Bộ luật Hammurabi (Codex Hammurabi ) là văn bản luật cỗ nhất còn được
bảo tồn tốt, được tạo ra vào khoảng thập niên 1760 TCN ở Babylon cô đại. Nó
được vị vua thử sau của Babylon là Hammurabi ban hành. Chỉ còn một một phần
của bộ luật nảy tổn tại cho tới nay, được khắc trên một bia đá bazan cao khoảng
2,44 m. Nguyễn thủy, một lượng bia đá kiểu như vậy có thể đã được đặt trong
các đến miéu tại một số nơi của để quốc nay.
Bia đá chứa văn bản của bộ luật Hammurabi được nhà Ai Cập học là
Gustave Jéquier, thành viên của doan thám hiểm do Jacques de Morgan chỉ huy,
phát hiện thang 12 năm 1901. Bia đá nay được phát hiện tại khu vực ngày nay là
tỉnh Khuzestan (tên gọi cô đại là Elam) của Iran, nơi nó được vua Elam là
Shutruk-Nahhunte chiếm giữ trong thể kỷ 12 TCN như lả của cướp được. Hiện nay nó được đặt trong viện bảo tang Louvre ở Paris. Phản trên của bia đá là hình
chạm nỗi thắp thượng để của người Babylon (hoặc la Marduk hoặc là Shamash),
với vua Babylon đang bệ kiến thượng dé va tay phải của ông đưa lên miệng như
la dau hiệu của lòng tôn kinh. Văn bản của bộ luật chiếm phan dưới, được viết
bang văn tự hình ném trong tiếng Babylon có. Văn bản được các nha phiên dịch
Trang 38
Khóa luận tết nghiệp GVHD : Th.s Nguyễn Văn Son
không có các dau hiệu phân chia.
Hammurabi (trị vì khoảng 1796 TCN — 1750 TCN) tin tưởng rằng ông
được các vị thân lựa chọn để đưa luật pháp tới dân chúng của ông. Trong lời nói
đầu cho văn bản luật, ông tuyển bố rằng "Anu và Bel gọi tôi bằng tên,
Hammurabi, vị hoàng tử cao quý. người kính sợ Chúa, đem quy tắc về sự công bằng tới mat dat.”.
Bộ luật này thường được chi ra như là ví dụ sơ đẳng về việc ngay cả vua cũng không thê thay đổi các luật lệ nên tảng liên quan tới việc điều hành đất nước. dạng nguyên thủy của cái ma ngày nay được gọi là hiển pháp.
Bộ luật Hammurabi là một trong vài bộ luật tại Cận Đông cổ đại. Các tập hợp sớm hơn vẻ luật pháp có bộ luật của Ur-Nammu. vua xứ Ur (khoảng 2050
TCN). bộ luật Eshnunna (khoảng 1930 TCN) va bộ luật của Lipit-Ishtar, vua xứ Isin (khoảng 1870 TCN). trong khi các bộ luật ra đởi muộn hơn có bộ luật
Hittite, bộ luật Assyria và luật Moses. Các bộ luật nảy đến từ các nền văn hỏa tương đồng trong một khu vực địa lý tương đối nhỏ và chúng có các đoạn văn
bản tương tự như nhau.
Người Babylon và các láng giéng của họ đã phát triển hệ thống sớm nhất
về kinh tế được ấn định trong văn bản luật, sử dụng đơn vị chuẩn đo lường các chủng loại hàng hóa khác nhau. Các văn bản luật từ Sumer có thể được coi là các
công thức kinh tế dạng văn bản đầu tiên, và có nhiều thuộc tính vẫn còn được sử dụng trong hệ thống giá ngày nay... chẳng hạn như các lượng pháp điển hóa của tiền cho các giao dịch kinh doanh (lãi suất), các loại mức phạt bang tiền vì 'điều
phạm pháp'. các quy tắc thừa kế, các luật liên quan tới việc tài sản tư nhân được
đánh thuế hay phân chia như thế nào v.v. Bộ luật không quy định cơ hội để điển giải hay biện hộ, mặc dù nó ngụ ý quyển của một người trong việc trưng ra chứng cứ. Đề cỏ tổng quan vẻ bộ luật.
