- VB khụng chỉ cũn là một cỏi tờn, một vựng đất mà trở thàh biểu tượng cho
3. Đỏnh giỏ: Đõy là một đoạn thơ hay trong một bài thơ được nhiều
NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Đề 1: Trong bài thơ “Một khỳc ca”, Tố Hữu cú viết:
Đề 1: Trong bài thơ “Một khỳc ca”, Tố Hữu cú viết:
“Sống là cho đõu chỉ nhận riờng mỡnh”.
Hĩy trỡnh bày ý kiến của anh/chị về quan niệm sống núi trờn.
Dàn ý I.Mở bài:
-Mỗi người cú một quan niệm sống riờng, thậm chớ đối lập nhau. -Với Tố Hữu: “Sống là cho đõu chỉ nhận riờng mỡnh”.
II.Thõn bài:
1.Giải thớch ý nghĩa (núi như vậy cú nghĩa là gỡ?).
-Thế nào là “cho”, “nhận” ? “Cho” là biết hi sinh, cống hiến, biết sống vỡ người khỏc. “Nhận” là hưởng thụ, đem phần về cho mỡnh, sống chỉ biết cú mỡnh.
-í nghĩa của cõu núi: Sống khụng phải chỉ biết hưởng thụ, mà phải biết hi sinh, cống hiến, phải biết quan tõm đến mọi người. (Mối quan hệ giữa trỏch nhiệm và quyền lợi)
2.Mở rộng, nõng cao: (Lớ giải, phõn tớch, đỏnh giỏ tớnh chất đỳng đắn,
đồng thời bỏc bỏ, phờ phỏn những biểu hiện sai lệch liờn quan đến vấn đề được bỡnh luận).
*Lớ giải tại sao?
-Thành quả của mỗi người đạt được trong cuộc sống khụng phải tự dưng cú được mà phải trải qua một quỏ trỡnh. Ngồi sự nỗ lực, phấn đấu của bản thõn cũn là sự hi sinh, giỳp đỡ, cống hiến của bao người.
-Vỡ vậy, lối sống chỉ vỡ mỡnh, chỉ biết hưởng thụ mà khụng biết hi sinh, cống hiến là một lối sống ớch kỉ, khụng thể chấp nhận. Xột về mặt đạo lớ: đú là sự vụ ơn, bội nghĩa. Xột về qui luật phỏt triển xĩ hội: đú là lối sống lạc hậu, trỡ trệ, kỡm hĩm sự phỏt triển…
*Cỏc biểu hiện của quan niệm sống đẹp:
-Cần phải quan tõm, giỳp đỡ người khỏc để cuộc sống của họ ngày càng tố đẹp hơn: những người trong gia đỡnh, người thõn, người quen biết và cả những người ta chưa quen biết khi họ cú nhu cầu được sẻ chia, giỳp đỡ. Giỳp đỡ bằng nhiều hỡnh thức: vật chất, tinh thần tuỳ vào điều kiện bản thõn mỡnh.
-Xỏc định trỏch nhiệm của mỡnh đối với cộng đồng, dõn tộc: thực hiện đỳng và đủ trỏch nhiệm của mỡnh; biết đặt quyền lợi của tập thể lờn trờn lợi ớch bản thõn; biết cống hiến, hi sinh cho Tổ quốc nếu cần…
*Nờu gương sống đẹp và phờ phỏn những biểu hiện lệch lạc:
-Thế hệ thanh niờn ngày nay đĩ cú nhiều bạn trẻ sống đẹp như vậy, học sẵn sằng cống hiến tài năng, trớ tuệ, sức lực của mỡnh cho quờ hương, đất nước; họ sẵn sàng san sẻ gỏnh nặng với người khỏc mà khụng chỳt so đo, tớnh toỏn…
-Bờn cạnh đú vẫn cũn nhiều thanh niờn cú lối sống nhỏ nhen, ớch kỉ, chỉ lo vun vộn cho bản thõn mỡnh mà khụng quan tõm đến người khỏc…
3.Bài học rỳt ra: Cần phải biết kết hợp hài hồ giữa quền lợi và trỏch
nhiệm, giữa “cho” và “nhận”; nhận thức rừ ý nghĩa cao quý khi mang lại niềm vui, niềm hạnh phỳc cho người khỏc; cho cồng đồng, đất nước.
