Xây đựng đội ngũ trí thức cũng bao hàm trong đó mục tiêu phát huy vai trò của họ đối với cách mạng. Hồ Chí Minh cũng luôn trăn trở với câu hỏi: Làm thế nào để phát huy hết tài năng và trí tuệ của trí thức Việt Nam trước yêu cầu của lịch sử? Tiếp biến những truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tinh hoa văn hóa
50
nhân loại, Người luôn khẳng định vai trò của trí thức trong mọi giai đoạn lịch sử, đồng thời đề ra những phương thức thích hợp để phát huy hết vai trò của họ.
Ph. Ăngghen đã từng khẳng định: Một dân tộc muốn đứng vững trên đỉnh cao của khoa học thì dân tộc đó cần phải có tư duy lý luận. Như vậy, Ăngghen đã nhấn mạnh vai trò của trí thức trong quá trình hình thành, phát triển và trường tồn của mỗi dân tộc. Điều này đã được Hồ Chí Minh thấm nhuần trong quá trình tìm đường cứu nước và lãnh đạo cách mạng Việt Nam.
Quan điểm nhất quán của Người trong cách mạng giải phóng dân tộc cũng như cách mạng xã hội chủ nghĩa là trí thức có vai trò quan trọng. Điều đó được Người khái quát qua luận điểm: “Trí thức là vốn liếng quý báu của dân tộc. Ở nước khác như thế, ở Việt Nam càng như thế” (47, tr.156). Trên thực tế, quan điểm này đã được thực tiễn chứng minh là hoàn toàn đúng đắn, vì ở bất cứ giai đoạn nào của lịch sử, trí thức luôn là nguồn lực có chất lượng cao, là tinh hoa, là người “châm ngòi” cho những biến đổi của đất nước. Do đó, ở mỗi quốc gia trí thức luôn được coi trọng, và được quan tâm đặc biệt nhằm phát huy hết trí tuệ và sức sáng tạo của mình. Nếu nước nào có đội ngũ trí thức vừa đông đảo về số lượng, vừa cao về chất lượng thì nước đó sẽ giữ vị trí trung tâm trong sự phát triển của lịch sử. Ở nước ta, xuất phát từ thực tiễn đất nước, chịu ách thống trị của đế quốc, trình độ dân trí còn thấp, muốn giải phóng đất nước cần thiết phải có trí thức. Trí thức cũng là lực lượng nòng cốt trong xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa nói riêng và chủ nghĩa xã hội nói chung. Vì thế, nếu trí thức ở các nước đã quan trọng, thì ở Việt Nam trí thức có vị trí quan trọng hơn nhiều.
Hồ Chí Minh đã nhìn ra tầm quan trọng của đội ngũ trí thức cho cách mạng trước khi thành lập Đảng. Trong phần lời tựa của cuốn Đường cách mệnh, xuất bản năm 1927, Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh đã trích dẫn câu nói nổi tiếng của Lênin: Không có lý luận cách mệnh, thì không có cách mệnh vận động ... Chỉ có theo lý luận cách mệnh tiền phong, đảng cách mệnh mới làm nổi trách nhiệm cách mệnh tiền phong. Như vậy, Người cho rằng, cách mạng muốn thành công cần phải có lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin, có tri thức khoa học. Để
51
làm được điều đó cần thiết phải có một đội ngũ trí thức trung thành với cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng. Đó chính là cơ sở vững chắc để năm 1930, khi trực tiếp chủ trì Hội nghị thành lập Đảng, Hồ Chí Minh đã xác định trong Sách
lược vắn tắt: “Đảng phải hết sức liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nông,
Thanh niên, Tân Việt, v.v. để kéo họ đi vào phe vô sản giai cấp”(44, tr.3) và trong Chương trình tóm tắt, Người cũng khẳng định: “Đảng lôi kéo tiểu tư sản, trí thức ... về phía giai cấp vô sản” (44, tr.4). Tư tưởng thu hút trí thức của Người là hoàn toàn đúng đắn, vì nếu công nhân và nông dân là động lực chính và mạnh của cách mạng, thì trí thức cũng là một động lực quan trọng góp phần làm nên thắng lợi vẻ vang của dân tộc.
Sau cách mạng tháng Tám năm 1945, vai trò của trí thức càng được coi trọng hơn nữa để giải quyết các vấn đề do lịch sử đặt ra. Trong bài“Kính cáo
đồng bào”, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kêu gọi các bậc hiền nhân, chí sĩ cùng nhân
dân đoàn kết kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược. Tháng 10 năm 1947, khi cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp của nhân dân ta đang giành được những thắng lợi quan trọng, Người đã viết tác phẩm “Sửa đổi lối làm việc”.
