Chỳng ta thường kờu gọi làm làng kiểu mẫu, trại kiểu mẫu, bộ đội kiểu mẫu, nhà
mỏy kiểu mẫu, v.v., khẩu hiệu đú rất đỳng. Nhưng đến nay, hoặc chưa làm được, hoặc làm được nửa chừng rồi lại nguội. Vỡ lẽ gỡ?
Vỡ chỳng ta quờn một lẽ rất giản đơn dễ hiểu: tức là vụ luận việc gỡ, đều do
người làm ra, và từ nhỏ đến to, từ gần
đến xa, đều thế cả.
Muốn lập làng kiểu mẫu, đội kiểu mẫu, v.v., thỡ trước phải đào tạo ra những
người kiểu mẫu, để làm cỏn bộ cho làng đú, đội đú. Làm được một làng, một đội rồi lấy đú làm kiểu mẫu, để khuyến khớch và cổ động nơi khỏc.
Từ trước đến nay, chỳng ta làm trỏi
ngược lại. Chỳng ta nghĩ ra một làng, một
đội kiểu mẫu trong tư tưởng, mà khụng bắt đầu từ một làng, một đội sẵn cú, cho nờn kế hoạch khụng ăn khớp với những hoàn cảnh thiết thực (khỏch quan).
Đú cũng là vỡ bệnh chủ quan của chỳng ta. Cho nờn khẩu hiệu tuy đỳng, nhưng thực hành khụng cú kết quả mỹ món.
Một lẽ nữa, cũng vỡ cỏch lónh đạo và cỏch làm khụng đỳng. Khi chỳng ta muốn lập một làng hoặc một đội kiểu mẫu, chỳng ta đem cỏn bộ ngoài đến, để xung phong, mà khụng đào tạo cỏn bộ ngay ở đú. Khi cỏn bộ xung phong phải điều động đi nơi khỏc, thỡ làng kia hoặc đội kia lại xếp. Như cỏi bong búng, thổi hơi vào, thỡ phựng lờn, hơi ra hết, thỡ xẹp xuống.
Vả lại, chỳng ta tham lam làm nhiều trong một lỳc. Thớ dụ: muốn lập một tỉnh kiểu mẫu thỡ thường hay dàn lực lượng ra làm cả tỉnh, khụng biết định cho mỗi huyện chọn một tổng làm kiểu mẫu, mỗi tổng chọn một làng làm kiểu mẫu. Thành thử, "ăn nhiều, nuốt khụng xuống".
33 tỏc, làm lại được nhiều hơn làm riờng ở nhà. Đồng bào trong làng thấy vậy, chẳng những cho cỏc con đó lớn đi học, mà gửi cả con cũn bộ cho thầy, "học được chữ nào hay chữ ấy". Rồi người lớn thấy vui cũng đi học.
Nhà trường dột, đồng chớ A tự mỡnh lợp lại. Đồng bào thấy vậy, kộo nhau đến giỳp.
Đối với cỏc em làm biếng hoặc nghịch ngợm, A khụng đỏnh phạt, chỉ dựng cỏch khuyờn dỗ, và bày cho cỏc em khỏc phờ bỡnh. Thành thử dần dần em nào cũng trở nờn ngoan ngoón.
Khi dõn làng cú việc gỡ, A cũng ra tay giỳp. Khi cú ai cói cọ nhau, thỡ A lấy tư cỏch thầy học trong làng đến dàn xếp.
Thành thử dõn làng, nhất là những cha mẹ học trũ, ai cũng kớnh trọng và yờu mến đồng chớ A. Những nhà gần làng thấy vậy, cũng gửi con đến học.
34
Đồng chớ A chỉ cú bằng tiểu học mà đó làm được cụng việc những ụng giỏo khỏc khụng làm nổi.
Trong cỏc ngành hoạt động của chỳng ta, nào chớnh trị, kinh tế, nào quõn sự, văn hoỏ, chắc khụng thiếu những người cú năng lực, cú sỏng kiến như A. Nhưng vỡ cỏch lónh đạo của ta cũn kộm, thúi quan liờu cũn nồng cho nờn cú những người như thế cũng bị dỡm xuống, khụng được cất nhắc.