III.Kết bài:
-Quan niệm sống của Tố Hữu là quan niệm sống đỳng đắn ở mọi thời đại. -Hơn ai hết, thanh niờn cần phải xỏc định rừ trỏch nhiệm, tỡnh thương của mỡnh.
Đề 2: Anh/chị suy nghĩ như thế nào về ý kiến sau:
“Phờ phỏn thỏi độ thờ ơ ghẻ lạnh đối với con người cũng quan trọng và cần thiết như ca ngợi lũng vị tha, tỡnh đồn kết”.
Gợi ý I.Mở bài:
-Trong cuộc sống, việc khen chờ cú một ý nghĩa vụ cựng quan trọng (Tũn Tử: “Người chờ ta mà chờ phải là thầy ta; người khen ta mà khen phải là
bạn ta; những kẻ vuốt ve nịnh bợ ta chớnh là kẻ thự ta vậy”).
-Để lũng vị tha, tỡnh thương yờu con người càng được nhõn lờn, mỗi người khụng chỉ biết ca ngợi mặt tốt đẹp, thỏnh thiện của con người mà cần phải tỏ rừ thỏi độ phờ phỏn, khụng đồng tỡnh với lối sống ớch kỉ, thiếu tỡnh người trong đời sống, đỳng như lời nhận xột: “Phờ phỏn thỏi độ thờ ơ ghẻ lạnh đối
với con người cũng quan trọng và cần thiết như ca ngợi lũng vị tha, tỡnh đồn kết”.
II. Thõn bài:
1.Giải thớch ý nghĩa: khẳng định tầm quan trọng và sự cần thiết như nhau
của việc phờ phỏn thỏi độ sống ớch kỉ, vụ cảm trong việc nờu gương, ca ngợi lũng vị tha, tỡnh nhõn ỏi, tinh thần đồn kết của con người.
2.Mở rộng, nõng cao:
*Lớ giải tại sao?
-Theo lẽ thường, con người ta ai cũng thớch được khen và từ đú nảy sinh tõm lớ chung là chỉ thiờn về biểu dương, ca ngợi những mặt tốt đẹp của con người mà ngại phờ phỏn những mặt cũn hạn chế, yếu kộm của họ. í kiến trờn muốn nhấn mạnh đến sự cần thiết của tinh thần đấu tranh, phờ phỏn thỏi độ thờ ơ ghẻ lạnh đối với con người trước hết là vỡ thế.
-Sinh ra trong đời khụng phải ai cũng như ai, cú người sống chan hồ, nhõn ỏi, luụn muốn đem lại niềm vui, niềm hạnh phỳc cho người khỏc, nhưng cũng cú người lại sống ghẻ lạnh, thờ ơ, chẳng quan tõm đến người thõn,
đồng loại. Và ngay trong chớnh bản thõn của mỗi người cũng tồn tại hai mặt tốt-xấu, cao thượng-thấp hốn, vị tha-ớch kỉ,…(Nhõn vụ thập tồn). Do vậy, trong cuộc sống khụng thể chỉ cú một chiều ca ngợi đức vị tha, lũng yờu thương mà thiếu đi tiếng núi đấu tranh, phờ phỏn thỏi độ thờ ơ, ghẻ lạnh đối với con người. Bởi xột đến cựng, bản chất của hai sự việc trờn đều cựng chung mục đớch: hướng con người đến cuộc sống tốt đẹp hơn, muốn con người được sống trong biển đời giàu tỡnh yờu thương.
*Những biểu hiện của hai cỏch sống núi trờn và tầm quan trọng của cỏch ứng xử và phờ phỏn:
-Sống vị tha là sống vỡ người khỏc, là biết cảm thụng, chia sẻ và yờu thương con người bằng một tỡnh cảm chõn thành. Lũng vị tha sẽ giỳp con người vượt lờn trờn mọi hận thự, mọi ganh ghột cỏ nhõn để cựng sống vỡ lợi ớch chung. Lịch sử đấu tranh chống giặc ngoại xõm, chống chọi với thiờn tai, địch hoạ của nhõn dõn ta là những minh chứng hựng hồn và thuyết phục nhất cho chõn lớ này.
