nghĩ thật kỹ những gì người viết ra ở đây.
Thứ bảy là “Đạo đức ca” (도덕가): Trong phần này, ông nhắc lại quy luật tao ra thế giới với sự phân chia của trời – đất, âm – dương và sau đó vũ trụ được mở ra, tồn tại con người là tồn tại thần bí nhất. Từ xưa kia người ta đã nói là tấm lòng trời cũng là tấm lòng người, trong quẻ Dịch của Đại chính số cũng nói rằng cái ta khó mà biết được được gọi là quỷ thần.
Thứ tám là “Hưng bi ca” (흥비가): SuUn lo lắng và cũng cảnh báo về việc học trò của mình quá nông cạn trong việc học và hành đạo mà có thể gây ra nhiều lỗi lầm tai hại. Ông cũng khuyên học trò của mình nên học cho thấu, phê phán thái độ học để thi nhằm ra tiến chức lúc bấy giờ. Thêm nữa, Ông cũng lo ngại về chuyện học trò của mình nóng vội gấp gáp, nhưng ông cũng công nhận việc người nào sinh ra trên thế gian này đều có danh phận của riêng mình.
Cuối cùng là “Kiếm quyết ca” (검결가): Là bài hát động viên với nội dung hướng tới một ngày thế giới mới sẽ mở ra. Ở đây ta bắt gặp hình ảnh SuUn Choi Jae U đầy vui mừng, hứng khởi vừa hát vừa múa những đường kiếm đẹp mắt.
Về cơ bản, hai cuốn “Đông Kinh Đại Toàn”và “Long Đàm Di Từ” mà chúng ta biết hiện nay là bản được in năm 1883 và năm 1893:
Các bài viết của SuUn Choi Jae U sau này được đệ tử của người là HaeWol Choi Si Hyong (해월 최시형) tổng hợp lại, thêm phần nội dung về “Văn” bằng chữ Hán, phần thơ và “Quyết”, “Chú văn” rồi lấy tên là “Đông Kinh Đại Toàn”, xuất bản thành sách năm 1880 tại GapDun, tỉnh Gangwon, tại nhà của một người học trò có tên là Kim Hyon Soo. Tiếp đó vào năm 1881, HaeWol lại tập trung 8 bài ca do thầy SuUn viết bằng chữ Hangul rồi lấy tên nơi người nhận đạo là Long Đàm mà đặt tên là “Long Đàm Di Từ” với ý nghĩa “di bút của thầy Long Đàm”, in bằng bản khắc gỗ tại nhà một học trò có tên là Yo Kyu Deok tại Dan Yang, tỉnh Chung Cheong.
51
Phần “Kiếm quyết” là phần lời ca gây nhiều tranh cãi do nó có liên quan tới sự kiện SuUn Choi Jae U bị xử tử tại GamYong tỉnh Daegu. Lúc đầu nội dung này bị gạt ra khỏi bản in, sau đó được khôi phục lại thông qua các ghi chép sổ sách của quan lại khi đó và được in thêm trong cuốn “Long Đàm Di Từ” như chúng ta biết hiện nay.