Thông qua tác phẩm này, ở phần I. Phê bình và sửa chữa, Người khẳng định:
“những người trí thức tham gia cách mạng, tham gia kháng chiến rất quý báu cho Đảng. Không có những người đó thì công việc cách mạng khó khăn thêm nhiều”(47, tr.235). Đảng coi trí thức là một bộ phận không thể thiếu của cách mạng. Bởi họ giữ một trọng trách vô cùng quan trọng là trực tiếp tham gia giải quyết các vấn đề của cách mạng bằng tư duy sáng tạo và bằng lý luận cách mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin mà họ đã tiếp thu. Đồng thời, họ cần tích cực truyền bá lý luận cho quần chúng nhân dân hiểu về đường lối cách mạng của Đảng.
Theo Hồ Chí Minh, vai trò của trí thức được thể hiện trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội: “vì muốn phát triển văn hóa thì phải cần thầy giáo, muốn phát triển sức khỏe của nhân dân cần thầy thuốc, muốn phát triển kỹ nghệ phải cần các kỹ sư, v.v...” (49, tr.32-33). Ở mỗi lĩnh vực, người trí thức từng bước đem hiểu biết và kiến thức của mình vào phục vụ đất nước, xứng đáng là người
52
trí thức của nhân dân. Chẳng hạn, trong bài “Gửi anh em văn hóa và trí thức Nam bộ”, Người viết: “... ngòi bút của các bạn cũng là những thứ vũ khí sắc bén
trong sự nghiệp phò chính trừ tà, mà anh em văn hóa và trí thức phải làm cũng như là những chiến sĩ anh dũng trong công cuộc kháng chiến để tranh lại quyền thống nhất và độc lập cho Tổ quốc” (47, tr.131). Coi văn hóa là một mặt trận, có tầm quan trọng như kinh tế, chính trị, ngoại giao, do đó các văn nghệ sĩ sẽ là chiến sĩ đấu tranh loại bỏ các tư tưởng lỗi thời lạc hậu, góp phần quan trọng vào xây dựng một nền văn hóa mới. Hay trong“Thư gửi hội nghị tư pháp toàn
quốc”, Người cũng xác định vai trò của trí thức: “Các bạn là trí thức. Các bạn có
trách nhiệm nặng nề và vẻ vang là làm gương cho dân trong mọi việc. Dân ta đã đấu tranh dũng cảm. Lẽ dĩ nhiên giới trí thức phải hy sinh đấu tranh dũng cảm hơn nữa để làm gương cho nhân dân” (52, tr.381). Người coi trí thức trong lĩnh vực tư pháp là những tấm gương sáng cho nhân dân noi theo học tập. Bởi Người hiểu tâm lý của người phương Đông nói chung và người Việt Nam nói riêng: “Nói chung thì các dân tộc phương Đông đều giàu tình cảm, và đối với họ một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền” (43, tr.263). Trí thức sẽ là người cùng công nhân đi tiên phong trong sự nghiệp xây dựng xã hội mới, cần phải đấu tranh dũng cảm loại bỏ sự bất bình công, đem lại sự tự do và bình đẳng thực sự cho nhân dân.
Với quan niệm: phụ nữ là một nửa thế giới, một nửa của xã hội, Hồ Chí Minh luôn coi trọng vai trò của họ trong cách mạng. Điều đó cũng thể hiện một cách nhìn nhận khách quan và công bằng đối với phụ nữ, và nó cũng thể hiện tính nhân văn cao cả. Người khẳng định: Non sông gấm vóc Việt Nam do phụ nữ ta, trẻ cũng như già, ra sức dệt thêu mà thêm tốt đẹp, rực rỡ. Do đó, trong thành phần trí thức xét về mặt giới, Người cũng đề cao những cống hiến của nữ trí thức đối với dân tộc: “Phụ nữ trí thức cũng đóng góp rất nhiều công trong phong trào bình dân học vụ, bổ túc văn hóa, trong việc xây dựng các vườn trẻ, các lớp mẫu giáo rất đáng khen” (52, tr.88). Đây là một quan điểm tiến bộ, nhằm phát huy hết tiềm năng của nữ trí thức với tư cách là một lực lượng lao động của
53
xã hội. Đồng thời, nó cũng thể hiện rõ tư duy và tầm nhìn chiến lược của Chủ tịch Hồ Chí Minh, khác hẳn so với quan niệm của Nho giáo trong xã hội phong kiến trước đây.
