CHƯƠNG 2 PHỤ NỮ VIỆT NAM QUA PHẢN ÁNH CỦA LUẬT PHÁP THỜI
2.2. Phụ nữ Việt Nam trong luật pháp phong kiến từ thế kỷ XV đến thế
2.2.2 Luật pháp thời Nguyễn
Nhà nguyễn xác lập sự thống trị của mình từ năm 1802 khi Nguyễn Ánh chính thức lên ngôi Vua, lấy hiệu là Gia Long, Đặt kinh đô ở Phú Xuân.
Tuy nhiên trong quá trình chống lại nhà Tây Sơn, giành lại những vùng đất đai đã bị mất trước đây, nhà Nguyễn đã từng bước xác lập chính quyền mới và mở rộng phạm vi cho đến khi chiếm được toàn bộ lãnh thổ Việt Nam. Sau khi lên ngôi Gia Long và các vua tiếp theo đã xác lập ở nước ta chế độ quân chủ chuyên chế, tăng cường bộ máy đàn áp và các công cụ thống trị, thi hành hàng loạt các biện pháp nhằm củng cố, bảo vệ quyền lợi của giai cấp địa chủ
phong kiến.
Về kinh tế, quá trình chiếm đoạt và tập trung ruộng đất vào tay địa chủ, bần cùng hóa nông dân diễn ra mạnh mẽ nên nông nghiệp ngày càng xa sút, mất mùa xảy ra thường xuyên.
Về công thương nghiệp các vua nhà Nguyễn thi hành chính sách kìm hãm sự phát triển của công nghiệp tư nhân, thủ công nghiệp và thương nghiệp, nhất là từ thời Tự Đức trở đi.
Về xã hội, quá trình phân hóa giai cấp diễn ra với tốc độ nhanh chóng, mâu thuẫn giai cấp ngày càng trở nên sâu sắc.
Triều Nguyễn ngay từ khi xác lập đã bộc lộ sự đối lập với lợi ích của dân tộc và nhân dân, không tạo ra được một cơ sở xã hội vững vàng. Các chính sách, biện pháp của nhà Nguyễn mang tính chất tiêu cực không tạo nên được nền tảng cơ sở cho sự phát triển xã hội. Và chính đó là một trong những nguyên nhân căn bản làm suy yếu sức đề kháng của dân tộc trước sức tấn công của thế giới phương tây, dẫn đến thảm họa từ giữa thế kỷ XIX, nền độc lập dân tộc từng bước bị chà đạp và nước ta biến thành thuộc địa của chủ
nghĩa tƣ bản Pháp.
Để củng cố nhà nước quân chủ chuyên chế, nhà Nguyễn đặc biệt quan tâm đến việc xây dựng pháp luật. Sản phẩm tiêu biểu của hoạt động lập pháp là bộ Hoàng Việt Luật Lệ ban hành năm 1815 thường gọi là bộ luật Gia Long.
Bộ luật Gia Long gồm 398 điều, chia làm 22 quyển. Các điều khoản luật được chia làm 6 loại tương đương với việc phân chia công việc nhà nước do 6 bộ phụ trách. Phần Danh Lệ (45 điều); Lại luật (27 điều); Hộ luật (66 điều); Lễ Luật (26 điều); Binh luật (58 điều); Công Luật (10 điều). Phần cuối bộ luật có Tỷ Dẫn Luật Điều quy định về việc so sánh các trường hợp phạm pháp và những trường hợp chưa được quy định mà tương tự trong luật để sử
dụng hình phạt [16, 128-131].
Bộ luật Gia Long được thi hành trong suốt các triều vua Nguyễn tiếp theo và được bổ sung nhiều điều khoản mới.
