Bài thu hoạch thực tế nhóm IIVăn minh Ả Rập - Islam giáo và thánh đường ở Việt Nam

Bài thu hoạch thực tế nhóm II Văn minh Ả Rập - Islam giáo thánh đường Việt Nam (thánh đường Musjid Jasmia Al Musulman, 66 Đông Du, Quận 1) Danh sách thành viên Võ Sĩ Minh Kỳ (Nhóm trưởng) MSSV 31303 Mức độ đóng góp 100% Nguyễn Thị Hiếu 31303 100% Nguyễn Thị Ngọc Tiền 31303 100% Lê Thuý Vi 31303615 100% Nguyễn Tấn Hùng Em 31303 100% Thái Thị Thanh Trang 31303 100% Nguyễn Thị Trúc Hân 31303 100% Nguyễn Thị Khánh An 31303 100% Nguyễn Thị Vân Anh 31303 100% Nguyễn Hùng Cường 31303 100% Sơ lược văn minh Ả Rập Ả Rập bán đảo lớn giới Tây Á, diện tích lớn ¼ Châu Âu Tuy vậy, bán đảo có vùng Yemen phía Tây Nam có nguồn nước phong phú, đất đai trồng trọt Hơn nữa, nhờ nằm đường buôn bán Tây Á Bắc Phi, nên Yemen có điều kiện phát triển thương nghiệp Vì vậy, từ kỉ VI TCN, thành lập nhiều nhà nước cổ đại Tương truyền vào khoảng 2743 năm TCN, Ả Rập buôn bán thông thương với Ai Cập Ấn Độ Theo Will Durant, “Bán đảo Ả Rập[…]chiều dài 2200 số[…]chỗ rộng 2000 số”, “Về địa chất, bán đảo[…] nối tiếp sa mạc Sahara, phần đai cát ngang qua Ba Tư tới tận sa mạc Gobi” Có lẽ mà mang tên “Ả Rập” Vì từ “Arabe” ngơn ngữ họ nghĩa “khơ khan” “Về địa lý, cao ngun mênh mơng dựng đứng lên tới 3000 thước cách Hồng Hải năm chục số[…]hạ thấp phía Đơng[…]bốn phía cát trải ta khắp trăm số[…] Bốn mươi năm tuyết đổ lần[…] Ban đêm lạnh tới 0◦C[ ] Ban ngày nắng cháy da ” Ngoài Yemen, vùng Hejaz nằm dọc bờ biển đỏ, phía Tây bán đảo cuãng tương đối phát triển Vùng từ xưa cầu nối liền việc buôn bán Địa Trung Hải với phương Đông Vì thế, từ sớm xuất số thành phố, quan trọng Mecca Yathrip Thánh địa Mecca Ả Rập pháo đài đến ngày Đến đầu kỉ VII, cư dân thành phố sống thành thành thị, lạc, không thống trị Mỗi lạc lại thờ mang tên ơng tổ riêng mà họ coi hậu duệ ơng tổ Chẳng hạn, tộc Banu – Ghassan cho họ hậu duệ Ghassan Tuy nhiên, lạc đó, phân hố giai cấp rõ rệt Tầng lớp quý tộc trở thành kẻ có nhiều đặc quyền cải Trung tâm Mecca có đền Kaaba nghĩa kiến trúc vng, có lẽ bắt nguồn từ từ “Cube” – “ Khối lập phương” thờ nhiều ngẫu tượng thần linh tộcvào thời tiền hồi giáo Khi Hồi giáo lên ngơi nơi trở thành thánh địa tiếng tơn thờ Ala mà thơi Theo Hồi giáo thống điện xây dựng lại khoảng 10 lần đền Kaaba xây lần thứ 10 thủ lĩnh hồi giáo (sau Môhamet ) xây dựng năm 681 đến 696 Điện dựng gần trung tâm khu có tường trụ quan (portique) bao quanh, khu gọi Masjid Al - Haram Trong đền có phiến đá đen linh thiêng khoảng 20cm thờ cúng, coi biểu tượng thờ cúng chung lạc Hằng năm có hàng ngàn tín đồ hồi giáo trở hành hương nơi vùng đất linh thiêng Dân cư Ả Rập vốn gốc Semites, hậu duệ họ đến khoảng kỉ thứ VII gọi người Bedouins 5/6 dân cư Ả Rập người Bedouins đa số họ dân du