Hỏt ru trong nghi lễ " nhập tổ tiờn " ( nghi lễ đầy thỏn g)

Một phần của tài liệu hát ru và những nghi lễ đầu đời cho trẻ nhỏ của người thái huyện sốp cộp tỉnh sơn la (Trang 78 - 81)

6. Bố cục luận văn

3.1.3. Hỏt ru trong nghi lễ " nhập tổ tiờn " ( nghi lễ đầy thỏn g)

Nghi lễ nhập tổ tiờn là nghi lễ cụng bố với tất cả anh em họ hàng dũng tộc, chớnh thức bỏo cỏo cho tổ tiờn dũng họ mỡnh đƣợc biờ́t vờ̀ sƣ̣ xuṍt hiợ̀n mụ̣t thành viờn mới. Đõy cũng là nghi lễ cuối cho đứa trẻ, đồng thời qua đú từ bỏ tất cả cỏc lễ nghi, kiờng khem đụ́i với ngƣời mẹ và đƣ́a trẻ.

Từ sỏng sớm khi ụng mặt trời ở phớa sau nỳi rừng bạt ngàn cũn chƣa thức giấc họ bắt đầu sửa soạn lễ cỳng, lễ cỳng đƣợc tiến hành bằng việc bỏo cỏo tổ tiờn, ma nhà. Lễ cỳng gồm hai con gà, ba quả trứng luộc, rƣợu thịt xụi…bà mo một thắp năm nộn hƣơng cắm lờn bàn thờ tổ tiờn trong gia đỡnh thụng bỏo tới tất cả tổ tiờn đứa trẻ chớnh thức là thành viờn của họ mạc. Nếu là nam lễ cỳng đƣợc tổ chức cỳng nhƣ cỳng nhà mới, hay cỳng nhƣ ngày tết tiếng Thỏi gọi là “nếp tạy” tất cả cỏc vật phẩm phải làm bằng tay, đan giọ nhỏ bằng cỏi chộn uống nƣớc, một cỏi quạt nhỏ, một cỏi tỳi nhỏ đựng rốn bộ rụng để khụ, làm một chiếc que khoảng 20cm buộc vào và treo lờn hàng trờn ban thờ tổ tiờn. Luc này bà mo một bắt đầu cỳng bỏo cỏo với tổ tiờn để chỏu gia nhập dũng họ và chớnh thức trở thành ngƣời trong dũng họ. Nếu là con trai đƣợc quyền kế thừa trong họ tộc, trong ngụi nhà của mỡnh nhƣ bố mất, hay chỳ bỏc mất khụng cú con trai thỡ đứa trẻ đƣợc kế thừa tài sản nhà cửa, đất đai, ruộng vƣờn.

Kế tiờ́p, bà mo Một hỏt một bài cỳng ru cho mẹ và đứa trẻ luụn khỏe mạnh, ngoan hiền, lễ cỳng là một mõm xụi, một quả trứng luộc.

Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn

Cõu hỏt cỳng ru nhƣ sau: Ơ … xịn lo …

ấ́m nhắng đảy dỳ pộc vƣơng khoa Nhắng đảy dỳ pa vƣợng sại

Chắng đảy xớp bƣơn tậu Chắng đảy cẩu bƣơn tờm Tốc khuổm pờn lụk chai Tốc hai pờn lụk nhinh phủ ƣởi ấ́m chắng đảy dỳ cộp pang phay Xam cứu kinh mo ếm chắng mả Hả mự me lả chắng mả

Hả mự mẹ lả chắngnới ha hỏnh Ủm lụx pỏnh tú nựa

Tắt sửa mỏƣ ma vinh Kớnh đi hảƣ dỳ hảo Nhăng mớ khẩu cắp xỏy Mỏ panh khẩu pua khuõn Khuụn tộ ỏn tộ ú

