6. Bố cục luận văn
3.3.3. Những kiến nghị, đề xuất
Nghị quyết Trung ƣơng 5 (khúa VIII) về “Xõy dựng và phỏt triển nền văn
húa Việt Nam tiờn tiến, đậm đà bản sắc dõn tộc” cú khẳng định: “Văn hoỏ Việt Nam
là thành quả hàng nghỡn năm lao động sỏng tạo, đấu tranh kiờn cường dựng nước và giữ nước của cộng đồng cỏc dõn tộc Việt Nam, là kết quả giao lưu và tiếp thụ tinh hoa của nhiều nền văn minh thế giới để khụng ngừng hoàn thiện mỡnh. Văn hoỏ Việt Nam đó hun đỳc nờn tõm hồn, khớ phỏch, bản lĩnh Việt Nam, làm rạng rỡ lịch sử vẻ vang của dõn tộc”.Đồng thời: “Di sản văn hoỏ là tài sản vụ giỏ, gắn kết cộng đồng dõn tộc, là cốt lừi của bản sắc dõn tộc, cơ sở để sỏng tạo những giỏ trị mới và giao lưu văn hoỏ. Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa, phỏt huy những giỏ trị văn hoỏ truyền thống (bỏc học và dõn gian), văn hoỏ cỏch mạng, bao gồm cả văn hoỏ vật thể và phi vật thể” (Trớch Nghị quyết số 03-NQ/TW của BCH Trung ương Đảng Cộng Sản Việt Nam ngày 16 thỏng 7 năm 1998).
Phỏt huy tinh thần của Nghị quyết Trung ƣơng 5 (khúa VIII), trờn cơ sở hiện trạng việc bảo lƣu những bài hỏt ru của đồng bào Thỏi ở Sốp Cộp, từ những kết quả mà luận văn thu đƣợc trong quỏ trỡnh khảo sỏt, sƣu tầm về loại hỡnh độc đỏo này, chỳng tụi xin đề xuất và kiến nghị với địa phƣơng một số nội dung nhƣ sau:
Thứ nhất, trƣớc vấn đề bảo tồn, lƣu truyền những bài hỏt ru ở Sốp Cộp trở nờn cấp bỏch, Huyện ủy- HĐND-UBND huyện Sốp Cộp cần cú cú chủ trƣơng và
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
những biện phỏp sƣu tầm, ghi chộp lại bằng văn bản những bài hỏt ru từ những nghệ nhõn, ngƣời cao tuổi và những ngƣời thuộc hỏt ru truyền thống cựng những nghi lễ mang tớnh phong tục, tớn ngƣỡng của đồng bào Thỏi. Mặc dự điều này sẽ ảnh hƣởng ớt nhiều đến đặc trƣng thể loại của hỏt ru, vốn là loại hỡnh đƣợc lƣu truyền bằng phƣơng thức truyền miệng từ xa xƣa. Song, việc văn bản húa những bài hỏt ru là phƣơng thức quan trọng hiện nay trong việc bảo lƣu tài sản tinh thần quý giỏ này của đồng bào. Chớnh bằng phƣơng phỏp này, chỳng ta sẽ trỏnh đƣợc việc những bài hỏt ru của đồng bào Thỏi Sốp Cộp bị mai một theo thời gian và khả năng thất truyền trong cuộc sống hiện đại. Việc ghi chộp cần đƣợc tiến hành bằng kế hoạch cụ thể, tỉ mỉ, đỳng bài, đỳng ngƣời lƣu giữ và đƣợc phõn loại theo những nghi lễ, những đề tài khỏc nhau trong hệ thống những bài hỏt ru. Cần cú sự cộng tỏc của những nhà nghiờn cứu, những nghệ nhõn để đảm bảo tớnh khoa học, chuyờn nghiệp trong quỏ trỡnh sƣu tầm, bảo lƣu và văn bản húa.
Trong luận văn này, chỳng tụi chỉ khảo sỏt và sƣu tầm đƣợc số rất ớt bài hỏt ru. Thiết nghĩ, nếu mở rộng địa bàn khảo sỏt và dày cụng tỡm tũi trong cỏc bản Thỏi xa xụi, chắc hẳn, số lƣợng bài và nội dung của hỏt ru sẽ nhiều hơn và đƣợc mở rộng một cỏch phong phỳ. Bởi vậy, cụng việc này cần đƣợc tiến hành sớm.
