3.1 .Thỏp cổ lào trong đời sống thường nhật của người dõn
3.1.2. Nơi diễn ra cỏc hoạt động tụn giỏo tớn ngưỡng
3.1.2.1. Nghi thức, nghi lễ thờ cỳng tại thỏp Mường Luõn
Thỏp Mường Luõn là thỏp cổ của người Lào, là một cụng trỡnh xõy dựng để đỏp ứng như cầu tớn ngưỡng tõm linh của người Lào núi chung và của cư dõn trong vựng núi riờng. Là một cụng trỡnh mang đậm màu sắc của phật giỏo Lào từ kết cấu kiến trỳc cho tới những hoạt động nghi thức nghi lễ diễn ra thường niờn ở đõy. Người Lào cú cỏc dịp lễ tết riờng khụng giống với tết chung của Việt Nam. Tết cổ truyền của người Lào diễn ra vào khoảng 13-14-15 thỏng tư dương lịch, vào dịp này tại Thỏp Mường Luõn lại diễn ra những hoạt động nghi lễ riờng của người Lào và cả cộng đồng cư dõn nơi này. Trước kia (trước năm 1975) cỏc hoạt động nghi lễ thường được tổ chức rất lớn tại đõy và thường mời cỏc nhà sư bờn Lào sang làm lễ.
Cỏc hoạt động này diễn ra vào dịp lễ tết của người Lào, trong thời gian diễn ra lễ hội cộng đồng dõn tộc Lào và cỏc dõn tộc khỏc đang sinh sống tại Mường Luõn và vựng lõn cận cựng đến tham gia, họ cựng nhau tổ chức một lễ hội với đầy đủ cỏc nghi thức thờ cỳng của người Lào và cỏc hoạt động vui chơi mang đậm chất địa phương với cỏc trũ chơi dõn gian của người tõy bắc.
Hoạt động lễ hội của người Lào tại thỏp Mường Luõn dịp tết cổ truyền, tết cơm mới vào dịp 2-9.Tết cổ truyền Lào (thỏng tư dương lịch, người Lào ăn tết cổ truyền theo phật lịch). Mọi hoạt động nghi lễ thờ cỳng đều diễn ra tại thỏp.
Vào dịp tết cổ truyền người Lào tổ chức những hoạt động cỳng lễ truyền thống ngay chõn thỏp và trong ngụi chựa xỏ lị ở phớa trước cõy thỏp. Hoạt động đún tết năm mới của người Lào tại đõy trước kia cũng khụng khỏc gỡ nhiều so với người Lào tại chớnh nước Lào. Theo thụng tin tỏc giả đó ghi nhận lại ở thực tế do trưởng bản và người già trong vựng cung cấp, theo truyền thống từ xa xưa vào dịp tết truyền thống, người Lào bờn này (Mường Luõn) sẽ cử người liờn lạc với người Lào bờn nước Lào để mời tham dự và giống như chủ trỡ buổi lễ theo đỳng phong tục người Lào gốc.Trong những ngày tết cỏc nghi lễ truyền thống như: Buộc chỉ cổ tay, tộ nước lờn người sẽ được tỏi hiện khỏ đầy đủ..., Nghi thức đún tết gồm cú thỏp hoa, những sợi chỉ trắng, những thau nước với hương thơm của cỏc loài hoa rừng, cỏc loại bỏnh truyền thống, cỏc loại quả…(những sản vật thường cú trong đời sống hàng ngày) được chuẩn bị khỏ đầy đủ.Tiếp đú, chủ cỳng bắt đầu khấn vỏi, đốt đốn, bỏo với trời đất, thần linh, tổ tiờn người Lào về những hoạt động của một năm đó qua...tất cả những nghi thức diễn nhanh chúng và đơn giản như tớnh cỏch của người Lào vậy. Phần tiếp theo của buổi lễ là nghi thức “buộc chỉ cổ tay” là một nghi thức rất sụi động, thỳ vị nhưng cũng nhiều ý nghĩa nhất, ở nghi thức này những tỡnh cảm, những lời chỳc tốt đẹp nhất dành cho những người tham dự tết và chủ đó được người Lào thể hiện một cỏch chõn thành, mộc mạc. Trong dịp Tết người Lào bày tỏ lũng biết ơn cỏc đấng thần linh đó phự hộ một năm mưa thuận giú hũa, mựa màng bội thu, tiếp sau đú là nghi thức tộ nước hoa (nước từ thỏp hoa) để xua đi những cỏi xấu, sự dơ bẩn trong một năm đó qua khỏi con người. Nghi thức “tộ nước” thể hiện sự vui nhộn, hài hước một cỏch mộc mạc thuần chất của người Lào nơi đõy, trong những ngày tết ai cũng đều vui mừng và hứng khởitrước nghi thức này, theo người Lào, nếu ai được “buộc chỉ cổ tay” nhiều, được “tộ nước”
nhiều cú nghĩa là người đú rất được tụn trọng và họ sẽ gặp được nhiều sự may mắn và hạnh phỳctrong năm tới. Tại thỏp Mường Luõn này cỏch đõy chừng 50 năm cỏc hoạt động đún tết truyền thống diễn ra như vậy tại sõn thỏp và ngụi chựa xỏ lị phớa trước cõy thỏp.