mục Will Durant viết: “Người Bedouins cho sa mạc họ, qua qua mà khơng nộp tiền lộ kẻ ngoại nhân xâm nhập, họ có ăn cắp người cách thu thuế lương thiện mà Họ khinh bỉ thị trấn phải tn theo luật lệ, phải buôn bán, ăn cướp được; sa mạc tàn nhẫn mà họ lại yêu họ tự Khả mà lại khát khao, rộng rãi mà lại hà tiện, bất lương mà lại trung tín, người Bedouins dù nghèo đói tới đâu vậy, hiên ngang nhìn đời, tự hào dịng máu khơng pha mình, vui vẻ mang dịng họ mình.” Người Hi Lạp lại gọi tất dân chúng bán đảo “Sarakenoi” (Sarassin) có lẽ bắt nguồn từ từ ngôn ngữ Ả Rập “Sharkiyum” (Phương Đông) Nhà nước Ả Rập đến kỉ VII thành lập Qúa trình thành lập gắn liền với đạo Hồi (Islam hay Ixlam giáo) Mơhamet (cịn đọc Muhamat) truyền bá Theo ghi chép để lại cháu trai Mơhamet ơng ngồi “trung bình, khơng cao, khơng thấp Nước da trắng hồng hồng, mái tóc đẹp, dầy láng, rũ xuống hai vai Râu rậm dài tới ngực… Nét mặt thật hiền từ, tới nỗi thấy lần khơng thể rời nữa…Trước mặt Người, người quên hết nỗi đau khổ, rầu rĩ mình” Mơhamet xuất thân từ lạc lực Mecca sinh cảnh khốn Năm 610, ông bắt đầu truyền bá đạo Hồi Năm 222, bị tầng lớp quý tộc Mecca hãm hại, ơng tín đồ chạy sang Yathrip Năm này, năm diễn kiện tháo chạy (Hitjira) coi năm kỉ nguyên Hồi giáo Yathrip sau đổi tên thành Medina (thành phố nhà tiên tri) Năm 630, Môhamet chiếm lại Mecca, từ thành trở thánh thánh địa Hồi giáo Năm 632, Mơhamet mất, từ người kế thừa gọi “Calife” người kế thừa nhà tiên tri, thay mặt thiên sứ - tức vừa vua, vừa giáo chủ Hồi giáo Các đời Calife thực thi sách xâm lược để truyền bá Hồi giáo bên Đến kỉ X, đế quốc Ả Rập khơng trì thống nữa, lực ngày suy yếu Năm 1258, Bagda bị Mông Cổ chiếm, đế quốc Ả Rập rơi vào diệt vong Tương truyền, Mơhamet người khuyến khích phát triển giáo dục, học thuật, tri thức Ơng nói: “Kẻ từ biệt gia đình để tìm hiểu thêm, mở mang tri thức, kẻ đường Thượng đế…và mực nhà bác học linh thiêng máu người tử đạo.” Đó ngun nhân cho phát triển rực rỡ văn minh Ả Rập Là văn minh lớn giới, bị diệt vong đế quốc Ả Rập để lại dấu ấn đậm nét văn hố giới mốc son thời hồng kim chói lọi Điển hình như: văn học, chữ viết, nghệ thuật, toán học, thiên văn… dấu ấn lớn Ả Rập văn hố với giới cịn trường tồn với thời gian Hồi Giáo (Islam) ĐẠO HỒI (ISLAM GIÁO) Đạo Hồi theo tiếng Ảrập Islam nghĩa "phục tùng", sau dân tộc Hồi Trung Quốc theo tôn giáo nên ta quen gọi Đạo Hồi Đạo Hồi tôn giáo thần tuyệt đối Đạo Hồi tơn thờ Ala Tín đồ Hồi giáo tin ngồi Ala khơng có vị thượng đế khác Tất trời, đất thuộc Ala Ala dựng nên vòm trời mà không dùng cột, chế ngự mặt trời, mặt trăng, tạo mặt đất đặt núi, sơng Ala sinh lồi người biết linh hồn người Ala có số thiên thần giúp việc, ghi chép hành vi thiện ác người làm sứ giả Ala tồn nơi, tất vơ hình tất hữu hình