Từ những phân tích trên, theo Hồ Chí Minh trí thức có vai trò quan trọng đối với cách mạng, bởi rất nhiều nguyên nhân: Thứ nhất, so với các giai cấp và tầng lớp khác trong xã hội thì trí thức là tầng lớp có trí tuệ, tầm hiểu biết, có khả năng tiếp thu các kiến thức tiến bộ của nhân loại. Thứ hai, trí thức Việt Nam có lòng yêu nước sâu sắc, có nguồn gốc xuất thân từ nhiều giai cấp và tầng lớp trong xã hội. Vì vậy, họ có nhiệm vụ to lớn là cùng toàn thể nhân dân chung tay xây dựng một xã hội mới: “Địa vị những người trí thức ái quốc Việt Nam sẽ là cùng với toàn thể đồng bào, kiến thiết một nước Việt Nam mới, một nước Việt Nam thống nhất, độc lập, dân chủ, tự do, hạnh phúc” (47, tr.156). Bởi nước ta đi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội từ một nền kinh tế phổ biến là sản xuất nhỏ, lạc hậu, khoa học kĩ thuật thấp kém, trình độ dân trí còn hạn chế và hậu quả nặng nề của chiến tranh. Để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, chúng ta cần có trình độ khoa học kĩ thuật tiên tiến, có kinh nghiệm quản lý. Vì vậy, đây là sự nghiệp khó khăn, lâu dài, trong đó trí thức giữ vai trò quan trọng. Thứ ba, trí thức nước ta có mối quan hệ gắn bó với Đảng và Chính phủ trong việc thực hiện nhiệm vụ cách mạng, có đầu óc dân tộc và cách mạng.
Những bài nói, bài viết và những tác phẩm của Người, tuy không trực tiếp bàn về các biện pháp và phương thức phát huy vai trò của đội ngũ trí thức. Nhưng trong quá trình tìm hiểu tư tưởng, những hoạt động thực tiễn mà Người đã tiến hành trong cách mạng đã phần nào phác họa được quan điểm của Người. Đó chính là việc Người đề ra các phương thức để phát huy vai trò của trí thức thông qua tư tưởng về sử dụng và đãi ngộ cán bộ, với các nội dung cụ thể sau đây:
Thứ nhất, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh cần khơi dậy chủ nghĩa dân tộc -
một động lực lớn trong trí thức đó là lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết. Từ đó, Người nêu cao lợi ích của dân tộc lên trên hết để huy động sức mạnh trí tuệ của trí thức. Người nhấn mạnh: Việc dùng nhân tài ta không nên căn cứ vào những
54
điều kiện quá khắt khe. Miễn là không phản lại quyền lợi của dân chúng, không làm Việt gian, thân Pháp, thân Nhật, có lòng trung thành với Tổ quốc là có thể dùng được. Như vậy, Hồ Chí Minh luôn lấy lợi ích của dân tộc làm mẫu số chung để tập hợp tất cả các giai cấp và tầng lớp trong đó có trí thức duới ngọn cờ vẻ vang của Đảng.
Thứ hai, đối với Hồ Chí Minh để phát huy triệt để vai trò của trí thức,
trước hết cần bắt đầu từ thống nhất nhận thức của những người cán bộ lãnh đạo
và quản lý. Hồ Chí Minh khẳng định: “Muôn việc thành công hoặc thất bại, đều
do cán bộ tốt hoặc kém. Đó là một chân lý nhất định” (47, tr.240). Chân lý này đã được chứng minh trong thực tiễn cách mạng vì cán bộ là dây chuyền của bộ máy, là mắt khâu trung gian nối liền giữa Đảng, Nhà nước với nhân dân. Do đó, cán bộ phải là người có đức có tài, phẩm chất và năng lực, trong đó đức và phẩm chất là gốc. Muốn hoàn thành tốt nhiệm vụ, cán bộ cần phải đánh giá đúng vai trò của trí thức với tư cách là người tham gia vào bộ máy Nhà nước. Người nhấn mạnh: “Phải trọng nhân tài, trọng cán bộ, trọng mỗi một người có ích cho công việc chung của chúng ta” (47, tr. 273). Chỉ trên cơ sở tôn trọng trí thức, nhân tài thì cán bộ mới có được phương thức tập hợp, sử dụng và lãnh đạo đúng đắn, đem lại hiệu quả cao. Và ngược lại, khi trí thức thấy mình được tôn trọng họ sẽ hăng hái phát huy hết năng lực của mình. Trên cơ sở đó, cần xác định vị trí và vai trò của trí thức là một động lực quan trọng của cách mạng: “Chúng mình chỉ là cái men thôi. Nên được rượu là nhờ có cơm nếp. Phải có đông đảo quần chúng tham gia mới thành cách mạng. Nhân sĩ, trí thức là thứ men tốt, cần phải kéo về mình” (19, tr.12). Cán bộ cần nhận thức được thứ “men” này trong xây dựng đất nước, bởi đó là chất xúc tác quan trọng đưa tới thành công cho cách mạng. Đây chính là một biện pháp quan trọng mà Hồ Chí Minh đã kế thừa truyền thống cầu hiền của lịch sử dân tộc.
