CHƯƠNG 2: CẢM HỨNG ĐẠO LÝ TRONG MỘT SỐ TIỂU THUYẾT CỦA HỒ BIỂU CHÁNH TRƯỚC NĂM 1932
2.1 Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh đề cao đạo đức nhân nhĩa
2.1.1 Trong quan hệ gia đình
Là người mở đường cho tiểu thuyết Việt Nam hiện đại, Hồ Biểu Chánh ít nhiều chịu ảnh hưởng của văn học truyền thống, đặc biệt là xu hướng đạo lý. Ông dùng nó để cổ xúy cho những cái tốt, cái thiện, hạn chế cái ác, cái xấu đang phổ biến trong xã hội đương thời. Đúng như giáo sư Nguyễn Đình Chú nhận xét: “Đạo đức trong tác phẩm của Hồ Biểu Chánh thường được tác giả thâu tóm vào một chữ nghĩa”. Có nhiều loại “nghĩa” trong tiểu thuyết của ông: nghĩa vợ chồng, nghĩa cha con, nghĩa anh em, nghĩa bầu bạn, nghĩa hàng xóm… Các “nghĩa” được quy tụ trong một tác phẩm.
Trong tác phẩm Con nhà nghèo, điều khiến người đọc cảm động nhất đó là tình cảm, tình nghĩa cha mẹ đối với con cái. Anh Cu - một người nông dân nghèo yêu cô Tư Lựu, vì không có tiền cưới vợ nên không dám thổ lộ
SV: Lê Thị Chinh Lớp: K33C – Ngữ văn 27 tình cảm của mình. Trong khi đó, cậu Hai Nghĩa - con trai Cai tổng Hiếu mê sắc đẹp của Lựu, hứa hẹn và làm cô có thai. Khi cô sinh được một đứa con trai, cậu ta cũng không thèm đoái hoài tới. Trước hoàn cảnh trớ trêu đó, anh Cu đã cưới cô Tư Lựu, nhận đứa trẻ làm con mình, coi “con của cổ cũng là con của tôi. Người ta bỏ, tôi nuôi thằng nhỏ không có cha tôi lãnh làm cha”,
“Suốt ngày anh quấn quýt, yêu thương, cưng nựng nó như chính đứa con của mình”. Anh Cu ý thức được việc làm của mình bởi anh là người sống có tình nghĩa. Thậm chí anh còn nói: “nhà giàu thương con nhà nghèo cũng biết thương con vậy chứ. Ai nỡ cắt thịt mà trao cho người khác được. Vợ chồng tôi nghèo thì nuôi con phận nghèo. Cái tình thương con là quý, chớ giàu nghèo có nghĩa gì... thằng Hai đây tôi thương nó không biết chừng hơn con ruột của tôi nữa, bởi vì cha nó không nhìn, tôi ra nhìn thế, nên tôi phải thương nó bằng hai”. Chính vì tình nghĩa, vì tình yêu con mà anh Cu không quản ngại gian khổ nuôi con ăn học tử tế. Người con sau này đỗ đạt và làm đến chức Kinh lý. Có thể thấy những suy nghĩ, hành động của anh chứng tỏ anh là một con người rộng lượng, bao dung, đáng trọng. Một người nông dân nghèo, không được học hành nhưng lại là người hiểu biết, tình nghĩa, nhân ái.
Chính tình thương con của anh Cu là nét đẹp, vẻ đẹp của đạo lý, không giá trị vật chất nào có thể mua được.