Ala khơng sinh nên khơng diệt, điều vĩnh tuyệt đối Cịn Mơhamet người Ala giao cho sứ mệnh truyền bá tôn giáo nên sứ giả Ala tiên tri tín đồ Muhamat cơng nhận trước ông có nhiều vị tiên tri Ađam, Nô-ê, Moise, Kitô ông vị tiên tri cuối vĩ đại Đạo Hồi tiếp thu nhiều quan niệm tôn giáo khác, Đạo Do Thái truyền thuyết sáng tạo giới, thiên đường, địa ngục, phán xét cuối thiên thần, quỷ Sa tăng Đạo Hồi bắt chước số nghi thức tục lệ Đạo Do Thái như: trước cầu nguyện phải rửa mặt tay chân, cầu nguyện phải hướng thánh địa Mecca phải phủ phục trán chạm đất; cấm ăn thịt heo, thịt chó, thịt vật chết bệnh, thịt cúng thần cấm uống rượu Đạo Hồi có điều quan trọng khơng giống tôn giáo khác tuyệt đối không thờ ảnh tượng họ quan niệm Ala tỏa khắp nơi, khơng có hình tượng thể Ala Bởi thành thất Hồi giáo trang trí chữ Ả Rập khơng có tượng tranh ảnh Chỉ riêng đền Kaaba Mecca có thờ phiến đá đen từ xưa để lại mà thơi Về quan hệ gia đình, Đạo Hồi thừa nhận chế độ đa thê cho lấy nhiều vợ Đàn ơng Hồi giáo lấy người theo Đạo Do Thái Đạo Kitô làm vợ không cưới người theo đa thần giáo Tuy cho lấy nhiều vợ Đạo Hồi lại cấm việc lấy nàng hầu Riêng Mơhamet ngoại lệ: ông có 10 vợ nàng hầu Về nghĩa vụ tín đồ, Đạo Hồi quy định: Thừa nhận có Ala, khơng có vị thần khác, Muhamat sứ giả Ala vị tiên tri cuối Hàng ngày phải cầu nguyện lần vào sáng, trưa, chiều, tối đêm Thứ sáu hàng tuần phải đến thánh thất làm lễ lần Mỗi năm đến tháng, Ramađan phải trai giới tháng, tháng Ra ma đan tháng lịch Hồi, Mơhamet thay đổi âm lịch cũ, bỏ tháng nhuận nên tháng Ra ma đan lùi dần, không tương ứng với thời gian cố định dương lịch Phải nộp thuế cho Đạo Số thuế dùng để xây cất thánh thất, bù đắp khoản chi tiêu quyền bố thí cho người nghèo Trong suốt đời người, có khả phải hành hương đến Kaaba, Mecca lần Kinh thánh Đạo Hồi kinh Koran, tiếng Ảrập viết "Kuran", nghĩa "bài đọc", "bài giảng", ghi lại lời nói Muhamat, theo tín đồ Hồi giáo, lời phán bảo thánh Ala Kinh Koran đề cập đến nhiều vấn đề thuộc nhiều lĩnh vực, đó, người Ả Rập, kinh Koran nguyên tắc tơn giáo cịn tổng hợp tri thức khoa học, nguyên tắc pháp luật đạo đức Lúc đầu, Ả Rập chưa có pháp luật khác kinh Koran, sau đặt pháp luật lấy giáo lí kinh Koan làm nguyên tắc Tóm lại, "Hồi giáo gì? ".Theo truyền thuyết, thiên thần, Gabrien hỏi Mơhamet Môhamet đáp: Hồi giáo tin vào Ala vị tiên tri ngài, đọc kinh cầu nguyện định, bố thí cho người nghèo, nhịn ăn vào tháng Ramađan hành hương thánh địa Mecca Cầu nguyện, bố thí, nhịn ăn hành hương bổn phận Hồi giáo Thêm lòng tin vào Ala vị tiên tri thành năm trụ cột Hồi giáo Thời Môhamet, đạo Hồi truyền bá bán đảo Ả Rập Sau với q trình chinh phục Ả Rập, đạo Hồi truyền bá khắp Tây Á, Trung Á, Bắc Phi Tây Ban Nha Trong trình ấy, Đạo Hồi chia làm hai giáo phái