B. NỘI DUNG
2.3.1.Con người hoàn hảo F1 con người có đủ sức mạnh về thể chất
Trương Hiền Lượng đã đặt ra một vấn đề rõ ràng trong tác phẩm của mình - vấn đề nhân loại có thể bị diệt vong khi mà xã hội đang ngày càng phát triển, các bệnh viện liên tục nhận được các ca bệnh vô sinh. Bởi lí do phần lớn là những người đàn ông đang mất dần những tinh trùng khoẻ mạnh đủ để sinh ra những đứa con.
Bác sĩ Lưu là người nhận trách nhiệm tìm kiếm phương thức cứu chữa bệnh vô sinh cho người bệnh trong bệnh viện Chúng Sinh do Vương Thảo Căn làm giám đốc. Trong công việc của mình, bác sĩ Lưu đã phát hiện ra vấn đề lớn của nhân loại, nhưng thực sự mà nói việc xuất hiện một con người hoàn hảo, có số tinh trùng tốt giữa xã hội này có lẽ là vấn đề khó khăn. Ông đã phát hiện ra nhiều vấn đề làm nên
sự suy yếu trong người đàn ông, tinh trùng kém, “những cặp vô sinh được ông cứu chữa cứ năm đôi lại có một đôi vô phương cứu chữa”. Đặt cách so sánh với đời sống trước kia, vào thập kỉ sáu mươi của thế kỉ XX, khi đời sống vật chất còn thiếu hụt thì số lượng tinh trùng của những người đàn ông Trung Quốc lại rất nhiều “mỗi mililit có khoảng sáu mươi triệu con”, thì những năm lại đây, khi đời sống nâng cao “trong mỗi mililit tinh dịch của người đàn ông Trung Quốc chỉ còn khoảng ba mươi triệu con”, điều đó cho thấy sức sinh sản của con người đã giảm mạnh. Việc mượn giống sinh con thật là một vấn đề lớn, khó có thể thành công. Ngân hàng tinh trùng có đó, nhưng nếu lấy một cách nghiêm khắc có lẽ không có con tinh trùng nào qua được cửa ải. Thật là khó để giải quyết.
Nếu muốn có được một F2 hoàn hảo, không tì vết thì F1 buộc phải là một nhân vật có đầy đủ sức mạnh về thể chất. Trong quá trình nghiên cứu về trường hợp của Vương Thảo Căn, với hị vọng giúp “đại gia” có được một đứa con trai, sự thật để lấy tinh trùng của Vương Thảo Căn để thụ tinh là điều không thể, bởi tinh hoàn của ông ta chứa những tinh trùng chết. Phải mượn tinh trùng của người khác, nhưng mượn ai mới là vấn đề. Xã hội này đâu còn những người nào có tinh trùng khoẻ như những yêu cầu được chứ.
Cuộc đụng độ với Nhất Ức Lục - một thanh niên khỏe mạnh lại thật thà ở bãi đỗ xe đã giải quyết phần nào khó khăn này. Bằng con mắt y học của mình bác sĩ Lưu thấy rõ người mình cần tìm là đây. “Xa tận chân trời gần ngay trước mắt”,
Nhất Ức Lục dưới con mắt X quang của bác sĩ Lưu hiện rõ “cao 1m78 đến 1m80, ngũ quan ngay ngắn, sống mũi cao, thẳng mà đầy đặn, mày sáng sủa đẹp đẽ, vai rộng ngực nở, lưng tròn, tỉ lệ trên dưới, tứ chi cùng nhân thể hoàn toàn phù hợp với Người, chẳng khác gì tiêu bản nam giới trong tranh vẽ thân thể con người dạng ra hình chữ “đại” cùng vị trí địa cầu lắp trên máy thăm dò mối liên hệ không tưởng với người ngoài hành tinh mà người Mỹ phóng lên vũ trụ” [20,9].
Thật vậy, ở Nhất Ức Lục còn hội tụ những thể trạng tinh tuý nhất mà không ai có được. Chính bộ đội cũng không có thân hình đẹp như thế, nhân thể đầy khí dương cương, tràn trề sức sống, thể hình lại gần như hoàn mĩ. Nhất Ức Lục, về thể
chất anh ta là một người hoàn toàn đạt chuẩn, tính cách hiền lành, thật thà, siêng năng và rất cởi mở.