Không chỉ nói về tình cảm cha mẹ với con cái, Hồ Biểu Chánh còn đề cập về tình nghĩa vợ chồng keo sơn, gắn bó. Đó là tình nghĩa dựa trên sự yêu thương, đùm bọc chân thành. Cả anh Cu và cô Tư Lựu không nghĩ đến lợi ích riêng của mình. Họ hi sinh, hết lòng vì con, với mong muốn nuôi con ăn học nên người “nhứt định cho con học đến cùng, không sợ tốn hao, không kể phân cách”. Khi thằng Hai bệnh nặng ở trường “Anh Cu lật đật lên Mỹ Tho rước con đem về chạy thầy chạy thuốc. Trong ba tháng trời có nhiều lúc thằng Hai thấy sự chết trước mắt. Lựu vì tình mẫu tử nên buồn thảm lo sợ,... Có bữa anh
SV: Lê Thị Chinh Lớp: K33C – Ngữ văn 28 ra ngó vợ vừa khóc vừa nói: Nếu thằng Hai có bề nào, thì tôi cũng chết, chớ tôi không sống được”. Ở đây không chỉ có tình cảm cha, mẹ dành cho con mà tình cảm yêu thương, kính trọng của con đối với cha mẹ cũng được bộc lộ rõ nét. Quan Kinh lý Hai lớn lên trong tình yêu của cha mẹ, được học hành, làm quan, song bản chất nhân hậu, tình nghĩa đã ăn sâu trong tâm trí con người này. Là người biết suy nghĩ và luôn kính trọng cha mẹ “Tôi đi học mười mấy năm, cha mẹ tổn hao với tôi không biết bao nhiêu mà kể...”, Kinh lý Hai không quên công lao sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ. Khi biết rõ mình không phải là con của anh Cu, quan Kinh lý Hai không căm giận cha mẹ, không tham giàu có. Anh còn kính trọng họ gấp bội “con biết được căn nguyên của con rồi thì con càng thương má, kính trọng cha bằng mười hồi trước nữa. Người như cha má mà con không thương yêu, kính trọng thì con có phải loài người đâu, ... nội một sự cha má cản hôn nhơn của con đây thì cũng đủ cho con thương yêu, kính trọng đời đời, kiếp kiếp”. Anh tỏ thái độ khẳng khái trước ý định ông Hội đồng muốn nhận làm con: “Tôi có cha mẹ, dầu cha mẹ tôi nghèo hèn mấy đi nữa, có lẽ nào tôi nỡ bỏ mà đi làm con người khác”. Những hành động đó cho thấy quan Kinh lý Hai trọng tình nghĩa, làm tròn bổn phận đạo hiếu của mình với cha mẹ.
Trong mối quan hệ gia đình, Hồ Biểu Chánh còn đề cao, ngợi ca tình cảm anh em gắn bó, thương yêu nhau. Vì thương em, muốn trả thù, lấy lại danh dự cho em, Ba Cam sẵn sàng đón đường hỏi tội, rạch mặt Hai Nghĩa. Anh ta khẳng khái: “Tôi muốn ghi trên mặt nó vài cái thẹo cho thiên hạ hễ ngó thấy thì nhớ nó là đứa chuyên đi phá danh giá của con nhà nghèo, đặng tránh nó mà thôi.” Ba Cam bất bình vì hành động vô liêm sỉ của Hai Nghĩa, mong trả thù cho em, hi sinh vì em, không sợ hiểm nguy “Đợi trời đất hại, đợi biết chừng nào mới có. Thà tôi làm phứt một cái cho nó tởn. Tòa có đày tôi đi nữa, tôi cũng can tâm”...,“qua rửa nhục cho em mà qua ở tù, thì qua vui lòng lắm,
SV: Lê Thị Chinh Lớp: K33C – Ngữ văn 29 không hại chi đâu mà sợ”. Đối với họ tình cảm anh em là trên hết. Họ sẵn sàng nhận lấy thiệt thòi, hạnh phúc được sống hết mình vì tình nghĩa.
Đọc tiểu thuyết Cha con nghĩa nặng, chúng ta cảm nhận được tình phụ tử sâu sắc trong đó. Qua một tình huống đầy éo le, bi kịch: Trần Văn Sửu vô tình giết chết vợ, phải trốn tránh mười năm biệt xứ. Suốt khoảng thời gian ấy, anh ta phải giả danh, thay tên, đổi họ, sống chui lủi. Xa con, nhớ con nên trốn về thăm, mong được nhìn thấy con. Khi biết con mình khôn lớn trưởng thành, anh ta lặng lẽ ra đi. Qua tác phẩm, Hồ Biểu Chánh làm nổi bật vẻ đẹp đạo đức của một loạt nhân vật. Trần Văn Sửu luôn trân trọng tình vợ chồng. Tuy vợ không chính chuyên, trực tiếp gây nên sự bất hạnh cho Sửu và các con nhưng anh không oán trách mà vẫn yêu vợ. Thậm chí do vô tình giết vợ nhưng anh là người giàu tình cảm. Anh thanh minh về hành động của mình làm trước đây, đồng thời bộc lộ nỗi lòng sâu kín của mình với Hương Thị Tào (bố vợ): “Con thương vợ con lắm. Tại nó làm quá, con giận xô nó té, nó chết, chớ con không cố ý giết nó. Xin tía thương thân con”.
Trần Văn Sửu còn là người cha mẫu mực. Anh đã phân trần, lý giải cho các con biết điều hơn lẽ phải: “Má quấy là quấy với cha chứ không phải má quấy với con. Mà cha đã quên cái lỗi của má con rồi, sao con còn nhớ làm chi ?”.
