Những bước đầu

Một phần của tài liệu NHỮNG PHƯƠNG PHÁP PHÁT TRIỂN TÂM LINH (Trang 89 - 91)

Xác thân là mô ̣t con vâ ̣t cổ hủ. Bấy lâu nó đã quen dùng các thức ăn nào đó, ăn mơ ̣t ngày ba hay bốn lần, mă ̣c thứ quần áo nào và làm những cơng vê ̣c gì.

Mơ ̣t người chí quyết phát triển tâm linh phải suy xét kỹ càng về các tâ ̣p quán và khuynh hướng hằng ngày của nó để loại trừ những điều không hợp với lẽ phải và các định luâ ̣t thiên nhiên ẩn tàng.

Mô ̣t điều mà sinh viên huyền môn phải làm trước tiên là áp dụng mô ̣t sự dinh dưỡng tinh khiết và hợp lý. Nếu chúng ta gạt mô ̣t bên các thành kiến và quan sát sự kiê ̣n cẩn thâ ̣n [24], chúng ta sẽ thấy rằng sự dinh dưỡng bằng thịt các con vâ ̣t bị giết không

phải là mô ̣t sự dinh dưỡng tốt nhất. Thịt thường cung cấp bởi những con vâ ̣t bê ̣nh hoạn và chứa đựng các chất dơ dáy như niê ̣u toan [25]; đơi khi, nó hơi thúi và chứa những rung đơ ̣ng của dục vọng và sợ hãi của con thú. Dùng các thức ăn đó mà ước mong xác thân của ta mẫn cảm đối với các rung đô ̣ng tế nhị của cõi vơ hình, là mơ ̣t điều vơ lý.

Trên thực tế, kinh nghiê ̣m nghìn năm của các nhà huyền môn chỉ rằng mô ̣t thể xác được nuôi dưỡng bằng thịt cá không sao chịu đựng nỗi mô ̣t sự phát triển tâm linh cao. Nhiều người đã thử và thất bại vì xác thân và nhất là bơ ̣ thần kinh được dinh dưỡng bằng thịt cá đều hư hoại, khi tâm thức siêu đẳng phản chiếu ở khối óc.

Vì vâ ̣y từ xưa đến nay, các nhà huyền môn đều ăn chay. Ðây khơng phải là vấn đề tình cảm mà là kết quả của kinh nghiê ̣m và minh triết của các bâ ̣c chơn tu.

Cơ thể xác thân phản ứng mạnh mẽ khi chúng ta bắt đầu ăn chay. Chúng ta khơng nên thối chí vì lẽ đó, chúng ta hãy từ từ thay món ăn này bằng mơ ̣t món ăn khác và thể xác sẽ lần lần quen với các dinh dưỡng mới.

Rượu, dưới mọi hình thức, cần được loại trừ, cả các thứ thuốc có chứa rượu. Chúng tơi xin thêm rằng nếu chúng ta sống mô ̣t cách lành mạnh như các nhà huyền môn, sau mô ̣t thời gian, các y sĩ sẽ khơng cịn hữu ích. Ảnh hưởng của rượu đối với các tế bào thần kinh và khối óc rất rõ ràng, và nếu chúng ta uống rượu thường dù là uống ít, các quan năng siêu đẳng khơng sao khai mở, vì khi chất xám của khối óc khơng cịn nhạy cảm, chúng ta trở nên lười và nhãn thơng khơng sao có được.

Nhà thần linh lưu ý đến mọi viê ̣c nhỏ nhă ̣t hằng ngày. Người tự kiểm sốt mình và tránh mọi tư tưởng xấu xa khơng cho vào trí óc. Thân thể người ln ln được tắm rữa sạch sẽ để giữ từ điê ̣n được thanh khiết. Người tâ ̣p thể dục hằng ngày để bắp thịt được nở nang và các cơ quan được mạnh khoẻ. Người không mă ̣c quần áo châ ̣t hẹp để con người được thư thới.

Ðó là mơ ̣t vài điều nhà huyền mơn áp dụng trong đời sống vâ ̣t chất để tuân giữ các định luâ ̣t thiên nhiên mô ̣t cách chă ̣t chẽ, tỉ mỉ. Tuy nhiên, người tránh không đi quá mức và cố sống mô ̣t đời thăng bằng, thanh khiết và vui tươi.

Một phần của tài liệu NHỮNG PHƯƠNG PHÁP PHÁT TRIỂN TÂM LINH (Trang 89 - 91)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(100 trang)