1.2.1.1. Khái niệm:
Thuật ngữ “thân tượng” được các từ điển và tôn giáo giải thích theo
những nghĩa khác nhau.
Theo từ điển tiếng Việt, than tượng là “hình hoặc ảnh một người đã
chết” [38, 1132]. Nghĩa thử hai là "pho tượng than” [12, 1710], "hình một
đẳng thiêng liêng được tôn sing va chiêm ngưỡng” [27, 1099; 7, 767]. Từ những giải thích trên, thần tượng được hiểu rộng hơn, được dùng làm từ chỉ
“cai được ton sùng, chiêm ngưỡng”, là “vat được tên thờ trong các tôn giao da
than” [26, 385: 24, 776], và nghĩa thứ ba của thân tượng là “người hay vật
được đẻ cao, tôn trọng." [34, 1053]
Theo từ điển tiếng Anh Oxford Student's, than tượng là người được kham phục, ham mộ va yêu mến.
Theo Phật giáo, thần tượng la hình anh của các vị than trong các tồn giáo hữu thân được tạo lập để cau nguyên ban ân phước va che cho.
Theo Tin Lành giáo, than tượng là những cái ma con người tôn sing,
dùng mọi cách để đạt được. Trong thời đại ngày nay, đó lả tiền tải, vật chất,
danh vọng, sắc đẹp hay những người nỏi tiếng trong xã hội.
14
Theo Cao Pai giáo, thần tượng được giải thích là là “một nhân vật tiếng
tăm, có day đủ phẩm chất cao quý, được nhiều người tôn sung và yêu mến.”
[1]
Trong công trình nghiên cứu khoa học của tác gia Nguyễn Thị Phú Quy, than tượng được định nghĩa như sau: “Than tượng là người được người khác
tôn vinh, ngưỡng mộ vả yêu mến vi một hay nhiều đặc điểm nỗi trội nao đó.”
[23, 13]
Nhu vậy, có thê thay, “than tượng” xét ở những góc độ khác nhau sẽ đưa ra những định nghĩa khác nhau. Ở đây, người nghiên cứu nhận thấy, với định nghĩa “hình hoặc ảnh một người đã đã chết” hay “pho tượng than” là không phù hợp với doi tượng nghiên cứu của dé tài là về thân tượng của học sinh THPT, tức là về một con người cụ thể. Ngoài ra, với những cách giải thích ve
“thần tượng” của các tôn giáo, người nghiên cửu nhận thấy những từ diễn tả thai độ hâm mộ chỉ phù hợp để sử dụng trong diễn đạt với than tượng là
những dang thiêng liêng trong chính tôn giáo dé, hoặc với những sự ham mộ đã đi đến sự ma quáng, không có sự kiểm soát của lý tri. Ở đây, người nghiên cứu muon hướng đến những con người cụ thẻ được than tượng và những biêu hiện hâm mộ của số đồng.
Bên cạnh đỏ, chúng ta thay đẻ trở thành than tượng, người đỏ phải có những nang lực và phẩm chất nhất định, nổi bật. Những đặc điểm nay làm cho họ nồi trội hơn so với những người khác, chiếm được cảm tình của người ham
mộ. Đây chính là sự khác biệt giữa thần tượng là những người bình thường,
va than tượng là những dang thiêng liêng trong tôn giáo. Với những đẳng
thiêng liêng, người ham mộ mặc nhiên sẽ tôn sing, ma không can, hoặc không thé giải thích lý do vi sao ho lại hâm mộ những than tượng đó. Tuy
nhién, với những than tượng là người bình thường trong cuộc sống, người
15
ham mộ có thé dé dàng giải thích lý do vì sao yêu mén hoặc chọn ai đó làm thần tượng cho minh, boi một hoặc nhiều đặc điểm tinh cách noi bật của than
tượng đỏ so với những người khắc, phủ hợp với những gia trị ma người đó
theo đuổi,
Do đó, người nghiên cửu đẳng ý với khái niệm về than tượng của tác giả Nguyễn Thị Phủ Quý và bỏ sung thêm: “Thân tượng là người được người khác tân vinh, ngưỡng mộ va yêu mén vì một hay nhiều đặc điểm nỗi trội
nao dé, phù hợp với đặc điểm tâm lý của người hâm mộ. "
1.2.1.2. Đặc điểm:
Thân tượng là người được người khác khâm phục, ngưỡng mộ vả yêu mến. Do đó, họ phải là những người có phẩm chất. đạo đức tốt. Đông thời, phải là người có năng lực chuyên môn nỗi trội về một lĩnh vực nào đó.
a. Vé nhẩm chất:
Thân tượng là người có các phẩm chất ý chí như quyết đoán, đũng cảm.
