TẠO NÊN TÍNH TƯƠNG TÁC CAO GIỮA NGƯỜI XEM VÀ TÁC PHẨM

Một phần của tài liệu luận văn đại học hằng hải KHỐI THỰC VÀ KHỐI ẢO TRONG ĐIÊU KHẮC HIỆN ĐẠI VIỆT NAM (Trang 63)

Tác phẩm điêu khắc bên ngoài việc truyền đạt ý tưởng của tác giả, nó cũng có những ngôn ngữ tự thân: sự chuyển động của hình khối, biểu cảm bề mặt, ánh sáng, kết cấu không gianẦ , chúng hoàn toàn phụ thuộc vào cảm quan thẩm mỹ của người xem và vượt ra ngoài ý tưởng, sự kiểm soát của tác giả. Và khi đường biên của sự biểu đạt về nội dung và hình thức trong nghệ thuật điêu khắc được dỡ bỏ, đã tạo sự tương tác với người xem trong một không gian mở với những bất ngờ đầy thú vị. Ở đó, người xem không chỉ đứng ở vị trắ khán giả mà còn là những tác giả Ờ nghệ sĩ trực tiếp bày tỏ ý tưởng, quan điểm nghệ thuật của mình. Những cách tân mới lạ này có thể nhìn thấy rõ qua một số dự án nghệ thuật điêu khắc công cộng. Các nghệ sĩ ở đó với những sáng tạo độc đáo của mình, họ đã tạo nên những không gian nghệ thuật sống động và gần gũi với người xem. Cũng chắnh sự tương tác này, nghệ thuật đã đi vào đời sống, tác phẩm không chỉ còn đơn thuần là những bức tượng để ngắm nhìn mà còn có thể sử dụng và là nơi để người xem cùng nghệ sĩ tiếp tục thể hiện những ý tưởng mới lạ. Hoạ sĩ Trần Khánh Chương (Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam) cho rằng, đã đến lúc mỹ thuật không chỉ dừng lại với

những tác phẩm nghệ thuật thỏa mãn nhu cầu thưởng thức thị giác mà cần gần gũi và đi vào cuộc sống nhiều hơn. Tạo tắnh đối thoại và tương tác trong từng tác phẩm là một hướng đi của mỹ thuật Việt, tuy còn mới nhưng rất cần được khuyến khắch. Đó là cách để mỹ thuật tự Ộlàm mới mìnhỢ, để công chúng cùng các nghệ sĩ Ộvào cuộcỢ và làm nên những điều thú vịẦ

Trong triển lãm Tầm Tã, Bui Gallery 23 Ngô Văn Sở, Hoàn Kiếm, Hà Nội. Từ 17. 7 Ờ 27. 8. 2010. Tác giả Vũ Hồng Ninh đề cập tới xã hội và cộng đồng trong mối tương tác trực tiếp, điều đó được thể hiện rõ hơn bao giờ hết trong tác phẩm điêu khắc đầy tắnh kắch thắch: Tễu Xà phòng (H.73). Đứng thẳng hiên ngang giữa một bên là chậu rửa, thùng rác và hộp giấy lau tay, tác phẩm điêu khắc bằng xà phòng của anh không che dấu trạng thái phơi bày trơ trụi và cử chỉ ương ngạnh thô lỗ của cậu bé xà phòng. Nó trực tiếp xúc phạm tới bất kỳ ai nhìn vào cậu bé. Phỏng theo tắch cổ của nhà Phật có một cậu bé chỉ ngón tay lên trời và khẳng định tắnh vĩ đại của cậu, Tễu Xà phòng dĩ nhiên cũng tự khẳng định tầm quan trọng của mình với thái độ bất kắnh một cách trẻ trung. Mặc dù vậy, các vị khách tới với phòng trưng bày vẫn có thể tương tác với Tễu xà phòng chứ không chỉ đứng nhìn từ xa. Tác giả mời người xem sử dụng bất cứ phần nào trên tác phẩm điêu khắc để sử dụng như xà phòng rửa tay. Sự tương tác với tác phẩm chắnh là chìa khóa sức mạnh của tác phẩm này, đòi hỏi người xem phải vận động và là một phần của nghệ thuật

Khối thực, khối ảo với tắnh nội dung luôn gợi mở đã tạo tắnh tương tác cao giữa người xem và tác phẩm, nhằm mục đắch đưa nghệ thuật đến gần hơn với công chúng và nâng cao tắnh dân chủ trong quá trình đối thoại.

Một phần của tài liệu luận văn đại học hằng hải KHỐI THỰC VÀ KHỐI ẢO TRONG ĐIÊU KHẮC HIỆN ĐẠI VIỆT NAM (Trang 63)