Tại quyển 20 (Hình luật) điều 12 viết về mục đàn bà phạm tội, ghi rõ về cách thụ lí và xử án rất phân minh mà cũng khá nhân đạo đối với nữ phạm nhân, luật viết:
“Phàm đàn bà phạm tội, trừ tội gian dâm và tội chết mới bị giam cầm cố, còn những tội khác thì trách phạt rồi giao cho chồng y quản cố. Người không có chồng thì trách phạt và cũng giao cho thân thuộc có chế độ tang phục, lân lí bảo quản. Tùy nha môn cho phép, chớ không được đồng loạt giam cấm. Ai trái bị phạt 40 roi.
Phụ nữ mang thai phạm tội nếu bị tra khảo thì y sự bảo quản nói trên, chờ sau khi sinh nở một trăm ngày mới tra xét. Nếu chƣa sinh nở mà tra xét làm cho xảy thai thì quan lại giảm tội thường nhân đánh lộn ba bậc. Làm cho họ chết thì phạt 200 trượng, đồ 3 năm. Hạn sinh chưa mãn mà tra xét đưa đến chết thì giảm một bực tội [18, 28].
Nếu phụ nữ đang mang thai phạm tử tội thì cho phép mụ bà vào nơi giam cấm chăm sóc, cũng cho phép sau khi sinh nở 100 ngày mới hành hình.
Chưa sinh mà hành hình thì kẻ thi hành án bị phạt 80 trượng. Sinh nở hạn chưa mãn mà hành hình, bị phạt 70 trượng, quá hạn mà không hành hình thì phạt 60 trượng.
Pháp quan lầm lẫn khi xử phạt giảm ba bực. Đàn bà mang thai không nên tra khảo và tra khảo làm sẩy thai thì bị phạt 70 trượng, làm chết phạt 70 trượng, đồ 1,5 năm. Hạn sinh nở chưa hết mà bị tra khảo đến chết phạt 60 trượng, đồ 1 năm. Phạm tử tội án xử không nên phạt mà phạt, chưa sinh mà
đem hành hình thì phạt 50 roi. Chƣa mãn hạn mà hành quyết thì phạt 40 roi, quá hạn mà không hành quyết phạt 30 roi [18,28].
Những quy định trên hết sức khoan dung đối với người phụ nữ đặc biệt là người phụ nữ mang thai. Nhà làm luật đưa ra hình thức xử phạt nhẹ đối với phụ nữ và nghiêm khắc trừng trị những kẻ không thi hành đúng luật pháp để
ảnh hương đến người phụ nữ. Có thể nói đây là quan điểm tiến bộ của bộ luật Gia Long nói riêng và luật pháp thời Nguyễn nói chung về người phụ nữ mà
lịch sử ghi nhận.
Con trai từ 15 trở xuống và mẹ của chánh phạm, con gái, thê thiếp, chị
em, bao nhiêu thê thiếp ấy đem phát cho làm nô lệ trong các nhà bực đại công thần. Của cải của chánh phạm, cho vào kho quan. Nếu con gái, chị em hứa gả
mà chưa định ngày, chồng tương lai là con cháu nuôi của chánh phạm đã đi hỏi vợ mà chưa cưới, đều không buộc tội. Có nghĩa là nếu chánh phạm có âm mưu làm phản thì xử tội riêng ông ta mà thôi. Còn mẹ của chánh phạm, con gái, thê thiếp, chị em thê thiếp, không có sự hiểu biết đều được tha nhưng bị
đi làm nô tì trong nhà công thần [18,30].
Phàm kẻ phản nghịch xét trong bản án về sự liên can lưu đày với phạm nhân thì vợ con cùng bị lưu đày theo y, cho nên có vợ, có con thì cùng bị lưu đày, không có con thì miễn lưu đày.
Luật pháp ra hình phạt nặng nề đối với kẻ phản nghịch vì tha cho chúng sẽ làm ảnh hưởng đến lợi ích quốc gia. Tuy nhiên đối với mẹ, vợ, tỳ thiếp của kẻ phản nghịch thì được tha tội chết. Luật pháp đã có sự công minh và khoan nhượng với người phụ nữ hơn .