là: phái Xumu phái Shiite Ngày nay, đạo Hồi truyền bá rộng rãi giới, thành quốc giáo 24 nước như: Indonesia, Malaysia, Afganistan, Banglades, Pakixtan, Iran, Irac, nước Ả Rập Thổ Nhĩ Kì, Xiri, Ai Cập, Libi, Angiêri, Marốc Là ba tôn giáo lớn giới Ở Việt Nam, đạo Hồi chiếm phần không nhỏ đời sống tin thần người Việt Hiện nay, Thành phố Hồ Chí Minh có nhiều thánh đường Islam Trong số đó, thánh đường lớn Masjid Jamia Al Musulman toạ lạc số 66, Đông Du, Quận Đây địa danh tiếng không chi với tín đồ đạo mà cịn với du khách nước Thánh đường Masjid Jamia Al Musulman Thánh đường cơng trình kiến trúc lịch sử lâu đời so với thánh đường có Việt Nam Nó khơng tráng lệ, xa hoa thánh đường Islam khác Ả Rập thánh đường có tính lịch sử mang đậm dấu ấn bậc ông cha Muslim Ấn kiều xây dựng Thánh đường xây vào năm 1935, từ ngày rối ren đất nước Sultan Quaboos Grand nhà thờ hồi giáo Oman - vương quốc thuộc tiểu A Rập thống thánh đường Masjid Jasmia Al Musulman Phong cách kiến trúc tinh xảo, tỉ mỉ hoạ tiết trang hồng dù khơng cầu kỳ hoa mĩ thánh đường vùng Trung Cận Đông mang âm sắc riêng kiến trúc dân tộc… Khoàng sân trước thánh đường điểm nhấn đặc biệt sáng sủa với chậu cảnh, nhìn qua phía tay phải hồ nước dành cho tín đồ nam lấy nước tẩy rửa (Wudu) Khu vực lấy nước dành cho nam tín đồ Nhìn vào bên ta thấy nét kiến trúc bật thánh đường hồi giáo Nét kiến trúc - lập phương, vuông rộng rãi Nơi cầu nguyện chia hai khu vực cho nam tín đồ nữ tín đồ tường viền gạch men màu trắng dù khơng trang trí cầu kì lộng lẫy không gian tràn ngập linh thiêng dành cho tín đồ gửi lịng với đấng Ala tối cao Một nét đặc sắc kiến trúc thánh đường biểu tượng hình ngơi nằm mặt trăng khuyết Ngay từ bước vào, biểu tượng đập thẳng vào mắt người nhìn Theo truyền thuyết Islam giáo: để tìm chân lý Mơhamet vào hang sâu nhịn ăn 30 ngày để tập trung suy ngẫm Vào đêm nọ, ơng nằm thấy thiên thần Gabrien đến đưa lời khải thị Ala Đấy đêm 21 hồi lịch, miệng hang nơi Mơhamet nằm có ngơi nằm vành trăng khuyết Do đó, để tưởng nhớ ngày khải thị tất kiến trúc Islam có biểu tượng Đây biểu tượng khơng phải vật thờ Islam giáo tơn thờ Ala Ở thánh đường Masjid Jasmia Al Musulman, biểu tượng có khắp nơi từ hàng rào, cổng, hoạ tiết lớn nhỏ… Do thánh đường người Ấn theo đạo Hồi thiết kế kỹ sư người Pháp xây dựng nên kiến trúc thánh đường pha trộn thú vị văn hố Đơng Tây, vừa có nét Ả Rập lại phảng phất nét kiến trúc Ấn Độ, lối xây dựng lại mang chút phong cách Châu Âu toàn cảnh lại hài hoà Kiến trúc vừa nhã màu sắc, dáng điệu cột tháp cao lại vừa có nét hoa lệ sắc sảo đường viền phong cách Ấn vòm mái Những khung cửa pha trộn kiểu cửa truyền thống Ả Rập vừa có chút phong cách Pháp Bốn cột trụ cao mang ý nghĩa lớn đại diện cho số tuyệt vời người Ả Rập, đồng thời Bốn