Hơn nữa ở Nhất Ức Lục còn hội tụ đầy đủ tiêu chuẩn để sản sinh ra một hạt giống hoàn hảo. Chàng cũng chưa bao giờ nghĩ đến việc quan hệ lung tung với người khác giới. Một tâm hồn trong trắng rất ngây thơ, xã hội hiện nay khó ai có được. Và điều quan trọng hơn Nhất Ức Lục lại là người đàn ông có số lượng tinh trùng rất lớn. Mỗi mililit có vượt quá một tỉ sáu con.“Bây giờ người có lượng tinh trùng cao như thế trong nhân loại là cực ít, cực cực ít. Sức hoạt động và tỉ lệ sống lại rất cao, đều vượt qua mức bình thường cần phải có. Hình thái ổn định của tinh trùng có đến quá nửa, hầu như không dị dạng” [20,135]. Với số lượng tinh trùng rất khổng lồ “một tỉ sáu”, anh ta hội đủ tố chất để sản sinh ra một thế hệ F2 đạt chuẩn “hoàn hảo”. “Xét nghiệm tinh trùng cho Nhất Ức Lục còn có cả Đỗ Bì và toàn thể y, bác sĩ của phòng thí nghiệm vô sinh. Trong mấy trăm người đàn ông đến làm hoá nghiệm chỉ có mình Nhất Ức Lục có tới một tỉ sáu tinh trùng. Thói thường cái gì hiếm thì thường quý nên không ai là không vui mừng” [20,238]. Nhưng chuyên môn mà Đỗ Bì muốn nói là gì, đó là món hời sẽ thu về từ Nhất Ức Lục với kho tinh trùng khổng lồ ấy: “Chuyên môn của chúng ta là gì? Chuyên môn chính là món hời đấy, anh Lưu ạ! Xem ra anh chàng trai ấy sẽ mang đến cho chúng ta một khoản béo bở. Điều trước mắt là phải thuyết phục anh chàng này cung cấp cho chúng ta những “hạt giống người” tốt nhất. Chúng ta cần biến một tỉ sáu con tinh trùng này thành một tỉ sáu nhân dân tệ”[20,239]. Chủ nhiệm Lưu không đồng tình với cách làm này của Đỗ Bì. Không thể kiếm tiền dựa trên sức khoẻ của người khác. Nhưng từ đây ông mới bắt đầu thấy mối đe doạ cho tính mạng của Nhất Ức Lục. Và cuộc chiến dành giật “tinh trùng” bắt đầu, giữa một bên là người bảo vệ Nhất Ức Lục và một bên là những con người muốn đánh cắp cho bằng được “người giống” ấy. Chủ nhiệm Lưu, đứng ở giữa tiến thoái lưỡng nan, chưa biết sẽ giải quyết thế nào cho ổn.
Bằng mọi thủ đoạn và nắm lấy mọi cơ hội, Đỗ Bì – tên bác sĩ cùng bệnh viện với chủ nhiệm Lưu đã cùng bàn bạc với các đồng nghiệp tìm phương án tiếp cận Nhất Ức Lục. Bằng mọi giá phải sở hữu cho được số tinh trùng ấy. Tìm được
mọi cách nhưng vẫn không tìm được cách nào có thể có được Nhất Ức Lục một cách an toàn nhất cho tham muốn của họ, nên cuối cùng họ quyết định sẽ gặp trực tiếp Nhất Ức Lục: “Nếu như vậy chi bằng ta trực tiếp tìm đến Nhất Ức Lục. Bỏ mỏ vàng ngay bên cạnh,trơ mắt nhìn kẻ khác tới cướp, sao lại dại dột như thế?”[20,342]. Và họ tiến hành theo kế hoạch, tất nhiên sẽ bí mật và chỉ có họ mới biết. Giữa cuộc chiến đầy gay go và quyết liệt ấy, liệu Nhất Ức Lục có được an toàn không? Và F2 sẽ ra đời như thế nào? Điều đó đã được nhà văn khai thác qua chính nhân vật của mình.
Có thể khẳng định rằng, Nhất Ức Lục chính là F1 - một con người có sức mạnh hoàn hảo về thể chất, là “người giống” cho sự ra đời của F2, đồng thời đó cũng là một tài sản vô giá để họ lợi dụng và sở hữu được. Từ điểm nhìn của Vương Thảo Căn và các bác sĩ trong bệnh viện Chúng Sinh, có thể thấy bọn họ là những con người mất nhân tính, vô lương tâm.