về động cơ học tập: sinh viên hiện nay đã nhận thức được rất rõ vai trò
2.3.2 Đổi với công tác giáo dục đạo đức
Cùng với những ưu điểm, công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên cịn khơng ít khó khăn, yếu kém, hạn chế:
- Bối cảnh tồn cầu hóa, hội nhập kinh tế quốc tế đang là mảnh đất màu mỡ để cho kẻ thù thực hiện âm mưu “diễn biến hịa bình” làm phân hóa về nhận thức, tư tưởng trong nhân dân. Đối với sinh viên nó làm phai nhạt niềm tin, lý tưởng cách mạng dẫn đến không kiên định mục tiêu “độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Mặt khác, chúng tung vào đất nước các văn hóa phẩm độc hại, lối sống buông thả của phương Tây để làm cho sinh viên mất đi niềm tin của cuộc sống, xa rời các giá trị đạo đức chuẩn mực.
- Tình trạng thiên về “dạy chữ”, lơi lỏng “dạy người” còn khá phổ biến ở các trường Đại học, Cao đẳng, nhất là khối kinh tế, kỹ thuật và dân lập. Việc nghiên cứu và giảng dạy đạo đức bị nhiều trường xem nhẹ. Theo Giáo sư Trần Văn Giàu: “Trong một thời gian dài, hệ thống các trường học của ta hoặc bỏ quên hoặc xem nhẹ bộ môn đạo đức. Dựa vào các ý khơng phải sai lầm mà dễ sinh lệch lạc “chính trị là thống sối”, ta thay bộ môn đạo đức bằng bộ mơn Chính trị. Ở đại học, bộ mơn đạo đức học biến đi đâu mất” [10, tr.8].
- Việc giảng dạy các môn khoa học Mác - Lênin trong các trường Đại học và cao đẳng tuy có nhiều thay đổi nhưng vẫn chưa đáp ứng được đòi hỏi của sinh viên. Đặc biệt là môn “Đạo đức học Mác - Lênin” đây là môn học định hướng các giá trị đạo đức cho sinh viên, giúp sinh viên nhận thức được thiện - ác, lương tâm - trách nhiệm, danh dự. Nhưng cho đến nay, hầu hết các trường Đại học, Cao đẳng không đưa vào giảng dạy, chỉ một số trường thuộc khối khoa học xã hội và nhân văn, trường sư phạm mới đưa vào giảng dạy. Do đó các giá trị đạo đức không được tiếp thu, dẫn đến hành động của sinh viên vi phạm pháp luật, trái với luân thường đạo lý.
- Sự quản lý sinh viên ở các trường Đại học, Cao đẳng chưa được quan tâm đúng mức. Mặc dù đã có Phịng cơng tác chính trị - học sinh, sinh viên nhưng hoạt động cịn mang tính hình thức, chưa đi vào thực chất của đời sống sinh viên. Các buổi sinh hoạt chính trị đầu khóa tổ chức cịn chưa nghiêm túc, thiếu thơng tin định hướng cho sinh viên.
3 8
- Trong cuộc sống gia đình lẫn ngồi xã hội, nhiều bậc ơng bà, cha mẹ chưa thật sự là những tấm gương sáng cho lớp trẻ noi theo; khơng ít phụ huynh chưa nhận thức rõ ý nghĩa của việc giáo dục trong gia đình, khơng quan tâm tới việc học tập, rèn luyện của con em, phó mặc việc đó cho phía nhà trường. Thế nhưng khi con em hư hỏng, họ lại đổ lỗi cho nhà trường, cho xã hội.
- Tổ chức Đoàn TN, Hội sv chưa phát huy hết vai trò trường học xã hội chủ nghĩa của TN, sv. Nhiều cấp Đoàn, Hội chưa chủ động đề ra kế hoạch riêng của đơn vị cịn trơng chờ chương trình, kế hoạch của cấp trên; thiên về phát động những phong trào bề nổi, chạy theo thành tích mà khơng chú trọng đến tính hiệu quả; nặng về tuyên truyền, biểu dương lực lượng nhưng ít chú ý đến vận động, thuyết phục sinh viên. Cán bộ Đoàn, Hội chưa thật sự gần gũi với sv, chưa trở thành những người bạn thân thiết của sv. Trên thực tế ít thấy những trường hợp sv hư hỏng được sự quan tâm của chi đoàn, cán bộ Đoàn, Hội để thuyết phục, giáo dục họ thoát khỏi sự cám dỗ của vật chất, tránh xa những tệ nạn và các phần tử xấu trong xã hội.
Chính những hạn chế, bất cập trong cơng tác giáo dục đạo đức cũng là một trong những nguyên nhân chủ yếu dẫn đến tình trạng xuống cấp về đạo đức của một bộ phận sinh viên trong thời gian qua.
Trong phạm vi bài khóa luận này, vận dụng quan điểm toàn diện trong triết học Mác - Lênin, tác giả xin được “lạm bàn về giáo dục” bằng một số giải pháp nhằm nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam trong giai đoạn hiện nay.
Chương 3