Đồng thời, theo Người muốn phát huy triệt để vai trò của trí thức cần khắc phục những hạn chế trong thái độ của cán bộ lãnh đạo. Bởi xây dựng xã hội mới là một cuộc đấu tranh lâu dài và gian khổ, trong đó chúng ta vừa xây những
55
yếu tố mới làm nền tảng, vừa tích cực loại bỏ những tàn dư của xã hội cũ. Do đó, trong phát huy vai trò của trí thức, Người cũng thẳng thắn chỉ ra những khuyết điểm, hạn chế cần khắc phục đối với cán bộ lãnh đạo và quản lý: “Trong các ngành hoạt động của chúng ta, nào chính trị, kinh tế, nào quân sự, văn hóa, chắc không thiếu những người có năng lực, có sáng kiến như A. Nhưng cách lãnh đạo của ta còn kém, thói quan liêu còn nồng cho nên có những người như thế cũng bị dìm xuống, không được cất nhắc.
Muốn tránh khỏi sự hao phí nhân tài, chúng ta cần phải sửa chữa cách lãnh đạo. Thí dụ: bắt buộc cán bộ trong mỗi ngành phải thiết thực báo cáo và cất nhắc nhân tài” (47, tr.241). Nếu khắc phục tốt bệnh quan liêu sẽ biết được tài năng và phẩm chất thực tế của trí thức, từ đó có sự bố trí và sử dụng hợp lý.
Ảnh hưởng của tư tưởng “một người làm quan cả họ được nhờ” cũng ăn sâu trong đầu óc của một bộ phận không nhỏ cán bộ. Biểu hiện của nó: ham dùng người thân thích, anh em, bầu bạn, làng xóm. Do đó, dẫn tới hiện tượng tiêu cực là kéo bè phái, gây mất đoàn kết trong nội bộ. Người lưu ý các cán bộ, cần tránh dùng những kẻ nịnh hót mình, dùng những người hợp với tính mình. Bởi như thế sẽ làm mất đi tinh thần phê bình, tự phê bình giúp nhau cùng sửa chữa khuyết điểm để tiến bộ.
Thứ ba, để phát huy vai trò của đội ngũ trí thức đòi hỏi phải có phương thức sử dụng đúng đắn. Quan điểm của Chủ tích Hồ Chí Minh trong sử dụng trí
thức, nhân tài là “dụng nhân như dụng mộc”. Điều đó, có nghĩa là phải biết sử dụng đúng sở trường, năng lực, tránh sắp xếp nhầm chỗ, dùng nhầm người, làm thui chột tài năng. Đối với Hồ Chí Minh dụng nhân, về mặt nào đó còn là sự trân trọng đối với mỗi người có tài năng, tạo những điều kiện cần thiết về vật chất và tinh thần để tự do sáng tạo.
Trên cơ sở tư duy biện chứng, Người nhấn mạnh: “Người đời ai cũng có chỗ hay chỗ dở ... Dùng người cũng như dùng gỗ. Người thợ khéo thì gỗ to, nhỏ, thẳng, cong đều tùy chỗ mà dùng được. Khéo dùng cán bộ còn phải biết kết hợp với cán bộ già, cán bộ trẻ, cán bộ cũ, cán bộ mới” (47, tr.72). Trí thức cũng có
56
những mặt hay và dở, tốt và xấu tồn tại trong bản thân. Muốn dùng người hiệu quả, cần nhìn nhận họ ở những mặt tốt, giúp họ sửa chửa những hạn chế. Qua đây, Hồ Chí Minh cũng thể hiện quan điểm cần trẻ hóa đội ngũ trí thức, nhằm khắc phục hiện tượng thiếu lực lượng kế cận, sắp xếp hợp lý cán bộ, đảm bảo sự