Đề tài phân tích biểu tượng văn hóa chính trị nhật bản

lOMoARcPSD|9242611 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN-ĐHQG TPHCM TIỂU LUẬN Đề tài: Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Chun ngành: Quan hệ quốc tế Mơn: Chính trị học đại cương Giảng viên: PGS.TS Trần Nam Tiến Sinh viên: Huỳnh Bích Trâm MSSV: 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản LỜI CẢM ƠN Đầu tiên, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn đưa môn Chính trị học đại cương vào chương trình giảng dạy Đặc biệt, em xin cảm ơn sâu sắc đến giảng viên môn – Thầy Trần Nam Tiến dạy dỗ, truyền đạt kiến thức quý báu cho em suốt thời gian qua Trong buổi học, em tiếp thu nhiều điều bổ ích kĩ để hồn thành tiểu luận trị cách đầy đủ xác Thơng qua tiểu luận này, em xin trình bày kiến thức mà em tìm hiểu “quốc kỳ, quốc ca, quốc huy” Nhật Bản Do chưa có nhiều kinh nghiệm làm đề tài hạn chế kiến thức, tiểu luận tránh khỏi thiếu sót Rất mong nhận nhận xét, ý kiến đóng góp, phê bình từ phía Thầy để tiểu luận hồn thiện Lời cuối, em xin chúc thầy nhiều sức khỏe, thành công đường giảng dạy hạnh phúc sống Em xin cảm ơn Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản MỤC LỤC CHƯƠNG I MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Mục tiêu nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu: 4 Kết cấu đề tài: CHƯƠNG II: ĐÔI NÉT VỀ NHẬT BẢN (JAPAN) CHƯƠNG III NỘI DUNG QUỐC KỲ 1.1) Nguồn gốc lịch sử: 1.2) Nội dung thể hiện: 10 1.3) Ý nghĩa: 11 QUỐC HUY 12 2.1) Nguồn gốc lịch sử: 13 2.2) Nội dung thể hiện: .14 2.3) Ý nghĩa: .15 QUỐC CA 16 3.1) Nguồn gốc lịch sử: 16 3.2) Nội dung thể hiện: 19 3.3) Ý nghĩa: 19 CHƯƠNG III: KẾT LUẬN 21 CHƯƠNG IV: TÀI LIỆU THAM KHẢO 25 References Error! Bookmark not defined Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản CHƯƠNG I MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Văn hóa trị yếu tố cốt lõi, gắn kết chặt chẽ với thiết chế nhà nước biểu qua mối quan hệ, hỗ trợ lẫn văn hóa - trị Mặc dù có nhiều định nghĩa khác thuật ngữ nhận thức cách tổng quan rằng: Văn hóa trị định hướng trị thái độ, niềm tin, ý thức chủ thể hệ thống trị cách thức tham gia vào đời sống trị chủ thể cho phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội Hay nói cách nơm na nhà khoa học Mỹ, “Văn hóa trị hệ thống niềm tin hình thành thực tiễn trị”.1 Từ khái niệm cho thấy rằng: Văn hóa trị có vai trị lớn việc tổ chức, định hướng điều chỉnh hành vi quan hệ xã hội, thúc đẩy hoạt động cá nhân, giai cấp trị, góp phần nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động trị quốc gia, dân tộc Ngày nay, giới vào xu hướng tồn cầu hóa phát triển Đây xem bước ngoặc cho hội nhập toàn diện quốc gia song tạo thách thức việc giữ vững văn hóa đặc biệt văn hóa trị Vì vậy, để thể lịng u nước vững văn hóa trị riêng mình, quốc gia có biểu tượng văn hóa trị đầy ý nghĩa vơ độc đáo; quốc kỳ, quốc ca, quốc huy,… Và Nhật Bản đất nước mang biểu tượng văn hóa trị lịng u nước đầy ý nghĩa cao đẹp Thông qua đề tài: “Biểu tượng văn hóa trị lịng u nước quốc gia”, người viết chọn Nhật Bản đất nước để làm rõ nguồn gốc lịch sử, nội dung thể hiện, ý nghĩa biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản (quốc kỳ, quốc ca, quốc huy) Từ đó, thấy rõ tác động biểu tượng văn hóa trị đến người dân Nhật Lucian Pye, Sidney Verba: Political culture and political development, Princeton University Press, p 513 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Mục tiêu nghiên cứu: Dựa sở phân tích, đánh giá tài liệu; người viết đưa đánh giá chung tác động đến người dân biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản (quốc kỳ, quốc ca, quốc huy) Phương pháp nghiên cứu: Phương pháp sử dụng chủ yếu đề tài: Phân tích tổng hợp tài liệu Trên sở tìm hiểu, phân tích tài liệu: sách, báo, website,… đưa nội dung biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản bao gồm: Quốc kỳ, quốc ca, quốc huy Từ đó, tổng hợp đánh giá đặc điểm quốc kỳ, quốc ca, quốc huy Nhật Bản Kết cấu đề tài: CHƯƠNG I: Mở đầu CHƯƠNG II: Giới thiệu sơ lược đất nước Nhật Bản CHƯƠNG III: Nội dung CHƯƠNG IV: Kết luận CHƯƠNG V: Tài liệu tham khảo Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản CHƯƠNG II: ĐƠI NÉT VỀ NHẬT BẢN (JAPAN) Vị trí Nhật Bản giới (Nguồn: wiki.com) Nhật Bản đảo quốc nhỏ nằm phía Đơng châu Á, tọa lạc biển Thái Bình Dương; nằm bên rìa phía Đơng biển: Nhật Bản Hoa Đơng, phía Tây giáp với bán đảo Triều Tiên qua biển Nhật Bản, phía Bắc giáp với vùng Viễn Đơng Liên Bang Nga, phía Nam giáp với đảo Đài Loan theo biển Hoa Đông Nhật Bản quần đảo núi lửa gồm khoảng 6852 đảo; năm hịn đảo Honshu, Hokkaido, Nhật Bản, Bách khoa toàn thư mở, nd Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Kyushu, Shikoku