phương thánh đường Theo lời thầy quản lý thánh đường thánh đường có bốn cột trụ cao bốn phía có tục lệ, đến lễ thánh có người trèo lên cột trụ cao này, bắc loa thơng báo cho chúng giáo dân tồn vùng nghe mà đến hành lễ Ngày nay, sử dụng phương pháp lối kiến trúc giữ nguyên nhằm thể tôn trọng tập tục cổ xưa sùng bái giáo dân dành cho Ala tối cao Cột trụ có phía thánh đường, mang dáng dấp tao nhã yêu kiều, đặc trưng xứ sở “Ngàn lẻ đêm” Bốn cột trụ thể trụ lớn Islam, nguyên tắc chính, cầu nguyện, nhịn ăn, bố thí hành hương Đây phòng nguyện dành cho nam thánh đường Cánh cửa giả khơng phải vật thờ Nó đại diện cho đường hướng tới quê hương hồi giáo – thánh địa Mecca Theo truyền thống cầu nguyện, người ta phải hướng tất Ala, quay đầu Mecca Và Việt Nam Mecca nằm phía Tây nên phải có cổng quay hướng Tây Ở hai bên cổng giả có biểu tượng - chữ Ả Rập, bên phải Ala, bên trái Môhamet tất thánh đường hồi giáo thống tuân theo quy tắc này, khơng sai lệch Thánh đường cịn có tên khác Masjid Catinat Điểm khác biệt so với thánh đường khác không nguồn gốc, kiến trúc mà thành phần giáo dân Do thánh đường Islam quốc tế nên giáo dân bao gồm nhiều thành phần: người Chăm, người Mã Lai, người Mỹ, người Ấn, người Việt, người Ả Rập, người Úc… Tuy thánh đường lâu đời, 83 năm giữ cho nét hoa lệ dơn giản nhẹ nhàng không lẫn vào đâu Tại diễn buổi Solah ngày với giảng tiếng Ả Rập thứ tiếng khác (tiếng Mã Lai, tiếng Việt, tiếng Anh…) Đặc biệt vào thứ sáu hàng tuần thường diễn buổi lễ lớn Solah Jum’at Nơi tiếp đón Quốc vụ khanh, Tổng (phó) lãnh quán nước du khách gần xa đến tham quan hành lễ… tiếp đón Quốc Vụ Khanh Ấn Độ Theo ghi chép để lại thánh đường vào năm 1900 cộng đồng Hồi giáo Sài Gịn (lúc chưa có người Việt) ngày lớn với thành phần thương gia Ấn Độ, Pakistan, Arab… có nhu cầu cấp thiết nơi để sinh hoạt, hành lễ (Solah) hàng ngày tuân theo giáo điều Islam giáo Lúc người Pháp tự hiến phần đất mình, tín đồ tập trung lại xây nên thánh đường đất với tên gọi Catinat (lấy tên đường ngày ấy, tức đường Tự Do, ngày đường Đồng Khởi) Đến 1935, cai trị bọn thực dân Pháp cộng đồng giáo dân ngày lớn mạnh Lúc này, thánh đường cũ khơng cịn đủ sức chứa nên cho xây lại thức với thiết kế ta thấy ngày Từ ngày ấy, thánh đường mang tên Masjid Jasmia Al Musulman đến tận Ban quản trị đa phần người Ấn, sau năm 1975 phần đông số họ nước vài vị lại tiếp tục điều hành thánh đường Tất thành viên đóng góp cho thánh đường, kể tên vị sau đây: Mohamed Maideen, Raya, Haji Musa Bilal, Haji Musa Misky, Haji Imam Yusuf… đến ông Mohamad Amine Như thánh đường khác, Masjid Jasmia Al Musulman tuân theo tôn Islam cách nghiêm ngặt với nhiều nét riêng, mang tầng ý nghĩa khác Đây phần in sách tìm hiểu Islam cho người nhập môn thánh đường: Allah Sự hiểu biết tin