Phạm gian dâm, tức điều 322 của Tổng Mục
- Phạm kẻ hòa gian bị phạt 80 trượng, có chồng phạt 90 trượng, điêu gian phạt 100 trượng. Cưỡng gian treo cổ, chưa thành, phạt trăm trượng, lưu ba ngàn dặm.
- Gian dâm con gái 12 tuổi trở xuống, dù hòa đồng cũng buộc tội theo chỗ cƣỡng. Còn hòa gian, điêu gian thì trai gái cùng tội. Gian làm nữ rách trầy, giao cho gian phu nuôi dưỡng, gian phụ tùng phu gả bán, người chồng muốn giữ lại cho phép. Nếu gả bán cho gian phu thì gian phu và người chồng này, một người xử phạt 80 trượng, người đàn bà bắt li dị trả về gia tộc, đồ cưới cho vào kho quan.
- Bị cưỡng hiếp, người phụ nữ không bị tội
- Nếu lập mưu đến nhà người khác để thông gian thì mỗi người giảm một bậc tội so với hòa, điêu. Nếu gian phụ có mang (mà gian phu có bằng cớ
mà gian phụ thì không) thì người đàn bà đó bị tội.
Giải thích: Hòa gian là nam nữ đồng ý làm chuyện gian dâm riêng.
Điêu gian là gian phu chuốt lời dụ dỗ điêu ngoa, dẫn gian phụ đến nơi khác để
thông gian nhau. Hòa gian thì gian phu, gian phụ đều bị phạt 80 trượng, nếu phụ nữ có chồng phạt 90 trượng. Còn điêu gian, không kể có chồng hay không đều xử trăm trượng. Phàm dâm đàn bà, con gái người ta thì làm hư hại khuê môn của người.
Còn nhƣ phụ nữ vốn giữ bề thanh khiết, bị cƣỡng hiếp làm hoen ố trinh tiết người ta, chuyện ấy hết sức nặng, nếu đã thực hiện xong thì bị treo cổ,
chƣa thực hiện xong thì phạt trăm trượng lưu ba ngàn dặm. Gian dù chƣa thực hiện nhƣng tội cƣỡng hiếp là nặng.
Bé gái 12 tuổi trở xuống, tình chƣa phát, vốn không có lòng dâm, lại dễ bị lừa cho nên trong trường hợp này hòa gian cùng đồng xử là cưỡng gian. Đã
thành gian thì treo cổ, chƣa thành gian thì phạt trăm trượng lưu ba ngàn dặm.
Cƣỡng gian là phụ nữ bị sức mạnh không thể chống cự nổi là chuyện bất đắc dĩ chứ không phải có lòng dâm cho nên phụ nữ không tội. Nếu cùng người nói chuyện gian dâm và dung chứa trong đêm để thông gian thì tội sẽ giảm một bậc so với kẻ phạm hòa giạn, điêu gian. Việc gian dâm bại lộ đổi thành chuyện đồng ý riêng để thoát tội dâm ô với người khác thì giảm hai bậc so với tội hòa, điêu, cƣỡng.
Gian tình là chuyện mê muội không chứng tích làm bằng, dễ trở thành vu cáo, cho nên bắt gian ắt phải tại nơi gian, bắt không tại trận thì việc không bằng cớ, và chỉ nối mưu, cùng mưu thông gian thì nói mà không bằng cớ, cho nên theo đó mà luận. Nếu phụ nữ nhận gian dâm mà mang thai, thì gian phụ
ấy có bằng cớ, gian phu thì không. Truy cứu gian phụ ắt phải bỏ chỗ thương ghét, cho nên chỉ bắt tội gian phụ ở chỗ hòa gian, chờ sinh nở xong mới quyết được, sinh ra nam nữ cũng bị trách rầy buộc nuôi dưỡng [18,126-129.]