Okinawa; chiếm khoảng 97% diện tích đất liền chủ yếu rừng núi với nguồn tài nguyên khoáng sản hạn chế Dân số ước chừng khoảng 130,000,000 người; đó, dân số toàn giới ước chừng 6,800,000,000 người, tập trung chủ yếu vùng đồng nhỏ hẹp ven biển Vì vậy, 100 người giới có người người Nhật Bản Người Nhật chiếm khoảng 98,1% tổng dân số nước gần 20 triệu người sinh sống thủ đô Tokyo Diện tích lãnh thổ Nhật Bản 378,000km2, đứng thứ 61 so với toàn giới Được xem quốc gia có tăng trưởng kinh tế Châu Á, kinh tế phát triển xếp sau Mỹ Trung Quốc theo danh nghĩa GDP Tuổi thọ trung bình nam giới 79 tuổi, nữ giới 86 tuổi đất nước có tuổi thọ trung bình cao giới, đứng hạng thứ số quốc gia có tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh thấp giới vinh dự có nhiều cơng dân đại giải Nobel4 Châu Á Nhiều người quên rằng, Nhật Bản quốc gia chiến tranh giới thứ hai phải chịu tàn phá hai bom nguyên tử rơi xuống Hiroshima Nagasaki Hơn 220,000 ngàn người thiệt mạng sau chiến tranh giới thứ hai, Nhật Bản tuyên bố từ bỏ quyền khai chiến Mặc dù từ bỏ quyền tuyên chiến, nước sở hữu lực lượng quân đội đại với sức mạnh quân tổng hợp xếp hạng tồn cầu ngân sách quốc phịng cao thứ giới, huy động với mục đích tự vệ giữ gìn hịa bình.5 Nhật Bản quốc gia có văn hóa đa dang phong phú với kabuki 6, bonsai7, sumo, sadou, kimono8, origami9 đặc trưng mà khơng nước có Ngồi ra, “xứ sở mặt trời mọc” mang vẻ đẹp tinh hoa với biểu tượng văn hóa trị quốc gia quốc kỳ, quốc huy quốc ca Mỗi biểu tượng khốc hình ảnh đất nước tinh thần dân tộc, chúng xem biểu tượng đánh dấu cho độc lập khẳng định vị quốc gia Nhật Bản tồn giới Để tìm hiểu rõ hình ảnh biểu tượng văn hóa trị nước Nhật, người viết phân tích rõ tiểu luận Đây danh sách quốc gia giới xếp hạng theo tổng diện tích Danh sách xếp hạng 193 thành viên Liên hợp quốc với Vatican; quốc gia thành viên Liên Hiệp Quốc không công nhận đầy đủ vùng lãnh thổ liên kết không đánh số Giải thưởng Noblel, hay giải Nonel tâp hợp giải thưởng quốc tế tổ chức trao thưởng năm kể từ năm 1901 co cá nhân đạt thành tựu lĩnh vực vật lý, hóa học, y học, văn học, kinh tế hịa bình Nhật Bản, Bách khoa tồn thư mở, nd Kakubi loại hình sân khấu truyền thống Nhật Bản Nhà hát Kabuki biết đến với cách điệu hóa kịch nghệ phức tạp việc trang điểm cho người biểu diễn Bonsai loại hình nghệ thuật trồng truyền thống người Nhật có nguồn gốc từ Trung Hoa Kimono hay gọi Wafuku loại trang phụ truyền thống Nhật Bản Origami loại nghệ thuật xếp giấy Nhật Bản Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản CHƯƠNG III NỘI DUNG QUỐC KỲ Quốc kỳ biểu tượng cho cộng đồng dân tộc, mặt quốc gia Con người biết sử dụng cờ từ thời xa xưa để phục vụ cho việc giao chiến Ngày nay, cờ không biểu tượng đất nước mà mang ý nghĩa cho giá trị văn hóa trị đất nước Và Nhật Bản quốc gia khoác giá trị đặc biệt đấy, người ưu đặt cho tên “xứ sở mặt trời mọc”; ngẫu nhiên đất nước mệnh danh thế, mà vẻ đẹp đặc trưng tạo truyền thống văn hóa – trị thể rõ nét qua quốc kỳ quốc gia Quốc kỳ Nhật Bản (Nguồn: pinterest.com) Để có hình ảnh chỉnh chu ngày quốc kỳ Nhật Bản phải trải qua trình hình thành phức tạp lâu dài lịch sử Cùng với đổi thay trình hồn thiện quốc kỳ lại có biến cố lịch sử quan trọng Chính điều đó, người viết phân tích rõ nguồn gốc lịch sử, nội dung thể ý nghĩa quốc kỳ Nhật Bản Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản 1.1) Nguồn gốc lịch sử: Theo tiếng địa, quốc kỳ Nhật Bản gọi Nisshōki (Cờ huy hiệu mặt trời) song biết đến với tên thơng dụng Hinomaru (Hình trịn mặt trời), cờ gọi cách dân dã “Lá cờ mặt trời” Theo nhiều nguồn tài liệu, Hinomaru sử dụng từ sớm tên cờ mở đầu cho xuất với biểu tượng vòng tròn mặt trời Vào kỷ 12, tranh giành quyền lực gia tộc Minamoto Tara, chiến binh samurai (bushi) vẽ vòng tròn mặt trời quạt gọi gunsen.10 Đến kỷ 13, qn Mơng Cổ xâm lược Nhật Bản, vị hịa thượng Nichiren (日蓮: Nhật Liên) trao huy hiệu mặt trời cho Đại tướng quân để đem chiến trường Trong thời kỳ chiến quốc kỷ 15 16, nước tranh giành lãnh thổ với nhau, nước Nhật sử dụng hinomaru dạng quân hiệu Hình ảnh xuất rõ trận chiến Sekigahara năm 1600, lực lượng quân Nhật có biểu ngữ hình trịn mặt trời Tuy nhiên, biểu ngữ khơng thống hình trịn màu đỏ phông trắng quốc kỳ Nhật mà có biểu ngữ hình trịn vàng màu xanh đậm Trong thời điểm này, nhiều khác cách thể quân hiệu; cho dù vậy, qua thời kỳ cho thấy biểu tượng hình trịn mặt trời xuất từ sớm biểu tượng thứ yếu nước Nhật Hinomaru thức trở thành biểu tượng nước Nhật vào cuối kỷ 16 Toyotomi Hideyoshi đầu kỷ 17 Tokugawa leyasu, cờ sử dụng dấu hiệu đóng tàu cho Mạc phủ từ đầu thời kỳ Edo Vào cuối thời kỳ Mạc phủ Tokugawa, Hiệp định Thân thiện Hữu nghị Nhật Bản Hoa Kỳ ký kết (03/1854), kể từ giao lưu với quốc gia