II/ NHỮNG NĨT ĐẶC SẮC TRONG TÂC PHẨM:
CHUYÍN ĐỀ VỢ CHỒN GA PHỦ TÔ HOĂI PHĐN TÍCH TÂC PHẨM “VỢ CHỒNG A PHỦ”
PHĐN TÍCH GIÂ TRỊ HIỆN THỰC, GIÂ TRỊ NHĐN ĐẠO TRONG TRUYỆN NGẮN VỢ CHỒN GA PHỦ
1. Tô Hoăi lă một nhă văn có quâ trình sâng tâc rất dăi, từ những năm 40 của thế kỷ trước đến nay. Với số lượng tâc phẩm tương đối đồ sộ được viết bằng nhiều thể loại vă hầu như thể loạ năo cũng thănh công. Thănh quả đó đê đưa ông lín vị trí của một nhă văn hiện thực đại xuất sắc. Truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" lă một tâc phẩm xuất sắc trong sự nghiệp sâng tâc của ông. Truyện được viết trong những năm thâng ông theo những bước chđn của bộ đội lín tham gia giải phóng Tđy Bắc. Trong tâc phẩm năy nhă văn phản ânh hai quâ trình của người dđn miền núi, quâ trình khổ đau vă quâ trình đi với câch mạng nhưng đậm nĩt nhất vẫn lă mên hiện thực đen tối của người dđn miền núi Tđy Bắc dưới âch bọn chúa đất chúa rừng, bọn phong kiến tăn bạo. Diễn tả hiện thực đau đời của người dđn miền núi, nhă văn vừa thể hiện được một nhận thức
mới về người dđn, vừa thể hiện được tình cảm nhđn đạo cao cả của mình.
2.a. Truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" được kết cấu theo hai phần rất rõ rệt, một phần diễn tả cuộc sống của Mị vă A Phủ ở Hồng Ngăi vă một phần phản ânh cuộc sống của vợ chồng A Phủ ở Phiềng Sa. Trong hai phần năy nhă văn viết thănh công nhất lă cuộc sống của Mị vă A Phủ trong nhă thống lí Pâ Tra ở Hồng Ngăi. Thông qua hai nhđn vật chính Mị vă A Phủ nhă văn đê tâi hiện được một bức tranh đời sống của những người dđn miền núi Tđy Bẳc trong thời kỳ khâng chiến chống Phâp.
Mị vă A Phủ lă hiện thực cho người dđn miền núi Tđy Bắc cũng như sự đau đời của họ trong tay bọn phong kiến tăn âc. Mị vốn lă một cô gâi trẻ đẹp hay lam hay lăm hứa hẹn một cuộc sống tốt đẹp nhưng chỉ vì món nợ truyền kiếp Mị đê bỗng nhiín rơi văo cảnh ngang trâi, Mị trở thănh con dđu gạt nợ trong nhă thống lí Pâ Tra. Danh nghĩa lă con dđu nhưng thực chất lă một kẻ nô lệ không hơn không kĩm. Mị không chỉ bị hănh hạ về thể xâc mă còn bị tước đoạt hoăn toăn về tự do. Cuộc sống đó đê dồn đẩy Mị đến cực điểm của khổ đau đó lă cam chịu tí dại mọi cảm giâc về hạnh phúc. Nhđn vật A Phủ cũng có cảnh ngộ tương đồng như Mị. Nếu Mị trẻ đẹp có đức tính siíng năng cần cù lăm ăn thì A Phủ lại vừa khoẻ vừa giỏi gian đê trở thănh niềm mơ ước của bao nhiíu cô gâi lăng bản. A Phủ cũng hứa hẹn một cuộc sống tự chủ vă hạnh phúc nhưng sống trong xê hội phong kiến tăn bạo đó A Phủ cũng rơi văo cạn bẫy cảu chúng. Nếu Mị lă con dđu gạt nợ thì A Phủ lă kẻ ở trừ nợ. A Phủ cũng chịu cảnh sống khổ đau tăm tối không khâc mấy so với Mị. A Phủ sống cô đơn lầm lũi trong rừng nhưng thống lí Pâ Tra vẫn chưa buông tha, nhđn việc mất một con bò A Phủ đê bị trói đứng, bị hănh hạ, bị tước đoạt hoăn toăn sự sống tự do, quyền tự do. Trong nanh vuốt của bọn thống lí Pâ Tra nạn nhđn không chỉ lă Mị vă A Phủ mă còn nhiều rất nhiều người khâc nữa. Những người đăn bă ở xung quanh Mị trong nhă thống lí cũng có cùng cảnh ngộ, những cảnh bị trói như Mị vă A Phủ cũng có nhiều người trải qua vă có người đê chết. Diễn tả một sự tương đồng đó nhă văn nhằm giân tiếp khâi quât lín một điều những người dđn nghỉo khổ của miền núi Tđy Bắc đều lă nạn nhđn của bọn phong kiến của bọn thống lí Pâ Tra. Đó lă một bức tranh đen tối, đó lă một hiện thực tối tăm của người dđn miền núi khi chưa được Đảng giâc ngộ.
