2.2.1 .Mục tiêu tích hợp
2.2.2. Nội dung tích hợp
Tích hợp trong dạy học văn học sử là yêu cầu cơ bản tất yếu xuất phát từ mối quan hệ biện chứng giữa môn Ngữ văn và môn Lịch sử. Tuy nhiên việc Giáo viên vận dụng thường xuyên trực tiếp chương trình sách giáo khoamơn học hiện hành thì tích hợp kiến thức văn – sử trong dạy học văn học sử của chương trình Ngữ văn lớp 12 là một hướng đi cịn khá mới mẻ.
Có thể cụ thể hố nội dung tích hợp của việc dạy học như sau: Giá trị tri thức lịch sử:
Sau khi cách mạng tháng Tám thành công, Việt Nam giành độc lập tự do, xóa bỏ ách thống trị của hơn tám mươi năm nô lệ .Cả nước được cuốn vào một khơng khí chính trị sơi nổi với niềm vui của những người lần đầu tiên được làm chủ đất nước mình. Nhưng độc lập tự do vừa dành được chưa được bao lâu thì thực dân Pháp đã quay trở lại, rồi đế quốc Mĩ kéo vào xâm lược nước ta. Lòng yêu nước, tinh thần dân tộc, cái huyệt thần kinh nhạy cảm nhất của người Việt Nam bị chạm mạnh. Cả nước đứng dậy, tất cả sẵn sàng chống giặc. Lợi ích Tổ quốc được đưa lên hàng đầu. Mọi lợi ích khác đều tạm thời phải xếp lại, phải hi sinh, trong đó có văn học nghệ thuật. Lợi ích cá nhân không được đề cao. Đảng đề ra yêu cầu văn nghệ sĩ phải đứng trên lập trường kháng chiến, phải tuyên truyền chính trị, cổ vũ chiến đấu.
Lúc này, văn nghệ phục vụ chính trị, phục vụ công nông binh đã đượcgiới văn nghệ sĩ thấm nhuần, tự nguyện chấp nhận và coi đó là trách nhiệm cơng dân và lương tâm nghệ sĩ của mình. Từ đây nền văn học Việt Nam cùng đội ngũ nhà văn của nó đã lên đường, dấn thân vào chặng đường mới, chưa có tiền lệ trong lịch sử; nó gắn kết mình với nhân dân trong chiến tranh và xây dựng hịa bình; nó ln địi hỏi tự nâng mình theo tiêu chuẩn của một lý tưởng nhân văn vì độc lập, ấm no, hạnh phúc của nhân dân; nó khao khát đem lại cho người đọc cái đẹp của tâm hồn và ngơn ngữ dân tộc; nó hình thành tổ chức và động viên mọi nhà văn có thể làm được nhiều nhất cho sự nghiệp dân tộc, cho con đường giải phóng Nhân dân. Nền văn học đó được nhân dân ta thừa nhận, coi đó là người bạn đầy tinh thần cao quý của mình, đã giành sự yêu mến cho những tác phẩm quan trọng nhất. Nền văn học đó được coi là đại diện xứng đáng, toàn quyền của văn học Việt Nam. Chúng ta hiểu sự chân thành của Chế Lan Viên khi nhà thơ tự nhủ:
“Đến sao Bắc Đẩu vạn năm sau còn méo
Hãy làm bánh lái đêm nay cho một con thuyền”.
Nhà thơ Tố Hữu khẳng định: “Thước đo giá trị của một nền văn học là
như vậy, văn học trong những năm chiến tranh đã đề cao nhiệm vụ cổ vũ cuộc chiến đấu, ngợi ca chủ nghĩa anh hùng và niềm tin vào thắng lợi, đề cao ý thức cộng đồng và lí tưởng vì độc lập tự do và vì chủ nghĩa xã hội. Những điều đó mặc nhiên trở thành cảm hứng bao trùm và thấm nhuần đến từng tác phẩm.
Văn học gắn với lịch sử tức là nó phản ánh lịch sử và phục vụ lịch sử.Văn học thời kì này đã bám sát từng giai đoạn của cuộc kháng chiến để phản ánh hiện thực ác liệt của cuộc sống chiến tranh, nó được thể hiện ở rất nhiều tác phẩm. Ví dụ: trong kháng chiến chống Pháp ở lớp 12 có bài Tây Tiến của Quang Dũng là văn bản đọc chính; hay bài Đất nước của Nguyễn Đình Thi là văn bản đọc thêm…cũng đã bám sát từng chặng đường lịch sử của hai cuộc kháng chiến. Bài thơ đã lấy cảm hứng của cuộc chiến tranh giao thời chín năm (1945 – 1954) giữa kháng chiến chống Pháp và kháng chiến chống Mĩ.