Thứ hai, nhƣ nội dung của luận văn đó làm rừ, hỏt ru của đồng bào Thỏi ở Sốp Cộp gắn liền với nghi lễ trong quan niệm của đồng bào nơi đõy. Do vậy, cựng với quỏ trỡnh văn bản húa, sƣu tầm, ghi chộp, chớnh quyền địa phƣơng cần cú kế hoạch và những biện phỏp cụ thể trong việc khuyến khớch đồng bào tại cỏc bản gỡn giữ và tổ chức cỏc hoạt động nghi lễ truyền thống để tụn vinh, lƣu truyền nột đẹp văn húa của quờ hƣơng.
Thứ ba, đƣợc “chiết suất” từ trong cuộc sống lao động của nhõn dõn, những con ngƣời ăn đời ở kiếp với nỳi rừng Sốp Cộp, do vậy, việc bảo lƣu những cõu hỏt ru ở vựng này hiện nay cần dựa vào lực lƣợng nhõn dõn. Đú là nội dung cần đƣa vào việc xõy dựng đời sống văn húa cơ sở tại cỏc bản Thỏi. Trong những dịp sinh hoạt bản, trƣởng bản cần tuyờn truyền tới dõn bản sự nhận thức về tầm quan trọng và ý nghĩa của việc bảo lƣu những bài hỏt ru và cỏc loại hỡnh dõn gian khỏc. Đồng thời, đƣa hỏt ru vào cỏc hoạt động sinh hoạt văn húa, ngày hội Đại đoàn kết cỏc dõn
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
tộc của cỏc bản, những dịp tổ chức hội mựa, hội cầu mƣa, tết Nguyờn đỏn…Từ đú, mỗi ngƣời dõn sẽ cú ý thức trong việc gỡn giữ và truyền lại những bài hỏt ru truyền thống của dõn tộc mỡnh.
Thứ tƣ, việc bảo lƣu hỏt ru truyền thống của đồng bào Thỏi Sốp Cộp hiện nay cần đặc biệt chỳ ý đến đối tƣợng học sinh- đối tƣợng cú khả năng tiếp cận nhanh và sỏng tạo. Gắn việc bảo lƣu hỏt ru dõn gian với phong trào “Xõy dựng trường học thõn thiện, học sinh tớch cực”, cỏc nhà trƣờng trờn địa bàn huyện Sốp Cộp cần khộo lộo lồng nghộp hỏt ru vào những hoạt động tuyờn truyền, giỏo dục truyền thống, ngoại khúa, sinh hoạt tập thể, thi tỡm hiểu về bản sắc văn húa dõn tộc… Đồng thời, trong cỏc giờ học về lịch sử địa phƣơng hay bộ mụn giỏo dục cụng dõn, Ngữ văn cần tớch hợp lồng ghộp giới thiệu, tỡm hiểu về hỏt ru để cỏc em học sinh cú điều kiện tiếp xỳc cũng nhƣ cú ý thức gỡn giữ vốn văn húa của quờ hƣơng mỡnh.
Trờn đõy là một số đề xuất, giải phỏp về bảo lƣu loại hỡnh hỏt ru của đồng bào Thỏi ở Sốp Cộp, một loại hỡnh đƣợc ra đời và tồn tại cũng nhƣ hiện hữu trong đời sống văn húa của đồng bào nơi đõy từ bao đời. Trong quỏ trỡnh sƣu tầm, bảo lƣu, cần cú sự chung tay của chớnh quyền và nhõn dõn với tõm nguyện gỡn giữ “lời ăn tiếng núi” của nhõn dõn. Việc sƣu tầm, bảo lƣu cần khoa học, chớnh xỏc, trỏnh làm phƣơng hại đến đặc trƣng thể loại của hỏt ru- vốn là thể loại gắn với khụng gian diễn xƣớng cụ thể, lƣu truyền bằng phƣơng thức truyền miệng và gắn với nghi lễ vũng đời của con trẻ.
Tiểu kết
Trải qua sự biến động của thời gian và sự thay đổi trong cuộc sống của đồng bào Thỏi, những cõu hỏt ru gắn với nghi lễ vũng đời của con trẻ vụ́n cú vị trớ quan trọng trong đời sống văn húa và tinh thần của đồng bào Thỏi ở Sốp Cộp. Những cõu hỏt ru với những giỏ trị nhiều mặt khụng đơn thuần là những lời ru trẻ nhỏ mà nú cũn gắn với nghi lễ vũng đời và tồn tại cả trong đời sống sinh hoạt lõ̃n đời sụ́ng tõm linh của đồng bào nơi đõy.