-Sống thờ ơ, ghẻ lạnh là thỏi độ sống vụ tõm, vụ cảm trước nỗi đau của người thõn, đồng loại, khụng biết thụng cảm, quan tõm, chia sẻ với những cảnh đời bất hạnh chung quanh mỡnh mà chỉ biết lo nghĩ đến lợi ớch của bản thõn, chỉ biết đề cao cỏi tụi riờng mỡnh. Lối sống đú dẫn con người đến sự nhỏ nhen, ớch kỉ, nhiờu khi là tàn nhẫn. Vỡ mỡnh, họ cú thể giẫm đạp lờn người khỏc để mà sống. Nếu sống như vậy, đạo đức xĩ hội sẽ dần bị băng hoại.
-Như vậy, cú thể thấy rằng, thỏi độ thờ ơ, lạnh nhạt và lũng vị tha, tỡnh đồn kết là hai mặt trỏi ngược của đạo đức xĩ hội; ở đối cực nào nú cũng ảnh hưởng khụng nhỏ đến đời sống của con người, của cộng đồng, dõn tộc. Phờ phỏn thỏi độ thờ ơ, lạnh nhạt và ngợi ca lũng vị tha, tinh thần đồn kết đều cần thiết quan trọng như nhau vỡ tất cả đều giỳp con người soi vào đú mà thấy rừ những mặt tốt-xấu của mỡnh để cú sự điều chỉnh, phấn đấu hồn thiện bản thõn.
*Suy nghĩ về lối sống của thanh niờn hiện nay: Hiện nay, bờn cạnh những
thanh niờn hăm hở nhiệt tỡnh tham gia cỏc hoạt động xĩ hội, dành hết “chiếc bỏnh thời gian” của mỡnh cho cụng tỏc từ thiện thỡ vẫn khụng ớt thanh niờn chỉ lo hưởng thụ, thờ ơ, lạnh nhạt với cả gia đỡnh và những người chung quanh.
-Sống cú trỏch nhiệm, biết yờu thương con người, khụng chỉ cú lời ca ngợi một chiều mà cựng với lời ngợi ca, mỗi người cần phải cú tiếng núi đấu tranh, phờ phỏn với những biểu hiện cũn lệch lạc, cỏch sống vụ trỏch nhiệm, thiếu tỡnh thương trong cuộc đời.
-Cần phải cú thỏi độ khen chờ rừ ràng, đỳng mức, đỳng lỳc, đỳng nơi. Tất cả phải xuất phỏt từ thiện tõm, thiện ý của mỡnh. Khụng cú gỡ cú sức thuyết phục và lay động mạnh mẽ trỏi tim mọi người hơn là cỏch sống chan hồ, giàu tỡnh thương của bản thõn trong cuộc sống hàng ngày đối với người thõn và cộng đồng.
III.Kết bài:
-Trong cuộc, nếu lời ca ngợi được vớ như đường thỡ lời phờ phỏn được vớ như muối. Lẽ nào cuộc sống chỉ cần đến vị ngọt ngào của đường mà khụng cần đến cỏi mặn của muối ?
-Bản chất của con người là thỏnh thiện (Khổng Tử: “Nhõn chi sơ tớnh bản
thiện”) và ai ai cũng đều mong muốn cú một cuộc sống ngập tràn tỡnh yờu
thương. Nhưng để cú một cuộc sống “Người yờu người sống để yờu nhau”, mỗi người cần phải sống thành tõm, thành tõm trong cả lời khen và lời chờ. Cõu núi trờn khụng phải là một tư tưởng mới mẻ nhưng nú cú ý nghĩa thực tế vụ cựng sõu sắc.
Đề 3: Anh/chị cú suy nghĩ gỡ về hiện tượng học sinh vẫn cũn gian lận trong
cỏc kỡ thi?
Gợi ý I.Mở bài:
-Giỏo giục nướcnhà trong những năm gần đõy cú những bước tiến đỏng kể. -Tuy nhiờn vẫn cũn những hiện tượng tiờu cực, trong đú khụng thể khụng kể đến việc học sinh vẫn cũn gian lận trong cỏc kỡ thi.
II.Thõn bài:
1.Thực trạng gian lận của học sinh trong cỏc kỡ thi:
-Ở khắp nơi trong cả nước, ở cỏc cấp học, đặc biệt là những kỡ thi tuyển, những kỡ thi mang tầm Quốc gia đều xảy ra hiện tượng này.
