Chƣơng 2 : KIẾN TRÚC ĐÌNH TÌNH QUANG
2.3. Kiến trúc đình Tình Quang
2.3.1. Một vài khái niệm về kiến trúc đình làng
“Một cơng trình kiến trúc hồn chỉnh được tạo dựng bao giờ cũng có
hai phần cơ bản: Vật liệu xây dựng và kết cấu kiến trúc. Có thể nói vật liệu xây dựng là cơ sở vật chất của kiến trúc còn kết cấu kiến trúc là bộ xương của kiến trúc” [59, tr. 45-60]. Với nền “văn minh thực vật” (chữ của P Gourou),
vật liệu chủ yếu trong kiến trúc dân gian truyền thống của ngƣời Việt là các loại thảo mộc - những nguyên liệu sẵn có xung quanh cuộc sống. Chúng có thể khai thác dễ dàng, sơ chế đơn giản mà hiệu quả sử dụng cao. Bất kỳ một cơng trình kiến trúc nào cũng gồm ba phần: Nền móng - thân - mái. Tuy nhiên, kết cấu kiến trúc gỗ cổ truyền của ngƣời Việt là một dạng kiến trúc khơng có móng tƣờng chịu lực. Tồn bộ cơng trình đƣợc dựng lên bằng liên kết khung gỗ và đƣợc liên kết với nhau bởi các chốt mộng khít khao. Hệ thống chịu lực chủ yếu trong các cơng trình kiến trúc cổ là hệ thống cột nâng đỡ toàn bộ bộ mái kiến trúc. Vì thế, trong kiến trúc gỗ cổ truyền ngƣời Việt chỉ quan tâm làm móng cục bộ (móng chỉ dùng để gia cố chân tảng chịu lực), chú trọng nhiều đến phần nền. Nhƣ vậy, hệ khung liên kết bằng gỗ trở thành yếu tố quan trọng, quyết định sự tồn tại, bền vững của cơng trình. Hệ khung gỗ đó đƣợc hình thành bởi các cấu kiện cột - xà - kẻ, bẩy.
- Cột: Là những thân gỗ lớn, dài, đứng song hàng từng cặp trên chân tảng đặt trên mặt nền. Hệ thống cột là cấu kiện chịu lực chính của kết cấu bộ khung chịu lực, gánh chịu phần lớn tải trọng của hệ mái, làm xƣơng sống cho mọi liên kết và tạo nên chiều cao của cơng trình; là thành phần duy nhất chịu
lực theo phƣơng thẳng đứng trong kết cấu bộ khung chịu lực, liên kết tất cả các cấu kiện chịu lực theo phƣơng ngang trong hệ khung, nhận và truyền tải trọng từ các cấu kiện đó xuống nền móng. Cột có tiết diện trịn hoặc vng, loại cột có tiết diện vng chỉ mới xuất hiện trong kiến trúc truyền thống Bắc bộ phổ biến dần từ nửa cuối thế kỷ XX.
Hình dáng của cột thƣờng đƣợc làm theo kiểu thƣợng thu hạ thách, đặc biệt rõ nét ở loại cột tròn. Trên thân cột đƣợc tạo các lỗ mộng để có thể lắp ghép, liên kết các cấu kiện khác. Khác với nhiều kiến trúc truyền thống khác (nhƣ Trung Quốc, Nhật Bản, Triều Tiên), sử dụng cột bằng gỗ xẻ, ghép, quấn vải, tẩm chất kết dính [42, tr. 14]... cột trong kiến trúc gỗ của ngƣời Việt là gỗ ngun cây. Cột là cấu kiện có tạo hình đơn giản nhất. Các cột trịn thƣờng có phần đầu vuốt thon nhỏ, thân to dần, nhƣng phần chân khum cúp lại nhƣ quân cờ. Dân gian gọi là hình “địng địng”, hay “đầu cán cân - chân quân cờ”, theo cơng thức tƣơng đối 2/3 chiều cao phía trên thu nhỏ lại 1,5cm - 2cm/1m chiều cao; 1/2 chiều cao phía dƣới chân cột thu nhỏ lại 2cm - 3cm; đoạn cịn lại tƣơng đối đều khơng thu. Tuy nhiên, trong thực tế do gia công bằng thủ cơng nên ở nhiều cơng trình, cơng thức này khơng đƣợc chính xác hồn tồn. Từ thế kỷ XVIII, trên đỉnh cột cịn có thêm đấu đầu cột để đỡ câu đầu, hình thức này mất dần từ khoảng cuối thế kỷ XVIII. Các cột thƣờng khơng dựng vng góc với mặt nền mà theo thế “thượng thu - hạ thách” (đầu cột chụm vào, chân hơi choãi rộng hơn tạo thế vững chãi).
