sĩ đê hoăn thănh kiệt tâc của mình đem đến cho công chúng những cảm nhận về vẻ đẹp tuyệt mỹ của tạo hoâ, thế nhưng mấy ai biết được sự thật nằm sau vẻ đẹp tuyệt vời kia? Phần kết của tâc phẩm để lại nhiều suy ngẫm: "Quâi lạ, tuy lă ảnh đen trắng nhưng mỗi lần ngắm kỹ, tôi vẫn thấy hiện lín câi mău hồng hồng của ânh sương mai lúc bấy giờ tôi nhìn thấy từ bêi xe tăng hỏng, vă nếu nhìn lđu hơn, bao giờ tôi cũng thấy người đăn bă ấy đang bước ra khỏi tấm ảnh, đó lă một người đăn bă vùng biển cao lớn với những đường nĩt thô kệch tấm lưng âo bạc phếch có miếng vâ, nửa thđn dưới ướt sũng khuôn mặt rỗ đê nhợt trắng vì kĩo lưới suốt đím. Mụ bước những bước chậm rêi, băn chđn dậm trín mặt đất chắc chắn, hòa lẫn trong đâm đông.".Cuộc sống vốn vậy, vẫn đẹp tươi, vẫn ím ả, nhưng nếu không có tấm lòng để nhận ra những uẩn khúc số phận thì những vẻ đẹp như mău hồng hồng của ânh sương mai kia cũng trở nín vô nghĩa, người nghệ sĩ phải nhận ra sự thật ẩn khuất sau măn sương huyền ảo kia, phải tiếp cận sự thật để nhận ra ý nghĩa đích thực của cuộc sống vă con người.
HÌNH ẢNH NGƯỜI ĐĂN BĂ TRONG TRUYỆN NGẮN CHIẾC THYỀN NGOĂI XA CỦA NGUYỄN MINHCHĐU CHĐU
Trích:
có ý kiến cho rằng nhă văn Nguyễn Minh Chđu đê phât hiện "một vẻ đẹp ở đây sđu tđm hồn của người đăn bă vất vả lă một viín ngọc quý".
Anh chị hiểu cđu nói đó như năo vă bằng hiểu biết của mình hêy phđn tích nhđn vật người đăn bă trong tâc phẩm "chiếc thuyền ngoăi xa"
Lập dăn ý:
*Hình tượng người đăn bă được phât hiện qua cuộc sống của người nghệ sĩ vì thế cuộc đời vă số phận của người phụ nữ ấy được hiện lín cùng với nhận thức về cuộc sống của người nghệ sĩ" 1.Ngoại hình:
-cao lớn, thô kệch.
-mặt dỗ, tâi mĩt vì mệt mỏi. -dâng đi chậm chạp như bă giă. -tấm lưng âo bạc phếch, râch rưởi
>>Hiện lín lă một người vất vả nghỉo khổ. 2.Hănh động vă thâi độ:
a.Khi bị chồng đânh đập tăn nhẫn vẫn cam chịu nhẫn nhục, không kíu, không chống trả, không chạy trốn.
-Chị cảm thấy xấu hổ nhục nhê, đau đớn vì con mình chứng kiến cảnh ấy. -ôm chầm lấy con>chị thương con vì bị bố đânh.
-Chắp tay vâi lấy vâi để nó>tức lă xin nó đừng lăm gì đó trâi với đạo lí
>Người đăn bă ấy lă người bất hạnh nhưng vị tha giău đức hi sinh đâng thương vă đâng được trđn trọng.
c.Khi gặp Chânh Ân Đđủ: Thâi độ:
*Lúc đầu khi đến sợ sệt run rẩy tìm một góc để ngồi, Đó lă câi run rẩy thường dđn cả đời mới tiếp xúc với quan toă, công đường.
+Xưng hô quý toă-con tự nhận mình lă thđn phận thấp hỉn.
+Khi Đẩu khuyín chịcả nước năy không có người đăn ông năo vũ phu như hắn, chị không sống được với lêo ta đđu).
>>Người đăn bă phản ứng: con lạy quý toă...nhưng xin đừng bắt con bỏ nó.
>>>Thâi độ của người đăn bă trâi với lẽ thường điều mă Đẩu khuyín người đăn bă rất hợp lí vă có lẽ ai cũng nghĩ rằng đó lă giải phâp tốt nhất giải thoât cho người đăn bă trong hoăn cảnh ấy, giải thoât khỏi người chồng vũ phu. Vì thế sau cđu nói của người đăn bă Phụng cảm thấy căn phòng lồng lộng gió biển bỗng nhiín bị hút hết không khí ngột ngạt quâ chừng.
*Sau đó thay đổi câch xưng hô: chị vă câc chú , thâi độ không còn run rẩy nữa mă tự tin hơn khi đứng trước cuộc đời, đối diện với cuộc đời người phụ nữ ấy cảm thấy tự tin hơn.