khác, Mạc phủ - Năm 10 Bình gia vật ngữ (平家物語), nd Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Ansei (Kaei) cần có dấu hiệu để phân biệt thuyền với tàu thuyền nước ngồi Vào tháng năm 1854 (Kaei 7), Mạc phủ Tokugawa chấp nhận đề nghị Shimazu Nariakira miền Satsuma, đưa định sử dụng “biểu ngữ hinomaru với trắng” tàu Nhật Bản để không bị nhầm với tàu nước Và vào năm 1859, sau ký kết hiệp định Harris (hiệp định hữu nghị thương mại Nhật – Mỹ), cờ Hinomaru định làm quốc kỳ Vào năm Man’en (Ansei 7, năm 1860), nhóm phái đồn đến Hoa Kỳ để trao đổi văn kiện phê chuẩn Hiệp định hữu nghị thương mại Nhật – Mỹ tiến hành Broadway New York với cờ Hinomaru treo Karnrin maru - tàu thức chở quan chức Nhật Bản đến Hoa Kỳ Từ đó, có khả Hinomaru công nhận quốc kỳ Nhật Bản muộn vào cuối thời kỳ Edo Năm 1868, phủ Minh Trị thành lập sau thời kỳ Tokugawa sụp đổ Theo tuyên bố số 57 Đại hội đồng Nhà nước ban hành (Dajokan) vào ngày 27 tháng năm 1870, Himonaru thức trở thành quốc kỳ Nhật Bản để sử dụng tàu thương mại Hinomaru sử dụng lần khn viên tịa nhà Chính phủ vào năm 1872 Vào thời điểm đó, nhiều gia đình người dân Nhật Bản sở phi phủ bày tỏ mong muốn trưng bày Hinomaru vào ngày lễ Trong năm tiếp theo, số thông báo tài liệu ban hành công khai giúp củng cố vị hinomaru cờ biểu tượng cho Nhật Bản Hinomaru xuất rộng rãi Nhật Bản mưu cầu mở rộng đế quốc họ, Hinomiro diện lễ kỷ niệm sau chiến thắng Chiến tranh Thanh – Nhật Chiến tranh Nga – Nhật, người Nhật cầm hinomaru dịp lễ Trong thời kỳ này, sách giáo khoa in hình Hinomaru hiệu khác để thể lịng trung thành với Thiên hồng quốc gia, lịng quốc xem đức tính quan trọng việc giáo dục trẻ em Nhật Trong chiến chiến tranh hai, quốc kỳ công cụ chủ nghĩa đế quốc Nhật Bản khu vực Đông Nam Á: người dân nước bị chiếm đóng phải sử dụng quốc kỳ Nhật, 11 học sinh phải học 11 Tipton, Elise (2002), A Social and Political History, trang 137 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản tổng chiều dài đứng, hình trịn nằm trung tâm song thường đặt lệch 1% phía vận thăng.15 Đối với thương thuyền, tỉ lệ chiều cao chiều rộng 2:3, kích cỡ hình trịn giữ nguyên, đường tròn đặt lệch 5% hướng phía vận thăng.16 Đến năm 1999, Đạo luật quốc kỳ quốc ca thơng qua, cờ có biến đổi kích thước nhỏ Hình trịn đỏ chuyển dịch tâm, song kích cỡ tổng thể hình trịn khơng đổi Về màu sắc, quốc kỳ màu trắng (白色, bạch sắc) hình trịn mặt trời màu đỏ (紅色, hồng sắc), song độ xác màu sắc chưa pháp luật 1999 quy định cách cụ thể.17 Kích cỡ cờ Nhật Bản (Nguồn: wiki.com) 1.3) Ý nghĩa: Quốc kỳ xem đồ thu nhỏ mặt văn hóa trị quốc gia, hình thức mà chúng thể gắn liền với hình ảnh người đất nước Và quốc kỳ Nhật Bản đồ mang nhiều màu sắc, ý nghĩa đặc biệt Khốc hai tông màu chủ đạo: đỏ thẩm trắng, song màu sắc mang hàm ẩn riêng Phông màu trắng tượng trưng cho trực, khiết, thẳng người Nhật Bản Các đức tính vốn nuôi dưỡng lâu đời người nơi đây; họ cộng đồng dân tộc có ý thức tinh thần quốc, trách nhiệm, ân nghĩa tuân thủ nguyên tắc đạo đức Để giữ lịng tin người khác mình, người Nhật ln cố gắng thể điều mà họ cho chí “dùng tính mạng” để chứng minh cho sạch, trung thành 15 Takenaka, Yoshiharu (2003) 知っておきたい国旗・旗の基礎知識 [Flag basics you should know], trang 68-69 16 Takenaka, Yoshiharu (2003) 知っておきたい国旗・旗の基礎知識 [Flag basics you should know], trang 66 17 Law Regarding the International Flag and International Anthem 11 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Hình trịn màu đỏ thẩm vẽ cánh đồng trắng tượng trưng cho nhân sức sống đất nước Nhật Bản Biểu tượng thể thịnh vượng, tồn phát triển quốc gia, ánh sáng chọi lọi vào điều cao thượng “xứ sở Phù Tang” Mặt khác, Nhật Bản đất nước mang đậm văn hóa tâm linh; vậy, họ tin tưởng vị thần, quan niệm nước Nhật nữ thần Mặt trời Ametarasu Omikami 18 (Thái dương thần nữ) tạo cách 2700 năm Bà sinh từ mắt trái Izanagi19 ông tẩy uế dịng sơng Woto kế tục trở thành chủ nhân Cao Thiên Nguyên (Takamagahara)20; bà xem vị thần quan trọng giới Thần đạo - người cai trị tôn giáo Takama no Hara, miền kami linh hồn Trong biên niên sử Kojiki21 (712, Ghi chép vấn đề cổ xưa) Nữ thần Mặt trời Ametarasu (Nguồn: Internet) Nihon Shoki (720, Biên niên sử Nhật Bản) biên soạn phương tiện hợp pháp hóa quyền cai trị Hoàng gia Nhật Bản, kể nguồn gốc tổ tiên họ từ cháu trai Ninigi no Mikoto truyền lại gương, đồ trang sức gươm, sau người cháu truyền cho cháu, Hoàng đế Nhật Bản, người Hồng đế Jimmu 22 Từ đó, Thiên hồng Nhật Bản gọi “Thiên tử” (Hậu duệ trực tiếp Ametarasu) Người dân Nhật Bản tôn thờ, kính trọng xem việc thờ cúng Nữ thần Mặt trời Ametarasu phần Thần đạo niềm tin; có lẽ, mà hình ảnh mặt trời ảnh hưởng lớn đến đức sống người Nhật trở thành biểu tượng đất nước QUỐC HUY Quốc huy biểu tượng thể phương