Về nội dung tư tưởng, văn học thời kì này đã kế thừa và phát huy những nét cơ bản trong truyền thống của dân tộc, là chủ nghĩa yêu nước và tinh thần nhân đạo. Có thể nói chưa có thời kì nào mà tình cảm dân tộc, ý thức cộng đồng, tình yêu q hương đất nước, tình nghĩa đồng bào, đồng chí, lại được thấm nhuần sâu rộng và biểu hiện phong phú, nhiều vẻ như ở giai đoạn văn học 1945- 1975. Chủ nghĩa yêu nước vừa là một truyền thống sâu xa lại vừa là nét nổi bật trong tinh thần của thời đại mới, được thể hiện ở niềm tự hào và ý chí làm chủ đất nước của quần chúng, ở tư tưởng đất nước này là đất nước của nhân dân, ở lí tưởng độc lập tự do gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Tinh thần nhân đạo truyền thống thể hiện ở lịng nhân ái, tình nghĩa thủy chung, ở khát vọng giải phóng con người.
Bước sang giai đoạn văn học từ sau năm 1975, nhất là giữa thập kỉ 80 trở lại đây khi cuộc sống thời bình đã trở lại, con người hàng ngày phải đối diện với bao nhiêu vấn đề và thực tiễn của đời thường, của các quan hệ thế sự, của đời sống riêng tư. Từ thể tài lịch sử dân tộc, văn học đã chuyển sang thể
tài thế sự và đời tư. Họ có thể viết về mọi điều, kể cả những điều trước kia cần phải kiêng kị. Những biến đổi to lớn của xã hội đã đưa đến sự thay đổi các thang chuẩn quan trọng khi nhìn nhận các giá trị của cuộc sống và của cả văn học nghệ thuật. Sự thức tỉnh về ý thức cá nhân, sự quan tâm nhiều hơn đến con người trong tính cụ thể, cá biệt, với những nhu cầu trong thời bình, là bước chuyển tất yếu của ý thức xã hội. Con người được mơ tả trong tất cả tính đa dạng, đa chiều của nó đã tạo thành nét chính trong sự định hướng về giá trị văn học của cơng chúng hơm nay. Nói khác đi tinh thần dân chủ và cảm hứng nhân bản là những đặc điểm nổi bật của văn học thời kì đổi mới. Những chuyển động trên của văn học những năm gần đây có thể coi là một q trình tự nhận thức để đưa văn học phát triển lên tầm cao mới. Như vậy suốt ba mươi năm ròng, dân tộc ta phải tiến hành liên tiếp hai cuộc kháng chiến chống thực dân pháp và đế quốc Mĩ để bảo vệ nền độc lập tự do và thống nhất đất nước. Từ khoảng giữa năm 1975, cả hai miền đất nước lại phải đương đầu với thử thách mới không kém phần khắc nghiệt đó là: Vừa bảo vệ Tổ quốc vừa xây dựng đất nước theo định hướng Xã hội chủ nghĩa.
Văn học Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 đến hết thế kỉ XX đã nảy nở, phát triển trong bối cảnh lịch sử ấy; nó như được ni dưỡng, tiếp sức và gắn bó mật thiết với những bước đi của cách mạng, với vận mệnh của dân tộc và đời sống Nhân dân. Phải chăng văn học Việt Nam đã giữ đúng vai trò và chức năng xã hội - lịch sử của nó? Nó đã tỏ rõ năng lực phục vụ những mục tiêu cao cả của cách mạng, phục vụ cuộc chiến đấu sống còn của dân tộc.
Giá trị tri thức văn học:
Sẽ là thiếu khách quan và công bằng khi cho đó chỉ là một nền văn nghệ minh họa, chỉ dừng lại ở giá trị tuyên truyền nhất thời, khơng có giá trị lâu dài. Chính trong khi hướng tới nhiệm vụ chính trị, hướng tới việc thỏa mãn các nhu cầu của quần chúng mà văn học ta đã có những phát hiện nghệ thuật quan trọng về hiện thực và con người. Đó là vẻ đẹp hùng vĩ của cảnh
tượng cả một dân tộc vùng dậy đi tới ánh sáng và tự do. Mặc dù văn học kháng chiến có vẻ ít quan tâm đến nghệ thuật nhưng vẫn có những thành cơng nổi bật. Trên thực tế văn học đã thực hiện một quá trình tìm kiếm “Những hạt
ngọc ẩn dấu trong bề sâu tâm hồn con người” (Nguyễn Minh Châu), nói lên
khát vọng của cả một dân tộc chiến đấu cho chân lí “ khơng có gì q hơn độc lập tự do”. Văn học Việt Nam giai đoạn từ năm 1945 đến năm 1975 là giai đoạn mở đầu cho một thời kì văn học mới chưa có tiền lệ. Do đó những gì mà nó đạt được phải được xem xét, đánh giá trong ý nghĩa và vị trí của bước khởi đầu. Ngay sau Cách mạng tháng Tám và trong những năm đầu kháng chiến chống Pháp, một thế hệ cầm bút mới đã có ý thức tìm kiếm, đổi mới để khẳng định tiếng nói nghệ thuật của thời đại mình.