Họ thường quyết định mọi việc một cách chắc chan sau khi đã suy nghĩ kỹ.
Khi gặp những van dé khó khăn trong cuộc song hay thất bại, than tượng
thường đương dau dé tìm cách giải quyết, chịu trách nhiệm trước những việc
đỏ hơn là chạy tron hay dau hang nó. Ví dụ về ý kiến của một người ham mộ như “than tượng của tôi luôn luôn đứng lên sau mọi vấp ngã, không bao giờ bỏ cuộc ma quyết tâm làm được, thực hiện được những điều muốn làm.”
Ngoài ra, thần tượng còn có các phẩm chất cá nhân như có cá tỉnh riêng, bản lĩnh, dam nghĩ đám làm, nhân ái, khiêm tốn... Cá tính riêng sẽ giúp cho than tượng noi bật và đặc biệt hơn so với người khác. Than tượng cũng sẽ tạo
được dau an cá nhẫn trong những việc lam của minh cũng như cỏ được phong
cách riêng. Bản lĩnh sẽ giúp than tượng dám nghĩ dám làm, chủ động tìm ra
16
những cơ hội cho bản thân và theo đuôi những mục tiêu de ra dù cho có nhiều khỏ khăn va vất va. Bên cạnh đó, tinh than lạc quan, yêu đời sẽ giúp than tượng vượt qua được những that bại, tiếp tục đứng lên vả đi tiên sau những
vấp ngã trong cuộc sông. Thân tượng cũng 1a người khiêm ton, không đánh gia qua cao ban thân minh ma luôn chịu kho lãng nghe, học hoi từ người khác và biết rút kinh nghiệm từ những thất bại của bản thân, không tự mãn với những thanh công minh đạt được. Một phẩm chất rất được dé cao ở than tượng đỏ là lòng nhân ái. Pham chất nay sẽ giúp than tượng được mọi người yêu mén, tạo cảm giác thân thiện, gan gũi, gây được nhiều cảm tinh hơn với
mọi người.
b. Vẻ nding lực:
Những người được chọn làm than tượng là những người thành công ở
một lĩnh vực nhất định. Họ co thé là một nha ngoại giao, một giáo viên giỏi, một ca sỹ có giọng hát hay, một diễn viên có tai diễn xuất giỏi hay một hoa
hậu xinh đẹp, giau lòng nhân ai... Vi đạt được những thành công trong sự
nghiệp nên họ là than tượng của những người mới vào nghề, hoặc những
người quan tam, yêu mén lĩnh vực đó. Thân tượng là những người đã làm được những điều mà người hâm mộ chưa thẻ làm được, không thé làm được
hoặc mong muốn lam được tương tự như than tượng.
Có thé nói, dé đạt được thành công trong sự nghiệp, than tượng phải là
người có năng lực chuyển môn, sang tạo, có khả năng giải quyết những van
đề công việc, luôn lao động tích cực trong nghẻ nghiệp của minh. Than tượng còn là người biết đặt ra những mục tiêu lâu đài và ngắn hạn cho công việc của minh va co gang thực hiện những mục tiêu đã dé ra đó. Họ có năng lực chuyên môn nhất định, luôn đưa ra được những giải pháp hiệu quả dé giải
quyết những van để khé khan trong công việc của minh va tim ra những
17
hướng đi mới, sang tạo, không khuôn mẫu. Than tượng thường là người có
nhiều công hiển cho xã hội do những thành công minh đạt được.
