Nhà huyền môn không trốn tránh xã hơ ̣i lồi người và khơng rút vào rừng sâu hay sa mạc. Người biết đức hạnh được rèn luyê ̣n dễ hơn giữa xã hô ̣i, trong các công viê ̣c hằng ngày và khi chiến đấu với các nỗi khó khăn của đời sống.
Trong các đức hạnh người muốn trau lu ̣n, đức q nhứt là lịng vị tha. Người ta đã nói biết bao lần và nói rất đúng là lịng ích kỷ chính là nguồn gốc của mọi tô ̣i lỗi, và nếu ta quan sát đời sống hằng ngày, ta sẽ thấy nó gây biết bao cảnh hung tàn, nghèo đói.
Khơng nhiều thì ít, chúng ta ai ai cũng nh ̣m màu ích kỷ, và cách đơn giản hơn hết để trừ tâ ̣t xấu này là khơng trách móc, thở than mà là phụng sự đồng loại chúng ta trong sự qn mình. Hãy ln ln nghĩ đến người khác, hãy tính cách này, tìm phương nọ, hãy nắm mọi cơ hô ̣i để giúp đỡ họ trong các công viê ̣c lớn nhỏ. Tầm quan trọng của viê ̣c giúp đỡ và sự lưu ý của kẻ khác khơng quan trọng gì, quan trọng là thái đơ ̣ của chúng ta. Hãy nhìn chung quanh q vị để tìm những gương mă ̣t âu sầu và gởi đến họ những tư tưởng phấn khởi; hãy lưu ý đến những đơi mắt buồn rầu và chuyển cho chúng sự bình an; khi mô ̣t người yếu đuối sắp sa ngã, hãy nâng đỡ y bằng những nghị lực mới. Như thế trọn ngày chúng ta ln ln có dịp phụng sự. Và khi phụng sự, chúng ta hãy tỏ ra vui vẻ, chúng ta xem đó khơng phải là mơ ̣t phâ ̣n sự buồn phiền mà là mô ̣t công viê ̣c thích hợp với bản thể chúng ta.
Và khi chúng ta thi hành phâ ̣n sự của chúng ta như vâ ̣y, nghĩa là tâ ̣n tâm giúp đỡ kẻ khác và cố nhìn mơ ̣t cách ưu ái mọi sự vâ ̣t theo quan điểm của họ, lần lần tình thương thâ ̣t sự và thấm thía sẽ nẩy nở trong lịng ta, mơ ̣t tình thương cố nêu những đức tốt hơn là vạch những nết xấu, mơ ̣t tình thương giúp chúng ta thông cảm với mọi nguyê ̣n vọng chớm nở, dù ngu ̣n vọng đó biểu lơ ̣ mô ̣t cách vụng về.
Sự cố gắng nhân từ, sự giúp đỡ vị tha, lòng yêu thương, sự thiê ̣n cảm sẽ phát sinh trực giác để dắt dẫn người chí nguyê ̣n đến sự sáng suốt hồn tồn. Là vì người học mơ ̣t bài học đầu tiên và quan trọng nhứt là nhìn thấy Thượng Ðế trong mọi sinh vâ ̣t.
Sự tri giác của nhà huyền mơn cịn phải sắc bén để có thể nhìn xem mọi vâ ̣t xuyên qua màn che và ảo ảnh của cõi vơ hình; vì vâ ̣y, người phải tu ̣t đối chân thâ ̣t, vì mơ ̣t lời dối trá là mơ ̣t bóng tối rọi vào sự sáng suốt nơ ̣i tâm. Các tư tưởng của người phải đi sát với sự viê ̣c và không được để thành kiến làm sai lê ̣ch; người cố gắng tìm hiểu mọi ý kiến để khám phá chơn lý, dù ý kiến này phát sinh từ đâu. Lời nói của người phải chân xác và chừng mực, hành đô ̣ng của người phải cương quyết và đắn đo.
Cịn nhiều đức tánh khác mà người chí ngu ̣n phải có, như sự thanh khiết, sự dịu dàng, sự khiêm tốn, sự bền chí, sự cương quyết, sự ngay thâ ̣t, lịng sùng tín, sự tự chủ, và trên tất cả là mơ ̣t ý chí sắt đá.
Nếu các đức hạnh này luôn luôn được nghĩ đến, nếu chúng ta quí trọng và ước mong chúng, nếu chúng ta cố rèn luyê ̣n và thực hành chúng thì ở thế gian này khơng có mơ ̣t mãnh lực nào có thể ngăn cản chúng ta tiến đến sự hoàn thiê ̣n.