- đầu độc thế gian và Hội Thánh, 280 sinh ra tính kiêu ngạo và thiếu suy xét,
A. SỰ PHỔ BIẾN SÁCH ĐỐI THOẠ
Khác với ý kiến của đa số các sử gia, Robert Fawtier 42 cho rằng lúc còn sinh tiền Catarina Benincasa ít được người đời biết đến. Tính tình của Chị thì cứng rắn, khơng chịu cho ai phản biện. Thậm chí cha Raymonđơ Capua, dịng Đa Minh, một người có uy tín trong Dịng và là thân thiết của chị, cũng đành chịu nghe theo lời khẳng khái của Chị. Điều này có thể được nhận thấy qua giọng điệu được lặp đi lặp lại trong 18 lá thư mà Chị gửi cho cha: "Con muốn và con ra lệnh cho cha". Năm 1380, chị Catarina qua đời trong âm thầm. Những nhà viết biên niên sử nào khơng quen biết chị thì cũng chẳng ghi chép cuộc tạ thế của chị. Năm 1383, người ta di dời thủ cấp của Chị từ Rôma về Siena và đặt trong nhà thờ Thánh Đa Minh ở Camporeggio, nhưng sự kiện này khơng có kèm theo một lễ nghi nào đặc biệt.
Nhờ cuốn Legenda maior (Hạnh tích) do cha Raymonđô Capua (đắc cử bề trên Tổng
quyền Dòng Anh Em Thuyết giáo ngày 12/5/1380) biên soạn 15 năm sau khi chị qua đời, thì Catarina mới được nổi tiếng. Có lẽ thủ bản gốc khơng cịn được lưu giữ, mà chỉ còn lại bản văn sao chép do cha Tơma Caffarini dịng Đa Minh, người đứng ra lo việc phong thánh cho chị43.
Trong số những bút tích của Catarina, người ta còn giữ được bản gốc của 8 lá thư mà thánh nhân đã đọc cho một người hoặc cho một nhóm thư ký viết, và những bản chép tay khác do các đồ đệ thân tín đã thực hiện ngay sau Chị qua đời. Những bức Thư và Lời nguyện cũng đã
được dịch ra nhiều ngôn ngữ và cũng được xuất bản khi ngành in vừa mới ra đời. Thủ bản nguyên thuỷ của cuốn Đối Thoại khơng cịn nữa, và điều này khơng có gì đáng ngạc nhiên! Thật vậy, các môn đệ của Chị không quan tâm lắm đến thủ bản này bởi vì nó khơng do Mamma (Mẹ)
trực tiếp viết ra. Những thủ bản còn lưu lại đến ngày nay lại xem ra chép từ bút tác của Stefano Maconi (+1424), là một trong các thư ký của thánh nữ và cũng là một trong số những người đã viết sách Đối Thoại do chính thánh nữ đọc lên trong lúc xuất thần.
Thủ tục phong thánh cho Catarina bắt đầu tại Venezia từ giữa năm 1411 đến năm 1416. Qua những nhân chứng được triệu đến, ta nhận thấy rằng những người ái mộ người Mẹ tinh thần không chỉ gồm các giáo dân, nhưng có cả hàng giáo sĩ, trong số đó đơng nhất là các tu sĩ dịng Đa Minh. Hồ sơ phong thánh đã làm nổi bật vài nét của bức chân dung. Trước đây, người ta đề cao