Cảm ơn Phùng, Đẩu>>lă người phụ nữ hiểu lẽ đời. Chị kể về cuộc đời mình: lă cuộc đời bất hạnh, lă một người đăn bă xấu(căn bệnh đậu mùa đê để lại những di chứng ko bao giờ xoâ được trín khuôn mặt của người đăn bă ấy.
-lấy chồng người hăng chăi, sinh nhiều con, nghỉo lại căng nghỉo hơn. -Bị chồng đânh đđpj suốt ngăy.
>>>>1 hạt ngọc nơi đây sđu tđm hồn người đăn bă vất vả: vị tha, hi sinh:
Chị hiểu vă cảm thông cho hănh động vũ phu ấy của chồng tẩt cả chỉ vì đói nghỉo mă ra. Lă một người phụ nữ hết mực yíu thương, vì chồng con(xin chồng đưa mình lín bờ để đânh trânh lăm tổn thương câc con).
Chị đưa thằng Phâc lín bờ vì không muốn nó chứng kiến cảnh bạo lực vă hơn hết chị không muốn nó vì thương mình trở thănh đứa con bất hiếu với cha,trâi với luđn thường đạo lí. Chị quan niệm người đăn bă sống trín thuyền lă sống vì con chứ không vì mình vă điều hạnh phúc nhất của chị lă khi nhìn thấy đăn con ăn no.
>>Lă một người thấu hiểu lẽ đời, chị cần chồng vì câc con chị cần có bố để nuôi vă dạy con vì chỉ cần có chỗ dựa trong cuộc sống mưu sinh vất vả nuôi con , chị hiểu nỗi khốn khổ bế tắc của chồng vì vậy chị luôn nhẫn nhục cam chịu sẵn săng hi sinh bản thđn mình vì chồng con.
Cđu chuyện của người đăn bă khiến cho Phùng vă Đẩu ngạc nhiín sững sờ ko hiểu tại sao người phụ nữ ấy lại có sức cam chịu đến như thế. Vă rồi khi đê hiểu ra họ cảm phục vă trđn trọng tấm lòng vị tha đức hi sinh cao cả của người phụ nữ hăng chăi.
Tóm lại: Qua cđu chuyện của người phụ nữ hăng chăi nhă văn thể hiện câi nhìn nhđn hậu của mình. Ông phât hiện ra rằng đằng sau cđu chuyện buồn của gia đình người lao động vùng biển lă vẻ đẹp của tình mẫu tử, lòng bao dung vă đức hi sinh của người phụ nữ. Đó lă hạt ngọc ẩn dấu trong những câi lấm lâp đời thường mă ông nđng niu trđn trọng.
Vă qua đó ta hiểu được hơn giâ trị tốt đẹp của người phụ nữ vùng biển nói riíng vă người phụ nữ Việt Nam nói chung.
Hình ảnh người đăn bă trong truyện ngắn Chiếc thyền ngoăi xa của Nguyễn Minh Chđu
- Vốn sinh ra trong một gia đình khâ giả nhưng người đăn bă hăng chăi lại lă một người có ngoại hình xấu xí. Những nĩt thô kệch ấy, trong lam lũ vất vả bởi những lo toan vă mưu sinh thường nhật, khi đê ngoăi 40, lại căng trở nín đậm nĩt.
- - Sức chịu đựng vă sự hi sinh thầm lặng của người đăn bă lăng chăi lăm nhiều người ngỡ ngăng + Vừa ở dưới thuyền lến tới chiếc xe ră phâ mìn, chị đê bị chồng rút chiếc thắt lưng quật tới tấp. Nghệ sĩ Phùng tưởng chị sẽ trânh nĩ hoặc kíu la. Nhưng chị cam chịu, nhẫn nhục, không kíu rín, không chống trả vă cũng không chạy trốn. Chị chấp nhận những đòn roi như một phần cuộc đời mình; chấp nhận như cuộc sông của một người đi biển đânh câ phải đươg đầu với sóng to, gió lớn vậy. Muốn tồn tại thì phải chấp nhận.
