1. Nhõn vật cụ Hiền - Một người Hà Nộia. Tớnh cỏch, phẩm chất. a. Tớnh cỏch, phẩm chất.
-Nhõn vật trung tõm của truyện ngắn là cụ Hiền. Cụ là người Hà Nội, cụ cũng như bao người Hà Nội khỏc, cụ đó cựng Hà Nội, cựng đất nước trải qua nhiều biến động thăng trầm nhưng vẫn giữ được cốt cỏch người Hà Nội. Cụ sống thẳng thắn, chõn thành, khụng giấu giếm quan điểm, thỏi độ của mỡnh với mọi hiện tượng xung quanh.
-Suy nghĩ và cỏch ứng xử của cụ trong trong từng thời đoạn của đất nước:
o Hoà bỡnh lập lại ở miền Bắc, cụ Hiền núi về niềm vui và cả những cỏi cú phần mỏy múc, cực đoan của cuộc sống xung quanh:"vui hơi nhiều, núi cũng hơi nhiều", theo cụ "chớnh
phủ can thiệp vào nhiều việc của dõn quỏ"…Cụ tớnh toỏn mọi việc trước sau rất khụn
khộo và "đó tớnh là làm, đó làm là khụng để ý đến những điều đàm tểu của thiờn hạ"… o Miền Bắc bước vào thời kỡ đương đầu với chiến tranh phỏ hoại bằng khụng quõn của Mĩ.
Cụ Hiền dạy con cỏch sống "biết tự trọng, biết xấu hổ", biết sống đỳng với bản chất người Hà Nội. Đú cũng là lớ do vỡ sao cụ sẵn sàng cho con trai ra trận: "tao đau đớn mà
bằng lũng, vỡ tao khụng muốn nú sống bỏm vào sự hi sinh của bạn bố. Nú dỏm đi cũng là biết tự trọng".
+Đến đứa con trai thứ làm đơn xin tũng quõn cụ cũng núi “Tao khụng khuyến khớch,
cũng khụng ngăn cản, ngăn cản tức là bảo nú tỡm đường sống để cỏc bạn nú phải chết, cũng là cỏch giết nú”
+Cụ cú quan niệm sống tớch cực như bao cụng dõn Hà Nội khỏc “Tao cũng muốn
được sống bỡnh đẳng với cỏc bà mẹ khỏc, hoặc sống cả hoặc chết cả, vui lẻ thỡ cú hay húm gỡ”
o Sau chiến thắng mựa xuõn năm 1975, đất nước trong thời kỡ đổi mới, giữa khụng khớ xụ bồ của thời kinh tế thi trường làm xúi mũn đi nếp sống Hà Nội , cụ Hiền vẫn là "một người Hà Nội của hụm nay, thuần tuý Hà Nội, khụng pha trộn". Chuyện cõy si cổ thụ ở
đền Ngọc Sơn dẫu cú lỳc bật gốc , nhưng nhờ những con người cũn biết lưu giỏ trị đớch thực của quỏ khứ mà cõy cổ thụ được hồi sinh. Cụ Hiền núi về niềm tin vào giỏ trị văn hoỏ bền vững của Hà Nội khụng thể mất đi, trỏi lại cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn “thời nào cũng cú cỏi đẹp, một vẻ đẹp riờng cho một lứa tuổi”.
b. Cụ Hiền - "một hạt bụi vàng" của Hà Nội.
-Núi độn hạt bụi, người ta nghĩ đến vật nhỏ bộ, tầm thường. Cú điều là hạt bụi vàng thỡ dự nhỏ bộ nhưng cú ỏnh sỏng lấp lỏnh “chúi sỏng ỏnh vàng”, nú cú giỏ trị quý bỏu.
-Cụ Hiền là một người Hà Nội bỡnh thường nhưng cụ thấm sõu vào những cỏi tinh hoa trong bản chất người Hà Nội. Bao nhiờu hạt bụi vàng, bao nhiờu người như cụ Hiến sẽ hợp lại thành những "ỏnh vàng" chúi sỏng. Ánh vàng ấy là phẩm giỏ người Hà Nội, là cỏi truyền thống cốt cỏch người Hà Nội.
