B. NỘI DUNG
3.1.1. Yếu tố cỏ nhõn – gia đỡnh – nhà trường
Tiếp cận theo thuyết cấu trỳc, chức năng, SV là một bộ phận cấu thành của gia đỡnh cũng như nhà trường. Mọi sinh hoạt, đời sống của SV đều chịu sự tỏc động của hai thiết chế này, tuy nhiờn mức độ ảnh hưởng trong từng trường hợp cụ thể là khỏc nhau. Trong mỗi thiết chế, SV đúng một hay nhiều vai trũ khỏc nhau, mỗi vai trũ gúp phần hỡnh thành những khuụn mẫu ứng xử nhất định tỏc động đến nhận thức, hành vi của SV. Nếu như trong gia đỡnh, SV là người con, người chỏu đồng thời cú thể là người anh, người em thỡ ở trường SV cựng tham gia trong quan hệ thầy – trũ, quan hệ người học – người học, đồng thời phải chịu sự chi phối của cỏc nội quy nhà trường, khúa học, ngành học. Do đú, cỏ nhõn – gia đỡnh – nhà trường là một hệ thống yếu tố cơ bản, tỏc động rừ nột đến nhận thức của SV về mọi vấn đề, đặc biệt là sống thử.
a. Yếu tố cỏ nhõn
Trong một nghiờn cứu gần đõy, đề tài cấp Bộ do Viện Gia đỡnh và Giới thực hiện - "Tỡm hiểu quan niệm, nhận thức về hụn nhõn, gia đỡnh của cỏc thế hệ Việt Nam qua khảo sỏt một số địa phương thuộc đồng bằng sụng Hồng", GS. Lờ Thi là chủ nhiệm, nhúm điều tra đó đưa ra kết luận trỡnh độ học vấn càng cao thỡ quan niệm về QHTD trước hụn nhõn và sống thử càng cởi mở và thoỏng hơn. Thực tế khảo sỏt đề tài này cũng cho thấy phần lớn cỏc bạn đều cú cỏi nhỡn khụng quỏ khắt khe đối với sống thử. Nhận thức của SV về cỏc vấn đề đời sống vật chất, đời sống tinh thần và đặc biệt là đời sống tỡnh dục mang nhiều dấu ấn cỏ nhõn. Sự khỏc biệt về giới trong từng nhận định cú thể coi là biểu hiện rừ nột nhất của điều đú.
44,6% 13,7% 55,4% 86,3% 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90%
Nên QHTD tr-ớc hôn nhân Không nên QHTD tr-ớc hôn nhân
Nam Nữ
Biểu đồ số 3.1: Thỏi độ của SV về việc nờn hay khụng nờn QHTD trước hụn nhõn
Qua biểu đồ trờn cho thấy, cỏc bạn nam giới cú quan niệm cởi mở, thoỏng hơn cỏc bạn nữ về vấn đề sống thử núi chung và QHTD trước hụn nhõn núi riờng. Kết quả khảo sỏt định lượng cho thấy: cỏc bạn nam cú tỉ lệ cho rằng nờn QHTD trước hụn nhõn nhiều hơn cỏc bạn nữ.
Theo kết quả phỏng vấn sõu, trong tổng số những bạn chấp nhận sống thử như một lối sống mới tất yếu của thanh niờn Việt Nam hiện nay, số nam gần gấp đụi số nữ. Tuy nhiờn, khi được đặt trong tỡnh huống là: “Nếu bạn cú người yờu và hai người cú ý định tiến đến hụn nhõn thỡ bạn biết người yờu của mỡnh đó từng sống thử với người khỏc giới trước đú, bạn cú bỏ qua và tiếp tục tiến đến hụn nhõn khụng?” thỡ cỏc bạn nam lại cú thỏi độ phản ứng mạnh mẽ hơn, cụ thể là phần lớn cỏc bạn nam núi: khụng, trong khi cỏc bạn nữ thỡ trả lời phụ thuộc vào mức độ tỡnh cảm lỳc đú của hai người ra sao. Tuy nhiờn, khụng chỉ trong xó hội Việt Nam cú sự khỏc biệt về giới trước vấn đề này - tại Mỹ, một giỏo sư Đại học chuyờn ngành về hụn nhõn gia đỡnh đó thực hiện một cuộc khảo sỏt thực hiện trong vũng một năm ở trường Đại học nơi ụng giảng dạy, kết quả cuộc điều tra cho thấy: Khi tiến hành hỏi cựng một cõu hỏi và tỏch riờng đối tượng nam nữ ụ Bạn sẽ cưới người đang chung sống với bạn chứ ?”, kết quả là cỏc nam giới trả lời rừ ràng: “khụng” trong khi cỏc bạn nữ trả lời: “ồ võng, chỳng tụi đang yờu nhau và đang học cỏch chung sống cựng nhau như thế nào?”[59, pg.3]. Điều này đặt ra một nghi vấn mục đớch chung sống của hai giới khụng hoàn toàn đồng nhất nờn cú sự khỏc biệt núi trờn.
