D. Tài liệu tham khảo
3. Xây dựng gia đình Viê ̣t Nam trong thời kỳ quá đô ̣ lên chủ nghĩa xã hô ̣
3.1. Sự biến đổi của gia đình Viê ̣t Nam trong thời kỳ q đơ ̣ lên chủ nghĩa xã hơ ̣i
Biến đổi quy mơ, kết cấu của gia đình
Gia đình Viê ̣t Nam ngày nay có thể coi là “gia đình q đơ ̣” trong bước chuyển biến từ xã hô ̣i nông nghiê ̣p cổ truyền sang xã hô ̣i cơng nghiê ̣p hiê ̣n đại. Trong q trình này, sự giải thể của cấu trúc gia đình truyền thống và sự hình thành hình thái mới là mơ ̣t tất yếu. Gia đình đơn hay cịn gọi là gia đình hạt nhân đang trở nên rất phổ biến ở các đô thị và cả nơng thơn – thay thế cho kiểu gia đình truyền thống từng giữ vai trị chủ đạo trước đây.
Quy mơ gia đình Viê ̣t Nam ngày nay ngày càng thu nhỏ, số thành viên trong gia đình ngày càng ít đi, đáp ứng những nhu cầu và điều kiê ̣n của thời đại mới đă ̣t ra. Tuy nhiên, q trình biến đổi đó cũng gây những phản ứng chức năng như tạo ra sự ngăn cách không gian giữa các thành viên trong gia đình, tạo khó khăn trở lực trong viê ̣c giữ gìn tình cảm cũng như các giá trị văn hóa truyền thống của gia đình.
Biến đổi về chức năng của gia đình
Với những thành tựu của y học hiê ̣n đại, hiê ̣n nay viê ̣c sinh đẻ được các gia đình tiến hành mơ ̣t cách chủ đơ ̣ng, tự giác khi xác định số lượng con cái và thời điểm sinh con. Hơn nữa, viê ̣c sinh con cịn chịu sự điều chỉnh bởi chính sách xã hơ ̣i của Nhà nước, tùy theo tình hình dân số và nhu cầu về sức lao đô ̣ng của xã hơ ̣i.
Trong gia đình hiê ̣n đại, sự bền vững của hôn nhân phụ thuô ̣c vào rất nhiều yếu tố tâm lý, tình cảm, kinh tế, chứ khơng phải chỉ là các yếu tố có con hay khơng có con, có con trai hay khơng có con trai như gia đình truyền thống
Biến đổi chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng
Cho đến nay kinh tế gia đình đã có hai bước chuyển mang tính bước ngoă ̣t: Thứ nhất, từ kinh tế tự cấp tự túc thành kinh tế hàng hóa, tức là từ mơ ̣t đơn vị kinh tế khép kín sản xuất để đáp ứng nhu cầu của gia đình thành đơn vị mà sản xuất chủ yếu để đáp ứng nhu cầu của người khác hay của xã hô ̣i. Thứ hai, từ đơn vị kinh tế mà đă ̣c trưng là sản xuất hàng hóa đáp ứng nhu cầu của thị trường quốc gia thành tổ chức kinh tế của nền kinh tế thị trường hiê ̣n đại đáp ứng nhu cầu của thị trường tồn cầu.
Hiê ̣n nay, kinh tế gia đình đang trở thành mô ̣t bô ̣ phâ ̣n quan trọng trong nền kinh tế quốc dân. Tuy nhiên, trong bối cảnh hô ̣i nhâ ̣p và cạnh tranh sản phẩm hàng hóa với các nước trong khu vực và trên thế giới, kinh tế gia đình gă ̣p nhiều khó khăn, trở ngại trong viê ̣c chuyển hướng sang hướng kinh doanh hàng hóa theo hướng chuyên sâu trong kinh tế thị trường hiê ̣n đại.
Sự phát triển của kinh tế hàng hóa và ng̀n thu nhâ ̣p bằng tiền của gia đình tăng lên làm cho gia đình trở thành mơ ̣t đơn vị tiêu dùng quan trọng của xã hơ ̣i. Các gia đình Viê ̣t Nam đang tiến tới “tiêu dùng sản phẩm do người khác làm ra”, tức là sử dụng hàng hóa và dịch vụ xã hô ̣i.
Biến đổi chức năng giáo dục (xã hô ̣i hóa)
Trong xã hơ ̣i Viê ̣t Nam truyền thống, giáo dục gia đình là cơ sở của giáo dục xã hơ ̣i thì ngày nay, giáo dục xã hơ ̣i bao trùm lên giáo dục gia đình và đưa ra những mục tiêu, những yêu cầu của giáo dục xã hơ ̣i cho giáo dục gia đình. Điểm tương đờng giữa giáo dục gia đình truyền thống và giáo dục của xã hô ̣i mới là tiếp tục nhấn mạnh sự hy sinh của cá nhân cho cô ̣ng đồng.
