III. GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TƠN GIÁO
b) Hai xu hƣớng phát triển của dân tộc và vấn đề dân tộc trong xây dựng chủ nghĩa xã hộ
dạng. Cùng với quá trình này là những phương pháp thích hợp nhằm đưa những giá trị văn hĩa vào đời sống xã hội để đơng đảo nhân dân được hưởng thụ văn hĩa do mình sáng tạo ra.
Thứ tư, tổ chức và lơi cuốn quần chúng nhân dân vào các hoạt động và sáng tạo văn hĩa.
Trong tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa, trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhân dân lao động đã trở thành chủ thể sáng tạo và hưởng thụ văn hĩa. Tuy nhiên, để phát huy tối đa tính chủ động, sáng tạo của quần chúng, đảng cộng sản và nhà nước xã hội chủ nghĩa cần phải tổ chức nhiều phong trào nhằm lơi cuốn đơng đảo nhân dân tham gia vào các hoạt động và sáng tạo văn hĩa.
III. GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TƠN GIÁO
1. Vấn đề dân tộc và những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin trong việc giải quyết vấn đề dân tộc giải quyết vấn đề dân tộc
a) Khái niệm dân tộc
Khái niệm dân tộc thường được dùng để chỉ cộng đồng người cụ thể nào đĩ cĩ những mối liên hệ chặt chẽ, bền vững, cĩ sinh hoạt kinh tế chung, cĩ ngơn ngữ chung của cộng đồng và trong sinh hoạt văn hĩa cĩ những nét đặc thù so với những cộng đồng khác; xuất hiện sau cộng đồng bộ lạc; cĩ sự kế thừa và phát triển hơn những nhân tộc người ở cộng đồng bộ lạc, bộ tộc và thể hiện thành ý thức tự giác của các thành viên trong cộng đồng đĩ.
Thứ hai, khái niệm dân tộc dùng để chỉ một cộng đồng người ổn định, bền vững hợp thành nhân dân của một quốc gia, cĩ lãnh thổ chung, nền kinh tế thống nhất, quốc ngữ chung, cĩ truyền thống văn hĩa, truyền thống đấu tranh chung trong quá trình dựng nước và giữ nước.
Như vậy, nếu theo nghĩa thứ nhất, dân tộc là bộ phận của quốc gia, là cộng đồng xã hội theo nghĩa là các tộc người, cịn theo nghĩa thứ hai thì dân tộc là tồn bộ nhân dân một nước, là quốc gia – dân tộc. Với nghĩa như vậy đã cho thấy; khái niệm dân tộc và khái niệm quốc gia cĩ sự gắn bĩ chặt chẽ với nhau, dân tộc bao giờ cũng ra đời trong một quốc gia nhất định và thực tiễn lịch sử chứng minh rằng những nhân tố hình thành dân tộc chín muồi thường khơng tách rời với sự chín muồi của những nhân tố hình thành quốc gia. Đây là những nhân tố bổ sung và thúc đẩy lẫn nhau trong quá trình phát triển.
b) Hai xu hƣớng phát triển của dân tộc và vấn đề dân tộc trong xây dựng chủ nghĩa xã hội hội
Nghiên cứu về dân tộc và phong trào dân tộc trong chủ nghĩa tư bản, V.I.Lênin đã phân tích và chỉ ra hai xu hướng phát triển cĩ tính khách quan của nĩ:
Xu hướng thứ nhất: Do sự chín muồi của ý thức dân tộc, sự thức tỉnh về quyền sống của mình, các cộng đồng dân cư muốn tách ra để thành lập các quốc gia dân tộc độc lập. Thực tế này đã diễn ra ở những quốc gia, khu vực nơi cĩ nhiều cộng đồng dân cư với nguồn gốc tộc người khác nhau trong chủ nghĩa tư bản. Xu hướng này biểu hiện thành phong trào đấu tranh chống áp bức dân tộc để tiến tới thành lập các quốc gia dân tộc độc lập và cĩ tác động nổi bật trong giai đoạn đầu của chủ nghĩa tư bản. Trong xu hướng đĩ, nhiều cộng đồng dân cư đã ý thức được rằng, chỉ trong cộng đồng dân tộc độc lập họ mới cĩ quyền quyết định con đường phát triển của dân tộc mình.
Xu hướng thứ hai: Các dân tộc ở từng quốc gia, kể cả các dân tộc ở nhiều quốc gia muốn
liên hiệp lại với nhau. Sự phát triển của lực lượng sản xuất, của giao lưu kinh tế văn hĩa trong chủ nghĩa tư bản đã tạo nên mối liên hệ quốc gia và quốc tế mở rộng giữa các dân tộc, xĩa bỏ sự biệt lập, khép kín, thúc đẩy các dân tộc xích lại gần nhau.
Trong điều kiện chủ nghĩa đế quốc, sự vận động của hai xu hướng trên gặp rất nhiều khĩ