Với cõu hỏi: bạn đó bao giờ hoặc dự định sống thử với người yờu chưa? Phần lớn nam chọn cõu trả lời: cú trong khi nữ giới rất ớt người chọn cõu trả lời cú, kể cả bạn gỏi hiện đang sống thử. Và tỉ lệ này cũng tương ứng với cõu trả lời cho cõu hỏi: Nếu người yờu bạn muốn rủ bạn sống thử, bạn sẽ phản ứng thế nào? – đa số bạn nam núi đồng ý trong khi phần lớn nữ núi phản đối. Rừ ràng ở gúc độ này, sống thử cú sức hỳt với nam giới hơn nữ giới.
Trong từng mặt biểu hiện của sống thử, hai giới cũng bộc lộ quan điểm cú sự khỏc biệt. Với cõu hỏi: giữa ba yếu tố vật chất – tinh thần và tỡnh dục, yếu tố nào là quan trọng nhất trong sống thử? thỡ phần lớn đều cho rằng đời sống tinh thần là quan trọng nhất và vừa là động lực vừa là mục đớch để hai người quyết định sống thử. Song mức độ đồng tỡnh của nữ giới thể hiện rừ hơn nam giới. Điều này cú thể lý giải bởi sự khỏc biệt đặc tớnh giới: nữ thường khộp kớn và cú tõm lý hướng nội hơn nam.
Qua cỏc số liệu khảo sỏt và thụng tin phỏng vấn sõu, cú thể khẳng định đặc trưng nhõn khẩu học xó hội là yếu tố đầu tiờn cú tỏc động sõu sắc đến nhận thức của SV về sống thử.
b. Yếu tố gia đỡnh:
Gia đỡnh là mụi trường giỏo dục đầu tiờn của mỗi cỏ nhõn, tất cả những vấn đề ngoài xó hội được cỏ nhõn tiếp nhận thụng qua chất xỳc tỏc đầu tiờn chớnh là gia đỡnh. Theo thuyết cấu trỳc, chức năng, trong tổng thể xó hội, gia đỡnh là một bộ phận và cú chức năng riờng, thỏa món những nhu cầu nhất định của xó hội, đú là thực hiện cỏc chức năng kinh tế, sinh sản, xó hội húa cỏ nhõn, và thỏa món nhu cầu tõm lý. Xột trong tổng thể nhỏ hơn, gia đỡnh là một tập hợp gồm nhiều cỏ nhõn. Mỗi cỏ nhõn là một yếu tố cấu thành nờn gia đỡnh và cú chức năng riờng, theo cỏc vai trũ là người cha, người mẹ, người con,…trong gia đỡnh. Gia đỡnh cú những nguyờn tắc tồn tại độc lập, riờng biệt thụng qua những quy định gọi là gia phong, hay đơn giản là truyền thống gia đỡnh. Giữa cỏc loại hỡnh gia đỡnh khỏc nhau (gia đỡnh hạt nhõn hay gia đỡnh mở rộng,…) cũng cú những khỏc biệt, điều đú tỏc động đến từng cỏ nhõn. Chớnh vỡ vậy, gia đỡnh luụn cú ảnh hưởng nhất định đến nhận thức của SV về mọi vấn đề đời sống xó hội, trong đú cú sống thử.
