Thức về thiên tính nữ: sự đảm đang, bao dung và thiên chức

Một phần của tài liệu Vấn đề phái tính trong điện ảnh việt nam đương đại (qua trăng nơi đáy giếng, cánh đồng bất tận và bi, đừng sợ) (Trang 26)

5. Cấu trúc của luận văn

1.2.1 thức về thiên tính nữ: sự đảm đang, bao dung và thiên chức

Với Việt Nam, thiên tính nữ đã ẩn sâu vào lớp trầm tích văn hóa từ lâu đời. Từ xƣa, con ngƣời đã mang trong mình triết lý sống hài hòa, bình ổn. Họ sống và làm bạn cùng thiên nhiên. Triết lý tự nhiên và tín ngƣỡng phồn thực có thể xem là khởi nguồn của cảm quan thiên tính nữ. Để phân biệt giữa nguyên lý tính nữ (thiên tính nữ) và nguyên lý tính Mẫu, trong tác phẩm Mẫu thượng ngàn, Nguyễn Xuân Khánh cho rằng, thiên tính nữ đơn thuần là “tính mềm mại, tính nhu, uyển chuyển của ngƣời phụ nữ, nó chƣa phát triển lên thành tính Mẫu”. Thiên tính nữ gợi đến yếu tố trực giác, những tâm trạng mơ hồ, nhạy cảm với điều phi lý, tình cảm với thiên nhiên.

Thiên tính nữ đƣợc soi chiếu dƣới nhiều dạng thức. Về đạo đức học, thiên tính nữ là tấm lòng bao dung, rộng lƣợng với mọi ngƣời; là thiên tính làm mẹ, tình cảm hồn nhiên muốn đùm bọc, chở che; là lòng vị tha và đức hy sinh; là sự cảm thông, chia sẻ với những đau khổ của đồng loại; đặc biệt là ƣớc vọng khát khao sống, khát khao dâng hiến. Xét trên phương diện mỹ học, thiên tính nữ là vẻ đẹp nữ tính, dịu dàng; là sự quyến rũ, mềm mại, uyển chuyển; là sự nhạy cảm, tinh tế, giàu cảm xúc; là sự linh cảm, trực giác... Tựu trung lại, thiên tính nữ thể hiện vẻ đẹp, bản năng của phụ nữ, tình yêu, sự hết mình, lòng tận tâm, đặc biệt là khả năng tái sinh, ban tặng sự sống.

18

Trong bài viết Tôi không chúc bạn thuận buồm xuôi gió [20, 357], Hoàng Ngọc Hiến đã chỉ ra nguyên tắc tính nữ chính là nguyên tắc tƣ tƣởng tạo ra cảm hứng chủ đạo trong văn Nguyễn Huy Thiệp. Ở bài viết này, Hoàng Ngọc Hiến đƣa ra quan niệm của ông về thiên tính nữ. Theo ông, thiên tính nữ trƣớc hết là “tinh thần của cái đẹp”, “là tấm lòng bao dung và hào phóng với tất cả mọi ngƣời”, “là thiên tính làm mẹ, tình cảm hồn nhiên muốn che chở, đùm bọc, cứu giúp”, là “sự đau khổ với những giọt nƣớc mắt trong lành và màu nhiệm”, là “tấm lòng bao la sẵn sàng thông cảm với mọi ngƣời, kể cả những con ngƣời độc ác”. Thiên tính nữ là tinh thần vị tha và đức hy sinh. Và Hoàng Ngọc Hiến kết luận rằng, “Nếu ai đó hy vọng cái đẹp cứu vãn thế giới thì với Nguyễn Huy Thiệp, thiên tính nữ sẽ cứu vãn thế giới”.

Một phần của tài liệu Vấn đề phái tính trong điện ảnh việt nam đương đại (qua trăng nơi đáy giếng, cánh đồng bất tận và bi, đừng sợ) (Trang 26)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(127 trang)