tưởng Allah tạo thành lý tưởng đạo Islam Allah đấng Tạo Hóa, Đấng Kiến Trúc Sư Trưởng giới vạn vật, Đấng xuất Xứ, Căn Nguyên Đấng Cung Ứng tất vật sống người vạn vật Bởi Allah vĩ đại nên người biết Allah có thời đại; Quyền lực Allah có khắp nơi giới Con người cần phải tin vào Allah cụ thể cần biết rõ tin diều sau:Allah một, khơng có đối tác, khơng có cái, không sinh Allah tất cầu xin, khơng có khởi đầu, khơng có cuối cùng, khơng có ngang Allah được.Allah Đấng Khoan Dung, Đấng Xót Thương, Đấng Dẫn Dắt chân chánh, Đấng Cơng Bằng Tối Cao, Đấng Tạo Hóa Chuyên Chú, Đấng Tiên Khởi Dấng Cuối Cùng, Đấng Thơng Suốt, Đấng Chứng Kiến Vinh Danh, Đấng Tồn Năng Và Hùng Mạnh.Allah Đấng Yêu Thương, Đấng Cung Ứng, Đấng Độ Lượng Nhân Từ, Đấng Giàu Có Độc Lập, Đấng Thứ Tha Khoan Dung, Đấng Kiên Trì Lượng Định, Dấng Duy Nhất Đấng Bảo Vệ, Đấng Phán Xử Và Hịa Bình Ý nghĩa Islam Từ Islam xuất phát từ ngữ A-Rập Trong vật có nghĩa hịa bình khiết, phục mệnh Trong tơn giáo có nghĩa phục vào ý chí Thượng Đế Tuân theo Thiên luật tức luật Thượng Đế Trước đây, tác giả phương Tây gọi đạo Islam theo từ tiếng Anh “MOHAMMADISM”, cịn tín đồ Islam “MOHAMMADAN” Người Muslim phản đối việc Bởi sử dụng từ MOHAMMADAN, người bên đạo dễ hiểu làm người Muslim người tôn thờ MUHAMMAD Còn Việt Nam, đạo Islam từ trước thường gọi Đạo Hồi – Hồi Giáo, có thời, số người hiểu lầm đạo Islam đạo Hồi Quốc, tức nước Pakistan ngày Chính cần xác định rõ, tên chánh thức cộng đồng gọi đạo ISLAM tín đồ Islam gọi MUSLIM Người Muslim tôn thờ thượng Đế Allah Trong lịch sử, Nabi Muhammad người, có phẩm chất đạo đức tối hảo, sống sống gương mẩu người, Allah lựa chọn ủy thác sứ mệnh dạy cho nhân loại lời phán truyền Allah Cho nên người Muslim không ton thờ Muhammad hay người khác Người Muslim tin Muhammad là vị Nabi cuối cùng, Trước Muhammad co nhiều Nabi thuộc dân tộc, hệ khác nhau, thời điểmkhác nhau, kể Nabi IBRAHIM, Nabi ISMA’LL, Nabi MUSA, Nabi ‘ISA (Giê Su), Nabi MUHAMMAD, v.v… Điều quan trọng người Muslim tin Nabi khơng kì thị Vị ỨNG DỤNG ĐỨC TIN – CÁC QUY ĐỊNH Dâng lễ nguyện a Mục tiêu:  Tăng cường niềm tin vào Sự Hiện Tồn Đức Tốt Lành Thượng Đế chuyển niềm tin vào nơi sâu kín lòng thành người  Làm sống lại niềm tin làm cho mang tính xây dựng dòng đời  Giúp người nhận rõ ước vọng tự nhiên theo người với tính vĩ đại đạo lý cao dày, với tính ưu việt tăng trưởng đạo đức  Gội lòng thành phát triển tâm trí, cấy trồng lương tri làm cho linh hồn khuây khỏa  Nuôi dưỡng yếu tố tốt lành đoan người, hủy diệt tội ác khuynh hướng thô tục b Ý nghĩa lễ nguyện  Một học kỷ luật lực ý chí  Một thực hành tôn sùng Thượng Đế phát không thay đổi Đức Tốt Lành Thượng Đế  Một hạt giống nuôi trồng tâm linh tính vững chai đạo lý  Một kim nam đến lối sống chánh trực  Một che chở