Phỏng vấn sõu cho thấy cỏc bạn đồng tỡnh với sống thử là những người sống trong gia đỡnh quy mụ nhỏ – số lượng thành viờn ớt cũn cỏc SV sống trong gia đỡnh mở rộng lại cú quan niệm khỏ dố dặt về vấn đề sống thử cũng như QHTD trước hụn nhõn. Về nghề nghiệp của gia đỡnh, cú thể chia thành hai nhúm cơ bản là lao động và tri thức. Kết quả bất ngờ là những SV sống trong gia đỡnh cú bố mẹ là cỏn bộ viờn chức lại càng cú mức độ chấp nhận sống thử nhiều hơn những SV sinh ra và lớn lờn trong gia đỡnh lao động. Tương ứng với đú là những SV gia đỡnh cú mức thu nhập cao thỡ thường là chấp nhận sống thử nhiều hơn những SV của gia đỡnh cú mức thu nhập thấp hơn.
Tuy nhiờn, trờn thực tế phỏng vấn cho thấy, những kiến thức cỏc SV tiếp thu từ gia đỡnh trong giai đoạn họ trưởng thành khụng phải là nhiều. Trong số cỏc phụ huynh trả lời phỏng vấn thỡ chỉ cú 1 người là thỉnh thoảng trao đổi với con về vấn đề giới tớnh, nhưng nội dung trao đổi rất sơ sài và chỉ là thụng tin chung chung. Một phần vỡ thời gian dành để trũ chuyện với con rất ớt, phần khỏc họ cho rằng con cỏi cũng muốn tự tỡm hiểu qua sỏch bỏo, bạn bố hơn là trao đổi với phụ huynh. Nghiờn cứu “Điều tra cơ bản về gia đỡnh Việt Nam và vai trũ người phụ nữ trong gia đỡnh thời kỳ cụng nghiệp hoỏ, hiện đại hoỏ” năm 2007 [ 24, tr.5] đó đưa ra số liệu về lý do khụng đưa GDGT và gia đỡnh như sau:
Biểu đồ số 3.2: Lý do phụ huynh khụng đưa GDGT vào gia đỡnh
Cuộc nghiờn cứu này cũng đưa ra kết luận rằng: “...Những con số này ớt nhất đó núi lờn được rằng, cỏc bậc cha mẹ cũng chưa cú hiểu biết sõu sắc về giỏo dục giới tớnh (họ đó nhầm lẫn giữa giỏo dục giới tớnh với giỏo dục về tỡnh dục ?”
Qua số liệu điều tra định tớnh cũng cho thấy rằng trong cỏc đối tượng trao đổi thụng tin về giới tớnh, SKSS trong đú cú cả vấn đề sống thử của SV, gia đỡnh – bố
mẹ và anh chị chiếm một tỉ lệ khiờm tốn. Thậm chớ cú những SV khi sống thuờ nhà trọ một mỡnh gần như khụng trao đổi với gia đỡnh về vấn đề giới tớnh và SKSS. Tỉ lệ trao đổi với gia đỡnh nhiều nhất ở nhúm sống cựng với bố mẹ. Cú lẽ điều này cũng dễ hiểu bởi khi sống gần bố mẹ thỡ điều kiện gặp gỡ, trũ chuyện cũng nhiều hơn, ớt nhất là trong cỏc bữa cơm gia đỡnh hàng ngày.