Gian dâm, thông gian là những hành động hủy hoại danh dự, phẩm hạnh của người phụ nữ và chính kẻ gây ra hành động đó. Vì thể ai mắc phải đều phải xử phạt theo pháp luật một cách thích đáng đặc biệt là đối với bé gái 12 tuổi và người phụ nữ có phẩm hạnh. Nhà Nguyễn đã phân định tội danh rất rõ ràng nhƣ tội thông gian, tội cƣỡng hiếp... mục đích bảo vệ những giá trị
đạo đức và một phần nhân phẩm cho người phụ nữ và bé gái trong trường hợp bị hại của nhà Nguyễn.
ĐIỀU LỆ
1) Phàm quan chức và quân dân gian với vợ quan chức thì gian phu, gian phụ đều bị treo cổ. Nếu quan chức gian với vợ của quân dân thì cắt chức, phạt trăm trượng ngay gian phu, bị đóng gông một tháng, phạt trăm trượng.
Còn nhƣ quân dân cùng gian nhau thì gian phu, gian phụ đều bị đóng gông ,một tháng, phạt trăm trượng. Còn nô tỳ gian nhau, không chia một hay nhiều chủ và thiếp, nô tỳ của quân dân, quân dân quan viên, cùng nhau gian phu, gian phụ đều bị phạt trăm trượng.
2) Án luận gian giữa lương nhân phụ nữ cần xét theo lệ Quang côn là
thủ thì bị chém ngay, cùng đồng gian thì xử treo cổ. Nếu luận gian đã phạm, gian phu là thủ thì phát ra biên giới xa, là tùng đồng gian thì phạt trăm trượng, lưu ba ngàn dặm. Nhƣ đàn bà, con gái phạm gian xong hối hận, tự cải tạo lại có bằng chứng xác thực, vẫn buộc tội theo luật về lương nhân phụ nữ.
3) Cưỡng gian bé gái dưới 12 tuổi, nhân đó đưa đến chết và dụ dỗ bé
gái dưới 10 tuồi thì chiếu theo lệ Quang côn chém ngay. Còn cưỡng gian 12 tuổi trở xuống, 10 tuổi trở lên thì chờ chém, hòa gian thì vẫn chiếu hòa đồng, cƣỡng mà luận tội, phạt treo cổ.
4) Cƣỡng gian phụ nữ ngoài hành động cƣỡng bằng tay chân nếu chƣa cầm hung khí làm bị thương đã thành hay chưa, vẫn chiếu luật định mà xử, còn nhân cưỡng gian cầm vũ khí gây thương tích cho người đàn bà ấy, chống cự khi bị bắt, gây thương tích cho người bên cạnh, đã thành gian thì xử chém, chƣa thành gian thì treo cổ.
5) Phàm điều gian mưu gian chưa thành, người đàn bà ấy tố cáo cho thân tộc biết, báo về xóm làng, tức thời bẩm trình lên quan địa phương tra xét, như quả có bằng chứng, cân nhắc việc nặng nhẹ bắt đóng gông phạt trượng, trách rầy trình báo lên thượng ti tồn án. Như gia đình người ấy đã báo cho ban bảo vệ xóm làng biết, nhƣng ở đây không bẩm lên quan, khi bẩm quan không
tra xét đến nơi đến chốn, khiến người đàn bà ấy ôm phẫn uất tự tử thì chiếu lệ lí trưởng không báo trộm cắp xử ban, bảo vệ xóm làng, phạt 80 trượng, quan địa phương chiếu lệ nghị xử lí trưởng.
6) Phàm cƣỡng gian giết chết phụ nữ, vẫn y lệ xử chém ngay. Ngoại trừ
việc trước có hòa gian, sau nhân chuyện khác cự tuyệt khiến người bị cưỡng phải chết, đều chiếu luật gốc về mưu cố mà trị tội [18,130-131].