* Về kĩ thuật lập pháp: tuy không phân chia thành các ngành luật nhưng bộ luật cũng được chia thành nhém các điều khoản có nội dung khác nhau. Phạm vi điều chỉnh của bộ luật la những quan hệ xã hội rộng. bao quát lên toản bộ hoạt động của đời sông xã hội như hôn nhân gia đình. ruộng đất, thừa kế tải san, hợp đồng dan sự. hinh sự, tố tụng ...
Trang 39
* Vệ mức độ điêu chỉnh: Mức độ điệu chỉnh pháp luật phụ thuộc vao
tính chất của các loại quan hệ xã hội cần được điều chính bằng pháp luật, các yêu tố chủ quan của nha lam luật. Thông thường người ta phân biệt thành hai mức độ điều chỉnh pháp luật: cụ thẻ - chi tiết và khái quát hoá cao. Bộ luật về cơ bản áp dụng mức độ điêu chỉnh cụ thé, chỉ tiết.
* Về mặt hình thức pháp lý: đây là một bộ luật tổng hợp được xây
dựng dưới dạng luật hình. bao gdm các qui phạm pháp luật điều chỉnh nhiều lĩnh vực vả déu có chế tải. Phin nội dung, bộ luật tập trung điều chỉnh bổn lĩnh vực chủ yêu đó là dân sự. hình sự, hôn nhân gia đình và tỏ tụng, tuy vậy không có sự tách rời giữa các lĩnh vực. Các qui phạm của Bộ luật Hammurabi cũng giống như các bộ luật khác ở Phương Đông thời kỳ cổ đại là mang tính ham hỗn. các điều
luật đều kèm theo chế tài.
* Về đân sự
Những điểm tiến bộ. đặc sắc nhất của Bộ luật này chính là các qui định về dân sự. Bộ luật đã đặc biệt chủ ý điều chỉnh quan hệ hợp đồng. vi đây là quan hệ phô biển ở xã hội Lường Hà cô đại, cỏ nhiều qui định không những tiến bộ vẻ nội dung, ma còn chặt chẽ vẻ kĩ thuật lập pháp. Về chế định hợp đồng, Luật qui định ba điều kiện bắt buộc đối với hợp đồng mua bán:
* Thứ nhất, người bán phải là chủ thực sự,
* Thứ hai, tài sản phải có giá trị sử dụng,
* Thứ ba, phải có người làm chứng.
Bộ luật cũng qui định các điều khoản lĩnh canh ruộng đất. Đổi với ruộng, người lĩnh canh nhận mỗi mùa từ 1/3 - 1⁄2 số sản phẩm thu hoạch. Đối với vườn được nhận 2⁄3 số sản phẩm thu hoạch. Điểm tiến bộ hơn nữa là luật đã qui định
mức lãi suất đối với hợp đồng vay nợ. Cụ thé luật qui định mức lãi suất đếi với tiên là 1/5, vay thóc là 1/3.
Vẻ chế định thừa kế tài sản, Luật Hammurabi phân làm hai loại thừa kế:
thửa kế theo pháp luật và thửa kế theo di chúc.
Thừa kế theo pháp luật : Nếu người cho thửa kế không dé lại di chúc thi tai sản được chuyển đến cho những người có quyền đối với tải sản đó theo luật định.
Thời gian dau tài sản tập trung ở dòng họ vả dan dẫn được chuyển vẻ gia đình có
Trang 40
Khéa luận tốt nghiệp GVHD: Th.s Nguyễn Văn Sơn
quyên thừa ké và thành tài sản chung của gia đình. Đó là cách thừa kê theo pháp
luật.
Thừa kế theo di chúc : Bộ luật đã hạn chế quyền tự do của người viết di
chúc như qui định người cha không được tước quyền thừa kế của con trai néu người con mới phạm lỗi lan đầu và lỗi không nghiêm trọng. Con trai, con gái đều
được hường quyền thừa kể ngang nhau.