Bảng số 3.1: Tỉ lệ đối tượng trao đổi thụng tin và địa bàn cư trỳ
Chỗ ở hiện nay Đối tượng
trao đổi thụng tin
KTX Cựng bố mẹ Cựng họ hàng Thuờ ngoài 1 mỡnh Thuờ ngoài cựng bạn Qua bạn bố 84,4% 52,0% 58,3% 54,7% 82,1%
Qua trao đổi với bố mẹ, anh chị 6,25% 13,8% 16,7% 0% 5,9%
Qua sỏch/bỏo/tivi/internet 60,0% 58,0% 58,3% 70,0% 73,8%
Được học ở trường 18,7% 31,0% 16,7% 37,5% 23,9%
Sinh hoạt đoàn thể ngoài trường 12,5% 10,3% 0% 0% 7,5%
Tuyờn truyền của CTV dõn số 16,6% 3,4% 8,3% 10,2% 14,9%
Dịch vụ tư vấn 6,25% 3,4% 8,3% 10,2% 14,9%
Kờnh khỏc 3,1% 3,4% 8,3% 10,2% 3,0%
Trong cỏc đối tượng trao đổi thụng tin, cú thể thấy “bạn bố” chiếm ưu thế hơn cả, tất cả cỏc nhúm cú nơi ở khỏc nhau đều cú tỉ lệ trao đổi qua bạn bố cao hơn 50%. Ngược lai, sinh hoạt đoàn thể ngoài trường là cú tỉ lệ thấp nhất. Điều đú cũng cho thấy mức độ tham gia của SV vào cỏc tổ chức đoàn thể ngoài nhà trường là khụng nhiều. Và bạn bố thực sự giữ một vị trớ quan trọng trong việc tiếp nhận cỏc thụng tin về giới tớnh và SKSS núi chung, về sống thử núi riờng. Cỏc ý kiến lý giải cho việc này cho rằng trũ chuyện với bạn bố dễ dàng hơn, cựng lứa tuổi, cựng suy nghĩ, tõm lý trao đổi thoải mỏi hơn, thẳng thắn hơn nờn dễ tỡm được sự cảm thụng. Trũ chuyện với gia đỡnh, SV gặp phải sự khú khăn về khoảng cỏch tuổi tỏc dẫn đến sự khỏc biệt trong suy nghĩ, cỏch nhỡn nhận, lý giải mọi việc.
“Mỡnh thường trao đổi với bạn bố về cỏc vấn đề giới tớnh, SKSS hay QHTD, thấy dễ hơn là núi với bố mẹ. Mỡnh chỉ sợ tự nhiờn hỏi về vấn đề đú bố mẹ lại nghĩ là mỡnh cú chuyện nờn mới đột nhiờn quan tõm đến việc đú, ngại lắm…”
(PVS số 15, nam, ĐH KHXH và NV)
Cũng qua bảng số liệu trờn cho thấy, giữa cỏc SV cú về nơi ở khỏc nhau cú sự khỏc biệt rất lớn trong cỏch tiếp cận thụng tin về SKSS và sống thử. Cỏc nhúm SV sống trong KTX, sống cựng họ hàng và thuờ bờn ngoài cựng bạn bố cú tỉ lệ trao đổi thụng tin với bạn bố là nhiều nhất. Trong khi đú, nhúm SV sống cựng bố mẹ và thuờ nhà ở một mỡnh chủ yếu tiếp cận thụng tin qua sỏch/bỏo/tivi/Internet.
Về sự khỏc biệt trong nhận thức của SV cú nơi ở khỏc nhau cũng thể hiện rừ. Những SV sống trong KTX; sống cựng gia đỡnh; ở nhà người quen là những SV cú thỏi độ khụng ủng hộ sống thử và cũng bày tỏ cỏi nhỡn khắt khe trong QHTD trước hụn nhõn. Nhúm cú sự chấp nhận sống thử nhiều nhất là nhúm ở trọ và nhúm cú nhà riờng sống một mỡnh (gia đỡnh ở ngoại tỉnh) - đõy là những nhúm SV cú điều kiện sống tự do, thoải mỏi hơn, gần như thoỏt ra khỏi sự kiểm soỏt của gia đỡnh hoặc người thõn cũng như khụng cú sự quản ký của cỏc tổ chức khỏc như Ban quản lý KTX.
Theo lý thuyết cấu trỳc – chức năng, gia đỡnh và địa bàn cư trỳ là hai cấu trỳc chặt chẽ mà cỏc SV là những tiểu bộ phận trong đú và nhận thức của SV về sống thử mang tớnh chất phục tựng theo khuụn mẫu hành động xó hội. Những khuụn mẫu đú thể hiện qua truyền thống gia đỡnh, thúi quen sinh hoạt, phong tục tập quỏn của địa phương...và tồn tại một cỏch khỏch quan, ngoài ý muốn của cỏc SV.
c. Yếu tố nhà trường:
Cũng giống như gia đỡnh, nhà trường là một thiết chế bộ phận cấu thành nờn xó hội và cũng cú những chức năng riờng, cú hệ thống nội quy, tiờu chớ phỏt triển riờng. SV mỗi trường phải tuõn thủ những quy định riờng của trường mỡnh học, vỡ vậy những quy định đú tạo nờn khuụn mẫu hành vi của SV mỗi trường cú nột khỏc biệt.