Qua quỏ trỡnh khảo sỏt và sƣu tõ̀m cũng nhƣ bƣớc đầu tỡm hiểu, chỳng tụi nhận thấy, hỏt ru gắn với nghi lễ vũng đời của con trẻ đó in sõu trong tiềm thức của đồng bào Thỏi Sốp Cộp từ lõu đời. Hỏt ru gúp phần làm phong phỳ kho tàng văn húa dõn gian của khu vực, đồng thời, là loại hỡnh diễn xƣớng phổ biến trong sinh
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
hoạt văn húa của đồng bào nơi đõy. Tuy nhiờn, hiện nay, cuộc sống hiện đại đó tỏc động khụng nhỏ tới việc bảo lƣu vốn hỏt ru của đồng bào Thỏi Sốp Cộp. Tỷ lệ ngƣời biết và thuộc hỏt ru hiện nay ở vựng nay khụng nhiều. Do vậy, việc sƣu tầm, ghi chộp và lƣu truyền những cõu hỏt ru của đồng bào Thỏi ở Sốp Cộp là một cụng việc cấp bỏch cần sự vào cuộc và chung tay của chớnh quyền địa phƣơng, cỏc nghệ nhõn dõn gian, cỏc nhà nghiờn cứu văn húa và đụng đảo nhõn dõn trong vựng. Cú nhƣ vậy, giỏ trị to lớn của những cõu hỏt ru nơi đõy mới thực sự đƣợc gỡn giữ và phỏt huy.
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
Kấ́T LUẬN
1. Sốp Cộp là huyện vựng cao của tỉnh Sơn La, nơi định cƣ lõu đời của đồng bào Thỏi. Là vựng đất gắn liền với quỏ trỡnh khai phỏ và chinh phục tự nhiờn của con ngƣời, vỡ thế, đồng bào Sốp Cộp đó tạo dựng đƣợc những nột văn húa mang đậm bản sắc ở miền đất này. Trong kho tàng văn húa dõn gian đƣợc đồng bào sỏng tạo và lƣu giữ trong hàng trăm năm nay, cõu hỏt ru gắn với nghi lễ vũng đời của con trẻ cú vị trớ quan trọng và cú sức sống mónh liệt trong đời sống văn húa của đồng bào Thỏi nơi đõy. Đõy là loại hỡnh văn húa cần đƣợc nghiờn cứu, sƣu tầm và bảo lƣu.
Trong kho tàng văn hóa cụ̣ng đụ̀ng của ngƣời Thái ở Sụ́p Cụ̣p võ̃n hiợ̀n hƣ̃u nhƣ̃ng tác phõ̉m cụ̉ truyờ̀n có giá trị của ngƣời Thái truyờ̀n thụ́ng nói chung nhƣ truyợ̀n kờ̉ (Quắm tụ́ mướn , …), nhƣ̃ng lời khắp (Tản chụ xiết xương ,…), nhƣ̃ng cõu tục ngữ , cõu đụ́ (Thỏi kỏm kẻm), v.v... đã đƣợc lƣu giƣ̃ qua nhiờ̀u thờ́ hợ̀ . Ngƣời Thỏi cũng đó dành những lời tinh tế , du dƣơng, uyờ̉n chuyờ̉n nhṍt đờ̉ đặ t ra nhƣ̃ng bài hỏt ru cho trẻ nhỏ , quan tõm và giáo dục trẻ ngay tƣ̀ khi ngƣời mẹ đang mang thai. Theo tƣ̀ng thời kỳ , khi còn trong bụng đờ́n lúc trẻ ra đời và cho đờ́n khi lờn 6 tuụ̉i, ngƣời Thái đờ̀u có nhƣ̃ng bài hát ru và nhƣ̃n g bài đụ̀ng dao ƣ́ng với tƣ̀ng giai đoạn phát triờ̉n của trẻ .Nhƣ̃ng lời hát ru và đụ̀ng dao cho trẻ nhỏ đƣợc gắn liờ̀n với sinh hoạt hàng ngày của ngƣời Thái ở Sụ́p Cụ̣p còn đƣợc bảo lƣu khá phong phú cho đờ́n tọ̃n ngày nay . Điều đú khẳng định, Hỏt ru và những nghi lễ đầu đời cho trẻ nhỏ của ngƣời Thỏi Sốp Cộp – Sơn La, đõy là một chủ đề quan trọng mang đến màu sắc đăc trƣng cho nền văn hoỏ Thỏi Tõy Bắc.
