TRIET HOC CO DIEN DUC docx
... đối. Hêghen coi tự do của con người là sự thể hiện sự hiểu biết và làm theo ý Thượng đế. Xã hội càng tiến bộ bao nhiêu thì con người càng tự do, nhân cách càng phát triển bấy nhiêu. Con người ... phát từ quan điểm coi triết học mới phải là triết học về chính con người, có sứ mạng mang lại cho con người một cuộc sống hạnh phúc thật sự trên trần gian mà Phoiơbắc lấy con người làm đối tượng ....
Ngày tải lên: 17/03/2014, 11:20
... – Tinh thần tự nhiên Lúc đầu, nó xuất hiện một cách trực tiếp tự nhiên, tự nhiên con người ấy có tinh thần, con người sống một đời sống mà mình thấy mình thông cảm với thực tế khách quan. Xã ... nhận là thế giới của nó. Chính nó là thế giới của chủ nghĩa gia tộc đời Trung Cổ, quan niệm rằng con người sống ở đời như thế là sống trong nhà tù, cho rằng mình là người ở trên trời bị đầy xuống...
Ngày tải lên: 19/01/2014, 06:20
... động. Kế tục tư tưởng của triết học cổ đại về đề tài con người và khuynh hướng đề cao con người từ thời Phục hưng, Kant lần đầu tiên coi con người là một chủ thể đồng thời lại là kết quả của ... phi ton b th gii theo quy lut. Vỡ vy, nhn thc s vt v th gii l nhn thc v con s. Con s cng l c s ca cỏc hin tng tinh thn. Con s tn ti vnh vin nờn tinh thn l bt t; nú ch chuyn t vt ny sang vt khỏc....
Ngày tải lên: 02/08/2013, 10:42
Những thành tựu và hạn chế của phép biện chứng trong nền triết học cổ điển đức
... trí tuệ và khả năng hoạt động của con người. Tuy nhiên, khi nhấn mạnh sức mạnh của con người họ đã rơi vào cực đoan, họ đã thần thánh hoá con người, coi con người là chúa tể tự nhiên, bản ... đại (Xôcrat cho triết học là sự tự ý thức của con người về chính bản thân mình) và phục hưng (coi con người là trung tâm). Kant lần đầu tiên hiểu con người là chủ thể đồng thời là kết quả của ... Hê...
Ngày tải lên: 24/12/2013, 23:10
Tư tưởng triết học cổ điển đức
... con người. Tôn giáo thể hiện sự mềm yếu, bất lực của con người trước sức mạnh tự nhiên và điều kiện của xã hội. Chính con người đã bày đặt ra thần thánh bằng cách trìu tượng hóa bản chất con ... và khả năng của con người. Triết học cổ điển Đức ra đời nhằm đáp ứng nhu cầu đó. 2.2 Đặc điểm của triết học cổ điển Đức Đề cao vai trò tích cực của hoạt động con người, coi con người là một ... đ...
Ngày tải lên: 25/12/2013, 15:02
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần IV pptx
... lúc bấy giờ có tính chất máy móc mà phải đi tìm con đường giải phóng trong con đường phản lại khoa học không? Thực tế, những người đi vào con đường hoạt động phản lý hồi đó phần lớn không ... một ý thức đại thể. Trong hưởng lạc, cá nhân thông cảm với toàn bộ thế giới, tìm sự giải phóng con người trong cái hưởng lạc đó, và đặt cho mình một giá trị tuyệt đối: đưa cá nhân lên đại thể. ......
Ngày tải lên: 19/01/2014, 06:20
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần III pptx
... sản đang lên chống phong kiến, đề cao giá trị con người mới. Hegel lại lật ngược vấn đề, biến thành một hiện tượng duy tâm, cho rằng sự tin tưởng ở con người mới là sự tin tưởng của ý thức bản ... khác là đại thể: trong khi phủ định thì nắm được tất cả. Vì không thống nhất được mâu thuẫn trong con người (cá thể và đại thể) gây ra một tâm trạng mà Hegel kêu bằng tâm hồn gian khổ. Cái đó...
Ngày tải lên: 19/01/2014, 06:20
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần II pptx
... trông thấy phần huấn luyện con người của giai cấp nô lệ. Do đó mà nói rằng chính công trình lao động trong cương vị nô lệ, tức quá trình lao động cưỡng bách, đã tạo ra con người mới có sức cải ... Biện chứng pháp của chủ nô là bộc lộ mâu thuẫn trong con người chủ nô. Đối với chủ nô, ý thức bản ngã là tinh thần, nó chỉ biết nó, nó coi vật thể tức thế giới vật chất như là của nó. Nó phủ .....
Ngày tải lên: 19/01/2014, 06:20
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel pptx
... một chân lý: đó là con người sáng tạo thế giới lịch sử. Nhưng con người đó chỉ được quan niệm trong phạm vi tinh thần. Tuy nhiên con người tinh thần cũng chỉ là hình ảnh của con người lao động ... người - cái thế giới hàng hóa - là do con người tạo ra. Nhưng vật chất mà tư sản đề cao chỉ là vật chất máy móc, chưa phải là vật chất thực sự lao động tức là con người lao động. Giai cấp tư sả...
Ngày tải lên: 19/01/2014, 06:20
Tài liệu Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel – Phần VII doc
... chính: Discours sur les sciences et les arts (1750), Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), Du contrat social (1762), Émile ou De l'éducation ... l'éducation (1762), Les Confessions (1765-1770) PTL [8] Maximilien de Robespierre (1758-1794), luật sư và nhà chính trị Pháp. Trong cuộc cách mạng 1789, cầm đầu câu lạc bộ Jacobins v...
Ngày tải lên: 25/01/2014, 07:20