* Về lĩnh vực hôn nhân và gia đình
Theo xu hướng củng cổ địa vị của người chồng, người cha nén trách nhiệm va nghĩa vụ thuộc về người vợ va con cái. Nếu không có con. người chồng có quyền ly dị, bán vợ hoặc lấy vợ lẽ. Nếu bắt được vợ ngoại tình thì chồng có quyển trỏi vợ và nhân tinh của vợ ném xuống sông cho chết. Ngược lại nếu vợ bắt được chồng ngoại tinh, chỉ có quyền ly dị ma thôi. Điểm tiến bộ là đã có qui
định kết hôn phải có giấy tờ. ở mức độ nào đỏ có qui định bảo vệ người phụ nữ (người vợ cỏ quyền ly hôn khi người chồng đi khỏi nha không có lý do, chồng có quan hệ ngoại tình hay vu cáo vợ ngoại tình). Có một qui định rất nhân đạo nếu đặt trong hoàn cảnh lúc bấy giờ là: “Người chồng không được bỏ vợ khi biết
người vợ mắc bệnh phong hii.”
* Về hình sự
Lĩnh vực hình sự là lĩnh vực thể hiện rõ nhất tính giai cấp và sự bất bình đẳng. Một nguyên tắc xuyên suốt và thé hiện rd trong Bộ luật là nguyên tắc bảo vệ quyền lợi, địa vị của người chong, người cha trong gia đình. Thí dụ, nếu
không có con, người chồng có quyển ly dị hoặc bán vợ hoặc lấy vợ lẽ; nếu bắt
được vợ ngoại tinh thì chẳng có quyền trói vợ và nhân tinh của vợ ném xuống sông cho chết. Ngược lại néu vợ bắt được chồng ngoại tình, chỉ có quyền ly dị
mà thôi. Điều 129 qui định : "Nếu vợ của dân tự do ngủ với người dan ông khác mà bị bắt. thi phải trói cả hai người này lại và ném xuống sông". Tan dư của xã hội nguyên thuỷ rat rd là nguyễn tắc trả thù ngang bằng, thậm chỉ còn cho phép trừng trị cả những người không liên quan đến tội phạm. Nguyên tắc nảy chỉ căn
cử vao hậu quả xảy ra trên thực tế dé áp dụng trách nhiệm pháp lí, chứ không xét trên phương diện mức độ lỗi và chủ thể thực hiện hành vi vi phạm. Thí dụ. Điều 38 qui định: " Nếu thợ xây nha ma xây không dam bao, nha đô. chi nhà chết thi
Trang 41
Khóa luận tốt n GVHD : Th.s Nguyễn Văn Sơn
người thợ xây bị giết.” hoặc Điều 39: "Nêu nhà đô. con của người chủ nha chết
thi con của người thợ xây cũng phải chết theo”.
Bằng phương pháp thống kê cho thấy trong luật Hammurabi có nhắc tới 32 trường hợp xử tử hỡnh. Thường là cỏc hỡnh phạt rất khọc nghiệt như dim, đúng định, chém v.v...Tính chất tương ximg trong trách nhiệm pháp lý nhắn mạnh nhiêu đến tính trừng trị đổi nhân hoặc đổi vật, mà chưa tính đến tính giáo dục, hay tạo điều kiện để người vi phạm hoản lương. Bên cạnh đó, Bộ luật còn néu ra trách nhiệm tập thé của các thành viên công xã đối với nhà nước: qui định vẻ
trừng phạt kẻ giúp nô lệ chạy trốn. trừng phạt những kẻ xâm phạm quyên sở hữu của nha vua. chủ nô; Trừng phạt người quản gia làm thất thoát tai sản của chủ bị ném cho đã thủ xé xác; Lấy cắp gia cằm hoặc các đồ dùng khác của chủ sẽ bị phạt từ 10 đến 30 lân giả trị thứ lây cắp. Nếu không nộp phạt được. kẻ lấy cắp sẽ bi giết. Điểm tiến bộ trong lĩnh vực hình sự là luật đã manh nha phân biệt phạm
tội vô ý và phạm tội cỗ ÿ. Ví dụ luật ghi trong khi âu đả làm chết người. nếu kẻ làm chết người chứng minh được rằng không có ý giết người thì sẽ không bị tử hình, chỉ bị phạt tiên.