thức tổ chức hoạt động hệ thống trị quốc gia mà trung tâm nhà nước, hình ảnh đặc trưng quốc gia đó.23 Bên cạnh quốc kỳ, quốc ca, quốc huy biểu tượng văn hóa – trị đất nước thể qua nhiều hình thức: tiền tệ, hộ chiếu, giấy tờ,… Quốc huy Nhật Bản hay Hoàng gia huy Nhật Bản số biểu tượng văn hóa – trị thể cách đặc biệt với tên gọi Kikumon (Cúc Văn) – Kiku có nghĩa hoa cúc, mon có nghĩa ấn triện, hay gọi với tên khác Cúc Hoa Văn (kikukamon) Cúc Ngự Văn (kikunogomon) 18 Ametarasu có nguồn từ cụm từ amateru, mang ý nghĩa “tỏa sáng thiên đường” 19 Izanagi 12 vị thần thuộc thần thất đại Thần thoại Nhật Bản Thần đạo 20 Takamagahara từ cõi trời Thần thoại Nhật Bản 21 Kojiki sách cổ lâu đời, soạn vào kỷ thứ V; nguồn cho Thần đạo, tôn giáo quốc gia Nhật Bản 22 E Aoki (2008), Nhật Bản – Đất nước người (phiên tiếng Việt), trang 73 - 74 23 Bách khoa tồn thư, nd 12 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Quốc huy Nhật Bản (Nguồn: pinterest.com) 2.1) Nguồn gốc lịch sử: Quốc huy Nhật Bản bắt nguồn từ thời cổ xưa, Thiên hoàng Go-Daigon – người cố gắng phá vỡ quyền lực Mạc phủ vào năm 1333 bị lưu đày, ông sử dụng huy hiệu hình hoa cúc gồm 17 cánh để phân biệt khỏi Thiên hoàng Kogon Bắc triều, người sử dụng biểu tượng hoàng gia 16 cánh 24 Trong thời đại Tokugawa-kei, gia tộc Mito Mitsukuni có quyền sử dụng gia huy; tự ý sử dụng bị khép vào trọng tội Vì thế, mang gia huy người người quyền lực cao cấp phủ Gia huy dịng họ Tokugawa cách điệu từ câu thục quỳ (Nguồn: Internet) Vào thời kỳ Minh Trị, Cúc Văn (Kikumon) diện quốc huy Nhật Bản đại xem biểu tượng ngoại giao quốc gia này, song huy hiệu có Thiên hồng có quyền sử dụng Vì vậy, thành viên hoàng thất dùng phiên hoàng gia huy qua sửa đổi khác để thay Những ngơi đền Thần đạo thường dùng hồng gia huy bổ sung yếu tố hay họa tiết khác để trở thành biểu tượng riêng mình.25 24 Gojapan, Khám phá quốc huy Nhật Bản, 2.3 25 Hoàng gia huy Nhật Bản, bách khoa toàn thư mở, nd 13 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Hoàng huy Hoàng đế cách điệu từ hoa cúc (Nguồn: Internet) Gia huy dòng họ, nhân vật tiếng lịch sử Nhật Bản sửa đổi dựa hoàng gia huy hồng tộc thiết kế hình trịn với họa tiết hoa cúc tương tự Đến năm 1867, huy hiệu Cúc Văn thức trở thành quốc huy Nhật Bản Hồng gia huy dịng tộc danh tiếng nước Nhật (Nguồn: Internet) 2.2) Nội dung thể hiện: Quốc huy Nhật Bản hình ảnh đóa hoa cúc màu vàng cam có viền màu đen đỏ, hình trịn nhỏ làm tâm bao bọc 16 cánh hoa thuộc lớp trước, ẩn bên 16 cánh hoa khác xếp so le xen với lớp trước nhìn thấy dạng đường vân trịn.26 Hồng gia huy Nhật Bản xuất vật phẩm thừa hành, đại diện cho quyền lực Nhật Bản; sử dụng cờ hiệu Thiên hoàng, thể sức mạnh địa vị Hoàng gia Từ thời chiến, mũi chiến thuyền quân đội Nhật có khắc biểu tượng Cúc Văn (Kikumo); theo quan niệm cổ xưa, thứ thuộc nước Nhật thứ thuộc Hoàng gia Nhật Bản Cúc Văn khắc tàu chiến Nhật (Nguồn: japo.vn) 26 Hoàng gia huy Nhật Bản, bách khoa tồn thư mở, nd 14 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Quốc huy Nhật Bản xuất sổ hộ chiếu từ năm 1926 (Taisho 25); trước đó, sổ hộ chiếu Nhật dạng “loại giấy chứng nhận” gồm mảnh giấy, Hội nghị quốc tế hộ chiếu tổ chức Paris năm 1920 (Taisho 9), dạng hộ chiếu quốc tế đổi thành “loại sổ ghi chép” Sau định thống thông qua, Chính phủ Nhật Bản sửa đổi thành dạng sổ Theo nghị hội nghị quốc tế, hộ chiếu có dịng chữ “Dainippon Imperial Passport” biểu tượng hoa cúc khắc vàng bìa giấy phủ vai xanh đậm Và ngày nay, dù có biến đổi hình thức sổ hộ chiếu, Nhật Bản sử dụng biểu tượng hình hoa cúc - Cúc Văn (Kikumon) bìa sổ Ngày nay, Cúc Văn (Kikumon) sử dụng với hai phiên khác nhau: Biểu tượng hoa cúc in sổ hộ chiếu Nhật Bản qua thời kỳ (Nguồn: wiki.com) thành viên hồng thất dùng thiết kế có 14 cánh hoa, thành viên nhánh hành pháp quyền Nhật Bản cài phiên 16 cánh hoa lên áo Với tính chất biểu tượng quốc gia, không tổ chức cá nhân phép đăng ký thương hiệu có hình ảnh giống với quốc huy Nhật Bản, theo quy định Luật Nhãn hiệu hàng hóa Nhật Bản.27 2.3) Ý nghĩa: Hồng gia huy Nhật Bản tượng trưng cho hịa bình tiến bộ, quốc huy Nhật Bản mang ý nghĩa hoa cúc biểu tượng đặc biệt người Nhật Trước đây, hoa cúc dành cho vương tôn quý tộc, trồng hồng cung vườn nhà gia đình hồng gia để cầu thịnh vượng, bách niên hiếu thảo Cịn người dân bình thường khơng phép trồng lồi hoa hoa cúc hoa hồng thể đẳng cấp Ngày nay, với người Nhật, hoa cúc mang ý nghĩa trường tồn, quý phái đồng thời biểu tượng mùa thu, thu hoạch lòng lương thiện, phúc hậu,… Người Nhật Bản yêu thích ý nghĩa lồi hoa này, họ muốn đất nước trường tồn vĩnh cửu thể nét đẹp người Nhật Bản toàn giới Mặt khác, quốc huy Nhật Bản hoa cúc 16 cánh hoa mang ý nghĩa mặt trời chiếu sáng – đại