CHƯƠNG 2 NGUYỄN HIẾN LÊ VỚI NGHIÊN CỨU, GIỚI THIỆU VĂN HÓA
2.2. Chăm sóc để con trẻ tự học tốt
2.2.1. Tự học của con trẻ ở trường và ở nhà
Cách học cổ xưa ở Việt Nam, thầy cho là đúng thì học trò cũng cho là đúng và thầy cho là sai thì trò phải cho là sai, không được khác thầy. Cái đúng và sai trong mỗi ý kiến phải phụ thuộc vào cương vị người thầy, vai trò người thầy vì thế mà vô cùng quan trọng. Đối với Nguyễn Hiến Lê, ông đã giới thiệu trong những cuốn sách của mình về sự học theo phương Tây, người thầy nêu lên câu hỏi, gợi mở để học sinh tự tìm câu trả lời, thậm chí, người thầy có thể trình bày ý kiến khách quan, học trò có thể có ý kiến khác, độc lập. Người
28 Ngân Lệ 2012, Lạm bàn về tinh thần tự học của học sinh, sinh viên Việt Nam,
http://giaoduc.net.vn/Giao-duc-24h/Lam-ban-ve-tinh-than-tu-hoc-cua-hoc-sinh-sinh-vien-Viet- Nam-post100817.gd
thầy lúc này chỉ giữ vai trò “hướng đạo”, là nhân tố hỗ trợ, thúc đẩy và tạo mọi điều kiện thuận lợi nhất để mỗi học sinh có thể tự chiếm lĩnh tri thức.
Ngày nay, phương pháp học này vẫn đang dần dần phổ biến ở Việt Nam. Vì vậy, vai trò tự học, tự có ý kiến độc lập của học sinh càng có ý nghĩa. Theo đó, ông giới thiệu lối học tập của Ruydard Kipling và Quintilien bằng cách tự đặt câu hỏi: Ai? Cái gì? Ở đâu? Bằng cách nào? Tại sao? Ra sao? Khi nào?... Đây là lối học thể hiện sự tìm tòi, suy ngẫm, tính tích cực, chủ động trong học tập điều mà hiện tại đang dần trở lên thiếu ở các em học sinh hiện nay.
Hình thức tự học ở trường về căn bản vẫn có sách, có thầy, nhưng vấn đề quan trọng nhất ở trường mà Nguyễn Hiến Lê muốn các em phải làm chính là phải tập trung nghe giảng bài. Có nghe giảng, có chép lại bài thì mới có thể giúp cho mỗi em có thể tiếp nhận thông tin, tiếp nhận kiến thức hiệu quả, hiểu và nhớ bài lâu hơn, hạn chế được thời gian học bài ở nhà. Nghiên cứu của Joshua D.Guilar – 2011 đã chỉ ra trong quá trình giao tiếp của con người thì thời lượng dùng các kỹ năng của con người lần lượt như sau: nói chiếm 16%, viết chiếm 14%, đọc chiếm 17% trong khi đó nghe chiếm 53%. Để thấy, việc nghe giảng là quá trình rất quan trọng đối với việc tiếp thu kiến thức. Đồng thời, nguyên tắc biết lắng nghe cũng là một trong những kỹ năng mà hiện nay các trường phổ thông cần đưa vào giảng dạy ngoài việc tạo hiệu quả trong học tập, đây còn là một trong những yếu tố nhằm rèn luyện nhân cách.
Theo Nguyễn Hiến Lê, có hai cách để tự học đó là học có người chỉ dạy và học không có người chỉ dạy. Ở phần này chúng tôi chỉ chú trọng đến việc tự học có người chỉ dạy. Tự học (có người chỉ dẫn) – dù là có thầy, nhưng người học phải tự thân nỗ lực việc học của mình: Ghi chép, lắng nghe, cảm thụ, ghi nhớ - hình thức này thường là những lớp giảng công hay tư, lớp hàm thụ hoặc nghe diễn thuyết.
Thứ nhất, đối với lớp giảng dạy các ngành nghề chuyên môn, các lớp này phát triển rất mạnh ở các nước Âu, Mĩ, nhưng ở thời Nguyễn Hiến Lê, bối cảnh văn hóa hiện tại của Việt Nam chỉ có những lớp bình dân học vụ cốt dạy cho đồng bào khỏi mù chữ mà các tỉnh còn chưa đủ. Tuy nhiên, cho đến ngày nay các lớp này đã và đang ngày càng phát triển đa dạng và phong phú.
Thứ hai, lớp hàm thụ: học từ xa bằng những phương tiện thông tin đại chúng, “học những trường này phải trả tiền vì đều là trường tư, hoặc bán công tư”. Lẽ dĩ nhiên với trình độ kỹ thuật như nước ta thì cho đến tận ngày nay, các lớp học này mới bắt đầu đi vào hoạt động.