DUNG TÚNG THÊ THIẾP PHẠM GIAN tức điều 333 tổng mục
- Phàm dung túng thê thiếp thông gian cùng người thì người chồng, gian phu đều bị phạt 90 trượng. Còn ép buộc thê thiếp và con gái thông gian cùng người khác thì người chồng, cha nuôi ấy bị phạt trăm trượng, gian phu bị phạt 80 trượng, phụ nữ không bị tội, li dị cho về cha mẹ.
- Nếu dung túng ép buộc con gái mình và thê thiếp của con cháu mình thông gian với người thì tội cũng như vậy. Nếu dùng của mua thôi bán thôi (mua bán chế độ tang phục), nhân đó hòa đồng cưới thiếp người thì người chồng, người vợ ấy và người mua thôi đều bị phạt trăm trượng, phụ nữ bắt li dị, trả về cho cha mẹ, tài lễ cho vào kho quan. Nếu người mua thôi cùng phụ
nữ dùng mưu ép buộc người chồng bỏ mình mà người chồng không có tình thì không bị tội. Người thôi mua và người đàn bà ấy đều bị phạt 60 trượng, đồ 1 năm, tội khác của người đàn bà có thể chuộc, giao về cho chồng bà ấy, theo chỗ gả bán thiếp thì giảm một bậc, người mưu hợp giảm một bực so với phạm nhân [18,132-133] .
Thê thiếp, con gái là những người thân thiết trong gia đình của mình, nếu người chồng, người cha mà dung túng, xúi giục họ phạm gian là hành động vô đạo đức. Những người như thế không những không biết giữ gìn gia đình mà còn làm rối loạn xã hội, thì phải xử tội thật nặng để làm gương cho kẻ
khác.
THÂN THUỘC TƯƠNG GIAN
- Nếu gian với thiếp của ông, vợ của cháu chị em cô, chú bác với con gái của anh chị em thì gian phu bị chém ngay
- Phàm gian với người thân đồng tông, tang phục vợ và của người không để tang thì mỗi người bị phạt trăm trượng. Cưỡng thì gian phu bị chém.
Gian với tỳ ma trở lên và vợ hàng thân thuộc của tỳ ma trở lên. Nếu con gái của người chồng trước cùng mẹ khác cha, chị em gái, mỗi người bị phạt trăm trượng, đồ 3 năm, cưỡng thì gian phu bị chém. Nếu gian với vợ con em, vợ
của anh em và chị em gái của mẹ, chị em gái của cha, cô cùng ông ngoại của chú bác, cùng cố tổ ngoại thì gian phu, gian phụ bị treo cổ. Cƣỡng gian hàng tiểu công chị em gái, cháu cùng ông nội, cháu gái đã xuất giá giáng phụ thì
chém. Nếu gian với vợ của thân sinh thì buộc tội treo hàng tân tì ma, nặng nhẹ so sánh, luận tội theo chị em gái.
- Phạm hạng gian vừa nói là thân thuộc. Gian với thiếp giảm một bực so với thê. Cƣỡng thì bị treo cổ [còn phụ nữ bị tội hay không và chƣa thành, gian mưu dung túng... các việc ấy đều có phép rõ trong luật về phạm gian].
Giải thích:
- Phàm đồng tộc thân sơ, dù không có chế độ để tang, nhƣng danh phận tôn ti, trường ấu vẫn còn, nó khác với người thường gian với hàng không để
tang của vợ và hàng thân ấy thì nam nữ mỗi người bị phạt trăm trượng. Chỉ nối đồng tông thì hàng thân thuộc bên ngoại không có chế độ để tang. Nếu gian với hàng ty ma trở lên và vợ của hàng thân ấy, nhƣ con gái của đời chồng trước, chị em cùng mẹ khác cha thì nam nữ bị phạt trăm trượng. Cưỡng thì gian phu bị chém. Nói ti ma trở lên thì người thân của Tiểu Công và Đại công đều bao gồm trong ấy. Con gái của đời chồng trước, cùng mẹ khác cha, chị em gái tuy không để tang nhƣng vẫn nặng. Cho nên chỉ ra hai hạng đặc