-Hỡnh thức gian lận ngày càng tinh vi.
2.Nguyờn nhõn:
-Bằng cấp trở thành ỏp lực nặng nề trong đời sống xĩ hội.
trường (Bệnh sỉ, tớnh hiếu danh, bệnh chạy theo thành tớch).
-Nguyờn nhõn chủ yếu nhất vẫn là do năng lực cũn hạn chế của học sinh.
3.Biện phỏp khắc phục:
-Mỗi học sinh cần xỏc định đỳng đắn mục đớch, động cơ học tập để cú thỏi độ và biện phỏp học tập tớch cực. (Mục đớch của việc học khụng phải để thi và thi cử khụng phải là con đường duy nhất để bước vào đời; gian dối trong thi cử sẽ gõy tỏc hại to lớn; bằng cấp chỉ thật sự cú ý nghĩa khi gắn liền với thực lực của con người,…).
-Xĩ hội cần tạo mụi trường học tập lành mạnh và nhiều cơ hội học tập để đảm bảo tớnh cụng bằng và quyền lợi học tập cho mọi người.
-Cần cú sự phối hợp chặt chẽ giữa gia đỡnh – nhà trường – xĩ hội nhằm nõng cao chất lượng học tập cho học sinh.
III.Kết bài:
-Hưởng ứng tớch cực cuộc vận động của ngành giỏo dục: “Núi khụng với
tiờu cực trong thi cử và bệnh thành tớch trong giỏo dục”.
-Là học sinh, bản thõn phải nhận thức sõu sắc về ý nghĩa của việc học.
Đề 4: Hiện nay, khi chọn nghề, nhiều thanh niờn, học sinh thường theo hai
xu hướng sau: Hoặc chọn nghề làm ra nhiều tiền, hoặc chọn nghề mà bản thõn mỡnh yờu thớch.
Hĩy cho biết quan điểm chọn nghề của anh/chị?
Gợi ý: I.Mở bài:
-Khỏc với đại đa số thanh niờn ngày trước, khụng mấy ai suy nghĩ, trăn trở gỡ lắm với cuộc đời vỡ “ai đĩ cú phận nấy”, thanh niờn ngày nay cú nhiều cơ hội để lựa chọn nghề nghiệp cho tương lai của mỡnh, vỡ vậy ai cũng băn khoăn về con đường phớa trước.
-Đứng trước ngưỡng cửa của cuộc đời, mỗi người đều cú một lựa chọn nghề nghiệp riờng, nhưng xu hướng chung mà phần đụng thanh niờn hiện nay đang hướng đến là họ chọn nghề làm ra nhiều tiền, hoặc chọn nghề mà bản thõn họ ưa thớch.
-Chọn nghề là quyền của mỗi người, và tất nhiờn, tụi cũng cú quan điểm lựa chọn riờng của mỡnh.
II.Thõn bài:
1.Vai trũ của việc chọn nghề đối với sinh viờn, học sinh:
đến cuộc đời mỗi người mà cũn liờn quan đến cả gia đỡnh, cộng đồng, xĩ hội.
-Chọn nghề cũng thể hiện một phương diện quan trọng của quan điểm sống, lớ tưởng của tuổi trẻ.
2.Trao đổi về hai xu hướng chọn nghề của học sinh hiện nay:
*Chọn nghề làm ra nhiều tiền: -Mặt tớch cực:
+Tiền bạc là nhõn tố quan trọng để tạo nờn hạnh phỳc (Hạnh phỳc được hiểu theo nghĩa chung nhất là được thoĩ mĩn những nhu cầu của con người). Nú là một phương tiện khụng thể thiếu để giỳp con người thoả mĩn những nhu cầu rất thiết thực trong cuộc sống và thực hiện được hồi bĩo, mơ ước của mỡnh. Chớnh vỡ thế, khi cuộc sống cũn nhiều gian khú, thiếu thốn thỡ tiền bạc mang ý nghĩa quyết định hạnh phỳc. Chọn nghề theo hướng này sẽ đảm bảo được những yờu cầu về vật chất của bản thõn, gia đỡnh.
+Tiền bạc được tạo ra từ bàn tay, khối úc, từ lao động chõn chớnh cuả mỡnh sẽ kiến tạo được một hạnh phỳc lõu bền, đớch thực.
