8. Kết cấu của luận văn
1.3.4.Tớn ngưỡng thờ Mẫu với văn húa, nghệ thuật
Đạo Mẫu và cỏc hỡnh thức Shaman giỏo đều ẩn chứa những giỏ trị văn hoỏ nghệ thuật rất phong phỳ. Đú là kho tàng truyền thuyết, thần tớch, huyền thoại về cỏc thần linh, đú cũn là cỏc hỡnh thức diễn xướng với õm nhạc, ca hỏt, nhảy mỳa, cỏc hỡnh thức trang trớ, kiến trỳc...Nhiều người đó núi tới Diễn xướng Đạo Mẫu như là một hỡnh thức sõn khấu tõm linh hay một văn hoỏ Đạo Mẫu. Ở hỡnh thức diễn xướng này chỳng ta cú thể thấy được lối nghĩ, nếp sống, cỏc quan niệm nhõn sinh, thấy được nếp ăn (ẩm thực), cỏch mặc, cỏch sinh hoạt, nghi lễ của cha ụng xưa; được chiờm ngưỡng sự hiện thõn của cỏc thần linh vốn là cỏc nhõn vật lịch sử hay thần linh đó được “lịch sử húa” với cụng trạng, tớnh cỏch, điệu bộ rất sinh động. Quả thực đú là một bộ sưu tập lịch sử và văn húa vụ cựng phong phỳ và sinh động, một “bảo tàng sống” văn húa Việt Nam như một học giả nước ngoài nhận định. Chỉ riờng nghi lễ Hầu búng - Lờn đồng của Đạo Mẫu đó sản sinh ra loại hỡnh õm nhạc - hỏt Văn, mà theo ý kiến của nhiều nhà nghiờn cứu, đú là một trong những loại hỡnh dõn ca tiờu biểu nhất của người Việt đúng gúp vào kho tàng õm nhạc thế giới. Chỳng tụi tự nhận thấy và hy vọng rằng loại hỡnh diễn xướng Lờn đồng này sớm muộn sẽ được UNESCO tụn vinh là Di sản Văn húa phi vật thể của nhõn loại. Chớnh những giỏ trị nhận thức, giỏ trị lịch sử, truyền thống, xó hội, văn hoỏ kể trờn đó luụn đặt Đạo Mẫu vào vị trớ những tụn giỏo tớn ngưỡng bản địa hàng đầu của cỏc dõn tộc Việt Nam.
Hầu búng là nghi lẽ chớnh của thờ Mẫu Tam Phủ, Tứ Phủ. Đú là nghi lễ nhập hồn cỏc vị Thỏnh Tam Phủ, Tứ Phủ vào thõn xỏc cỏc ụng Đồng, bà Đồng, là sự tỏi hiện lại hỡnh ảnh cỏc vị Thỏnh, nhằm phỏn truyền, chữa bệnh, ban phỳc lộc cho cỏc tớn đồ Đạo Mẫu. Nghi lễ hầu búng (lờn đồng) mang những sắc thỏi địa phương, trong đú cú thể kể đến Hà Nội, Huế và Sài Gũn.
Nghi thức Hầu đồng trong đạo Mẫu ẩn chứa những giỏ trị văn hoỏ nghệ thuật rất phong phỳ. Đú là kho tàng truyền thuyết, thần tớch, huyền thoại về cỏc thần linh, đú cũn là cỏc hỡnh thức văn học truyền miệng, diễn xướng với
39
õm nhạc, ca hỏt, nhảy mỳa, cỏc hỡnh thức trang trớ, kiến trỳc, trang phục… Nghi lễ Hầu đồng của Đạo Mẫu đó kết tinh, chắt lọc tạo nờn một khụng gian tõm linh hàm chứa sự uy nghi, sang trọng, tràn ngập niềm vui và nột đẹp của một hỡnh thức sõn khấu tõm linh, một bảo tàng sống của văn húa truyền thống Việt Nam.