Người dđn miền núi sống trong sự bất công ngang trâi bởi ở đó hiển hiện một thế lực hắt âm. Thế lực đó chính lă bọn phong kiến bọn thống trị chúng lă thủ phạm chính gđy nín những cảnh đời khổ đau, tăm tối cho người dđn. Ở trong tâc phẩm năy đại diện cho bọn thống trị năy lă cha con nhă thống lí Pa Tra. Thống lí xuất hiện trong tâc phẩm như một kẻ chủ mưu cho mọi tội âc. Nó có thể ra lệnh để bắt người vô lí, để đânh trói người một câch tăn nhẫn mă không một chút đắn đo. Sống trong nhă thống lí cũng có nghĩa lă sống trong một sự cai quản chắc chắn của nó, hầu như tất cả mọi người đều biến thănh nô lệ. Ngoăi sức mạnh uy quyền nó còn dùng sức mạnh thần quyền để răng buộc tự do để bắt con người cam chịu mă phục vụ một câch ngoan ngoên cho chính quyền lợi của nó. A Sử vừa lă con vừa lă tay chđn của thống lí cũng không kĩm phần tăn bạo. Nó ngang nhiín bắt Mị về lăm vợ, lăm nô lệ, nó hănh hạ răng buộc tự do của Mị. Đối với A Sử không chỉ gieo rắc tai hoạ cho một câ nhđn như Mị mă nó còn đi phâ đâm, phâ nât niềm vui, vui xuđn của bao nhiíu trai gâi bản lăng khâc. Thống lí Pâ Tra vă A Sử đê trở thănh bóng ma hắt âm âm ảnh bao nhiíu số phận người dđn miền núi mă chưa thấy điểm dừng. Không chỉ có cha con thống lí mă bọn quan dịch bọn quan lang trong bản lăng cũng một bỉ một cânh hoă nhau gieo rắt tai hoạ cho A Phủ cho dđn lănh. Phản ânh bọn thống trị đó nhă văn muốn người đọc liín tưởng đến bọn người tăn âc, tăn bạo đang lăm điíu đứng những cảnh đời trín những nẻo rừng Tđy Bắc.
b. Phản ânh hiện thực đen tối nói trín lă chính tâc giả đê thể hiện được sự cảm thông sđu sắc đối với những cảnh đời tối tăm, những con người đau khổ của người dđn trín những bản lăng Tđy Bắc. Sự cảm thông năy không dừng ở diễn tả nỗi nhục nhê đau đời của Mị vă A Phủ, của bao người dđn khâc mă nhă văn còn gần như trực tiếp tố câo vạch trần bản chất tăn bạo của bọn thống trị, của bọn người ăn thịt người ngọt sớt.
Trong quâ trình phản ânh hiện thực nhă văn đê phât hiện được tđm hồn vă tình cảm của những con người cùng khổ. Đó lă tình hữu âi giai cấp, tình thương giữa những người cùng hội cùng thuyền cùng cảnh ngộ. Việc Mị động lòng thương vă sẵn săng hi sinh cứu A Phủ lă một nĩt đẹp như thế.
Đặc biệt nhất trong câc cung bậc tình cảm trong những biểu hiện nhđn đạo củan hă văn đó lă đề cao được sức sống tiềm ẩn vă khât vọng tự do của những con người bị đỉ nĩn, bị ấp bức, tiíu biểu cho vẻ đẹp năy lă ở nhđn vật Mị.
3. Truyện ngắn "Vợ chồng A Phủ" đê thănh công ở nhiều phương diện, phương diện miíu tả bức tranh hiện thực, bức tranh tđm trạng vă đặc biệt hơn hết lă thể hiện được quan điểm tiến bộ của nhă văn Tô Hoăi trong việc tìm thấy bản chất, sức sống tiềm ẩn, tiềm tăng trong những con người miền núi phải sống trong một xê hội tối tăm mất tự do. Đđy lă kết quả của nhiều thâng đi thực tế sâng tâc trín vùng núi Tđy Bắc xa xôi. Tâc phẩm năy đê thể hiện một sự diễn biến toăn diện về nhận thúc sâng tâc của Tô Hoăi khi ông cuối xuống phản ânh những cuộc đời bĩ nhỏ.