6. Bố cục luận văn
3.3.2. Nguyờn nhõn của thực trạng
Vốn khụng chỉ đơn thuần là một loại hỡnh nghệ thuật diễn xƣớng, hỏt ru cũn là một hỡnh thức tớn ngƣỡng lõu đời của ngƣời đồng bào dõn tộc Thỏi ở Sốp Cộp. Cũng nhƣ nhiều loại hỡnh dõn gian khỏc của cỏc dõn tộc, hỏt ru của đồng bào Thỏi nơi đõy đó và đang cú nguy cơ mai một, thất truyền trong hành trỡnh của nú. Cú nhiều nguyờn nhõn dẫn đến thực trạng này. Cụ thể là:
Thứ nhất, do việc thuộc và nắm đƣợc cỏc nghi lễ gắn với những bài hỏt ru ở Sốp Cộp chủ yếu thuộc về những ngƣời cao tuổi- những ngƣời đó sinh ra, lớn lờn và tham gia diễn xƣớng cõu hỏt ru từ xa xƣa. Nhƣng thế hệ này hiện nay khụng cũn nhiều, họ dần “về đất” và mang theo dần “kho bỏu” tinh thần từ bao đời về thế giới bờn kia. Đú là một quy luật trong đời sống văn húa của đồng bào Thỏi hiện nay. Vỡ
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
vậy, những ngƣời già trong cỏc bản Thỏi hiện nay đƣợc xem nhƣ là những “từ điển sống”, “pho cổ tớch” sống hay những “truyền nhõn” trong việc lƣu giữ những bài hỏt ru truyền thống.
Thứ hai, là một thể loại đƣợc sinh ra trong lũng nhõn dõn lao động, những khỳc hỏt ru Sốp Cộp đƣợc tồn tại và lƣu truyền theo phƣơng thức truyền miệng- một đặc trƣng cơ bản của văn học dõn gian. Và ở địa bàn cũn nhiều khú khăn nhƣ Sốp Cộp thỡ phƣơng thức lƣu truyền này càng phổ biến. Vỡ vậy, trong quỏ trỡnh lƣu truyền từ vựng này sang vựng khỏc, những bài hỏt ru ớt nhiều sẽ bị mất đi bản sắc hoặc bị thay đổi về hỡnh ảnh, cõu từ. Hơn nữa, do tồn tại trong trớ nhớ của con ngƣời nờn theo thời gian, những bài hỏt ru đƣợc lƣu giữ trong trớ nhớ sẽ giảm đi khỏ nhiều.
Thứ ba, từ xa xƣa, cõu hỏt ru của đồng bào Thỏi Sốp Cộp đó “thăng hoa” nhờ vào khụng gian diễn xƣớng mang đặc trƣng của hoàn cảnh và đời sụ́ng đồng bào nơi đõy. Những cõu hỏt ru gắn với nghi lễ vũng đời của con trẻ đó đƣợc đồng bào thể hiện khi con trẻ ra đời để cầu mong những điều tốt đẹp cho những đứa con của dõn bản. Trờn mỗi căn nhà sàn truyền thống, khi đứa trẻ cất tiếng khúc chào đời cũng là khi những cõu hỏt ru vang lờn ấm ỏp và ờm đềm cựng với những nghi lễ mang tớnh phong tục, tõm linh và tớn ngƣỡng. Từ bao đời, hỏt ru nơi đõy đƣợc nhiều ngƣời biết đến, thuộc và lƣu giữ trong trớ nhớ của mỡnh nhờ khụng gian diễn xƣớng đầy giỏ trị nhõn văn ấy. Nhƣng trong những năm gần đõy, dƣới ảnh hƣởng của cuộc sống hiện đại, sự cuốn hỳt của những yếu tố mới trong đời sống của đồng bào Thỏi, khụng gian diễn xƣớng của hỏt ru đó dần bị mất đi và dƣờng nhƣ nú chỉ cú sức sống trong tõm thức của những ngƣời già và những ai biết yờu và gắn bú với bản sắc quờ hƣơng mỡnh. Những nghi lễ mang tớnh phong tục đó giảm dần trong đời sống của đồng bào. Hơn nữa, cuộc sống hiện đại, những đứa trẻ đƣợc sinh ra, dự đồng bào vẫn cầu mong những điều tốt đẹp cho chỳng song việc hỏt ru và tổ chức những nghi lễ gắn với vũng đời của con trẻ đó ớt dần, nếu cú chỉ diễn ra ở trong cỏc bản Thỏi xa xụi. Bởi vậy, hỏt ru dần dần đó mất đi khụng gian diễn xƣớng truyền thống.
Thứ tƣ, khả năng thất truyền cựng sự tỏc động của những trào lƣu trong cuộc sống hiện đại đó cú tỏc động khụng nhỏ tới thế hệ trẻ hiện nay ở Sốp Cộp. Giới trẻ hiện nay khụng hề biết về những cõu hỏt ru của đồng bào mỡnh. Số biết chỉ lỏng
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
mỏng và thƣa thớt. Khi xó hội phỏt triển nhảy vọt, giới trẻ cho rằng cỏi gỡ của đồng bào mỡnh cú trƣớc là lạc hậu, bảo thủ, bỏ đi, tiếp thu cỏi mới. Nhận thức một chiều nhƣ thế dẫn đến bỏ hẳn bản sắc quớ giỏ của dõn tộc mỡnh. Khi giới trẻ khụng biết hoặc ớt biết đến hỏt ru thỡ khả năng bảo tồn và lƣu truyền là rất khú khăn và trở ngại.
Thứ năm, vỡ là loại hỡnh nghệ thuật dõn gian đƣợc nhõn dõn lao động sỏng tỏc ra trong quỏ trỡnh mƣu sinh do vậy, chủ nhõn của việc lƣu truyền hỏt ru bấy lõu nay ở Sốp Cốp chủ yếu phụ thuộc vào những nghệ nhõn, những truyền nhõn tự nguyện. Chớnh quyền địa phƣơng chƣa cú giải phỏp để sƣu tầm, bảo lƣu những bài hỏt ru truyền thống của đồng bào nơi đõy. Bởi vậy, cho dự những nghệ nhõn tõm huyết và muốn bảo lƣu hỏt ru nhƣng nếu chớnh quyền khụng cú chủ trƣơng, khuyến khớch và đầu tƣ kinh phớ thỡ việc bảo lƣu sẽ gặp nhiều khú khăn.