Anh ta không muốn con oán trách mẹ, mà tự an ủi: sở dĩ mình cực khổ bởi chính số mạng của mình chứ không phải tại vợ. Chính suy nghĩ, hành động của anh cho thấy anh là người nhân hậu, vị tha, hết lòng yêu thương con, sẵn sàng hi sinh vì hạnh phúc của con.
Với Hương Thị Tào, ông là người công bằng, chính trực. Ông biết con gái mình hư hỏng nên thông cảm cho con rể, hết lòng chăm lo, săn sóc hai đứa cháu. Thằng Tý còn nhỏ nhưng rất chín chắn, biết phân biệt đúng sai. Nó biết mẹ mình chết là do cha vô tình xô ngã nhưng đã dũng cảm tố cáo tên Hương hào Hội - kẻ đã làm tan nát gia đình mình. Không những thế Tý còn yêu
SV: Lê Thị Chinh Lớp: K33C – Ngữ văn 30 thương, đùm bọc, che chở cho em gái, xin ông ngoại cho đi ở để kiếm tiền cho ông mua hàng bán và sắm quần áo nuôi con Quyên. Nghe và hiểu rõ câu chuyện giữa ông ngoại và cha mình, Tý càng thương cha, trọng cha, muốn hi sinh cả hạnh phúc riêng để phụng dưỡng cha. Người đọc cảm động khi đọc đoạn văn miêu tả cảnh Tý đi tìm cha với nguyện ước “đi theo cha đặng làm mà nuôi cha, chừng nào cha chết, con sẽ quay trở về…”. Tấm lòng yêu thương, kính trọng cha được đặt lên trên tất cả, cho thấy Tý là người giàu tình cảm, hiếu thảo với cha.
Có thể dễ dàng nhận thấy những nhân vật trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh luôn tỏa sáng ở cái nghĩa, cái tình. Nó không phải là “nghĩa” của giáo điều phong kiến mà là “nghĩa” đạo đức, nghĩa của sự hi sinh. Chữ “nghĩa”
được kế thừa trong văn học truyền thống, thể hiện đậm nét trong tiểu thuyết của nhà văn Nam Bộ này.
Nằm trong xu hướng đạo lý, tác phẩm Chúa tàu Kim Quy cũng thể hiện tình cảm gắn bó, yêu thương trong gia đình. Đặc biệt là tình cảm giữa con cái với cha mẹ, giữa anh với em. Khi em gái Thủ Nghĩa là Thị Xuân bị Trần Tấn Thân hãm hiếp, Thủ Nghĩa đã xông vào đánh Tấn Thân để trừng trị kẻ dâm ô. Bị vu oan, phải tù chung thân, Thủ Nghĩa ngày đêm nhớ mong cha mẹ, thương mẹ già cả hay đau ốm bệnh tật. Số phận may mắn giúp anh trốn thoát khỏi nhà tù, tìm được vô số của cải giấu ở ngoài đảo do người bạn là Mạc Tiễn chỉ cho lúc còn ở trong ngục. Trở thành Chúa tàu Kim Quy, Thủ Nghĩa trở về quê hương để đền ơn, báo hiếu, lo mồ yên mả đẹp cho cha mẹ và em gái. Đồng thời trả nghĩa cho Kỉnh Chi (em rể) đã vì gia đình anh mà khuynh gia bại sản. Tấm lòng Thủ Nghĩa thể hiện sự hiếu thảo với cha mẹ, yêu thương anh em trong gia đình, vẹn toàn trước sau như một. Đó là nét đẹp đạo lý tiếp thêm sức mạnh để con người vượt qua khó khăn, làm tròn bổn
SV: Lê Thị Chinh Lớp: K33C – Ngữ văn 31 phận của mình với gia đình, đồng thời đem lại những điều tốt đẹp cho mọi người.
Viết về cảm hứng đạo lý, Hồ Biểu Chánh luôn dành cho những nhân vật của mình sự trân trọng, một tấm lòng cảm thông sâu sắc. Vì nghĩa mà những con người ấy đều mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp, cao cả:
chồng hi sinh vì vợ, cha mẹ hi sinh vì con, anh hi sinh vì em,... Rõ ràng đạo lý đó luôn được trân trọng và đề cao. Mỗi thành viên trong gia đình dù có phải trải qua khó khăn vất vả, sinh ly tử biệt thì cuối cùng họ cũng được vui vầy, sum họp bên nhau, tình cảm gia đình ngày càng thắm thiết, gắn bó.