Chương 3: ỘT SỐ NHẬN X T VỀ TRUYỀN THỐNG THẢ H ĐĂNG
3.5 Sự tương đồng và khác biệt trong lễ hội thả ho đăng ở Thái Lan và Việt Nam hiện nay
Tại Vi t Nam và Thái Lan hi n nay ều ó hung qu n iểm cho rằng thả èn ho ng c hình thành từ các nghi l Ph t Giáo, có ngu n g c từ ung nh s u ó l n tỏa ra dân gian. Từ ó l h i thả ho ng trở nên phổ bi n trong các t ng lớp nhân dân.
Qua thời gi n ý nghĩ a vi c thả ho ng ũng ã th y ổi nhiều, có thể thấy qua vi c thả ho ng ã trở thành m t sản phẩm du lị h o nhằm thu hút khách du lị h trong v ngo i n ớ th m qu n v th ởng lãm. Ở Vi t Nam không nhất thi t phải là ngày l hoặc có tổ ch c l h i thì mới c thả ho ng m mỗi u kh h ều có thể thả èn khi c các nhân viên tour
89
du lị h ph t èn v o mỗi t i, cảm gi nh họ c hòa vào không khí c a l h i v y. Ví dự nh nghe C Hu tr n s ng H ơng n giữa buổi h ơng trình ngh thu t Ca Hu , các nhạc công v sĩ ph t èn ho cho du khách, r i du khách thả èn ho tr n òng s ng H ơng
Tr ớc khi thả ho ng xu ng dòng sông mỗi ng ời sẽ gửi g m những ớc nguy n c a m nh nh n theo nh èn ho lung linh trôi trên dòng sông. Ở ặ iểm này cả h i n ớ ều ó n t t ơng ng ở chỗ ều l ể c u phúc cho bản thân gi nh hoặc c u cho s c khỏe t nh y u t ơng l i tr ớc khi thả èn ho ng xu ng sông.
Vi t Nam là qu gi ân t c, cụ thể là có 54 dân t c. Chính sự dạng về dân t ã l m ho nền v n hó a Vi t N m ũng trở n n ạng.
L h i thả ho ng Th i L n ũng t ơng tự nh l h i Loy Protip c a dân t Khmer ều l ể c u phúc từ th n ất và th n n ớ Nh ng ó sự khác bi t là nghi l thả ho ng ng o Khmer òn l ể thờ th n ất.
Tuy nhiên, trong khi L thả ho ng a Vi t Nam là m t l phụ trong nghi l chính thì ở Thái Lan, l h i thả ho ng l l chính trong trong m t L h i lớn có quy mô toàn qu c. Ở Vi t Nam hi n nay kh ng quy ịnh cụ thể ngày tổ ch c l h i thả ho ng gi ng nh ất n ớc Thái Lan mà l h i thả ho ng tại Vi t N m c tổ ch c vào những ngày l quan trọng c a Ph t gi o nh ng y rằm th ng t - L Ph t Đản (ng y Vis k) rằm th ng ảy- ng y x t i vong nhân hoặ miền N m gọi l l Vu L n v òn ó l h i Loy Porthip ng ời Khmer tổ h v o s u ng y L xuất hạ (rằm th ng 9)
L h i thả ho ng a Thái Lan mặ ù ũng m ng ý nghĩ từ Ph t gi o nh ng ng y n y lại không nhấn mạnh ở ý nghĩ Ph t giáo. M t bằng ch ng rõ r t có thể kể n là từ triều ại Rama V, vào mỗi m tr ng rằm tháng 12, triều nh sẽ tổ ch c ti hi u ãi sẽ có vi c tụng kinh tr ớc khi nhà vua xu ng thuyền i thả ho ng Nh ng s u triều ại R m V ã quy ịnh thành m t trong những phong tục l h i ể mọi ng ời ân ều có thể chung vui. Từ ó về sau, thả ho ng ã trở thành m t phong tụ c tổ ch v h ởng ng m t cách r ng rãi, và những ý nghĩ qu n trọng về mặt t n gi o ã n mai m t, chỉ còn lại tính vui vẻ c a l h i.
90
Đ i t ng chính mà ng ời Thái thờ cúng trong l h i ho ng n y l th n n ớc, còn ở Vi t Nam, mặ ù ho ng ũng c thả tr i ới dòng s ng nh ng mụ h l ể c u phúc cho linh h n c a tổ ti n ng ời thân, hoặc những linh h n c ch t oan uổng kh ng c siêu thoát.
Biểu t ng c a vi c thờ ng h y h nh l ho ng a cả h i n ớc v n c giữ theo ý nghĩ a Ph t gi o ó l ho ng c thi t k theo hình hoa sen, biểu t ng c a Ph t giáo và dùng n n làm ánh sáng trong vi c thờ cúng.
Về mặt tâm linh, vi c thả ho ng ở Thái Lan có thể thấy c qua hình ảnh c a vi c rải tro c t ng ời quá c xu ng s ng èn ho t ng tr ng ho ph ơng ti n d n linh h n ng ời quá c về nơi su i vàng. Xét về mặt ý nghĩ th iều này có thể xuất phát từ Ph t Giáo khi lấy hoa sen làm v t ể thờ ng Tr ờng h p nêu trên ở Vi t Nam chúng tôi không thấy thực hi n khi tổ ch c thả èn ho ng
Tiểu kết
L h i thả ho ng ở Thái Lan và Vi t N m tr ớc h t là sản phẩm v n hóa c ân n ng nghi p tr ng l n ớ Đó l l h i nhằm biểu ạt l i ng xử c on ng ời với thiên nhiên, mà cụ thể là sự bi t ơn ân tr ng l n ớ i với Mẹ sông- ngu n cung cấp phù s v n ớc ngọt ể nuôi ỡng cây lúa, mang lại sự ấm no ho on ng ời. L h i thả ho ng ũng phản nh qu tr nh gi o l u v ti p bi n v n hó ảnh h ởng c a Ph t giáo, Nho gi o i với t n ng ỡng bản ịa. Lịch sử t n tại và phát triển c a L h i thả ho ng ũng phản ánh vai trò, ảnh h ởng c a Ph t giáo trong lịch sử và v n hó h i n ớ ũng nh phản ánh những n t ặc thù về iều ki n tự nhiên, c a sông ngòi và lịch sử t t ởng c a mỗi n ớc. Ngày nay, trong thời ại toàn c u hóa, l h i thả ho ng ng trở thành m t hoạt ng du lị h v n hó không chỉ ó óng góp to lớn cho nền kinh t ất n ớc mà còn góp ph n giới thi u và quảng v n hó hi u quả, giúp nhân loại hiểu bi t l n nhau và gìn giữ hòa bình.
91