chống lại thiếu đoan tội ác, chống lại thiên lệch sai trái lầm lạc  Một thể bình đẳng dích thực, đồn kết vững tình huynh đệ  Một biểu lộ nhận biết ghi ơn Thượng Đế  Một hành trình vào an bình ổn dịnh nội tâm  Một nguồn phong phú tính kiên nhẫn lịng can đảm hy vọng tính ngưỡng c Các điều kiện cảu lễ nguyện  SHURUD (điều kiện) WAJIB: Lễ nguyện có tính bắt buộc tất tính đồ  Trong tình trạng tỉnh táo có trách nhiệm  Tương đối chắn tuổi dậy  Phụ nữ không thời kỳ kinh nguyệt, cử sanh đẻ  SHURUD SIHHAH: Lễ Nguyện có giá trị yêu cầu sau dược làm tròn  Thực nghi thức tẩy uế  Toàn thân, y phục mặc nhà dùng để dâng lễ nguyện phải hồn tồn sẽ, khỏi thứ dơ bẩn uế  Ăn mặc thích hợp, che phủ phần kín đáo thể  Madhahab shafi’y đòi hỏi ý thức vào Waqtu tức thời điểm dâng lễ Riêng Madhahad Hanafy định tâm, nguyện xác nhận ý chí dâng lễ  Day mặt dúng hướng Qiblat, tức hướng Đền Ka’bat Thánh Địa Makkah (A-Rạp Sau-Đi) gọi thánh địa Mecca d Các loại lễ nguyện  Lễ nguyện Fardu có tính cưỡng bách cao, bao gồm Lễ Nguyện hàng ngày, Lễ nguyện tập thể vào trưa thứ 6, lễ nguyện tang chế  Sunnat Mu’akkadah Ghayr Mu’akkadah bao gồm lễ nguyện kèm sau lễ Nguyện Farrdu, hai lễ nguyện tập thể ‘Id  Lễ nguyện nhiệm ý Tatawwu’ bao gồm lễ nguyện tự nguyện vào lúc ngày đêm e Các thời điểm dâng lễ  Lễ Nguyện Rạng Sáng: cử hành lúc khoảng từ sau trời rạng sáng trước mặt trời mọc  Lễ Nguyện Ban Trưa: cử hành lúc khoảng thời gian sau mặt trời xế trưa vào khoảng nửa đường để lặn  Lễ Nguyện Xế chiều: bắt đầu hết hết hạn Lể nguyện Ban Trưa kéo dài cho dến trước mặt trời lặn  Lễ nguyện Chạng Vạng Tối: bắt đầu mặt trời lặn kéo dài dến ánh sáng đỏ rực chân trời Tây biến  Lễ Nguyện Ban Tối: bắt đâu ánh sáng rực đỏ mặt trời lặn biến chân trời Tây cho dến lâu trước trời hừng sáng f Nghi thức tẩy thể (Wudu’)  Các bước thực  Định tâm nguyện  Rửa tay đến cườm tay lần  Xúc miệng với nước lần  Tẩy lỗ mũi với nước lần cách hít nước vào  Rửa với hai tay nguyên gương mặt lần từ trán xuống cằm, từ lỗ ati sang lỗ tay  Rửa cánh tay phải lần đến cuối cùi trỏ, xong rửa cánh tay trái  Lấy tay bum miếng nước vuốt len mái đầu  Vuốt hai vành tai  Rửa chân dến mắt cá lần, bắt dầu chân phải  Dọc kinh hoàn tất tẩy thể  Wajib Tartib (phải ý thức làm theo thứ tự trên) g Kêu gọi Dâng Lễ: sau tẩy thể, sẵng sàn Dâng Lễ Lúc bắt đầu, chiếu theo tập quán dược ghi chép lại Naibi Muhammad, cách làm tốt lên tiếng thức kêu gọi đến dâng lễ nguyện Người kêu gọi đứng quay mặt hướng Qiblat, đưa hai tay lên đến ngang tầm vai phát lời kêu gọi h Đi vào lễ nguyện (Iqamat): sau nghe dứt lời gọi, người sẵn sàng dâng lễ bắt đầu thông báo bắt dầu lễ nguyện người đảm trách i Cử hành lễ nguyện: Nhịn chay Một đặc tính tâm linh khác Islam định chế quy định nhịn chay, tiếng A-Rập goi