-Mặt hạn chế:
+Tiền bạc chỉ là điều kiện cần chứ chưa phải là điều kiện đủ để tạo nờn hạnh phỳc. Nú cú vai trũ quan trong, thậm chớ là quyết định nhưng khụng phải là điều kiện duy nhất để dệt nờn hạnh phỳc của con người. Bởi hạnh phỳc chỉ thực sự trọn vẹn khi con người được no đủ về vật chất và thoải mỏi về tinh thần. Cú tiền khụng phải là cú tất cả.
+nếu chọn nghề với mục đớch làm ra nhiều tiền mà nghề ấy mỡnh khụng yờu thớch, khụng phự hợp thỡ cụng việc mỗi ngày sẽ trở thành gỏnh nặng suốt đời.
*Chọn nghề mà mỡnh yờu thớch: -Mặt tớch cực:
+Thoả mĩn được nhu cầu, sở thớch ca nhõn mỡnh nờn mỗi ngày sẽ là niềm vui, cuộc sống sẽ trở nờn đỏng yờu hơn khi đỏp ứng niềm đam mờ ấy của mỡnh.
+Yờu thớch cụng việc bao giờ cũng là một tiền đề dẫn đến niềm mờ say. Và một khi đĩ mờ say cụng việc thỡ chắc chắn hiệu quả cụng việc sẽ cao hơn, thu nhập từng bước sẽ được nõng cao…
-Mặt hạn chế:
sở thớch của mỡnh cũng đỏp ứng, hài hồ được với cỏi “ta” chung của gia đỡnh, cộng đồng, xĩ hội. (Hạnh phỳc khụng thể trọng vẹn nếu như mỡnh khụng mang lại niềm vui, niềm hạnh phỳc cho mọi người).
+Cuộc sống ngày càng phỏt triển, nhu cầu của xĩ hội và cỏ nhõn ngày càng cao. Vỡ vậy nếu chọn nghề theo tiờu chớ sở thớch của bản thõn mà khụng chỳ ý đến những mặt khỏc sẽ khú đỏp ứng được những nhu cầu chớnh đỏng do cuộc sống đặt ra.
*Nhận xột chung: Cả hai quan niệm nờu trờn đều cũn phiến diện vỡ mới chỉ xuất phỏt từ ý thức chủ quan chứ chưa quan tõm nhiều đến cỏc phương diện khỏc trong đời sống.
3.Quan điểm chọn nghề của bản thõn:
-Khụng chỉ quan tõm đến sở thớch cỏ nhõn, chỳ ý đến vấn đề thu nhập mà cũn căn cứ vào nhiều yếu tố khỏc: điều kiện kinh tế gia đỡnh, năng lực, năng khiếu của bản thõn, những chỉ định của nghề nghịờp, nhu cầu của xĩ hội, của đất nước.
-Lỳc cần thiết, cú thể hi sinh quyền lợi, sở thớch của mỡnh để chọn lựa nghề theo yờu cầu của gia đỡnh, quờ hương, đất nước. (“ Sống là cho đõu chỉ
nhận riờng mỡnh”).
III.Kết bài:
- Chọn nghề khụng chỉ là chọn một cụng việc mà cũn là chọn cho mỡnh một tiền đồ. Xĩ hội càng phỏt triển thỡ việc lựa chọn nghề nghệp càng cú ý nghĩa quan trọng. (Biết lựa chọn nghề nghiệp phự hợp, đỳng đắn thỡ chẳng khỏc nào như “tàu ra biển rộng, cú kim chỉ nam để xỏc định hướng đi”, khụng thỡ như “chiếc bỏch giữa dũng, e dố giú dập, hĩi hựng súng va” – như cỏch núi của Nguyễn Khắc Viện).
-Con đường trở thành “kẻ sĩ hiện đại” khụng hề đơn giản. khụng ai cú thể lựa chọn nghề nghiệp thay cho mỡnh. Muốn chọn lựa nghề nghiệp một cỏch đỳng đắn nhất, thiết nghĩ mỗi người sẽ hướng đến “mẫu số chung” là đảm bảo sự hài hồ giữa nguyện vọng của cỏ nhõn và nhu cầu của quốc gia, dõn