Khuụn thốc lọ pờn cốn

Khuụn kin nốm bấu nghẹ bấu nƣới Khuụn ỳk me hảƣ cụn

Khuụn nốm me hảƣ tẳng ể liệng lụk lai pan ể liệng lan lai xắm Mặn ỳ me nhỏ khụm Nặm nốm me nhỏ bứa Khẩu nún xứa cúp lanh

Khẩu nún phanh me chẩu. po chẩu Ủm lụk mỏ tú nốm

Chốm lụk mỏ tú hẹ Ủm bấu pẹ la xớa kiến õu

Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn

Nhỏƣ pờn chựa toi nỏi

Nhỏƣ pờn sai toi ủ toi pỳ lớ nớ Nún mú lả non mú… múk

Bú phăng lả lộo phăng…phăng nớ Dịch nghĩa:

Ơ… bõy giờ…

Mẹ đƣợc bộ vào mang bờn phải Cú mang con bờn trỏi

Đƣợc mƣời thỏng vơi Với đƣợc chớn thỏng đầy Ra ỳp thành bộ gỏi Ra ngửa thành bộ trai Mẹ mới bế con bếp lửa Ba đờm ngƣời mẹ ấm

Năm ngày mẹ bộ khoẻ cú sức ễm ấp bộ vào ngƣời

Cắt ỏo mới mặc ngƣời May ỏo đẹp vào mỡnh Thõn mỡnh bộ cho sạch Mẹ cú cơm mới trứng Về khuyờn hồn cho nhỏ Hồn lọt ra thành ngƣời Hồn bỳ mẹ khụng mệt khụng mỏi Cả hồn bỳ mẹ cho trũn Hồn bỳ mẹ cho đứng Ra nhiiờự sữa cho ngọt Ra nhiều sữa nuụi con Sữa mẹ ra đừng đắng Nƣớc sữa mẹ đừng ngộ Vào ngủ đệm viền đỏ

Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn

Ngủ sỏt lỏch của mẹ Mẹ bế con vào bỳ

Bế mỏi mẹ dịu cừng lấy con Lớn làm giống theo ngoại

Lớn theo ụng bà nội suốt đời bộ ơi Ngủ ngoan bộ ngủ ngon…ngon Ngoan xuốt bộ mói ngoan… ngoan

Lễ cỳng chuẩn bị kết thỳc cũng là lỳc mọi ngƣời trong dũng họ chỳc mừng nhau vỡ đó cú thờm một thành viờn mới trong dũng họ. Bà mo Một thắp ba nộn hƣơng lờn bà thờ tổ tiờn của gia đỡnh và đú cũng là lỳc nghi lờ̃ kết thỳc, trong gia đỡnh chỉ toàn tiếng vui cƣời của anh em dũng họ, ngƣời mẹ bế đƣ́a trẻ ra để mọi ngƣời cựng ngắm nhỡn . Từ đõy tất cả mọi kiờng khem đó hết, đứa trẻ đƣợc mọ i ngƣời bế ẵm truyền tay nhau nhƣ một lời chỳc, trao yờu thƣơng tỡnh cảm của mỡnh dành cho đứa bộ.

Cú thể núi, đời sụ́ng văn hoỏ tớn ngƣỡng của ngƣời dõn Thỏi Sốp Cộp nơi đõy thật phong phỳ và đặc sắc, trong đó có các nghi lờ̃ cho trẻ nhỏ qua nhƣ̃ng lời hát ru. Hỡnh thức sinh hoạt tớn ngƣỡng này đậm nột văn hoỏ truyờ̀n thụ́ng lõu đời, nú thụ phỏc, thuõ̀n họ̃u nhƣng mang mụ̣t giỏ trị tinh thần tiờ̀m õ̉n của văn hoỏ Thỏi Tõy Bắc núi chung và văn hoỏ ngƣời Thỏi Sốp Cộp núi riờng.

Một phần của tài liệu hát ru và những nghi lễ đầu đời cho trẻ nhỏ của người thái huyện sốp cộp tỉnh sơn la (Trang 78 - 81)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(131 trang)