2. Tỡm đến miền đất Sốp Cộp giàu bản sắc văn húa, chỳng tụi tiến hành sƣu tầm, nghiờn cứu những bài hỏt ru ở vựng này thấy đƣợc số lƣợng bài hỏt ru gắn với nghi lễ vũng đời của con trẻ của đồng bào Thỏi nơi đõy tồn tại khỏ phong phỳ. Tổng số bài hỏt ru chỳng tụi sƣu tầm đƣợc là: 54 bài. Đa số cỏc bài hỏt ru đều gắn với đời sống tõm linh của ngƣời Thỏi Sốp Cộp, đú là những nghi lễ gắn với vũng đời của đứa trẻ. Từ lõu, nghi lễ này đó in sõu vào trong mỗi bài hỏt ru và nuụi dƣỡng tõm hồn của những đứa trẻ, làm giàu bản sắc phong tục, tập quỏn của vựng.
Khi tỡm hiểu nội dung những khỳc hỏt ru núi chung của cỏc dõn tộc, chỳng tụi nhận thấy một điểm chung của cỏc lời hỏt là sự đa dạng, phong phỳ về nội dung
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
thể hiện trong cõu hỏt ru. Đú là cảm hứng hƣớng về thiờn nhiờn- thế giới gần gũi và gắn liền với đời sống của đồng bào Thỏi Sốp Cộp. Đồng thời, theo vũng đời của đứa trẻ, đồng bào nơi đõy sẽ cú những lời hỏt ru mang nội hàm bản sắc văn húa, phong tục tập quỏn phự hợp với tõm lý lứa tuổi của đứa trẻ.
Những cõu hỏt ru của ngƣời Thái ở Sụ́p Cụ̣p khụng đơn thuần chỉ là cụng cụ để dỗ dành trẻ nhỏ mà những khỳc hỏt ru đó thực sự là những bài học khai tõm khai sỏng đầu đời của con trẻ khi những bài hỏt ru hƣớng đến thiờn nhiờn- địa bàn cƣ ngụ lõu đời của dõn bản, hƣớng đến những điều hay, điều tốt lành trong cuộc sống và những phong tục tập quỏn mang đọ̃m bản sắc dõn tụ̣c . Tất cả đều hƣớng tới viợ̀c hỡnh thành trong mỗi đứa trẻ những phẩm chất tốt đẹp để khi chỳng lớn lờn sẽ trở nhƣ̃ng con ngƣời hƣ̃u ích đụ́i với dõn bản , với cộng đồng. Đú là ƣớc mơ cao đẹp của đồng bào Thỏi nơi sơn thẳm.
3. Là một loại hỡnh trong kho tàng văn húa dõn gian khu vực Sốp Cộp và tuy là những sỏng tỏc của nhõn dõn lao động nhƣng những cõu hỏt ru của đồng bào Thỏi nơi đõy cú những đặc điểm về nghệ thuật hỏt ru mang đậm bản sắc của văn húa Thỏi khu vực này. Những cõu hỏt đƣợc ra đời từ chính cuộc sống lao động của đồng bào Thỏi nơi đõy , do vọ̃y ngụn ngữ của hỏt ru mang đậm tính chṍt , đặc trƣng văn húa tộc ngƣời . Đú là những cõu hỏt ru thƣờng đƣợc diễn đạt bằng một hệ thống ngụn ngữ rất giàu hỡnh ảnh, nhạc điệu, phự hợp với cỏch núi, cỏch nghĩ và lối sống của bà con ngƣời Thỏi Sốp Cộp núi chung và trẻ em núi riờng. Để chuyển tải nội dung của những cõu hỏt ru sao cho phự hợp với mụi trƣờng diễn xƣớng và đối tƣợng tiếp nhận, đồng bào Thỏi Sốp Cộp đó vận dụng cỏc phƣơng thức diễn đạt hết sức dễ hiểu, hỡnh tƣợng và giàu cảm xỳc. Đú là cỏc biện phỏp tu từ đƣợc sử dụng triệt để, mang đậm cỏch núi của ngƣời dõn tộc nhƣ nhõn húa, so sỏnh, đảo ngữ. Mỗi bài hỏt ru đƣợc kết cấu bằng thể thơ 5 chữ, 4 chữ hoặc 3 chữ tựy thuộc vào nội dung phản ỏnh và cảm xỳc của lời hỏt, ngƣời hỏt. Hỏt ru ở Sốp Cộp cú cỏch gieo vần theo cỏch hiệp vần ở cuối cõu, điều đú đó tạo nờn õm hƣởng và sự ngõn vang của lời hỏt ru trong tõm hồn đứa trẻ và khụng gian nỳi rừng.
