phân loại thành:  Gia đình hai hệ (hay gia đình hạt nhân): gia đình bao gồm cha mẹ  Gia đình ba hệ (hay gia đình