Muốn trỏnh khỏi sự hao phớ nhõn tài, chỳng ta cần phải sửa chữa cỏch lónh đạo. Thớ dụ: bắt buộc cỏn bộ trong mỗi ngành phải thiết thực bỏo cỏo và cất nhắc nhõn tài.
2. Chớnh sỏch thỡ đỳng, cỏch làm thỡ sai
Chỳng ta thường kờu gọi làm làng kiểu mẫu, trại kiểu mẫu, bộ đội kiểu mẫu, nhà
mỏy kiểu mẫu, v.v., khẩu hiệu đú rất đỳng. Nhưng đến nay, hoặc chưa làm được, hoặc làm được nửa chừng rồi lại nguội. Vỡ lẽ gỡ?
Vỡ chỳng ta quờn một lẽ rất giản đơn dễ hiểu: tức là vụ luận việc gỡ, đều do
người làm ra, và từ nhỏ đến to, từ gần
đến xa, đều thế cả.
Muốn lập làng kiểu mẫu, đội kiểu mẫu, v.v., thỡ trước phải đào tạo ra những
người kiểu mẫu, để làm cỏn bộ cho làng đú, đội đú. Làm được một làng, một đội rồi lấy đú làm kiểu mẫu, để khuyến khớch và cổ động nơi khỏc.
Từ trước đến nay, chỳng ta làm trỏi
ngược lại. Chỳng ta nghĩ ra một làng, một
đội kiểu mẫu trong tư tưởng, mà khụng bắt đầu từ một làng, một đội sẵn cú, cho nờn kế hoạch khụng ăn khớp với những hoàn cảnh thiết thực (khỏch quan).
Đú cũng là vỡ bệnh chủ quan của chỳng ta. Cho nờn khẩu hiệu tuy đỳng, nhưng thực hành khụng cú kết quả mỹ món.
Một lẽ nữa, cũng vỡ cỏch lónh đạo và cỏch làm khụng đỳng. Khi chỳng ta muốn lập một làng hoặc một đội kiểu mẫu, chỳng ta đem cỏn bộ ngoài đến, để xung phong, mà khụng đào tạo cỏn bộ ngay ở đú. Khi cỏn bộ xung phong phải điều động đi nơi khỏc, thỡ làng kia hoặc đội kia lại xếp. Như cỏi bong búng, thổi hơi vào, thỡ phựng lờn, hơi ra hết, thỡ xẹp xuống.
Vả lại, chỳng ta tham lam làm nhiều trong một lỳc. Thớ dụ: muốn lập một tỉnh kiểu mẫu thỡ thường hay dàn lực lượng ra làm cả tỉnh, khụng biết định cho mỗi huyện chọn một tổng làm kiểu mẫu, mỗi tổng chọn một làng làm kiểu mẫu. Thành thử, "ăn nhiều, nuốt khụng xuống".
33 tỏc, làm lại được nhiều hơn làm riờng ở nhà. Đồng bào trong làng thấy vậy, chẳng những cho cỏc con đó lớn đi học, mà gửi cả con cũn bộ cho thầy, "học được chữ nào hay chữ ấy". Rồi người lớn thấy vui cũng đi học.
Nhà trường dột, đồng chớ A tự mỡnh lợp lại. Đồng bào thấy vậy, kộo nhau đến giỳp.
Đối với cỏc em làm biếng hoặc nghịch ngợm, A khụng đỏnh phạt, chỉ dựng cỏch khuyờn dỗ, và bày cho cỏc em khỏc phờ bỡnh. Thành thử dần dần em nào cũng trở nờn ngoan ngoón.
Khi dõn làng cú việc gỡ, A cũng ra tay giỳp. Khi cú ai cói cọ nhau, thỡ A lấy tư cỏch thầy học trong làng đến dàn xếp.
Thành thử dõn làng, nhất là những cha mẹ học trũ, ai cũng kớnh trọng và yờu mến đồng chớ A. Những nhà gần làng thấy vậy, cũng gửi con đến học.
34
Đồng chớ A chỉ cú bằng tiểu học mà đó làm được cụng việc những ụng giỏo khỏc khụng làm nổi.
