MỘT NGHỆ THUẬT THƠ ĐẬM BẢN SẮC DAO
3.3.1. Hỡnh tƣợng Bỏc Hồ
Hỡnh tượng Bỏc Hồ xuất hiện thường trực trong thơ Bàn Tài Đoàn . Đõy là hỡnh tượng lớn được kết tinh từ chớnh những phẩm chất cao quý của Bỏc và
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.v 91
từ lũng biết ơn Bỏc sõu sắc của Bàn Tài Đoàn cũng như của cả dõn tộc Dao. Trong nền thơ Việt Nam hiện đại cú rất nhiều nhà thơ viết về Bỏc, nếu trong thơ Tố Hữu - Bỏc Hồ hiện lờn như một vị anh hựng vĩ đại, dỏm hy sinh cả thõn mỡnh, cả gia đỡnh vỡ sự nghiệp Cỏch mạng, vỡ sự nghiệp quốc tế:
Vỡ nhõn loại
Người quyết dõng xương mỏu Vỡ giang sơn
Người quyết dứt gia đỡnh
(Hồ Chớ Minh)
Hay nếu như trong thơ Nụng Quốc Chấn, nhà thơ lớn của dõn tộc Tày và cũng là một người bạn tri kỷ của nhà thơ Bàn Tài Đoàn - hỡnh tượng Bỏc Hồ được nhà thơ xõy dựng thụng qua cỏch nhỡn, cỏch cảm hồn nhiờn, chõn thực của người miền nỳi như:
Lại cú cụ già đi chõn đất Tay cầm cỏi gậy mõy rừng
Miệng ngậm một chiếc can khụng khúi Bộ rõu dài vừa trắng vừa đen
Chõn tay nhanh nhẹn như thanh niờn
(Bộ đội ụng cụ)
Hỡnh tượng Bỏc Hồ trong thơ Nụng Quốc Chấn thật gần gũi, thõn thiết nhưng vẫn cú một cỏi gỡ đú là lạ, mới mới thỡ trong thơ Bàn Tài Đoàn hỡnh tượng Bỏc Hồ hiện lờn một cỏch cụ thể, gần gũi, thõn thiết, như là mỏu là thịt của đồng bào dõn tộc Dao vậy:
Cụ Hồ sống ở khắp mọi con mắt
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.v 92
Lỳc nào lũng ta nhớ đến Bỏc Bỏc liền hiện ra trước mắt ngay
(Bỏc Hồ sống mói trong lũng ta) [15,tr.88]
Bàn Tài Đồn đó cố gắng tạo ra hỡnh ảnh Bỏc trong sự hài hoà giữa cỏi cao cả, vĩ đại với vẻ đẹp gần gũi, giản dị: Cụ Hồ sống ở trong con mắt, sống trong lũng mỗi người dõn Dao. Bỏc luụn là ỏnh sỏng soi lối chỉ đường
cho mỗi người dõn Dao đi theo và làm theo Bỏc để được sống trong độc lập, tự do hạnh phỳc.
Bàn Tài Đồn đó thể hiện hỡnh ảnh Bỏc Hồ một cỏch sinh động và thể hiện theo cỏch cảm, cỏch nghĩ của một người Dao. Nhà thơ đó ca ngợi phẩm chất Cỏch mạng và đạo đức cao quớ của Người, gắn cuộc đời của Người với những biến cố lịch sử, với sự thay đổi cuộc sống của người Dao. Tỡnh yờu thương và ý chớ chiến đấu khụng mệt mỏi của Bỏc luụn ngời sỏng và trở nờn vụ cựng cú ý nghĩa trong thơ Bàn Tài Đoàn:
Người Dao xưa đời đời nghốo khổ Bỏc về đời người Dao đổi thay Mọi dõn tộc bỡnh quyền bỡnh đẳng Cuộc đời người Dao mới từng ngày
(Bỏc Hồ sống mói trong lũng ta) [15,tr.87] Hỡnh tượng Bỏc Hồ cứ trở đi, trở lại trong thơ Bàn Tài Đoàn bởi cuộc đời của Người luụn là tấm gương để nhà thơ cũng như dõn tộc Dao noi theo, luụn để người Dao biết ơn mói mói:
Đời được sung sướng do đõu cú Chớnh vỡ gặp cú Hồ Chớ Minh “Yờn vui cú ỏo cú cơm đủ Nhớ lấy cụ Hồ mói mói đõy”
Số húa bởi Trung tõm Học liệu - Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.v 93
Cú lẽ hỡnh ảnh Bỏc Hồ luụn là hỡnh ảnh đẹp nhất, lý tưởng nhất để nhà thơ tự so sỏnh đối chiếu, liờn hệ để rỳt ra được con đường đi cho mỡnh và cho đồng bào của mỡnh. Hỡnh tượng Bỏc đó được nhà thơ xõy dựng lờn chớnh từ tỡnh yờu, sự kớnh phục, lũng biết ơn sõu sắc của nhà thơ- một người con đớch thực của đồng bào dõn tộc Dao - đối với Bỏc Hồ kớnh yờu, xiết bao gần gũi, tràn đầy yờu thương.