* Về tố tụng
Tế tụng là thủ tục giải quyết các vụ án. Bộ luật đã có nhiều qui định về thủ tục bắt giữ, giam cằm, qui định những nguyên tắc khi xét xử như xét xử phải công khai, phải coi trọng chứng cứ, phán quyết phải được thi hành nghiêm minh... Có hai qui định rất đặc thù về tổ tụng của Bộ luật này:
* Thứ nhất qui định về trách nhiệm của thắm phán : “Nếu thẩm phán xử
một vụ kiện mà ra phán quyết bằng văn bản, nếu sau đó phát hiện lỗi trong văn
bản là do lỗi của thẩm phán, thắm phán sẽ phải trả 12 lin giá trị tiền phạt ma ông ta đã yêu cầu bồi thường trong vụ kiện, đồng thời ông ta sẽ bị buộc phải rời khỏi ghế thẩm phán vĩnh viễn va không bao giờ có thể trở thành thẩm phán lằn nữa".
Qui định về trách nhiệm của thâm phán trong việc xét xử như qui định trên trong
một xã hội thể hiện tính giai cắp sâu sic quả thật la một sự tiến bộ. Qua đỏ cho
thấy. thời ky này rất coi trọng công tác xét xử, rất coi trọng trách nhiệm xét xử công bảng của thẳm phán. Sử sách đã ca ngợi rằng ở Lưỡng Hà cô dai, tinh thần
thượng tôn luật pháp và thói quen cầu viện công ly đã ăn sâu vào tác phong sinh
hoạt của người dân nơi đây.
Trang 42
Khỏa luận tốt nghiệp GVHD : Th.s Nguyễn Văn Sơn
đơn sẽ phải đi đến một dòng sông và nhảy xuống. nếu anh ta chìm. bị dòng nước cuốn di, nguyên đơn sẽ sở hữu nhà của bị đơn. Nhưng ngược lại, néu dòng sông chứng minh rằng bị đơn lả không có tội. tức là anh ta còn sống sót. thì nguyên đơn sẽ bị giết chết, và bị don sẽ sở hữu nha của nguyên đơn.
Tiểu kết
Hammurabi khẳng định lại mục đích của Bộ luật va tuyên bé sẽ trừng phạt
bat cứ ai vì phạm Bộ luật nay: “Dé cho kẻ mạnh không hà hiếp kẻ yếu: dé cho
những người cô quả có thể nương tựa & thành Babilon...: để cho sự tuyên án trong nước tiện việc quyết định: dé cho những kẻ thiệt thỏi được trình bày lẽ
phải...Nếu kẻ nao thi hanh triệt để bộ luật nảy thi sẽ được các than phù hộ. trái lại néu người nào không nghiêm chỉnh thi hành hoặc sửa đổi bộ luật thì sẽ bị than
linh trừng phat”.
Bộ luật Hammurabi là Bộ luật thành văn cô nhất trên thế giới, là một trong những thành tựu có giá trị bậc nhất của lịch sử văn minh cổ đại. Giá trị của Bộ luật này cho đến nay vẫn tiếp tục được nhiều nhà khoa học tập trung nghiên cứu, khai thác và kế thừa. Bộ luật đã xây dựng rất công phu, điều chỉnh và phản ánh một cách sinh động các hoạt động kinh tế, chính trị, văn hoá xã hội của vương quốc Babilon. Bộ luật không chỉ có giá trị về nghiên cứu pháp lý mà còn là nguồn cứ liệu lịch sử phong phú, qui giá để nghiên cứu nền văn hoá Babilon - Lưỡng Hà cổ đại.
Trang 43
Khóa luận tốt nghiệp GVHD : Th.s Nguyễn Văn Sơn