Tớn ngưỡng thờ Mẫu khụng chỉ mang giỏ trị đạo đức, giỏ trị nhõn văn sõu sắc mà cũn chứa đựng ý nghĩa lịch sử, giỏ trị nghệ thuật độc đỏo gúp phần làm cho tớn ngưỡng thờ Mẫu trở thành nột đẹp trong văn húa tõm linh của nhõn dõn Việt Nam.
Túm lại, xột trờn cỏc quan niệm về nhận thức thế giới, quan niện nhõn sinh, chủ nghĩa yờu nước, sự hũa hợp dõn tộc, qua hỡnh thức Hầu đồng, hỏt văn chầu…đó được quy chuẩn húa, cỏch thức tổ chức cộng đồng đạo hữu…chỳng tụi cho rằng Đạo Mẫu thể hiện tớnh dõn gian gắn bú với cộng đồng, tớnh cởi mở dễ thớch ứng với sự biến đổi xó hội, lại thể hiện tớnh quy chuẩn của một tụn giỏo dõn gian. Đú chớnh là nột độc đỏo của Đạo Mẫu Việt Nam.
40
Tiểu kết chƣơng 1
Tớn ngưỡng thờ Mẫu khụng chỉ là một loại hỡnh tớn ngưỡng dõn gian mà cũn là một phương thức để người Việt lưu giữ, bảo tồn và phỏt triển cỏc giỏ trị văn húa truyền thống tốt đẹp của dõn tộc mỡnh như truyền thống uống nước nhớ nguồn, truyền thống yờu nước … Chớnh vỡ thế, cỏc nhà nghiờn cứu cho rằng “Đạo Mẫu là tụn giỏo tớn ngưỡng bản địa hàng đầu của cỏc dõn tộc Việt Nam”.Tớn ngưỡng thờ Mẫu khụng chỉ thể hiện triết lý nhõn sinh sõu sắc mà cũn là nột sinh hoạt văn húa tõm linh của con người.
Hiếm thấy một hỡnh thức tụn giỏo tớn ngưỡng dõn gian nào như thờ Mẫu mà ở đú thể hiện khỏ tiờu biểu quỏ trỡnh nảy sinh và tớch hợp cỏc hiện tượng giỏ trị văn húa mang sắc thỏi dõn tộc độc đỏo như tớn ngưỡng thờ Mẫu. Hiện nay, tớn ngưỡng Mẫu được sựng bỏi, nhất là đối với những người dõn làm ăn buụn bỏn mong muốn cú nhiều tài lộc, đảm bảo cuộc sống no đủ trước làn súng cơ chế thị trường. Bờn cạnh đú là truyền thống uống nước nhớ nguồn phải được khơi dậy và đặt lờn hàng đầu. Tớn ngưỡng thờ Mẫu đó thể hiện đạo lý tớnh nhõn văn mang ý nghĩa cao đẹp, đú là những thanh đồng, những người cú khả năng đặc biệt, khả năng ngoại cảm được được trưng dụng đi tỡm mộ tổ tiờn, mộ cỏc anh hựng liệt sĩ. Mở cuộc hành hương về cội, cú một con đường thỏnh thiện nhập vào miền của bà Mẹ thiờng liờng, đụng đảo cỏc tầng lớp nhõn dõn cú niềm tin vào đạo Mẫu thường đến những nơi này để thực hiện những nhu cầu về tớn ngưỡng, để tỡm cỏch thụng linh rồi theo ước vọng mà gửi cầu xin lờn đấng tối thượng. Đạo Mẫu thực sự đỏp ứng nhu cầu của một bộ phận khỏ đụng đảo con người hiện đại trong điều kiện kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay.
41
Chƣơng 2
NHỮNG NỘI DUNG CHỦ YẾU VỀ SỰ TÍCH HỢP VĂN HểA TRONG TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU