PHẦN III: KẾT LUẬN

Một phần của tài liệu bản sắc văn hóa dao trong thơ bàn tài đoàn (Trang 100 - 103)

Thụng qua việc khảo sỏt, nghiờn cứu bản sắc Dao trong thơ Bàn Tài Đoàn, chỳng tụi rỳt ra một số kết luận sau:

1 - Bàn Tài Đoàn là một nhà thơ Dao xuất sắc trong đời sống thơ ca cỏc dõn tộc thiểu số Việt Nam thời kỳ hiện đại. ễng đó cú những đúng gúp rất to lớn cho thơ dõn tộc Dao núi riờng và cho thơ ca cỏc dõn tộc thiểu số núi chung. ễng là một trong những cõy bỳt chủ chốt đặt nền múng cho thơ ca cỏc dõn tộc thiểu số thời kỳ hiện đại phỏt triển sau Cỏch mạng thỏng 8 năm 1945. Trong quỏ trỡnh sỏng tỏc, ụng đó kế thừa được những tinh hoa của thơ ca dõn ca, tục ngữ. . . của đồng bào dõn tộc ụng. Tỡm hiểu những sỏng tỏc của ụng, chỳng ta nhận thấy những nột bản sắc dõn tộc thật đậm đà. Đú chớnh là những đúng gúp rất đỏng trõn trọng của ụng đối với thơ ca cỏc dõn tộc thiểu số Việt Nam thời kỳ hiện đại.

2 - Qua việc chỉ ra được đặc điểm nổi bật trong nội dung thơ của Bàn Tài Đoàn - một giọng thơ đậm chất Dao. Một trong những điều làm nờn giỏ trị độc đỏo, đặc sắc riờng cho những tỏc phẩm thơ Bàn Tài Đoàn đú chớnh là: những hỡnh ảnh đẹp đẽ về thiờn nhiờn, cuộc sống, con người; là những phong tục tập quỏn phong phỳ của đồng bào Dao. . . Đọc thơ của ụng - ta nhận thấy rừ cỏch cảm, cỏch nghĩ, cỏch thể hiện rất đặc trưng của người miền nỳi.

Hỡnh ảnh nỳi rừng Việt Bắc được hiện lờn trong thơ Bàn Tài Đoàn là hỡnh ảnh một thiờn nhiờn hựng vĩ nhưng rất đỗi thơ mộng. Thiờn nhiờn ấy được cảm nhận từ tỡnh yờu thương, sự gắn bú, sự hoà nhập giữa con người với nỳi rừng của nhà thơ dõn tộc thiểu số đầy nhõn ỏi này.

Hỡnh ảnh cuộc sống của dõn tộc Dao cũng đó được nhà thơ Bàn Tài Đoàn đưa vào trong những sỏng tỏc của mỡnh với một tỡnh cảm thiết tha đau

Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.v 101

đỏu, mang nhiều ý nghĩa lớn lao. Họ là những con người chất phỏc, thật thà chịu thương, chịu khú, giàu đức hy sinh và luụn một lũng theo Đảng, theo Bỏc Hồ vĩ đại.

Một trong những điều làm nờn giỏ trị độc đỏo, đặc sắc cho những tỏc phẩm của nhà thơ Bàn Tài Đồn - đú là việc nhà thơ đó phản ỏnh một cỏch trung thực, sinh động những phong tục, tập quỏn của dõn tộc mỡnh. Đú là những nột phong tục đẹp trong những ngày lễ tết, trong cuộc sống tõm linh, cuộc sống tỡnh cảm của người Dao; đú cũng là một số hủ tục cần phải dỡ bỏ, vỡ nú chớnh là những rào cản khiến cho người Dao phải nghốo đúi, vất vả trong suốt bao năm qua. Phải là một người con của dõn tộc Dao đớch thực – ụng mới cú một cỏi nhỡn đầy trỏch nhiệm, đầy tin yờu như thế! và chớnh thỏi độ tỡnh cảm này đó gúp phần làm nờn nột đặc sắc trong thơ ụng.