diện cho xứ xở mặt trời mọc QUỐC CA 27 パリ条約 — 第 条の 3　 国の紋章等の保護, Bộ Kinh tế, Thương mại Cơng nghiệp Nhật Bản 15 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Quốc ca ca thức quốc gia, phủ nước cơng nhận; hát thể tinh thần yêu nước, khơi gợi tán dương lịch sử dân tộc khúc nhạc xuất dịp lễ, kỉ niệm quan trọng đất nước gắn liền với kiện thể thao, người dân sử dụng nhiều thành thông lệ28 Xét phần lời ca, quốc ca Nhật Bản-Kimigayo 29 quốc ca lâu đời giới lời hát vốn thơ cổ sáng tác từ khoảng năm 800 phổ nhạc vào năm 1869 Được đời từ sớm nên Kimigayo trải qua trình lịch sử, nội dung thể ý nghĩa hát cách cụ thể đặc biệt Nội dung quốc ca Nhật Bản (Nguồn: wiki.com) 3.1) Nguồn gốc lịch sử: Vào năm 1868, thời kỳ “Minh trị Duy tân” bắt đầu chuyển dần nước tư cơng nghiệp hình thành quan hệ giao bang với Châu Âu, Nhật Bản đất nước chưa có quốc ca Đến năm 1869, sĩ quan huy quân đội Hoàng gia Anh – John William Fenton làm việc Yokohama, biết Nhật Bản khơng có quốc ca nói quốc ca Anh “God Save the King” với thành viên ban nhạc quân đội Nhật Fenton nhấn mạnh cần thiết việc sở hữu quốc ca nước Nhật tại, ông cảm thấy đất nước “xứ sở mặt trời mọc” khơng có thức hát quốc gia điều thiếu sót lớn Vì vậy, Fenton đề xuất với thành viên ban nhạc quân đội Nhật soạn nhạc người cung cấp lời hát Sau tham khảo ý kiến, thành viên ban nhạc đề 28 Quốc ca, Bách khoa toàn thư mở, nd 29 Kimigayo quốc ca Nhật Bản Lời quốc ca dựa Hòa ca cổ thi tập Cổ Kim Hòa ca tập viết vào thời kỳ Heian 16 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản xuất Đội trưởng Pháo binh Ōyama Iwao30, người thông thạo lịch sử văn học Nhật Bản Trung Quốc, để chọn từ ngữ thích hợp cho quốc ca Nhật Ōyama Iwao-người lựa chọn lời quốc ca Nhật (Nguồn: pinterest.com) Ōyama Iwao dựa thơ Hòa ca 31 cổ viết vào thời kỳ Heian 32 (khoảng kỷ 10) lời quốc ca Fenton sáng tác giai điệu Từ đó, quốc ca “Kimigayo” đời trình diễn với cơng cụ đệm nhạc đồng duyệt binh năm 1870 Tuy nhiên, quốc ca đánh giá thiếu trang trọng, giai điệu dị thường (do ảnh hưởng Fenton sáng tác giai điệu tương tự với quốc ca Anh “God Save the King” nhanh chóng bị lãng quên Năm 1867, Nakamuara Suketsune – giám đốc Ban nhạc Hải quân đệ trình lên Bộ Hải quân đề xuất thay đổi âm nhạc cở sở đề xuất ơng, Thiên hồng đưa định giai điệu phải phản ánh phong cách, sử dụng thánh ca âm nhạc biểu diễn triều đình Vào tháng năm 1880, bốn người bổ nhiệm vào vị trí chỉnh sửa âm nhạc Đó người đứng đầu Dàn nhạc Hải quân Nakamura Suketsuna, người đứng đầu Dàn nhạc quân đội Yotsumoto Yoshitoyo; người đứng đầu triều đình buổi biểu diễn gagaku (âm nhạc cung đình Nhật Bản), Hayashi Hiromori; giáo viên âm nhạc người Đức, Franz Eckert Trong số đấy, Hayashi Hiromori người có cơng lớn việc thay đổi quốc ca Nhật Bản Ông dành nhiều thời gian cho việc tìm hiểu suy nghĩ nhiệm vụ giao, ơng tìm nhiều tài liệu tham khảo Sau đó, ơng tìm niềm cảm hứng cho lời “Kimiyago” “Kodai Wakashu”, tập thơ cổ Hoàng gia từ đầu kỷ 10 Dựa thơ này, Hayashi Hiromori cố gắng viết lại phần lời tạo giai điệu dựa thang âm truyền thống sử dụng 30 Công tước Ōyama Iwao (1842 – 1916) vị nguyên soái Lục quân Đế quốc Nhật Bản Ông nhà lãnh đạo phong trào Duy Tân Minh Trị, tham gia sáng lập Lục quân Đế quốc Nhật Bản tư lệnh lục quân Nhật Chiến tranh Nga-Nhật 31 Hòa ca chương trình biểu diễn nghệ thuật học đường – thường phát sóng vào dịp năm Hayashi Hiromori-người sáng tác quốc ca Nhật (Nguồn: pinterest.com) kênh nước Nhật 32 Thời kỳ Heian thời kì phân hóa cuối lịch sử Nhật Bản cổ đại, kéo dài từ 794 đến 1185 Đây thời kỳ Đạo Khổng ảnh hưởng Trung Hoa phát triển tới đỉnh cao 17 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản gagaku Trong đó, phần nhạc viết Franz Eckert, ông dàn dựng giọng hát gồm bốn phần quốc ca lần biểu diễn hoàng cung vào ngày sinh nhật Hoàng đế Minh Trị (03/11/1880) Đến năm 1880, Kimigayo thức đời sử dụng rộng rãi khắp nước Nhật Vào năm 1893 (Minh Trị thứ 26), Kimigayo Bộ giáo dục Nhật Bản công bố trở thành hát bắt buộc vào ngày lễ trường học Tuy nhiên, trải dài năm lịch sử từ chiến chiến tranh giới thứ hai, Kimigayo nhiều lần bị cấm hát nhiều nơi lí trị Được mệnh danh quốc ca cổ giới, Kimigayo xuất cách từ hàng trăm năm Tuy nhiên, thực tế quốc ca “Kimigayo” cơng nhận hợp pháp hóa thành quốc ca Nhật Bản vào 09/08/1999 điều ghi rõ Hiến pháp Đạo luật quốc ca Nhật xuất tờ báo (Nguồn: yahoo.co.jp) 3.2) Nội dung thể hiện: 18 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Xét theo số lượng chữ quốc ca, 33 Kimigayo hát ngắn giới có 32 từ tương ứng với bốn dịng thời gian trình bày gần phút Kimigayo đánh giá ca khó hát, đặc biệt trẻ em Nhật Bản học Kimigayo trường từ cấp 1; giai điệu hát cao dần việc hát tông đầu vô quan trọng Mặt khác, quốc