) nào như thế, dù là thể chế nhà nước cộng hoà nhất và dân chủ nhất, ngay cả nhà nước nhân dân giả
1640 c.mác tóm lược cuốn sách của ba-cu-nin 1641 tự nguyện đồng ý để cho một miếng đất nhỏ của Ba Lan
tự nguyện đồng ý để cho một miếng đất nhỏ của Ba Lan
được tự do. "Và nếu không giải phóng người Ba Lan, thì Nga hồng có thể kêu gọi người Xla-vơ nổi lên bạo động được không?" (tr. 104 - 111).
Và trong thời đại Ni-cơ-lai, con đường của chủ nghĩa đại Xla-vơ cịn hứa hẹn nhiều lợi lộc hơn so với ngày nay. Lúc bấy giờ cịn có thể trơng mong vào cuộc khởi nghĩa của người Ma-gi-a và người I-ta-li-a chống áo. Hiện nay, I- ta-li-a chắc có lẽ vẫn giữ trung lập, bởi vì áo hiện giờ (trong trường hợp này) có thể tự nguyện trao lại cho I-ta-li-a một số ít đất đai của I-ta-li-a mà áo còn chiếm giữ. Người Ma-gi-a, nếu xét đến những quan hệ "nhà nước"1* của bản thân họ, thì với tất cả nhiệt tình họ sẽ đứng về phía người Đức chống nước Nga, Nga hồng chỉ có thể trơng đợi sự giúp sức ít nhiều tích cực của những người Xla-vơ áo; nếu Nga hoàng muốn những người Xla-vơ Thổ cũng nổi dậy, thì cịn thêm một kẻ thù nữa là nước Anh. Nhưng ở đế quốc áo chỉ có mười bảy triệu người Xla-vơ: không kể 5 triệu ở Ga-li-xi, nơi mà người Ba Lan có thể làm tê liệt người Ru-xin, còn lại 12 triệu, trong đó cịn phải trừ đi những người đã bị tuyển mộ vào quân đội áo và, theo tục lệ của bất kỳ quân đội nào, có thể đi đánh nhau với kẻ địch mà cấp trên ra lệnh.
Mười hai triệu này, theo Ba-cu-nin, tất cả tồn là đàn ơng và
hơn nữa lại là người lớn.
Họ không tập trung ở một hay vài địa phương, mà ở rải rác khắp cả đế quốc áo, nói thổ ngữ2*rất khác nhau, ở lẫn lộn với người Đức, người Ma-gi-a,
người I-ta-li-a, người Ru-ma-ni. "Để làm cho Chính phủ áo và người Đức nói chung ln ln ở trong tình trạng lo âu,thì như vậy đã là nhiều, nhưng để làm cho quân đội Nga có một chỗ dựa vững chắc chống những lực lượng liên hợp của nước Đức - Phổ và áo, thì như vậy là q ít". Chính phủ Nga hiểu rõ điều đó, và cũng không muốn tiến hành cuộc chiến tranh đại Xla-vơ chủ nghĩa chống áo, một cuộc chiến tranh như vậy tất nhiên có thể biến thành cuộc chiến tranh chống cả nước Đức. Song, thơng qua những phái viên của mình, Chính phủ Nga đang tiến hành việc tuyên truyền đại Xla-vơ chủ nghĩa thật sự trong các lãnh địa của áo. Trong tất cả các lãnh địa nước áo mà có
_____________________________________________________________
1* Nguyên văn của Ba-cu-nin là "thống trị".
2* Nguyên văn của Ba-cu-nin là "naresiac" - tiếng địa phương.
những tín đồ mù quáng... như vậy là điều rất có lợi cho nó. "Điều đó làm tê liệt,
bó buộc, quấy rầy Chính phủ áo và làm tăng thêm ảnh hưởng của nước Nga không những đối với áo, mà còn đối với cả nước Đức. Nước Nga đế chế kích động
người Xla-vơ áo chống người Ma-gi-a và người Đức, đồng thời hiểu rất rõ rằng rốt cuộc cũng sẽ bán rẻ họ vào tay người Đức và người Ma-gi-a" (tr. 112-113).
Theo con đường đại Xla-vơ chủ nghĩa phía tây, nước Nga phải giao chiến với tất cả người Đức, người Đức Phổ và người Đức áo, với người Ma-gi-a và người Ba Lan. Nước Nga trong cuộc chiến tranh tiến cơng mà nó có thể phải tiến hành vì cái gọi là giải phóng người Xla-vơ, liệu có khả năng chiến thắng dù chỉ riêng một mình nước Đức của Phổ không? Nhân dân Nga không hề quan tâm đến chiến tranh, cũng như nhân dân các nước nói chung khơng thích những cuộc chiến tranh có tính chất thuần t chính trị của các chính phủ; trong lịch sử hiện đại chỉ có Na-pơ-lê-ơng đệ nhất là mọt ngoại lệ, song ơng ta được coi là người kế tục của cách mạng; về thực chất thì cuộc chiến
tranh Phổ gần đây chống Đế chế thứ hai là ngoại lệ duy nhất. Lúc đó, lợi ích
liên Đức đã át hẳn mọi lợi ích khác trong khối óc và trái tim của tất cả người Đức, và điều đó ngày nay đang tạo nên sức mạnh đặc thù của nước Đức...
Người Nga khơng thấy thích thú chính phủ nước mình ngay cả trong thời
kỳ có cuộc chiến tranh Crưm, là cuộc chiến tranh I "khơng mang tính chất xâm lược, mà mang tính chất phịng ngự".
Điều này viết ở trang 117; còn trái lại, cuộc chiến tranh chống lại Na-pơ-lê-ơng III thì rõ ràng mang tính chất thuần t tiến cơng sao?
Nơng dân Nga thậm chí khơng biết họ là người Xla-vơ... đối với các dân tộc Xla-vơ, cuộc chiến tranh chống tất cả các "nhà nước", ban đầu liên minh với các dân tộc la-tinh, - các dân tộc này, cũng như các dân tộc Xla-vơ, đều bị chính sách xâm lược của người Đức đe dọa... Chỉ khi nào người Đức cũng trở thành người chống "nhà nước", thì mới liên minh với người Đức... Nhưng cho đến khi đó, việc người Xla-vơ liên minh với các dân tộc la-tinh chống chính sách xâm lược Đức vẫn là một sự cần thiết..."Sứ mệnh của bộ tộc Đức thật là kỳ lạ! Bằng cách kích động (thơi thúc) mọi người sợ hãi mình và mọi người căm thù mình; họ liên hợp với các dân tộc"... "Với ý nghĩa đó, nhân dân Nga cũng là một dân tộc Xla-vơ chính cống". Nhưng sự thù địch đó chưa mở rộng