Saumb, có nghĩa hồn tồn kiêng ăn, uống, giao hợp, hút thuốc, khởi đầu từ rạng sáng cho dến lúc chạng vạng tối, toàn tháng Ramadan, tháng niên lịch Islam a Ý Nghĩa việc nhịn chay  Chỉ dạy cho người nguyên lý Tình Thương chân thành  Trang bị cho người với ý thức Hy Vọng quan niệm lạc quan đời  Thấm nhuần đạo lý chân chánh lịng mộ dạo chân thực  Gieo trồng người lương tri cẩn mật có  Truyền cho con người dức tính Kiên Nhẫn Lịng Vị Tha  Là học thực Ơn Hịa lực ý Chí  Cung ứng Linh Hồn lành mạnh, Tâm trí sáng, thể nhẹ nhàng  Chỉ phương cách lề lối tiết kiệm sáng suốt, lập ngân sách chi thu có  Có khả thích ứng với biến dổi sống hàng ngày  Đặt người Muslim vào khuôn khổ, sống lành mạnh b Thời gian nhịn chay Như ghi trên, việc nhịn chay bắt buộc Islam dược thực vào tháng Ramadan, tức tháng niên lịch Hijirah, niên lịch dựa vào vận chuyển mặt trăng Tuy nhiên, cung số thời điểm khác, người Muslim đặc biệt khuyến cáo nhịn chay thêm vào ngày thứ thứ hai thứ năm hàng tuần, vài ngày tháng c Những phải nhịn chay?  Mạnh khỏe lành lặn thể chất tinh thần  Đúng tuổi, từ 14 tuổi trở lên  Có mặt nơi thường trú  Chắc chắn việc nhịn chay không gây ảnh hưởng tới sức khỏe Trong trường hợp sau nhịn chay:  Trẻ tuổi dậy  Người chịu trách nhiệm hành vi thân  Quá già yếu dể thực nghĩa vụ nhịn chay  Người đau ốm mà sức khỏe bị tác hại nghiêm trọng  Người xa nhà khoảng 50 dặm  Phụ nữ có thai, cho bú  Phụ nữ có kinh, sanh đẻ (tối đa 60 ngày) Bố thí (Zakat) a Ý nghĩa  Thanh lọc tài sản làm cho nghiệp ngày phồn thị hơn, trường cửu nghiệp vụ lương thiện  Lọc tim người bố thí khỏi ích kỷ, tham lam, người nhận bố thí khỏi thèm muốn, ganh tỵ, khỏi căm gét bực bội  Giảm nhẹ khổ đau người nghèo khó, an ủi nhiều người dân may mắn, kêu gọi nguời góp sức để cải biến xã hội  Gieo trồng trách nhiệm xã hội  Biểu sống động tinh thần nhân đạo b Định xuất Zakat Mỗi năm phải trích 2,5% tổng tài sản năm để bố thí Nếu khơng có tiền bố thí phải dùng cơng sức thân bổ sung vào, như: tham gia làm đường, chăm sóc trẻ em khuyết tật, người già ốm đau… c Những người có tư cách nhận Zakat: Hành hương Makkat hajj Mỗi người đời nên có lần hành hương thánh địa Mecca Ả Rập lần  ... đến thánh thất làm lễ lần Mỗi năm đến tháng, Ramađan phải trai giới tháng, tháng Ra ma đan tháng lịch Hồi, Mơhamet thay đổi âm lịch cũ, bỏ tháng nhuận nên tháng Ra ma đan lùi dần, không tương ứng... dến ánh sáng đỏ rực chân trời Tây biến  Lễ Nguyện Ban Tối: bắt đâu ánh sáng rực đỏ mặt trời lặn biến chân trời Tây cho dến lâu trước trời hừng sáng f Nghi thức tẩy thể (Wudu’)  Các bước thực. .. diện cho số tuyệt vời người Ả Rập, đồng thời Bốn phương thánh đường Theo lời thầy quản lý thánh đường thánh đường có bốn cột trụ cao bốn phía có tục lệ, đến lễ thánh có người trèo lên cột trụ cao