Bản sắc văn hoỏ Dao cũn được nhà thơ thể hiện qua cỏc yếu tố nghệ thuật như: hỡnh tượng thơ cựng với cỏch sử dụng cỏc phương tiện ngữ nghĩa, tu từ. . . trong cõu thơ, trong ngụn ngữ thơ và thể loại thơ. ễng là người luụn trung thành với thể thơ cổ phong (7 chữ) truyền thống của dõn tộc mỡnh, (hầu hết cỏc sỏng tỏc thơ của mỡnh ụng sử dụng thể thơ này) những hỡnh tượng thơ nổi bật trong cỏc sỏng tỏc của ụng chớnh là: hỡnh tượng Bỏc Hồ, hỡnh tượng người phụ nữ Dao và hỡnh tượng thiờn nhiờn miền nỳi (với giú ngàn, với những ngọn nỳi cao vỳt, xanh thẳm). Qua cỏc hỡnh tượng thơ tiểu biểu này – nhà thơ Dao – Bàn Tài Đồn đó bày tỏ và thể hiện được tỡnh cảm yờu quớ, kớnh trọng, biết ơn sõu sắc của người Dao đối với lónh tụ Hồ Chớ Minh vĩ đại - người đó làm thay đổi cuộc đời của người Dao, người đó mang đến cho người Dao: cơm ăn, ỏo mặc, muối mặn, dầu thắp. . . và cao hơn thế là cho người Dao một cuộc sống làm người thực sự (chứ khụng phải là thõn nụ lệ, thõn trõu ngựa như xưa).

Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.v 102

Nhà thơ cũng đó bày tỏ được tỡnh yờu thương, lũng kớnh phục, sự trõn trọng và lũng biết ơn sõu nặng với những bà mẹ, những người vợ, những người con gỏi dõn tộc Dao giầu đức hy sinh, chịu thương, chịu khú, hết lũng, hết dạ vỡ chồng, vỡ con, vỡ Cỏch mạng. Những tỡnh cảm chõn thành, sõu nặng này của nhà thơ đối với Bỏc Hồ, đối với những người phụ nữ Dao cũng chớnh là những nguồn cảm hứng sõu sa và trực tiếp khiến cho nhà thơ viết nờn những bài thơ đầy xỳc động và độc đỏo này.

3 - Với một lối viết thụ mộc, giản dị, với một giọng thơ chõn tỡnh, tha thiết; với những hỡnh tượng thơ gần gũi mà độc đỏo, đầy bản sắc. . . Nhà thơ dõn tộc Dao – Bàn Tài Đồn đó cú những đúng gúp rất đỏng trõn trọng đối với sự vận động và phỏt triển của nền thơ ca cỏc dõn tộc thiểu số Việt Nam thời kỳ hiện đại. Thơ ụng chớnh là tiếng núi tõm hồn của người dõn tộc Dao, là tỡnh cảm ý chớ của người Dao đối với Bỏc Hồ, với sự nghiệp chống ngoại xõm và chống đúi nghốo của dõn tộc. Thơ ụng là tiếng hỏt yờu đời, yờu người của đồng bào Dao; thơ ụng là những bài hỏt dõn ca “Pỏo dung” quen thuộc của người Dao; là dấu ấn Dao với những nột bản sắc Dao sõu đậm. Chớnh vỡ thế mà cỏc thế hệ người Dao luụn biết ơn ụng – trong đú cú chỳng tụi - những con chỏu của dũng họ Bàn dõn tộc Dao sinh sống trờn mảnh đất nỳi rừng Việt Bắc.

Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.v 103

Một phần của tài liệu bản sắc văn hóa dao trong thơ bàn tài đoàn (Trang 100 - 103)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(111 trang)