Hướng vào đời sống xã hội rộng lớn với những biến cố trọng đại, văn học thời kì này đã ghi lại những hình ảnh khơng thể phai mờ của một thời kì lịch sử đầy gian lao, thử thách, nhiều hy sinh nhưng cũng hết sức vẻ vang của dân tộc ta. Với hai cuộc kháng chiến yêu nước vĩ đại, văn học đã sáng tạo được những hình tượng cao đẹp về Tổ quốc và Nhân dân, về các tầng lớp, thế hệ con người Việt Nam vừa giàu phẩm chất truyền thống, vừa thấm sâu tinh thần của thời đại. Ở phương diện này, văn học thực sự là một chứng nhân của một quá trình lịch sử hết sức hào hùng. Một đội ngũ nhà văn đông đảo, nhiều thế hệ và không hiếm tài năng được đào luyện trong cách mạng và kháng chiến cũng cần được xem là một thành tựu to lớn của nền văn học mới. Các thể loại văn học giai đoạn này cũng phát triển khá toàn diện mà nổi trội nhất là thơ và truyện ngắn, truyện vừa.
Thơ ca kháng chiến chống Pháp có thể coi là một thành tựu độc đáo của thơ trữ tình hiện đại. Nó khơng chỉ thể hiện ở tiếng nói tâm hồn bên trong của quần chúng kháng chiến, mà còn thể hiện ở sự tìm tịi đổi mới ý thức, đem lại một tiếng thơ khác biệt với thơ trước đó. Chúng ta có thể kể những trang thơ của Trần Mai Linh, Chính Hữu, Nguyễn Đình Thi, Quang Dũng, Hồng Nguyên… Đặc biệt là Tố Hữu, các nhà thơ lớp “Thơ mới” như Xuân Diệu,
Chế Lan Viên, Huy Cận, Tế Hanh, Anh Thơ và nhiều người khác đã có những thành cơng lớn, góp phần thúc đẩy phát triển thơ ca hiện đại. Truyện ngắn, truyện vừa và tiểu thuyết cũng ngày càng phong phú và đa dạng hơn về bút pháp, phong cách.Truyện ngắn có thể được xem là thể loại nổi trội nhất. Tuy chưa có những tên tuổi đem lại sự cách tân nghệ thuật lớn như trường hợp của Nam Cao trước cách mạng, song đã xuất hiện nhiều cây bút truyện ngắn già dặn, có dấu ấn riêng như Tơ Hồi, Kim Lân, Nguyễn Thi, Anh Đức, Nguyễn Quang Sáng, Đỗ Chu, Nguyễn Kiên.
Tiểu thuyết vốn khơng có nhiều điều kiện thuận lợi để phát triểntrong thời kì chiến tranh, nhưng truyện vừa cũng gặt hái nhiều thành công.Với những phong cách khác nhau như Nguyễn Khải, Anh Đức, Phan Tứ, Nguyên Ngọc. Sự xuất hiện của các bộ tiểu thuyết nhiều tập với khuynh hướng sử thi cũng là một dấu hiệu phát triển của thể loại này từ đầu những năm 60, Sống
mãi với Thủ đô (Nguyễn Huy Tưởng),Vỡ bờ (Nguyễn Đình Thi), Bão biển
(Chu Văn), Cửa biển (Ngun Hồng).
Tóm lại, từ sự nhìn nhận lại các giá trị và thành tựu của văn học giai đoạn 1945-1975, có thể nghĩ rằng những đổi mới và bước phát triển mạnh mẽ của văn học ta sau năm 1975. Đó là thời kỳ sau đổi mới từ năm 1986 trở lại đây đã đi những bước tiếp xa hơn trên con đường hiện đại hóa nền văn học dân tộc ở thế kỉ XX, để hịa nhập đầy đủ vào tiến trình văn học thế giới.
2.2.3. Hình thức tổ chức, phƣơng pháp và cách thức dạy học tích hợp
2.2.3.1. Hình thức tổ chức dạy học tích hợp
Để đạt được mục đích dạy học tích hợp, điều quan trọng là phải biết lựa chọn hình thức tổ chức dạy học linh hoạt, phù hợp với nội dung bài học.Tiết học cần được tổ chức dưới hình thức các hoạt động học tập. Ở đó học sinh là chủ thể khám phá, chiềm lĩnh tri thức bằng các hoạt động trong lớp học và hoạt động ngoài giờ lên lớp.