Giáo dục gia đình hiê ̣n nay phát triển theo xu hướng sự đầu tư tài chính của gia đình cho giáo dục con cái tăng lên. Nơ ̣i dung giáo dục gia đình hiê ̣n nay khơng chỉ nă ̣ng về giáo dục đạo đức, ứng xử trong gia đình, dịng họ, làng xã, mà hướng đến giáo dục kiến thức khoa học hiê ̣n đại, trang bị cơng cụ để con cái hịa nhâ ̣p với thế giới.
Tuy nhiên, sự phát triển của hê ̣ thống giáo dục xã hô ̣i, cùng với sự phát triển kinh tế hiê ̣n nay, vai trò giáo dục của các chủ thể trong gia đình có xu hướng giảm. Nhưng sự gia tăng của các hiê ̣n tượng tiêu cực trong xã hô ̣i và trong nhà trường, làm cho sự kỳ vọng và niềm tin của các bâ ̣c cha mẹ vào hê ̣ thống giáo dục xã hô ̣i trong viê ̣c rèn luyê ̣n đạo đức, nhân cách cho con em họ đã giảm nhiều so với trước đây. Mâu thuẫn này là mơ ̣t thực tế chưa có lời giải hữu hiê ̣u ở Viê ̣t Nam hiê ̣n nay.
Biến đổi chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm
Trong xã hơ ̣i hiê ̣n đại, đơ ̣ bền vững của gia đình khơng chỉ phụ th ̣c vào sự ràng buô ̣c của các mối quan hê ̣ về trách nhiê ̣m, nghĩa vụ giữa vợ và chồng; cha mẹ và con cái; sự hy sinh lợi ích cá nhân cho lợi ích gia đình, mà nó cịn bị chi phối bởi các mối quan hê ̣ hịa hợp tình cảm giữa vợ và chờng; cha mẹ với con cái, sự đảm bảo hạnh phúc cá nhân, sinh hoạt tự do, chính đáng của mỗi thành viên gia đình trong c ̣c sống chung.
Trong gia đình Viê ̣t Nam hiê ̣n nay, nhu cầu thỏa mãn tâm lý – tình cảm đang tăng lên, do gia đình có xu hướng chuyển đổi từ chủ yếu là đơn vị kinh tế sang chủ yếu là đơn vị tình cảm. Viê ̣c thực hiê ̣n chức năng này là mô ̣t yếu tố quan trọng tác đô ̣ng đến sự tồn tại, bền vững của hơn nhân và hạnh phúc gia đình, đă ̣c biê ̣t là viê ̣c bảo vê ̣ chăm sóc trẻ em và người cao tuổi, nhưng hiê ̣n nay, các gia đình đang đối mă ̣t với rất nhiều khó khăn, thách thức.
Tác đơ ̣ng của cơng nghiê ̣p hóa và tồn cầu hóa dẫn tới tình trạng phân hóa giàu nghèo sâu sắc, vì vâ ̣y nhà nước cần có những chính sách hỗ trợ các hơ ̣ nghèo, khắc phục khoảng cách giàu nghèo đang có xu hướng ngày càng gia tăng. Cùng với đó, vấn đề đă ̣t ra là cần phải thay đổi tâm lý truyền thống về vai trò của con trai và con gái trong trách nhiê ̣m ni dưỡng, chăm sóc cha mẹ già và thờ phụng tổ tiên. Nhà nước cần có những giải pháp, biê ̣n
pháp nhằm bảo đảm an tồn tình dục, giáo dục giới tính và sức khỏe sinh sản cho các thành viên sẽ là chủ gia đình tương lai; cũng cố chức năng xã hơ ̣i hóa của gia đình, xây dựng những ch̉n mực và mơ hình mới về giáo dục gia đình, xây dựng nơ ̣i dung và phương pháp mới về giáo dục gia đình…
Sự biến đổi quan hê ̣ gia đình
- Biến đổi quan hê ̣ hôn nhân và quan hê ̣ vợ chồng
Trong thực tế, hơn nhân và gia đình Viê ̣t Nam đang phải đối mă ̣t với nhiều thách thức, biến đổi lớn. Dưới tác đô ̣ng của cơ chế thị trường, khoa học cơng nghê ̣ hiê ̣n đại, tồn cầu hóa… khiến các gia đình phải gánh chịu nhiều mă ̣t trái như: quan hê ̣ vợ chồng – gia đình lỏng lẻo; gia tăng tỷ lê ̣ ly hơn, ly thân, ngoại tình, quan hê ̣ tình dục trước hơn nhân và ngồi hơn nhân, sống chung khơng kết hôn. Đồng thời, xuất hiê ̣n nhiều bi kịch, thảm án gia đình, người già cơ đơn, trẻ em sống ích kỷ, bạo hành trong gia đình, xâm hại tình dục… Từ đó, dẫn tới hê ̣ lụy là giá trị truyền thống trong gia đình bị coi nhẹ, kiểu gia đình truyền thống bị phá vỡ, lung lay và hiê ̣n tượng gia tăng số hơ ̣ gia đình đơn thân, đơ ̣c thân, kết hơn đờng tính, sinh con ngồi giá thú…
Trong gia đình Viê ̣t Nam hiê ̣n nay, khơng cịn mơ hình duy nhất là đàn ơng làm chủ gia đình. Ngồi mơ hình người đàn ơng – người chờng làm chủ gia đình ra thì cịn ít nhất hai mơ hình khác cùng tờn tại. Đó là mơ hình người phụ nữ – người vợ làm chủ gia đình và mơ hình cả hai vợ chờng làm chủ gia đình.