Nhõn vật cụ Hiền tiờu biểu là một gương mặt đặc biệt mang những nột tớnh cỏch Hà Nội đậm
nột . Một con người đó chứng kiến những thay đổi suốt những năm thỏng Hà Nội chuyển mỡnh. Biệt tài Nguyễn Khải dường như phỏt huy rất rừ nột trong tỏc phẩm này, đú là khả năng lớ giải những chuyển biến trong tõm hồ , lớ giải mối quan hệ giữa con người và hoàn cảnh.Con người trong tỏc phẩm khụng nhẹ dạ, cả tin, xốc nổi, cú cỏch sống tỉnh tỏo , cõn nhắc, làm giàu lương thiện “khụng búc lột ai cả”. Điều đú làm nờn khuynh hướng sỏng tỏc chủ đạo của nhà văn trong thời đổi mới , bộc lộ thỏi độ tỉnh tỏo điềm tỉnh của nhà văn trong việc soi chiếu vào những ngúc ngỏch đời thường muụn mặt
2. Cỏc nhõn vật khỏc trong truyện.
-Nhõn vật "tụi": Thấp thoỏng sau những dũng chữ là nhõn vật "tụi"-đú là một người đó chứng kiến và tham gia vào nhiều chặng đường lịch sử của dõn tộc. Trờn những chặng đường ấy, nhõn vật "tụi" đó cú những quan sỏt tin tế, cảm nhận nhạy bộn, sắc sảo, đặc biệt là về nhõn vật cụ Hiền, về Hà Nội và người Hà Nội. Ẩn sõu trong giọng điệu vừa vui đựa, khụi hài, vừa khụn ngoan, trải đời là hỡnh ảnh một người gắn bú thiết tha với vận mệnh đất nước, trõn trọng những giỏ trị văn hú của dõn tộc. Nhõn vật "tụi" mang hỡnh búng Nguyễn Khải, là người kể chuyện, một sỏng tạo nghệ thuật sắc nột đem đến cho tỏc phẩm một diểm nhỡn trầm thuật chõn thật, khỏch quan và đỳng đắn, sõu sắc.
-Nhõn vật Dũng : con trai đầu rất mực yờu quý của cụ Hiền. Anh đó sống đỳng với
những lời mẹ dạy về cỏch sống của người Hà Nội, cựng với trờn 600 thanh niờn ưu tỳ của Hà Nội lờn đường hiến dõng tuổi xuõn của mỡnh cho đất nước. Dũng, Tuất và tất cả những chàng trai Hà Nội ấy đó gúp phần tụ thắm thờm cốt cỏch tin thần người Hà Nội, phẩm giỏ cao đẹp của con người Việt Nam.(Vào chiến trường 616 người, bõy giờ cũn lại khoảng trờn dưới bốn chục) -Bờn cạnh sự thật về những người Hà Nội cú phẩm cỏch cao đẹp, cũn cú những người tạo nờn "nhận xột khụng mấy vui vẻ" của nhõn vật "tụi" về Hà Nội. Đú là "ụng bạn trẻ đạp xe như giú" đó làm xe người ta suýt đổ lại cũn phúng xe vượt qua rồi quay mặt lại chửi "tiờn sư cỏi anh già"…, là những người mà nhõn vật "tụi" quờn đường phải hỏi thăm…Đú là những "hạt sạn của Hà Nội", làm mờ đi nột đẹp tế nhị, thanh lịch của người Tràng An.Cuộc sống của người Hà Nội nay cần phải làm rất nhiều điểm để giữ gỡn và phỏt huy cỏi đẹp trong tớnh cỏch người Hà Nội.
3. í nghĩa của cõu chuyện "cõy si cổ thụ" hồi sinh.
-Hỡnh ảnh…núi lờn quy luật bất diệt của sự sống. Quy luật này được khẳng định bằng niềm tin của con người, những người dõn thành phố đó kiờn trỡ cứu sống được cõy si.
