Địa bàn cư trú và phân bố dân cư

Một phần của tài liệu Giá trị văn hóa ngôi nhà truyền thống của người mạ, huyện bảo lâm tỉnh lâm đồng (Trang 27 - 29)

1.3. Khái quát về người Mạ ở huyện Bảo Lâm

1.3.2. Địa bàn cư trú và phân bố dân cư

Địa bàn cư trú của người Mạ bao gồm từ cao nguyên Lang Biang, Di Linh xuống tới vùng hạ lưu sông La Ngà và sông Đồng Nai. Trải qua một

quá trình lịch sử, người Mạ dần tụ cư ở khu vực thượng lưu sông Đồng Nai, thuộc địa bàn hai tỉnh Lâm Đồng và Đồng Nai. Nhìn chung lãnh thổ của người Mạ hiện nay là một dải đất liền nhau, ít bị chia cắt bởi khu vực cư trú của các dân tộc khác. Địa bàn sinh sống của người Mạ là một dải đất chạy dọc theo sông Đạ Đờn, giáp danh giữa ba cao nguyên là cao nguyên Bảo Lộc, cao nguyên Di Linh và cao ngun vùng đất đỏ Đơng Nam Bộ.

Q trình di cư và sinh sống đã tạo cho người Mạ một vùng lãnh thổ sinh sống khá rộng lớn, tiếp giáp với các vùng sinh sống của các dân tộc khác, đây là cơ sở diễn ra sự giao thoa văn hóa rất mạnh mẽ. Hiện nay lãnh thổ cư trú của người Mạ tiếp giáp với lãnh thổ của người M’nơng về phía bắc, người Stiêng về phía tây và người Cơ ho về phía đơng.

Do những đặc điểm về kiểu lao động sản xuất, người Mạ thường cư trú ở những vùng có nhiều rừng và đất đai màu mỡ. Điều kiện tự nhiên ảnh hưởng rất nhiều trong đời sống văn hóa xã hội của người Mạ. Người Mạ trước đây sống khá phụ thuộc vào thự nhiên, họ khai thác những sản vật sẵn có trong tự nhiên để phục vụ đời sống. Các loại lâm thổ sản như: mộc nhĩ, nấm, măng, đọt mây, các loại rau rừng, mật ong, củ mài, chim, thú, bò sát…là một nguồn thực phẩm rất quan trọng trong đời sống nương rẫy của người Mạ.

Dân tộc Mạ là một cộng đồng người thống nhất, có tên gọi chung, có ngơn ngữ chung và một ý thức về dân tộc Mạ, đồng thời tự phân biệt mình với các dân tộc láng giềng khác. Tuy nhiên trong quá trình tồn tại và phát triển, cộng đồng dân tộc Mạ đã có sự chia tách thành các nhóm địa phương theo địa bàn cư trú, hoặc theo đặc điểm sản xuất kinh tế.

Các nhóm người Mạ hiện nay bao gồm:

Mạ Ngăn: Được coi là Mạ chính tơng, họ sinh sống chủ yếu ở lưu vực

sông Đạ Dâng, trên địa bàn các xã Lộc Bắc, Lộc Tân, Lộc Bảo (thuộc huyện Bảo Lâm) và một phần huyện Đạ Tẻh của tỉnh Lâm Đồng. Hiện nay nhóm

Mạ này vẫn cịn sinh sống khá tập chung, đồng thời cịn giữ được nhiều nét văn hóa truyền thống.

Mạ Krung: Là người Mạ sinh sống ở vùng bình ngun, có địa bàn sinh sống từ Tây Nam thành phố Bảo Lộc, thuộc tỉnh Lâm Đồng đến vùng Định Quán, thuộc tỉnh Đồng Nai ngày nay.

Mạ Tơ: Là tên gọi của một nhóm địa phương, cư trú ở vùng thượng lưu sông La Ngà (Đạ Rnga) nằm trên cao nguyên Bảo Lộc tỉnh Lâm Đồng. Nhóm Mạ này hiện nay sống xen kẽ với người Kinh đồng thời chịu rất nhiều tác động về kinh tế, văn hóa.

Mạ Xốp: là một dân tộc sinh sống ở vùng đất phiến (đất xốp) thuộc

một phần huyện Bảo Lâm và một phần huyện Đạ Tẻh tỉnh Lâm Đồng [16, tr.118].

Các xã Lộc Bắc, Lộc Bảo và Lộc Tân của huyện Bảo Lâm là địa bàn cư trú lâu đời của người Mạ. Khu vực này, hiện nay thành phần tộc người Mạ vẫn chiếm đa số so với các dân tộc khác, điều này góp phần tạo nên nét văn hóa khá đặc trưng đồng thời cịn chứa đựng nhiều yếu tố văn hóa truyền thống trong đời sống người Mạ.

Quá trình phát triển kinh tế xã hội, dẫn đến sự di cư của nhiều tộc người khác từ phía Bắc vào sinh sống, các nhóm người Mạ hiện nay sinh sống xen kẽ với nhiều dân tộc khác chủ (yếu là người Kinh) điều này đã làm cho người Mạ có điều kiện tiếp xúc với văn hóa mới, là cơ sở để phát triển kinh tế xã hội. Tuy nhiên bên cạnh đó, đây cũng là nguyên nhân làm mất đi nhiều yếu tố văn hóa truyền thống trong đời sống của họ.

Một phần của tài liệu Giá trị văn hóa ngôi nhà truyền thống của người mạ, huyện bảo lâm tỉnh lâm đồng (Trang 27 - 29)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(138 trang)