Trong cỏc ngành hoạt động của chỳng ta, nào chớnh trị, kinh tế, nào quõn sự, văn hoỏ, chắc khụng thiếu những người cú năng lực, cú sỏng kiến như A. Nhưng vỡ cỏch lónh đạo của ta cũn kộm, thúi quan liờu cũn nồng cho nờn cú những người như thế cũng bị dỡm xuống, khụng được cất nhắc.
Muốn trỏnh khỏi sự hao phớ nhõn tài, chỳng ta cần phải sửa chữa cỏch lónh đạo. Thớ dụ: bắt buộc cỏn bộ trong mỗi ngành phải thiết thực bỏo cỏo và cất nhắc nhõn tài.
2. Chớnh sỏch thỡ đỳng, cỏch làm thỡ sai
Chỳng ta thường kờu gọi làm làng kiểu mẫu, trại kiểu mẫu, bộ đội kiểu mẫu, nhà
35 mỏy kiểu mẫu, v.v., khẩu hiệu đú rất đỳng. Nhưng đến nay, hoặc chưa làm được, hoặc làm được nửa chừng rồi lại nguội. Vỡ lẽ gỡ?
Vỡ chỳng ta quờn một lẽ rất giản đơn dễ hiểu: tức là vụ luận việc gỡ, đều do
người làm ra, và từ nhỏ đến to, từ gần
đến xa, đều thế cả.
Muốn lập làng kiểu mẫu, đội kiểu mẫu, v.v., thỡ trước phải đào tạo ra những
người kiểu mẫu, để làm cỏn bộ cho làng đú, đội đú. Làm được một làng, một đội rồi lấy đú làm kiểu mẫu, để khuyến khớch và cổ động nơi khỏc.
Từ trước đến nay, chỳng ta làm trỏi
ngược lại. Chỳng ta nghĩ ra một làng, một
đội kiểu mẫu trong tư tưởng, mà khụng bắt đầu từ một làng, một đội sẵn cú, cho nờn kế hoạch khụng ăn khớp với những hoàn cảnh thiết thực (khỏch quan).
36
Đú cũng là vỡ bệnh chủ quan của chỳng ta. Cho nờn khẩu hiệu tuy đỳng, nhưng thực hành khụng cú kết quả mỹ món.
Một lẽ nữa, cũng vỡ cỏch lónh đạo và cỏch làm khụng đỳng. Khi chỳng ta muốn lập một làng hoặc một đội kiểu mẫu, chỳng ta đem cỏn bộ ngoài đến, để xung phong, mà khụng đào tạo cỏn bộ ngay ở đú. Khi cỏn bộ xung phong phải điều động đi nơi khỏc, thỡ làng kia hoặc đội kia lại xếp. Như cỏi bong búng, thổi hơi vào, thỡ phựng lờn, hơi ra hết, thỡ xẹp xuống.
Vả lại, chỳng ta tham lam làm nhiều trong một lỳc. Thớ dụ: muốn lập một tỉnh kiểu mẫu thỡ thường hay dàn lực lượng ra làm cả tỉnh, khụng biết định cho mỗi huyện chọn một tổng làm kiểu mẫu, mỗi tổng chọn một làng làm kiểu mẫu. Thành thử, "ăn nhiều, nuốt khụng xuống".
33 tỏc, làm lại được nhiều hơn làm riờng ở nhà. Đồng bào trong làng thấy vậy, chẳng những cho cỏc con đó lớn đi học, mà gửi cả con cũn bộ cho thầy, "học được chữ nào hay chữ ấy". Rồi người lớn thấy vui cũng đi học.
Nhà trường dột, đồng chớ A tự mỡnh lợp lại. Đồng bào thấy vậy, kộo nhau đến giỳp.
Đối với cỏc em làm biếng hoặc nghịch ngợm, A khụng đỏnh phạt, chỉ dựng cỏch khuyờn dỗ, và bày cho cỏc em khỏc phờ bỡnh. Thành thử dần dần em nào cũng trở nờn ngoan ngoón.