- Biến đổi quan hê ̣ giữa các thế hê ̣, các giá trị, ch̉n mực văn hóa của gia đình
Trong bối cảnh xã hơ ̣i Viê ̣t Nam hiê ̣n nay, quan hê ̣ giữa các thế hê ̣ cũng như các giá trị, ch̉n mực văn hóa của gia đình cũng khơng ngừng biến đổi. Trong gia đình truyền thống, mơ ̣t đứa trẻ sinh ra và lớn lên dưới sự dạy bảo thường xuyên của ông bà, cha mẹ ngay từ khi cịn nhỏ. Trong gia đình hiê ̣n đại, viê ̣c giáo dục trẻ em gần như phó mă ̣c cho nhà trường, mà thiếu đi sự dạy bảo thường xuyên của ông bà, cha mẹ. Ngược lại, người cao tuổi trong gia đình truyền thống thường sống cùng con cháu, cho nên nhu cầu về tâm lý, tình cảm được đáp ứng đầy đủ. Cịn khi quy mơ gia đình bị biến đổi, người cao tuổi phải đối mă ̣t với sự cơ đơn thiếu thốn về tình cảm.
Ngày nay, cùng với sự phát triển của xã hô ̣i, thách thức lớn nhất đă ̣t ra là mâu thuẫn giữa các thế hê ̣ do sự khác biê ̣t về tuổi tác. Đờng thời cịn xuất hiê ̣n nhiều hiê ̣n tượng bạo lực gia đình, ly hơn, ly thân, ngoại tình, sống thử…chúng đã làm rạn nứt, phá hoại sự bền vững của gia đình, làm cho gia đình trở nên mong manh, dễ tan vỡ hơn. Ngoài ra, các tê ̣ nạn như trẻ em lang thang, nghiê ̣n hút, buôn bán phụ nữ qua biên giới…cũng đang đe dọa, gây nhiều nguy cơ làm tan rã gia đình.
3.2. Phương hướng cơ bản xây dựng và phát triển gia đình Viê ̣t Nam trong thời kỳ quá đô ̣ lên CNXH quá đô ̣ lên CNXH
Thứ nhất, tăng cường sự lãnh đạo của Đảng, nâng cao nhâ ̣n thức của xã hơ ̣i về xây dựng và phát triển gia đình Viê ̣t Nam
Thứ hai, đẩy mạnh phát triển kinh tế – xã hô ̣i nâng cao đời sống vâ ̣t chất, kinh tế hơ ̣ gia đình
Thứ ba, kế thừa những giá trị của gia đình truyền thống đờng thời tiếp thu những tiến bô ̣ của nhân loại về gia đình trong xây dựng gia đình Viê ̣t Nam hiê ̣n nay
Thứ tư, tiếp tục phát triển và nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hóa
Kết luận: Gia đình là cái nơi ni dưỡng nhân cách của mỗi cá nhân trong xã hội,
đồng thời cũng là nơi bảo tờn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tạo nguồn nhân lực phục vụ cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Ý thức được tầm quan trọng của vấn đề gia đình, đặc biệt là trong giai đoạn hiện nay, Đảng Cộng sản Việt Nam đã nhấn mạnh: cần xây dựng gia đình Việt Nam theo mơ hình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, xây dựng gia đình thật sự là tế bào lành mạnh của xã hội. Điều này cho thấy gia đình và xây dựng gia đình trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội đang là vấn đề cấp thiết cần được quan tâm hơn bao giờ hết.
C. Câu hỏi ôn tập
1. Phân tích vị trí, chức năng của gia đình?
2. Trình bày những cơ sở của gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội 3. Những biến đổi của gia đình Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội 4. Trình bày những phương hướng xây dựng và phát triển gia đình ở Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội
D. Tài liệu tham khảo
1. Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
2. Quốc hội số 52/2014/QH13, Luật Hơn nhân và Gia đình, ban hành ngày 19 tháng 6 năm 2014.
3. Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến 2020, tầm nhìn 2030 – Quyết định số 629/QĐ – TTg của Thủ tướng Chính phủ, ngày 29 tháng 5 năm 2012.