4. Trải qua sự biến động của thời gian và sự thay đổi trong cuộc sống của đồng bào Thỏi, những cõu hỏt ru gắn với nghi lễ vũng đời của con trẻ vụ́n cú vị trớ quan
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
trọng trong đời sống văn húa và tinh thần của đồng bào Thỏi ở Sốp Cộp. Những cõu hỏt ru với những giỏ trị nhiều mặt khụng đơn thuần là những lời ru trẻ nhỏ mà nú cũn gắn với nghi lễ vòng đời và tụ̀n tại cả trong đời sống sinh hoạt lõ̃n đời sụ́ng tõm linh của đồng bào nơi đõy.
Cú thể núi, đời sụ́ng văn hoỏ tớn ngƣỡng của ngƣời dõn Thỏi Sốp Cộp nơi đõy thật phong phỳ và đặc sắc , trong đó có các nghi lờ̃ cho trẻ nhỏ qua nhƣ̃ng lời hát ru . Hỡnh thức sinh hoạt tớn ngƣỡng này đậm nột văn hoỏ truyền thống lõu đời , nú thụ phỏc, thuõ̀n họ̃u nhƣng mang mụ̣t giỏ trị tinh thần tiờ̀m õ̉n của văn h oỏ Thỏi Tõy Bắc núi chung và văn hoỏ ngƣời Thỏi Sốp Cộp núi riờng. Qua quỏ trỡnh khảo sỏt và sƣu tõ̀m cũng nhƣ bƣớc đầu tỡm hiểu, chỳng tụi nhận thấy, hỏt ru gắn với nghi lễ vũng đời của con trẻ đó in sõu trong tiềm thức của đồng bào Thỏi Sốp Cộp từ lõu đời. Hỏt ru gúp phần làm phong phỳ kho tàng văn húa dõn gian của khu vực, đồng thời, là loại hỡnh diễn xƣớng phổ biến trong sinh hoạt văn húa của đồng bào nơi đõy.
5. Tuy nhiờn, hiện nay, cuộc sống hiện đại đó tỏc động khụng nhỏ tới việc bảo lƣu vốn hỏt ru của đồng bào Thỏi Sốp Cộp. Tỷ lệ ngƣời biết và thuộc hỏt ru hiện nay ở vựng nay khụng nhiều. Do vậy, việc sƣu tầm, ghi chộp và lƣu truyền những cõu hỏt ru của đồng bào Thỏi ở Sốp Cộp là một cụng việc cấp bỏch cần sự vào cuộc và chung tay của chớnh quyền địa phƣơng, cỏc nghệ nhõn dõn gian, cỏc nhà nghiờn cứu văn húa và đụng đảo nhõn dõn trong vựng.
Qua quỏ trỡnh khảo sỏt và sƣu tõ̀m cũng nhƣ bƣớc đầu tỡm hiểu , chỳng tụi nhận thấy, hỏt ru gắn với nghi lễ vũng đời của con trẻ đó in sõu trong tiềm thức của đồng bào Thỏi Sốp Cộp từ lõu đời. Hỏt ru gúp phần làm phong phỳ kho tàng văn húa dõn gian của khu vực, đồng thời, là loại hỡnh diễn xƣớng phổ biến trong sinh hoạt văn húa của đồng bào nơi đõy. Tuy nhiờn, hiện nay, cuộc sống hiện đại đó tỏc động khụng nhỏ tới việc bảo lƣu vốn hỏt ru của đồng bào Thỏi Sốp Cộp. Tỷ lệ ngƣời biết và thuộc hỏt ru hiện nay ở vựng nay khụng nhiều. Do vậy, việc sƣu tầm, ghi chộp và