gia tiếng với hình tượng Võ sĩ đạo mạnh mẽ Yakuza bí ẩn huyền thoại quốc ca Nhật Bản lại vô nhẹ nhàng sâu lắng, tiết tấu chậm rãi, câu từ hát với giai điệu tăng dần lời tâm với non song, lời trò chuyện trầm lặng chứa nhiều ý nghĩa hiểu qua cách cảm nhận khác Người đọc cảm nhận hàm ẩn hát cách cụ thể qua phiên Kimigayo dịch sang Tiếng Việt: “Hoàng triều Người Qua ngàn đời, tám ngàn đời Những viên sỏi nhỏ Kết thành hịn đá cổ kính rêu phong” Quốc ca Nhật Bản tinh hoa tâm hồn người Nhật, phần đặc biệt quan trọng văn hóa lâu đời Cũng thế, Kimigayo trưng bày biểu diễn vào ngày lễ quốc gia, buổi chào đón ngoại giao với nước giới Ngồi ra, Kimigayo cịn xuất kiện khơng thức kiện thể thao quốc tế đại diện Nhật Bản giải đấu sumo 34 – môn thể thao truyền thống “xứ sở Phù Tang”, quốc ca thường biểu diễn trước buổi lễ 3.3) Ý nghĩa: Kimigayo quốc ca đa màu đa sắc chúng hòa quyện hai dòng máu Á-Âu, hợp tác nhạc sỹ danh tiếng người Nhật nhà soạn nhạc tiếng người Đức Vì vậy, quốc ca Nhật Bản trở thành tượng đài vững văn hóa xứ Phù Tang Mặc dù Kimigayo có vài đơi dịng cất vang chưa đến phút chúng lại ẩn chứa nhiều hàm ý cao thiêng liêng Và quốc ca ấy, toát lên cao câu chữ cụ thể hết tựa hát mang tên “Kimigayo” “Kimi” “Kimigayo” đến Thiên hoàng35 – người biểu tượng Nhà nước đoàn kết nhân dân, người có vị trí quyền lực chủ quyền từ ý chí tồn dân tộc; “kimigayo” nói chung mơ tả tình trạng đất nước Nhật Bản, đất nước độc lập có chủ quyền, có người trị Hồng đế vị trí cao q 33 Xét thời lượng trình bày, quốc ca Jordan quốc ca ngắn giới có tên Al-salam Al-malaki Alurdoni 34 Sumo hình thức đấu vật tiếp xúc lẫn mang tính chất cạnh tranh; có rikishi (đồ vật) đẩy đối thủ khỏi vòng ép đối thủ chạm mặt đất phận thể ngoại trừ lịng bàn chân 35 Theo Hiến pháp hành 1999 quy định 19 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản nhận ủng hộ toàn dân – biểu tượng cho thống người nước Nhật Chỉ với tựa đề mang tên “Kimigayo”, quốc ca Nhật Bản thể rõ tinh thần độc lập dân tộc tồn vĩnh quyền lực Hoàng gia cao quý “xứ sở mặt trời mọc” Đến với lời hát, chúng theo mặt cắt nghĩa khô khan mà “Kimigayo” ví tâm thư chứa đựng lời răn dạy tổ tiên cha ông muốn truyền đạt lại cho cháu người Nhật tinh thần dân tộc, biết ơn hệ trước mong muốn xây dựng đất nước phát triển, hịa bình lâu dài “xứ sở hoa anh đào” 36 Khơng thế, quốc ca Nhật Bản cịn xem thư tình ngàn năm để nhắn gửi lịng kính mến, tơn trọng đến q hương đất nước, đấng sinh thần nhà lãnh đạo quốc gia, người có cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Kimigayo mang thở toàn nhân dân Nhật Bản, để từ hát ngắn đủ sức mạnh thúc đẩy dân tộc nhỏ bé, quốc gia nghèo nàn vươn lên thành rồng Châu Á siêu cường giới Đó lý quốc ca Nhật Bản bình chọn quốc ca ý nghĩa giới kiện âm nhạc sinh viên nhạc viện.37 Quốc ca Nhật Bản hướng đến tình yêu quê hương đất nước khát vọng độc lập tự chủ, hàm ẩn chứa đầy yêu thương gửi gắm cháu đời sau ý thức non sông đất nước, cách sống cách làm việc cống hiến cho dân tộc Mặt khác, Kimigayo toát lên vẻ đẹp cao quý tinh thần tự tôn Nhật Bản, khí hào hùng hệ ngàn năm giữ nước cho ý chí cao câu hát sáng tim người nơi Vẻ đẹp đất nước Nhật Bản (Nguồn: pinterest.com) 36 Nhật Bản quốc gia gắn liền với nhiều đặc trưng bật, việc thường nhắc đến với cụm từ “xứ sở mặt trời”, “xứ sở Phù Tang”, đất nước gọi với cụm từ “xứ sở hoa anh đào” Hoa anh đào xem biểu tượng nước Nhật, loài hoa mang tinh thần mạnh toàn dân tộc Nhật Bản Tuy nhiên, hoa anh đào thường bị nhầm lẫn quốc hoa Nhật Bản; đó, hoa cúc xem quốc hoa nước Nhật theo pháp luật nước quy định 37 Trong âm nhạc trường đại học Đức, sinh viên tập hợp quốc ca giới tổ chức bình chọn hát “tuyệt vời” Chỉ với vài câu chữ ngắn ngủi, “Kimi ga yo” Nhật Bản bầu chọn hát đại diện dân tộc hay ý nghĩa đẹp đẽ ẩn chứa bên 20 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản CHƯƠNG III: KẾT LUẬN Qua việc tìm hiểu nguồn gốc lịch sử, nội dung thể ý nghĩa quốc kỳ, quốc huy quốc ca Nhật Bản; người viết đưa tác động biểu tượng văn hóa trị người dân xứ sở mặt trời mọc “Quốc kỳ, quốc ca, quốc huy” hay gọi chung cụm từ “biểu tượng văn hóa trị” yếu tố quan trọng trình xây dựng quốc gia – nhà nước, chúng xem biểu tượng mạnh mẽ củng cố tảng trị đất nước – dân tộc Tình hình Hoa Kỳ sau ngày 11/09 minh chứng cho điều cờ thể hành vi Hoa Kỳ sau thảm kịch phản ánh mong muốn người dân đất nước họ.38 Tình cảm dân tộc cơng dân kết tinh biểu tượng văn hóa trị quốc gia “quốc kỳ, quốc ca, quốc huy” đóng vai trị thiết yếu việc đồn kết cơng dân theo mục tiêu Mặc dù biểu tượng văn hóa trị minh chứng mạnh mẽ cho vững dân tộc mà cơng dân nhận thức, điều đáng ý tác động biểu tượng nhân dân Trong sống ngày, người dân tiếp xúc với quốc kỳ, quốc ca quốc huy