Nếu như gia đỡnh là chiờc nụi giỏo dục đầu tiờn với mỗi người thỡ nhà trường là mụi trường giỏo dục cú chương trỡnh đào tạo và quy chuẩn hơn. Ngoài những chương trỡnh học do Bộ Giỏo dục và Đào tạo yờu cầu cũng như những quy định chung của cấp đào tạo Đại học, mỗi trường, mỗi khoa lại cú những nột riờng do đú sự tỏc động của cỏc yếu tố này đến cỏc SV cú sự khỏc nhau.
Qua điều tra định lượng cho thấy SV cỏc trường lựa chọn kờnh thụng tin về SKSS và giỏo dục giới tớnh cú sự khỏc nhau:
Bảng số 3.2: Tương quan trường học và kờnh thụng tin SKSS được SV lựa chọn
Tr-ờng Kênh thông tin
ĐH KHXH&NV (%) ĐH BKHN (%) HV BC&TT (%) Radio 11 7 9 Tivi 17 16 13 Sỏch/bỏo/tạp chớ/internet 15 18 23 Tờ rơi/ỏp phớch 3 2 5
Nghe núi chuyện ở trường học 2 3 16
Sinh hoạt Đoàn TN 22 18 5
Bạn bố 19 21 19
Gia đỡnh 7 12 8
Dịch vụ tư vấn 4 3 2
Nếu như cỏc bạn trường ĐHBKHN coi gia đỡnh và bạn bố là hai kờnh thụng tin được lựa chọn nhiều nhất thỡ cỏc SV của ĐHKHXH&NV cú tỉ lệ tiếp nhận thụng tin từ việc sinh hoạt Đoàn Thanh niờn là nhiều nhất vỡ cú thể núi đõy là một trong những trường ĐH cú hoạt động Đoàn sụi nổi và hiệu quả nhất. SV HVBC&TT cú tỉ lệ chọn sỏch/bỏo/tạp chớ/Internet nhiều nhất vỡ đõy chớnh là những phương tiện thụng tin gắn bú sõu sắc với ngành học của cỏc bạn. Trong khi đú, SV ĐHBKHN chọn bạn bố là kờnh thụng tin phổ biến nhất. Cú một điểm chung giữa SV cỏc
trường này đều chọn sỏch/bỏo/tạp chớ/ Internet và ti vi, bạn bố là những kờnh thụng tin cú sắc xuất lựa chọn tương đối cao.
Trong phỏng vấn sõu, giữa SV cỏc trường cũng bày tỏ những quan điểm khỏc nhau. SV trường ĐHBKHN cú những quan niệm khắt khe về sống thử hơn so với SV trường HVBC&TT và trường ĐH KHXH&NV. Xột theo tổng số cỏc bạn SV chấp nhận việc sống thử thỡ cú tỉ lệ nhiều nhất là HVBC&TT – 5/6 bạn, trường ĐHKHXH&NV cú 5/7 bạn ủng hộ và cỏc bạn ĐHBK thỡ chỉ cú 3/7 bạn ủng hộ. SV HVBC&TT cũng như SV ĐHKHXH&NV tỏ ra cởi mở và cú cỏch nhỡn thoỏng hơn về vấn đề sống thử so với cỏc SV ĐH BKHN. Tiờu biểu cú bạn SV của ĐHBKHN khẳng định hiện tượng sống thử của SVĐHBK gần như khụng cú hoặc “rất rất hiếm”. Trong khi cỏc bạn SV của HVBC&TT và ĐHKHXH&NV phần lớn thừa nhận hiện tượng sống thử của SV trường mỡnh ngày càng tăng, thậm chớ cú trường hợp cho biết SV năm nhất vừa lờn nhập trường đó sống thử. Nghĩa là việc sống thử khụng cũn chỉ gắn với những SV năm cuối hay vừa ra trường.
Một cỏch tổng quỏt, cú thể thấy so với HVBC&TT và ĐHKHXH&NV, SV của ĐHBK cú cỏi nhỡn khắt khe hơn về sống thử. Khụng những phần lớn họ cho