-Cõy si cũng là một biểu tượng nghệ thuật, một hỡnh ảnh ẩn dụ về vẻ đẹp của Hà Nội: Hà Nội cú thể bị tàn phỏ, bị nhiễm bệnh nhưng vẫn là một người Hà Nội với truyền thống văn hoỏ đó được nuụi dưỡng suốt trường kỡ lịch sử, là cốt cỏch, tinh hoa, linh hồn của đất nước.
4. Giọng điệu trần thuật và nghệ thuật xõy dựng nhõn vật.
-Giọng điệu trần thuật: một giọng điệu rất trải đời, vừa tự nhiờn, dõn dó vừa trĩu nặng suy tư, vừa giàu chất khớa quỏt, triết lớ. Vừa đậm tớnh đa thanh. Nột tự nhiờn, dõn dó tạo nờn phong vị hài hước rất cú duyờn trong giọng kể của nhõn vật "tụi"; tớnh chất đa thanh thể hiện trong lời kể: nhiều giọng (tự tin xen lẫn hoài nghi, tự hào xen lẫn tự trào…). Giọng điệu trần thuật đó làm cho truyện ngắn đậm đặc chất tự sự rất đời thường mà hiện đại.
-Nghệ thuật xõy dựng nhõn vật:
+Tạo tỡnh huống gặp gỡ giữa nhõn vật "tụi" và nhõn vật khỏc.
+Ngụn ngữ nhõn vật gúp phần khắc hoạ tớnh cỏch (ngụn ngữ nhõn vật "tụi" đậm vẻ suy tư, chiờm nhiệm, lại pha chỳt hài hước, tự trào; ngụn ngữ của cụ Hiền ngắn gọn, rừ ràng, dứt khoỏt…).
5. chủ đề:
Thụng qua nhõn vật trung tõm – Cụ Hiền, tỏc giả ca ngợi bản lĩnh cũng như vẻ đẹp cốt cỏch của người Hà Nội với lối sống văn hoỏ rất thuần tuý Hà Nội,khụng pha trộn và thể hiện một niềm tin vào sự trường tồn, tiếp tục vươn lờn của Hà Nội với những ỏnh vàng trong thời kỳ mới.
B. BÀI TẬP VẬN DỤNG1.Cõu hỏi - Sach giỏo khoa. 1.Cõu hỏi - Sach giỏo khoa.
2.Cỏc đề thường gặp
Đề 1: Cảm nhận về nhõn vật cụ Hiền trong MNHN của Nguyễn Khải Gợi ý
-Cụ Hiền là một người Hà Nội cú bản lĩnh của một con người sống đỳng chớnh mỡnh, luụn quyết định trước những cụng việc hệ trọng của bản thõn , như việc lấy chồng, sinh và dạy con cỏi... - Cụ Hiền là hiện thõn tiờu biểu của những nột văn hoỏ truyền thống của đất “kinh kỡ ngàn năm văn
hiến”.
- Cảm nhận khỏi quỏt về nhõn vật.
- Nhõn vật được xõy dựng bằng bỳt phỏp hiện thực, với những nột sống động, phự hợp với thực tế cuộc sống.
Đề 2: Cảm nhận về nhõn vật Tụi trong Một người Hà Nội của Nguyễn Khải Gợi ý:
- Cũng như nhõn vật cụ Hiền của mỡnh, nhõn vật Tụi là người tiờu biểu cho nột đẹp văn hoỏ như người Hà Thành, cú tầm hiểu biết, cú tầm nhỡn xa trụng rộng.
- Tụi cú lối sống theo mẫu lịch thiệp, tinh tế của giới văn nhõn nghệ sĩ
- Khi thấy HN giàu lờn Tụi cảm thấy hoài nghi lo õu. Từ sự hoài nghi, tụicũng khụng tin lớp người đang hăm hở làm giàu kia biết giữ nột hào hoa, thanh lịch của chốn kinh kỡ.
- Tụi tỏ ra bức xỳc và buồn khi gặp những người HN thiếu văn hoỏ.Tuy nhiờn tụi cũng tỏ ra
tin tưởng vào giỏ trị văn hoỏ vững bền được lưu giữ. - Lối kể chuyện linh hoạt, đa giọng điệu, giàu chất triết lớ./.