nhiều bối cảnh khác bao gồm kiện thể thao, buổi lễ, trường học kiện xã hội Vì vậy, chúng có tác động lớn đến nhận thức cách đón nhận khác người dân đất nước họ Và Nhật Bản quốc gia có ảnh hưởng định đến lòng yêu nước chủ nghĩa dân tộc hai biểu tượng văn hóa trị: Hinomaru – quốc kỳ Nhật Bản Kimagayo – quốc ca Nhật Bản Vào ngày tháng năm 1999, Chế độ ăn uống thức sử dụng Hinomaru làm quốc kỳ Nhật Bản Kimigayo làm quốc ca Hinomaru, nghĩa đen "mặt trời tròn", vòng trịn màu đỏ cánh đồng trắng Kimigayo dịch "triều đại bệ hạ", từ lâu coi thánh ca bày tỏ lịng kính trọng hồng đế, với lời hát mong muốn triều đại tiếp tục "hàng ngàn hệ sau." Cả quốc kỳ quốc ca phần sống toàn dân Nhật Bản kỷ Chính phủ Minh Trị biến cờ “mặt trời mọc” trở thành hải quân quốc gia vào năm 1870, Bộ giáo dục định Kimigayo hát bắt buộc phải hát trẻ em trường học vào dịp lễ vào năm 1900 hình ảnh quốc kỳ in sách lịch sử để truyền bá biểu tượng quốc gia đến với toàn thể nhân dân Nhật Trong thời điểm đấy, người Nhật xem quốc kỳ quốc ca biểu tượng quốc gia thức, họ thể tự tôn tinh thần dân tộc “xứ sở hoa anh đào” quốc kỳ quốc ca chưa quy định pháp luật Ngày nay, Hinomaru Kimigayo tôn vinh theo luật, 38 Sikita (2005), nd 21 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản tác động biểu tượng lại ảnh hưởng đến toàn dân Nhật Bản theo hướng khác kể từ chiến mười kết thúc Sau thất bại Thế chiến thứ hai, Đức - biểu tượng tái sinh quốc gia, từ bỏ quốc kỳ Đức Quốc xã quay trở lại với thiết kế truyền thống Và Ý - đối tác Trục Đức với Nhật Bản, sửa đổi cờ thành hình dạng với ba màu đơn giản Australia (trước phần khối thịnh vượng chung Anh) thay "God Save the Queen" "Advance Australia Fair" làm quốc ca riêng vào năm 1984, trưng cầu ý dân toàn quốc lời kêu gọi phổ biến cho tình trạng cộng hòa Nhưng Nhật Bản giữ Hinomaru Kimigayo biểu tượng văn hóa trị nước Nhật, chúng vẫy gọi hát quốc gia xâm lược nước láng giềng châu Á công Trân Châu Cảng Vì vậy, tác động biểu tượng gây nhiều tranh luận xung quanh vấn đề trị thái độ nhân dân Nhật việc tiếp nhận quốc kỳ quốc ca đất nước họ, biểu tượng Hinomaru Kimigayo gắn liền với ký ức chiến gây tàn phá lớn với hàng triệu người thương vong nước châu Á Trong năm gần đây, có số phân tích ý kiến nhân dân Nhật Bản vấn đề cách dựa liệu khảo sát Ví dụ, Ichikawa (2007) kiểm tra cách sinh viên đại học nhận thức Hinomaru, cách yêu cầu họ nói lên cảm nghĩ quốc kỳ quốc gia mình; ơng nhận thấy sinh viên có xu hướng chọn từ tích cực Mặc dù nghiên cứu mang tính chất thơng tin, phân tích Ichikawa khơng kết hợp hình ảnh lịch sử Hinomaru chắn có liên quan đến ký ức chiến tranh, ngăn cản việc hiểu xác nhận thức công chúng Hinomaru Các khảo sát dựa mẫu lớn cho thấy tranh tinh tế xung quanh quốc kỳ Nhật Bản Theo khảo sát Yomiuri Shimbun thực vào tháng năm 1999, khoảng 60,7% số người hỏi cho Hinomaru chấp nhận quốc kỳ trước thức cơng nhận (Itoh 2001) Mặc dù phần lớn người Nhật bày tỏ ủng hộ Hinomaru, rõ ràng người dân Nhật Bản khơng đồng lịng đón nhận Theo cách tương tự, chứng hệ trẻ Nhật Bản có xu hướng trích Hinomaru nhiều vai trò họ xã hội so với đối tác cũ họ (Itoh 2001) Một khảo sát kiểm tra thái độ học sinh trung học năm 2004 cho thấy 13,3% học sinh Nhật Bản cho biết họ tự hào quốc kỳ 39 Mức độ tự hào quốc kỳ giới trẻ Nhật Bản thấp so sánh quốc gia Cuộc khảo sát tương tự thực Hoa Kỳ Trung Quốc năm 2004 cho thấy tỷ lệ niên bày tỏ niềm tự hào cờ họ 53,9% Hoa Kỳ 48,4% Trung Quốc.40 Như kết cho thấy, rõ ràng nhận thức công chúng Hinomaru phức tạp.41 39 Viện nghiên cứu niên Nhật Bản 2005, nd 40 Viện nghiên cứu niên Nhật Bản 2005, nd 41 Satoshi Machida, Department of Political Science, University of Nebraska at Kearnry, Volume 16, Issue (Article in 2016) First published in ejcjs on 28 August 2016 22 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản Sự ảnh hưởng quốc ca quốc kỳ Nhật Bản tác động lớn lĩnh vực giáo dục quốc gia Trước năm 1945, Chính phủ Nhật Bản củng cố lập trường quân phiệt cách sử dụng rộng rãi Hinomaru biểu tượng mạnh mẽ kết hợp với giáo dục trẻ em trường học Một “đạo đức” giáo dục Nhật Bản dạy tầm quan trọng Hinomaru 42 Tuy nhiên, sau Thế chiến Chiến tranh giới thứ hai làm thay đổi đường giáo dục Nhật Bản Tư lệnh tối cao cường quốc đồng minh (SCAP) thực loạt cải cách giáo dục nhằm phi quân hóa dân chủ hóa giáo dục Nhật Bản nhằm ngăn chặn Nhật Bản trở lại quốc gia qn phiệt Theo đó, việc ni dưỡng lịng u nước học sinh khơng phải trọng tâm giáo dục thời kỳ hậu chiến năm 1945 Trong tình hình lịng u nước truyền tải cách hạn chế trường học; năm 1950, Bộ trưởng Bộ Giáo dục Teiyu Amano gợi ý “mong muốn” học sinh hát quốc ca lễ nhập học lễ tốt nghiệp trường học Cuối cùng, phủ thơng qua Hinomaru Kimigayo quốc kỳ thức