Trong một bộ vì, căn cứ vào số lƣợng cột để xác định kiến trúc đó là loại kiến trúc có mấy hàng chân. Số lƣợng cột trong một bộ vì lại tùy thuộc vào số bƣớc cột trong hệ đó, theo cơng thức: số bƣớc cột + 1 = số cột. Các bƣớc cột trong bộ vì (cịn đƣợc gọi là lịng cột) đƣợc đặt tên từ giữa sang hai bên là bƣớc giữa, bƣớc nách và bƣớc hiên. Kiến trúc truyền thống Việt ở Bắc bộ có tối đa 5 bƣớc cột 6 hàng chân.
Một cơng trình kiến trúc cổ truyền thƣờng có các loại cột: cột cái, cột quân, cột hiên, cột trốn. Tùy vào chiều rộng của lòng nhà mà các hàng cột có thể nhiều hay ít.
- Cột cái: Là những cây cột có tiết diện và kích thƣớc lớn cao nhất, đƣợc dựng thành hai hàng, theo mặt cắt dọc ở trung tâm của nội thất kiến trúc. Nhiều vùng gọi tên loại cột này theo vị trí: cột lịng/hàng nhất. Cột cái có cơng năng chủ yếu là nâng đỡ vì nóc, đồng thời, tạo nên các điểm liên kết khung kết cấu theo chiều dọc kiến trúc.
- Cột quân (còn gọi là cột con, cột thành, cột lịng/hàng nhì): Với kích thƣớc nhỏ và thấp hơn cột cái. Đảm nhiệm chức năng đỡ vì nách và tạo nên các điểm liên kết ở một cao độ thấp hơn, tạo nên độ dốc cho bộ mái.
- Cột hiên: Với kích thƣớc nhỏ hơn, hoặc bằng cột quân. Cơng năng chính là nâng đỡ mái hiên. Cấu kiện này giúp thỏa mãn nhu cầu mở rộng thêm nội thất cơng trình. Cột hiên đƣa chân mái vƣơn ra rộng hơn. Tuy vậy, khoảng cách từ cột quân ra cột hiên thƣờng không lớn hơn khoảng cách từ cột quân vào cột cái.
- Cột trốn: là cột chân không chống thẳng xuống nền mà đƣợc kê, đặt trên một cấu kiện khác. Cũng làm nhiệm vụ chịu lực, chống đỡ cơng trình nhƣng nhiều khi nó có tác dụng mở rộng, tạo sự thơng thống cho khơng gian nội thất.
- Xà: Là những thân gỗ nằm song song với nền, làm nhiệm vụ liên kết các cột của cơng trình để tạo nên hệ thống giằng vững chắc. Các loại xà liên kết cột theo chiều dọc gọi là xà dọc; nối các cột theo chiều ngang cơng trình có các loại xà ngang, xà nách, câu đầu, rƣờng (chúng tơi sẽ giải thích kỹ hơn về từng loại xà này khi đi vào mô tả kết cấu kiến trúc cụ thể).
- Kẻ: Là những thân gỗ liên kết các cột cùng gian hay góc. Chúng đƣợc đặt chéo, gác mộng ở đầu các cột. Mỗi một chiếc kẻ phải ăn mộng vào ít nhất
hai cây cột cùng hàng. Trên thân kẻ (cật kẻ) đỡ những thân gỗ nhỏ, nối nhau chạy dọc mái, làm thành mặt phẳng của mái cơng trình. Phần đi kẻ gọi là nghé kẻ.
- Bẩy: Là những thân gỗ đặt chéo, ăn mộng qua đầu các cột và gác một điểm tựa duy nhất ở mộng trên đầu hàng ngồi cùng của cơng trình (cột qn hoặc cột hiên), dùng sức nặng của mái trên đè xuống, bẩy lên đỡ chân mái theo đúng nghĩa địn bẩy. Phần đi bẩy (có tên gọi riêng là nghé bẩy) tỳ lực vào dạ xà nách. Cấu kiện này thực hiện liên kết theo chiều thứ ba của không gian trong kết cấu khung gỗ chịu lực và đƣợc coi là một đặc điểm riêng của kiến trúc cổ truyền Việt, nhằm mở rộng diện tích cơng trình.
Tất cả các cấu kiện trên liên kết với nhau tạo thành một bộ vì. Bộ vì là yếu tố cơ bản của kết cấu khung gỗ. Nó vừa là kết cấu chịu lực, nâng đỡ mái, vừa là đơn vị tổ chức khơng gian cơng trình. Theo mặt cắt ngang, một bộ vì đƣợc chia thành ba phần:
Vì nóc: Là liên kết các cấu kiện ở khoảng khơng gian giữa hai cột cái, đỡ nóc và nửa mái phía trên. Khoảng khơng gian ấy có hình một tam giác cân, giới hạn bởi câu đầu là cạnh đáy và hai cạnh kia là hai chiều dốc của mái trƣớc, sau cơng trình. Câu đầu là cấu kiện liên kết hai đầu một cặp cột cái trƣớc, sau cơng trình, theo mặt cắt ngang.