Thứ ba, nghe diễn thuyết: nghe những diễn giả nói về đề tài mà mình muốn biết thêm. “Tại những kinh thành lớn Âu, Mỹ, ngày nào cũng có hàng chục diễn giả đăng đàn nói chuyện về mọi vấn đề… Ở nước nhà, tại Sài Gòn, Hà Nội, may lắm một tháng ta mới được nghe một vài lần… Người đi nghe diễn thuyết muốn tiêu khiển thì nhiều chứ học thêm thì ít” [Nguyễn Hiến Lê 2007b: 65,66].
Dễ dàng nhận thấy, công việc tự học đã có nhiều sự trợ giúp hướng dẫn, điều quan trọng là mỗi cá nhân phải có một tinh thần ham học hỏi, đam mê với tri thức.
- Tự học ở nhà
Với thời gian ngắn tại trường, nhà trường không thể cung cấp cho các em một lượng kiến thức hoàn chỉnh, đủ để sử dụng cả đời. Do đó, về nhà các em vẫn phải tiếp tục học thì việc học của các em mới hiệu quả. Thế mới nói việc học của con người là một hoạt động liên tục, từ trường về nhà, từ trẻ cho đến già.
Trong bối cảnh hiện tại, thời gian học tập của hầu hết các em sống tại thành phố ngoài học ở trường thường đến các trung tâm, các cơ sở dạy kèm để tiếp tục học thêm, cho nên thời gian tự học ngày càng ít dần đi. Nhưng,
theo các số liệu thống kê, phần lớn học sinh đậu thủ khoa trong các thi đại học, cao đẳng trước đây và hiện nay thường là các em sinh ra tại các vùng nông thôn, những em ít có điều kiện học thêm, học kèm, ngoài thời gian học ở trường thì chủ yếu tự học ở nhà. Để thấy, việc tự học có vai trò rất quan trọng mà những cách học khác khó có thể thay thế được. Nguyễn Hiến Lê cho rằng
“Tự học cũng là một cuộc du li ̣ch, du li ̣ch bằng trí óc, một cuộc du li ̣ch say mê gắp trăm du lịch bằng chân” [Nguyễn Hiến Lê 2007b: 30]. Ngoài ra, “Tự
học còn là một thú vui rất thanh nhã nó nâng cao tâm hồn ta lên” [Nguyễn Hiến Lê 2007b: 34]. Vậy, muốn tự học, trước hết phải thấy đó là một chuyến
“du lịch”, là “thú vui” mới có thể kiên trì theo đuổi. Đồng thời tự học cũng cần phải có chế độ, có phương pháp thích hợp.
Trong hai cách tự học mà chúng tôi đã đề cập đến ở phần trên thì cách tự học thứ hai mà Nguyễn Hiến Lê đưa ra chính là tự học ở nhà, tự nghiên cứu, tìm hiểu không có sự hướng dẫn của thầy giáo. Đây là cách học phải dựa trên sự say mê tìm tòi, đồng thời muốn có được thành công trên con đường học tập và nghiên cứu thì phải tự phát hiện, giải thích được những vấn đề mà khoa học cũng như cuộc sống đã đề ra. Đồng thời đây là cơ hội giúp tăng cường năng lực điều chỉnh bản thân mình với cuộc sống luôn thay đổi Tuy nhiên, tự học có cái lợi là mở mang kiến thức, nhưng song song đó vẫn có cái hại, chẳng hạn như:
“Trước hết, vì không ai dẫn dắt ta, nên ta không biết học cái gì. Có
người mua một bộ Bách khoa từ điển về rồi quyết đi ̣nh học cho hết, nhưng mớ i độ một tuần đã phải bỏ vì chán quá, nhiều đoạn đọc chẳng hiểu gì cả.
Có kẻ gặp cái gì đọc cái ấy. Đó là trường hợp của tôi khi mới ở trường ra, như tôi đã nói trong lời tựa.
Người thì không tự lượng sức mình, chưa biết những sách đại cương về
một môn nào đã đọc ngay những sách quá cao viết cho các nhà chuyên môn.
Vậy nguyên tắc là phải đi trở lại từ những bước đầu.
Kẻ lại gấp rút quá, nhắm ngay cái thiết thực mà bỏ hẳn phần lý thuyết, thà nh thử thiếu căn bản để tiến một cách vững vàng” [Nguyễn Hiến Lê 2007b: 55].