Nhật Bản thơng qua Đạo luật Quốc kỳ Quốc ca năm 1999 Những động thái cho thấy nỗ lực phủ nhằm thúc đẩy lòng yêu nước trẻ em Nhật Bản qua việc giữ biểu tượng truyền thống dân tộc Trong Bộ Giáo dục Nhật Bản (MOE) khuyến khích sử dụng Hinomaru Kimigayo trường học, nhóm chịu tác động mạnh mẽ quốc ca quốc kỳ Nhật Bản Hiệp hội Giáo viên Nhật Bản Họ cho việc sử dụng Hinomaru Kimigayo trường học dẫn đến bùng phát trở lại chủ nghĩa quân phiệt, bày tỏ mối quan tâm quốc ca họ từ chối hát Kimigayo trường học Tuy nhiên, giáo viên bị phát nặng hành động họ, số họ chống lại nguyên tắc MOE Mối quan hệ người dân Nhật với quốc ca quốc kỳ Nhật Bản điều khơng đơn giản nhân dân ln hình dung ký ức đau thương chiến tranh mà nước khác quốc gia họ gánh chịu Và hồn cảnh này, đưa giả thuyết tác động tiêu cực quốc ca quốc kỳ Nhật Bản công dân nước tinh thần dân tộc lòng yêu nước Mặc dù khứ biểu tượng Nhật Bản tác động tiêu cực lòng yêu nước chủ nghĩa dân tộc, ngày Hinomaru Kimigayo ảnh hưởng đến công dân Nhật Bản theo hướng khác Trong năm gần đây, Nhật Bản bộc lộ nhiều khuynh hướng dân tộc chủ nghĩa, cố gắng thúc đẩy nhìn tích cực lịch sử Nhật Bản người dân, thể cam kết họ việc tìm kiếm sắc đánh dấu phá vỡ Chiến tranh giới thứ hai Nhất quán chủ trương này, Thủ tướng Shinzō Abe 43 nỗ lực thực loạt biện pháp mang tính dân tộc nhằm “viết lại” lịch sử Thế chiến II Abe thúc đẩy mạnh mẽ cải cách lĩnh vực giáo dục, khiến trường học bắt buộc phải dạy cho trẻ em lịng u nước Những sách phản ánh tham vọng Abe 42 Ko (2012), trang 102 43 Shinzō Abe (21/09/1954) nhà trị gia người Nhật giữ chức Thủ tướng Nhật Bản bốn nhiệm kỳ đồng thời Chủ tịch Đảng Dân chủ Tự (LDP) từ 2012 đến 2020 trước từ 2006 đến 2007 23 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản việc hồi sinh Nhật Bản trở thành quốc gia hùng mạnh cách khơi dậy niềm tự hào dân tộc người Nhật Cùng với nỗ lực không ngừng Abe, bầu khơng khí cơng chúng dần thay đổi hệ trẻ Nhật Bản cảm thấy thoải mái thể niềm tự hào đất nước họ Mặc dù trước việc bộc lộ rõ ràng lịng tự tơn dân tộc điều gần bị cấm kỵ Ngày nay, giới trẻ Nhật Bản đại không ngần ngại thể khuynh hướng dân tộc Những thay đổi bắt nguồn từ tác động quan trọng đến mối quan hệ Hinomaru Kimigayo với người dân Nhật Bản Xét đến mức độ yêu nước chủ nghĩa dân tộc ngày tăng Nhật Bản; Hinomaru, Kimigayo thúc đẩy đáng kể tình cảm người dân đất nước họ Hình ảnh quốc kỳ quốc ca lửa chiếu sáng tim người dân Nhật với tinh thần yêu nước chủ nghĩa dân tộc họ tự tin việc thể biểu tượng quốc gia 24 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com) lOMoARcPSD|9242611 Phân tích biểu tượng văn hóa trị Nhật Bản CHƯƠNG IV: TÀI LIỆU THAM KHẢO (1995) In B Stronach, Beyond the Rising Sun: Nationalism in Contemporary Japan: Nationalism in contemparary Japan London: Praeger Retrieved from https://books.google.com.vn/books? hl=vi&lr=&id=UGUcnUVRbjkC&oi=fnd&pg=PR5&dq=contemporary+japan+nationalism&ots=TIXFWFQ q-v&sig=oR5IA5wgo-BoitzIxpGf3peIgPw&redir_esc=y#v=onepage&q=contemporary%20japan %20nationalism&f=false FACTS AND DETAILS (2012, 7) Retrieved from JAPANESE GOVERNMENT SYMBOLS: THE EMPEROR, THE KIMIGAYO, NATIONAL HOLIDAYS AND HINOMARU FLAG: http://factsanddetails.com/japan/cat22/sub146/item1782.html Japan Culture Lab (2020, September 24) Retrieved from https://jpnculture.net/risingsun/ Lịch sử Nhật Bản (n.d.) Retrieved from https://thongtinnhatban.net/ Machida, S (2016, August 26) ejcjs Retrieved from The National Flag and Citizens’ Views toward their Country in Japan: http://www.japanesestudies.org.uk/ejcjs/vol16/iss2/machida.html 6.Perez, L G (2013) Japan at War: An Encyclopedia PGS, TS Nguyễễn Hữu Đổng, Viện Chính trị h ọc, H ọc vi ện Chính tr ị Quốốc gia HCM (2016, 11 28) Lý luận trị, Cơ quan nghiên cứu ngơn lu ận khoa h ọc c H ọc vi ện Chính tr ị Qốc gia HCM Retrieved from Văn hóa trị: http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/bai-noibat/item/1736-van-hoa-chinh-tri.html Sun Shu Zhang, C K (n.d.) Japan Retrieved from nationalanthems.info: http://www.nationalanthems.info/jp.htm Tateo, S (n.d.) ProQuest, Scholarly Journals Retrieved from Japan, the ambiguous, and its flag and anthem: https://search.proquest.com/docview/234912030?pqorigsite=gscholar&fromopenview=true# 10 Tipton, E K (2002) Modern Japan: A Social and Political History Psychology Press 11 Wayback machine (n.d.) Retrieved from ５ 国旗，国歌の由来等, 学習指導要領については， 「学習指導要領における国旗，国歌の取扱いの経緯」を参照: https://web.archive.org/web/20080110115759/http://www.mext.go.jp/b_menu/houdou/11 /09/990906j.htm 12 Web Japan (n.d.) Retrieved from “国旗と国歌” [National Flag and Anthem], PDF: http://webjapan.org/ 25 Huỳnh Bích Trâm - 2057060185 Downloaded by tran quang (quangsuphamhoak35@gmail.com)