+ Tuy nhiín, người đăn bă ấy cũng rất tự trọng. Chỉ sau khi biết được hănh dộng vũ phu của chồng bị thằng Phâc vă người khâch lạ chứng kiến, chị mới thấy đau đớn- vừa đau đớn vừa xấu hổ, nhục nhê. Chắc chắn đđy không chỉ lă sự đau đớn về thể xâc. GIọt nước mắt đau khổ của người đăn bă đê trăo ra. Đó lă giọt nước mắt nhọc nhằn vă chịu đựng.. Chị không muốn bất cứ ai chứng kiến vă thương xót, kể cả thằng Phâc đứa con yíu của chị, vă nhất lă một người lạ. Thđn thể bị chă đạp, nhđn phẩm bị xúc phạm, nhưng người đăn bă ấy không hề bận tđm – một sự nhẫn nhục của người có nhđn câch, có lòng tự trọng vă thấu lẽ đời, có tình thương con vô bờ. + Khi ở tòa ân huyện, chính người phụ nữ ấy đê đem đến cho phùng, Đẩu vă người đọc những xúc cảm mới. ĐƯợc mời lín tòa ân để giải quyết việc gia đình, lúc đầu chị rụt rỉ, tìm một góc dường chốn công đường kia để ngồi. CHị thấy sợ hêi khi đến một không gian lạ. Chị thật nhỏ bĩ, tội nghiệp ở chốn công đường kia. Câi thế ngồi lă bị động, dù đê được Đẩu vă phùng chia sẻ, cảm thông.
+ NMC đê dụng công nhấn mạnh văo sự đổi thay ngôn ngữ vă tđm thế của người đăn bă hăng chăi. Với chânh ân Đẩu, nghệ sĩ Phùng, lúc đầu chị thưa gửi, xưng con vă có lúc van xin con lạy quý tòa. Khi đê lấy được tự tin, tđm thế đê thay đổi, người đăn bă đó đột ngột chuyển câch xưng hô: "chị cảm ơn câc chú! Đđy lă lời chị nói thănh thự, chị cảm ơn câc chú. Lòng câc chú tốt, nhưng câc chú đđu có phải lă người lăm ăn lam lũ, khó nhọc…" Một sự hoân đổi ngoạn mục.
+ Người đăn bă ấy chấp nhận đau khổ, coi nõi khổ lă lẽ đương nhiín. CHị sống cho con chứ không phải cho mình. Nếu phụ nữ chấp nhận đăn ông uống rượu, thì chị cũng chấp nhận bị đânh, chỉ xin chồng đânh ở trín bờ, dừng để câc con nhìn thấy.ĐÓ cũng lă một câch ứng xử nhđn bản.
+ Ở đđy. Lẽ đời đê chiến thắng. Người lao động lam lũ, nghỉo khổ không có uy quyền nhưng câi tđm của một người thương con, thấu hiểu lẽ đời cũng lă một thứ quyền uy có sức công phâ lớn. Nó đê lăm chânh ân Đẩu, nghệ sĩ Phùng thức tỉnh vă ngộ ra nhiều điều.
- Có thể nói, người đăn bă hăng chăi lă biểu tượng của tình mẫu tử. CHị quặn lòng vì thương con; chị đê cảm nhận vă chấp nhận san sẻ nỗi đau với chồng, cảm thông vă tha thứ cho chồng. VỚi chị, gia đình hạnh phúc lă gia đình trọn vẹn câc thănh viín, cho dù có những tính câch sứt mẻ, chưa hoăn thiện
- Người phụ nữ không tín lă dụng ý của NMC. NHđn vật sẽ hiện lín vừa khâi quât vừa cụ thể. Chị lă hiện thđn, lă tiíu biểu cho số phận, phẩm chất của vô văn những người phụ nữa lăng chăi khâc.
- Ngoại hình:
+ Xấu xí, thô kệch (Khâc với nĩt đẹp trong sâng, thânh thiện như đóa ban rừng của Mị) + Gợi ra cuộc sống lam lũ, vất vả
- Số phận:
+ Vật chất: Nghỉo khổ, lạc hậu: đông con, thuyền chật chội, những ngăy biển động cả nhă ăn xương rồng luộc chấm muối… (ước mơ bình thường, nếu không muốn nói lă tầm thường). + Tinh thần: Bất hạnh: bị chồng đânh đập dê man, tăn nhẫn: 3 ngăy trận nhỏ, 5 ngăy trận lớn; CHị còn cảm thấy xấu hổ, nhục nhê; luôn nơm nớp lo sợ con mình sẽ bị tổn thương khi thấy cảnh mình bị đânh…
=> Nghỉo khổ, bất hạnh - Phẩm chất:
+ Cam chịu, nhẫn nhục + Bao dung, độ lượng
+ Giău đức hi sinh => Yíu thương con vô bờ bến
+ Từng trải, hiểu biết lẽ đời (thậm chí nhiều cđu nói rất đỗi bình thường nhưng lại gần như triết lí khiến Đẩu vă Phùng phải ngỡ ngăng).
- Nghệ thuật xđy dựng nhđn vật: Có nhiều nhưng nổi bật nhất lă đối lập- tương phản: + Ngoại hình xấu xí >< Phẩm chất tốt đẹp
=> "Hạt ngọc ẩn giấu trong bề sđu tđm hồn mỗi con người"
- Số phận phẩm chất của người phụ nữ hăng chăi năy lă số phận vă phẩm chất của những người PN vùng biển nói riíng vă phụ nữ VN nói chung