- Hình thức hoạt động cá nhân là hình thức lớp học truyền thống. Trong
giờ văn học sử tích hợp, Giáo viên tổ chức điều khiển Học sinh tham gia các hoạt động học tập.Trong đó, mỗi Học sinh độc lập thực hiện nhiệm vụ được giao trong sự tương tác với hệ thống câu hỏi vấn đáp của Giáo viên.Việc cung cấp kiến thức tích hợp thơng thường sẽ gắn với phương pháp đàm thoại, vấn đáp, giảng bình. Đây là hình thức tổ chức dễ thực hiện, phù hợp với các nhiệm vụ học tập đơn giản.
- Hình thức thảo luận nhóm là hình thức tổ chức lớp học thành các nhóm chuyên biệt, có tổ chức. Các thành viên trong nhóm cùng thực hiện một nhiệm vụ chung. Hình thức này tương đối phổ biến trong dạy học tích hợp vì nó gắn với những nhiệm vụ học tập đòi hỏi sự hiểu biết của nhiều người, thuộc nhiều lĩnh vực.
- Hình thức học theo góc học tập là hình thức tổ chức mà trong đó người học thực hiện những nhiệm vụ tại các vị trí cụ thể trong khơng gian lớp học, đáp ứng nhiều phong cách khác nhau. Góc học tập có nhiều nét tương đồng với hình thức nhóm học tập. Học theo góc người học có cơ hội tự do lựa chọn các hoạt động học và phong cách học phù hợp với mình. Đó là cơ hội “khám phá”, nâng cao hứng thú, đảm bảo học sâu mang lại hiệu quả bền vững.
* Ngoài lớp học
Hình thức dạy học ngoài lớp học là điều kiện cho học tập theo hướng mở, tạo môi trường tương tác rộng giữa các chủ thể học tập, phát huy tối đa các năng lực cá nhân của người học. Trong dạy học văn học sửcó thể tổ chức các hình thức học tập ngồi lớp học như: Hội thi, giao lưu theo chủ đề. Trong dạy học có thể chia nhóm, tổ chức các cuộc thi mở rộng kiến thức của Học sinh. Giáo viên có thể sử dụng một bài kiểm tra trắc nghiệm đầu giờ cho các Học sinh xoay quanh tác giả, tác phẩm giúp các em sẽ nhớ kiến thức sâu hơn và hào hứng tham gia giờ học tốt hơn. Hoặc Giáo viên tập hợp các bài viết theo một dòng tư tưởng chung như ca ngợi tinh thần yêu nước hay phê phán xã hội hiện thực lúc bấy giờ giúp các em có những hệ thống tác phẩm liên kết
với nhau bằng tư tưởng tác phẩm và yêu tố lịch sử tác động. Như vậy giúp Học sinh nắm chắc kiến thức.
Bên cạnh đó, với sự phát triển cơng nghệ thơng tin hiện nay, có thể tạo nên các lớp học tương tác trực tuyến, lớp học động, lớp học mở qua internet. Việc học do đó có thể diễn ra mọi lúc, mọi nơi, trong nhiều hoàn cảnh và điều kiện khác nhau. Nó giúp tận dụng thời gian và tạo điều kiện cho học sinh phát huy sự tích cực chủ động trong tìm kiếm thơng tin từ nhiều nguồn.Việc kết hợp và lựa chọn linh hoạt các hình thức tổ chức dạy học trong và ngồi lớp sẽ góp phần mang lại những giờ học văn học sử thực sự sôi động, hiệu quả hướng tới hoàn thành những mục tiêu dạy học tích hợp.
2.2.3.2. Phương pháp dạy học tích hợp
* Phương pháp thảo luận nhóm
Thảo luận nhóm là phương pháp dạy học tích cực tạo nên sự tương tác đa chiều giữa các chủ thể dạy học. Đó là phương pháp chia lớp học thành nhiều nhóm, mỗi nhóm nhận một nhiệm vụ khác nhau và báo cáo kết quả trước lớp.Trong đó Học sinh sẽ có điều kiện được trao đổi, bàn bạc, chia sẻ ý kiến một cách dân chủ về vấn đề cả nhóm quan tâm.
Đối với dạy học tích hợp văn – sử trong giờ văn học sử, tình huống địi hỏi sự hiểu biết đa dạng về lịch sử và văn học, thảo luận nhóm trở nên đặc biệt có ưu thế. Phương pháp này tạo môi trường tương tác giúp mọi Học sinh