Trước tiên, tự học ở nhà chính là tự tìm hiểu, ghi nhớ lại bài giảng của giáo viên. Để làm được điều này theo Nguyễn Hiến Lê, mỗi em cần phải có trí nhớ tốt. Rõ ràng không chỉ trong học tập mà ngay cả trong mọi hoạt động của cuộc sống, trí nhớ có vai trò vô cùng quan trọng. Là điều kiện giúp con người có đời sống tâm lý bình thường và ổn định, đồng thời giúp phát triển tâm lý ở cấp độ cao, tích lũy kinh nghiệm và vốn sống cho bản thân. Trí nhớ ở đây không chỉ dựa vào bản năng, bẩm sinh vốn có của mỗi người, mà còn có thể do luyện tập mà tạo thành: “không nhớ dai thì khó lý luận sáng suốt được mà trí nhớ của ta có thể luyện như một bắp thịt” [Nguyễn Hiến Lê 2010:
129]. Trong cuốn Bảy bước đến thành công, ông đã chỉ ra những cách luyện trí nhớ của những nhà lỗi lạc như: ông tổ khoa luyện trí nhớ Simondides – người Hy Lạp, Winkelmann Grey, Charles William Eliot... Từ kinh nghiệm của những lớp người đi trước, Nguyễn Hiến Lê đúc kết việc đưa ra nhiều phương pháp luyện trí nhớ khác nhau như: học nhớ mọi lúc mọi nơi, liên hệ với bản thân, nhận những điểm tương đồng, nhận những điểm dị biệt...
Một trong những cách tự học quan trọng được Nguyễn Hiến Lê đề cập đến chính là việc tự đọc sách, đây cũng là một trong những cách hữu hiệu cho rèn luyện trí nhớ. Từ đó, ông đưa ra hàng loạt những cách đọc sách, hay nói đúng hơn là nghệ thuật đọc sách, nên đọc sách gì? Đọc như thế nào? Đọc nhiều hay ít, những tư thế đọc sách... đều là những cách chỉ dẫn tốt nhất giúp nâng cao kiến thức và công việc tự học của mỗi cá nhân hiện nay. “Khi đứa
trẻ bước chân vào đời, nhà trường phải tặng cho nó một vật quí nhất là tập cho nó thấy cái thú đọc sách… Tiếc thay! Bảo vật ấy nhà trường lại ít tặng cho học sinh. Người ta nhồi sọ quá, bắt họ nhai đi nhai lại những cái họ không hiểu, như 8 tuổi đã phải học thuyết phân quyền của Montesquieu, học tên những con vật chỉ có bên Âu, bên Mỹ, nên thanh niên ở trường ra thì may lắm được một người ham đọc sách” [Nguyễn Hiến Lê 2007b: 86]. Cho đến nay, việc đọc sách được đánh giá là đang đứng trước cả cơ hội và nguy cơ. Dễ dàng nhận thấy thị trường sách hiện tại vô cùng phong phú không chỉ về nội dung mà còn về hình thức, giúp cho sự lựa chọn của người đọc trở nên thuận tiện và dễ dàng, đây chính là cơ hội. Tuy nhiên, về mặt nguy cơ, cùng với sự bùng nổ công nghệ thông tin, sự xuất hiện của các phương tiện nghe nhìn hiện đại như: Tivi, điện thoại, laptop, máy tính bảng… một phần khiến cho việc học tập trở nên tốt hơn, nhưng mỗi người càng có xu hướng dựa dẫm quá nhiều vào các công cụ này, dần dần tạo nên việc lười đọc sách trong giới trẻ.
Khảo sát qua một loạt các tấm gương được Nguyễn Hiến Lê giới thiệu trong cuốn Bốn mươi gương thành công, chúng tôi đều bắt gặp một điểm chung ở họ chính là tinh thần ham đọc sách:
Với ký giả Dorothy Dix – người có nhiều độc giả nhất Hoa Kỳ: “Chưa đầy hai mươi tuổi, tôi đã thuộc lòng Shakespeare, Scott, Dickens, tôi đã đọc Smollet, Fielding và Richardson. Không có sách để trẻ em đọc tôi đành nhai đại những sách khó tiêu nhưng bổ ích của người lớn. Và lúc nào tôi cũng thấy sung sướng được đọc những sách đó” [Nguyễn Hiến Lê 2000: 100].
Hay Winston Churchill - Cựu Thủ tướng Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland, đọc sách cũng là niềm đam mê của ông: “Trong khi các bạn sỹ quan ngủ để tránh cái nóng nung người ban trưa, thì ông nghiến ngấu đọc đủ các loại sách từ Platon tới Gibbon và Shakespeare” [Nguyễn Hiến Lê 2000:
120].
Như vậy, có thể thấy công việc giáo dục không chỉ dừng lại ở sự chỉ dạy cho người ta học thuộc lòng mà buộc phải dạy cho các em sự yêu thích đối với việc tự tìm hiểu tri thức. Con đường tìm hiểu tri thức ấy bắt đầu bằng việc yêu thích tìm tòi đọc sách báo. Ngày nay, càng phải có những phương pháp nhằm phát triển văn hóa đọc, xây dựng một xã hội ham đọc, nhằm xứng ngang tầm với các nước phát triển trong khu vực và thế giới.