Vì nách (cịn có tên là cốn khi là các con rƣờng hay ván gỗ dày xếp chồng lên nhau): Là liên kết các cấu kiện ở khoảng khơng gian hình một tam giác vuông, đƣợc tạo thành giữa cột cái và cột qn. Tam giác vng này có cạnh dài là xà nách (cấu kiện liên kết cột cái và cột quân theo mặt cắt ngang), cạnh ngắn là độ dài hơn của cột cái so với cột quân và cạnh huyền là độ dài mặt mái phần dƣới.
Hiên: Là liên kết các cấu kiện để đỡ phần đua vƣơn ra ở hàng hiên, tính từ cột quân ra hết chân mái giọt gianh.
Hai bộ vì (một tổ hợp liên kết các cấu kiện theo mặt cắt ngang một kiến trúc) liền sát nhau xác định 01 gian. Gian là một đơn vị tổ chức không gian mặt bằng, xác định quy mô, tầm cỡ của các kiến trúc cổ truyền bằng gỗ của ngƣời Việt. Ngƣời Việt kiêng làm nhà có số gian chẵn nên trong kiến trúc gỗ cổ truyền Việt, số lƣợng vì ln là một số chẵn và số lƣợng gian bao giờ cũng là một số lẻ. Trong kiến trúc cổ truyền Việt Nam, ngƣời ta kiêng làm nhà có gian chẵn vì nhƣ thành ngữ đã có câu: Nhất gian cơ độc, nhị gian bần, tam gian phú qúy, tứ gian truân.
Tuy nhiên, giới hạn gian là rất thống, nối các gian khơng có các vách ngăn cứng, cố định nhƣ các bức tƣờng trong giới hạn buồng/phịng; khi cần có thể dùng các ván gỗ chia một gian thành các buồng/phịng độc lập. Chái có thể coi là một gian đặc biệt, nằm ở hai đầu hồi của kiến trúc, là khoảng không gian đƣợc giới hạn bởi 01 vì có chân các cột chống xuống chân tảng của mặt nền và 01 vì lửng (các cột trốn chân, đứng trên một xà dọc chứ không chống xuống nền). Nhiều khi kích thƣớc của chái cịn lớn hơn gian. Theo mặt cắt dọc, tính từ trung tâm tịa nhà sẽ có: 01 gian giữa, 02 (hoặc 04) gian bên (bên phải và bên trái gian giữa), 02 chái và 02 hiên phía hai đầu hồi nhà, dƣới hai mái phụ.
2.3.2. Kiến trúc đình Tình Quang
Cho đến nay, khơng cịn một tài liệu nào ghi chép cụ thể về năm tháng khởi dựng đình Tình Quang, nhƣng qua lời kể của các cụ cao tuổi trong làng cũng nhƣ căn cứ theo kết quả khảo sát những kiến trúc cịn lại thì bƣớc đầu có thể nhận định đình Tình Quang đựơc xây dựng từ rất sớm, ít nhất là vào thời Lê, đầu đời Chính Hồ (1676). Điều này cũng khớp với lời của các cụ cho biết trƣớc đây đình có hai tấm bia đá ghi niên đại thế kỷ XVII, song hiện nay hai tấm bia đã bị vùi sâu trong lòng đất và nhân dân đã làm nhà thờ lên trên.
Đình Tình Quang ban đầu có nguồn gốc từ ngôi đền do Cao Dƣơng Cơng - ngƣời làng, một tƣớng tài của Lý Bí dựng nên để thờ Ngài - ngƣời anh hùng dân tộc mở đầu nền độc lập tự chủ của đất nƣớc ta. Thế kỷ X, nhà nƣớc Đại Cồ Việt cho dân làng ở đây mang bài vị của Trung đẳng thần Đinh Điền về thờ. Đến thế kỷ XIII, vua Trần lại cho phép dân làng mạng bài vị Thƣợng đẳng thần Lý Chiêu Hoàng về lập bàn thờ tại đền. Đến thời Lê Hy Tơng niên hiệu Chính Hòa, dân trong làng đã mở mang xây dựng lại ngơi đền thành kiến trúc đình.
Đình Tình Quang hiện nay có Đại đình to lớn bề thế đƣợc làm theo kiểu tàu đao lá mái với 6 hàng chân cột. Những dấu vết để lại trên những lỗ thân cột cho biết, trƣớc đây đình có hệ thống ván sàn.