Ngoài ra, thần tượng của giới trẻ con có những đặc điểm khác như là
những người nỏi tiếng, giàu có, có ngoại hình đẹp, thông minh, gương mẫu,
v.V,
1.2.1.3. Những biểu hiện của sự ham mộ thần tượng:
Việc ham mộ một ai đỏ, sẽ ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống của
người đó. Sự ảnh hưởng đó có thẻ thể hiện qua các mặt nhận thức, thải độ và
hành vi của người ham mộ.
a. Vẻ nhận thức:
Pau tiên, người hâm mộ sẽ chú ý và mong muốn được tiếp xúc, trí giác than tượng của minh. Thông qua các kênh báo chỉ, truyền thông, người hâm
mộ sẽ có cơ hội tri giác, tim hiểu thông tin về cuộc sống, tinh cách, các hoạt động nghề nghiệp của than tượng của mình. Trên cơ sở những gi thu nhận được qua các lần tri giác, người ham mộ sẽ phan tích, tong hợp, so sánh va
dua ra những nhận xét, hay những đặc điểm ve than tượng mới lạ, nội bật, đặc
biệt. Những đặc điểm nay giúp người ham mộ phân biệt được giữa các người
nỗi tiếng, giữa các thần tượng với nhau và giải thích được nguyễn nhân vì sao
minh yêu mén một than tượng nào đó.
Tiếp theo, người ham mộ sẽ lưu giữ những thông tin ma minh tiếp nhận
được và ghi nhớ những điểm noi bật, những tinh cách tích cực, tốt đẹp của than tượng. Hau hết những người ham mộ đều có thẻ dé dang phân biệt va
nhận ra những đặc điểm khác nhau của các than tượng.
18
Từ những đặc điểm đó của than tượng đã được lưu giữ trong trí nhớ, người hãm mộ sẽ xây dựng nên một hình ảnh hoàn chỉnh về thân tượng của mình. Hình ảnh này ngoài việc dựa vào các thông tin đã biết của thân tượng
còn được xây dap thêm bang trí tưởng tượng của chỉnh người ham mộ. Người ham mộ sẽ bo sung những tinh cách, đặc điểm mình yêu thích thêm vào những gi minh đã biết dé hình anh cua than tượng trở nên hoản hảo, lý tưởng.
b. Vẻ tỉnh cảm.
Đây là yêu tổ quan trọng, thé hiện mức độ yêu mến than tượng vả dẫn đến những hành vi hâm mộ đúng dan hoặc lệch lạc. Người hâm mộ thường
danh cho than tượng của minh những tinh cảm yêu mén với nhiều mức độ,
cung bac cam xúc khác nhau. Thang 5/2011, sự kiện ban nhạc Super Junior
của Han Quốc đến Việt Nam biểu diễn đã làm những người ham mộ nhóm nhạc nảy phải “phat sốt". Trên báo Tuổi Trẻ online có bai viết “Suju tới Việt Nam, fan vỡ oa” (Su Ju là tên viết tat của nhóm nhạc Super Junior) của tac gia Minh Trang đã diễn ta các cung bậc trạng thải cam xúc từ hoi hộp, phan khich
đến that vọng, thậm chi roi nước mắt của nhiều người hâm mộ khi chờ đợi nhỏm nhạc nay bước ra từ sẵn bay Tân Sơn Nhất không thành công. Nhiều bạn đã khóc nức nở ngay tại san bay vì không nhìn thay được thân tượng của mình. Do đó, với người hâm mộ, niềm hạnh phúc của họ chỉnh la được tan mắt trong thay thân tượng của mình. Tinh cảm của những người hâm mộ còn thé hiện ở những cảm xúc tự hao khi nghe ai đỏ khen ngợi, nói những điều tốt
đẹp về than tượng của mình. Đó là sự hải lòng, phan khởi khi than tượng đạt
được nhiều thành công moi, có những bước tiễn trong sự nghiệp của minh va
cỏ nhiều người ham mộ hơn.
Tuy nhiên, người ham mộ không chỉ trai qua những xúc cảm dương tinh
ma trong quá trình ham mộ than tượng cũng đưa đến cho họ những xúc cảm