Khi dõn làng cú việc gỡ, A cũng ra tay giỳp. Khi cú ai cói cọ nhau, thỡ A lấy tư cỏch thầy học trong làng đến dàn xếp.
Thành thử dõn làng, nhất là những cha mẹ học trũ, ai cũng kớnh trọng và yờu mến đồng chớ A. Những nhà gần làng thấy vậy, cũng gửi con đến học.
34
Đồng chớ A chỉ cú bằng tiểu học mà đó làm được cụng việc những ụng giỏo khỏc khụng làm nổi.
Trong cỏc ngành hoạt động của chỳng ta, nào chớnh trị, kinh tế, nào quõn sự, văn hoỏ, chắc khụng thiếu những người cú năng lực, cú sỏng kiến như A. Nhưng vỡ cỏch lónh đạo của ta cũn kộm, thúi quan liờu cũn nồng cho nờn cú những người như thế cũng bị dỡm xuống, khụng được cất nhắc.
Muốn trỏnh khỏi sự hao phớ nhõn tài, chỳng ta cần phải sửa chữa cỏch lónh đạo. Thớ dụ: bắt buộc cỏn bộ trong mỗi ngành phải thiết thực bỏo cỏo và cất nhắc nhõn tài.
2. Chớnh sỏch thỡ đỳng, cỏch làm thỡ sai
Chỳng ta thường kờu gọi làm làng kiểu mẫu, trại kiểu mẫu, bộ đội kiểu mẫu, nhà
35 mỏy kiểu mẫu, v.v., khẩu hiệu đú rất đỳng. Nhưng đến nay, hoặc chưa làm được, hoặc làm được nửa chừng rồi lại nguội. Vỡ lẽ gỡ?
Vỡ chỳng ta quờn một lẽ rất giản đơn dễ hiểu: tức là vụ luận việc gỡ, đều do
người làm ra, và từ nhỏ đến to, từ gần
đến xa, đều thế cả.
Muốn lập làng kiểu mẫu, đội kiểu mẫu, v.v., thỡ trước phải đào tạo ra những
người kiểu mẫu, để làm cỏn bộ cho làng đú, đội đú. Làm được một làng, một đội rồi lấy đú làm kiểu mẫu, để khuyến khớch và cổ động nơi khỏc.
Từ trước đến nay, chỳng ta làm trỏi
ngược lại. Chỳng ta nghĩ ra một làng, một
đội kiểu mẫu trong tư tưởng, mà khụng bắt đầu từ một làng, một đội sẵn cú, cho nờn kế hoạch khụng ăn khớp với những hoàn cảnh thiết thực (khỏch quan).
36
Đú cũng là vỡ bệnh chủ quan của chỳng ta. Cho nờn khẩu hiệu tuy đỳng, nhưng thực hành khụng cú kết quả mỹ món.
Một lẽ nữa, cũng vỡ cỏch lónh đạo và cỏch làm khụng đỳng. Khi chỳng ta muốn lập một làng hoặc một đội kiểu mẫu, chỳng ta đem cỏn bộ ngoài đến, để xung phong, mà khụng đào tạo cỏn bộ ngay ở đú. Khi cỏn bộ xung phong phải điều động đi nơi khỏc, thỡ làng kia hoặc đội kia lại xếp. Như cỏi bong búng, thổi hơi vào, thỡ phựng lờn, hơi ra hết, thỡ xẹp xuống.
Vả lại, chỳng ta tham lam làm nhiều trong một lỳc. Thớ dụ: muốn lập một tỉnh kiểu mẫu thỡ thường hay dàn lực lượng ra làm cả tỉnh, khụng biết định cho mỗi huyện chọn một tổng làm kiểu mẫu, mỗi tổng chọn một làng làm kiểu mẫu. Thành thử, "ăn nhiều, nuốt khụng xuống".
37 Chỳng ta khụng biết tập trung lực lượng, làm xong một nơi, lấy đủ kinh nghiệm, rồi làm nơi khỏc.
Vỡ vậy, từ nay bất kỳ việc gỡ, chỳng ta phải bắt đầu từ gốc, dần dần đến ngọn, từ ớt đến nhiều, từ hẹp đến rộng, chớ nờn tham mau, tham nhiều trong một lỳc.