- Đoạn văn dưới đõy cú thể hiện được diễn biến sinh động của cõu chuyện như đoạn trớch trờn khụng? Vỡ sao?
1. Rốn luyện để nắm chắc nghĩa của từ và cỏch dựng từ là vụ cựng quan trọng đối với việc trau dồi vốn từ.
việc trau dồi vốn từ.
Từ đoạn trớch dưới đõy, hóy tự rỳt ra bài học về việc phải rốn luyện để trau dồi vốn từ:
Ở đõy tụi muốn nhấn mạnh đến cỏi giàu của tiếng Việt chỳng ta. Tiếng Việt hiện nay cú khả năng rất lớn, phải núi là khả năng vụ bờ bến để diễn tả đời sống tư tưởng và tỡnh cảm ngày càng phong phỳ, đẹp đẽ của dõn tộc ta. Bản thõn nú đó giàu, nú lại cũn cú khả năng biến hoỏ vụ cựng, nếu chỳng ta biết giữ nú, dựng nú, biết phỏt triển nú.
Chỳng ta cú thể lấy rất nhiều vớ dụ. Trong tiếng ta, một chữ cú thể dựng để diễn tả rất nhiều ý; hoặc ngược lại, một ý nhưng lại cú bao nhiờu chữ để diễn tả. Vỡ vậy, nếu núi tiếng Việt của ta cú những khả năng rất lớn để diễn đạt tư tưởng và tỡnh cảm trong nhiều thể văn thỡ điều đú hoàn toàn đỳng. Khụng sợ tiếng ta nghốo, chỉ sợ chỳng ta khụng biết dựng tiếng ta.
(Phạm Văn Đồng, Giữ gỡn sự trong sỏng của tiếng Việt)
(Phạm Văn Đồng, Giữ gỡn sự trong sỏng của tiếng Việt)
Từ lỳc chưa cú ý thức, cho tới lỳc cú ý thức, chỳng ta đó học chữ của Nguyễn Du chắc ai cũng đồng ý với tụi rằng nếu chữ nghĩa "Truyện Kiều" mà xoàng xĩnh thụi thỡ chắc Truyện Kiều, dự tư tưởng sõu xa đến đõu cũng chưa thể thành sỏch của mọi người. Tụi càng phục tài học với sức sỏng tạo của Nguyễn Du trong chữ nghĩa, khi tụi đọc đến cõu thơ ụng viết ụng đó " ở trong ruộng bói để học cõu hỏt hay của người trồng dõu". Đú khụng phải là một cõu núi búng, mà nú là một tõm sự, một kế hoạch học chữ, hay núi theo cỏch núi của chỳng ta ngày nay: Nguyễn Du đó đi vào lời ăn tiếng núi của nhõn dõn, cơ sở sỏng tạo ngụn ngữ của nhà thơ thiờn tài đó dựa thẳng vào đấy.
Xin kể lại hai vớ dụ. Cõu thơ Nguyễn Du cú chữ "ỏy" (cỏ ỏy búng tà...). Chữ "ỏy" ấy, tài giỏi đến độ dự ta khụng hiểu nghĩa nú cũng hiện lờn sự ảm đạm. Cho tới năm trước, cú dịp đi Thỏi Bỡnh, về huyện Thỏi Ninh, tụi được biết chữ ỏy là tiếng vựng quờ ấy. Quờ vợ Nguyễn Du ở Thỏi Bỡnh, Nguyễn Du đó ở lõu đất Thỏi Bỡnh, "cỏ ỏy" cú nghĩa là cỏ vàng ỳa. Tiếng "ỏy" ở Thỏi Bỡnh đó vào văn chương "Truyện Kiều" và trở thành tuyệt vời.
Vớ dụ nữa, ba chữ "bộn duyờn tơ" ở "Truyện Kiều". Thụng thường, ta hiểu "bộn duyờn" cú thể gần gũi với cõu tục ngữ "Lửa gần rơm lõu ngày cũng bộn". Nhưng khụng phải. Trong nghề ươm tơ lỳc thỏo con tằm lấy tơ thỡ người ta ngõm tằm vào nồi nước núng, rồi đem guồng ra, vớt tơ lờn quay vào guồng, lỳc sợi tơ bắt đầu quay vào guồng, người nhà nghề gọi là "tơ bộn". Nếu chỉ viết "bộn duyờn" khụng thỡ cũn cú thể ngờ, chứ "bộn duyờn tơ" thỡ rừ ràng Nguyễn Du của chỳng ta đó nghe, học và sỏng tạo trờn cơ sở cụng việc người hỏi dõu chăn tằm. Nguyễn Du đó trau dồi ngụn ngữ, đờm ngày mài dũa chữ nghĩa kỡ khu biết chừng nào!
(Theo Tụ Hoài, Mỗi chữ phải là một hạt ngọc, trong Giữ gỡn sự trong sỏng của tiếng Việt, sđd)
Gợi ý: Nhà văn Tụ Hoài nhắc nhở chỳng ta phải biết học tập trau dồi vốn từ ngữ từ chớnh
cuộc sống của nhõn dõn.
II. RẩN LUYỆN KĨ NĂNG
1. Núi “Trong tiếng ta, một chữ cú thể dựng để diễn tả rất nhiều ý; hoặc ngược lại, một ýnhưng lại cú bao nhiờu chữ để diễn tả.” là muốn núi đến hiện tượng gỡ trong từ vựng? Cho nhưng lại cú bao nhiờu chữ để diễn tả.” là muốn núi đến hiện tượng gỡ trong từ vựng? Cho vớ dụ và phõn tớch.
Gợi ý: Cõu núi trờn đề cập đến hiện tượng từ nhiều nghĩa và từ gần nghĩa, đồng nghĩa trong
tiếng Việt. Vớ dụ về hiện tượng từ nhiều nghĩa: xuõn trong “Trước lầu Ngưng Bớch khoỏ xuõn”;
hoa trong “Hoa trụi man mỏc biết là về đõu?”. Vớ dụ về hiện tượng gần nghĩa, đồng nghĩa: chết -