Ngày nay những nghi lễ này được tiến hành theo một cỏch khỏc hơn, bản địa húa hơn rất nhiều so với trước kia. Vào dịp tết cổ truyền của người Lào bõy giờ đang sinh sống tại Điện Biờn Đụng việc đún tết của họ đó dịch chuyển đến gần với tết của người Việt hơn. Người Lào ở đõy sẽ đún tết vào khoảng ngày 24-25 của thỏng 12 õm lịch. Hoạt động đún tết riờng của họ sẽ diễn ra trong bốnngày sau đú họ đún tết chung cựng người Việt. Trong dịp tết này người Lào vẫn tiến hành những nghi thức cỳng lễ truyền thống tại thỏp. Việc chuẩn bị đún tết của người Lào vất vả hơn khi phải dựng một ngụi nhà gỗ (chiều dài 5m, chiều rộng 4m) để thay thế cho ngụi chựa nhỏ trước thỏp (ma hươn) nờn cụng việc sẽ phải chuẩn bị từ sớm hơn, dõn bản đúng gúp kinh phớ để mổ trõu làm lễ cỳng, hai bỡnh rượu cần lớn, những sản vật địa phương… mọi thứ được cộng đồng dõn bản chuẩn bị để đún một cỏi tết vui vẻ đầm ấm với nhiều may mắn. Sau khi mọi thứ đó được chuẩn bị thỡ người Lào tiến hành đún tết tại thỏp. Ngày đầu tiờn tổ chức cỳng thỏp, buổi lễ cỳng được chủ trỡ bởi hai vị thầy cỳng của bản, họ sẽ đọc lời cỳng bằng tiếng bản địa với nội dung cũng gần giống như với nghi thức đún tết truyền thống trước kia của họ cầu cho dõn bản sức khỏe, cầu cho mựa màng bội thu, cho sự may mắn đến với mọi người…. Sau khi cỳng mọi người tham gia uống rượu cần và bắt đầu những lời chỳc tốt đẹp gửi đến cho nhau, tham gia điệu mỳa Lăm Vụng truyền thống, hay mỳa xũe, nhảy sạp của người Thỏi…
Ngày thứ hai họ tiến hành mổ trõu ăn tết, với bốn mõm lễ được làm từ những mún thịt trõu để làm lễ cỳng dõng lờn thần linh để cầu sức khỏe, cầu mưa, cầu mựa là những nội dung cỳng trong ngày thứ hai đún tết tại thỏp của hai thầy cỳng tham
gia buổi lễ. Sau lễ cỳng cư dõn trong bản lại chung vui uống rượu và chỳc tụng nhau sức khỏe, tiền bạc… Ngày thứ ba là ngày chơi tết với những hoạt vui chơi truyền thống, cỏc trũ chơi được diễn ra như: đẩy gậy, nộm cũn, chơi quay,… mọi hoạt động vui chơi này diễn ra cựng với sự tham gia của mọi thành viờn trong cộng đồng khụng phõn biệt dõn tộc, trong khụng khớ nỏo nhiệt vui vẻ đún tết may mắn bỡnh an. Từ sau ngày thứ hai người dõn hai bản Mường Luõn 1 và 2 tiến hành lễ kiờng bản. Trong lễ kiờng bản mọi người khụng đi làm, khụng sỏt sinh,… chỉ vui chơi tết uống rượu chỳc mừng nhau trong ngày này.
Ngày thứ tư và cũng là ngày cuối cựng của kiờng bản, ngày cuối của tết truyền thống Lào, họ cầu chỳc sự may mắn cho nhau và nhờ thầy cỳng làm lễ đặt tờn cho trẻ em hay đổi tờn, đổi họ cho người lớn…
Trong nghi thức đún tết truyền thống của người Lào tại Điện Biờn Đụng đó cú những sự thay đổi so với truyền thống trước kia, họ khụng cũn nghi thức buộc chỉ cổ tay, khụng cú tộ nước trong ngày tết nữa (cú lẽ vào dịp tết thời tiết lạnh nờn để bảo vệ sức khỏe họ đó bỏ tộ nước cầu may)
Tết tộ nước chớnh là ngày hội của người Lào, là dịp để người Lào bày tỏ sự biết ơn với thần linh trời đất, với đức phật… vào dịp này. Trước đõy nghi thức này được tiến hành trang trọng bằng nghi thức tắm tượng phật trong chựa xỏ lị trước thỏp và tiến hành tộ nước hoa rừng để tẩy uế, cầu mong đức phật che trở, mang lại sự may mắn bỡnh an…, Nhưng từ khi ngụi chựa này bị đổ, tượng phật bị chộm nghi thức nghi lễ này chỉ được tiến hành như một ngày hội cầu may của người Lào nơi đõy với sự tham gia chung của cộng đồng dõn tộc sinh sống tại bản Mường Luõn (chi tiết tết tộ nước tỏc giả trỡnh bày trong phần lễ hội tại thỏp Mường Luõn)
Thỏp Chiềng Sơ được xõy dựng sớm hơn thỏp Mường Luõn và một số thỏp khỏc ở tõy bắc nước ta. Dựa theo những căn cứ nờu ra ở trờn cú thể khẳng định khu vực cư dõn Lào sinh sống quanh thỏp Chiềng Sơ đến sớm hơn những cư dõn Lào của cỏc khu vực khỏc ở tõy bắc nước ta.
Theo thụng tin tỏc giả ghi nhận được tại thực địa về việc thờ cỳng và cỏc nghi thức, nghi lễ tại thỏp Chiềng Sơ do ụng Lũ Văn Lẻ 73 tuổi, ụng là thế hệ thứ 4 của gia đỡnh 7 thế hệ đó sinh sống tại bản Nà Muụng và nhiều cư dõn đang sinh sống quanh khu vực này và vựng lõn cận cung cấp. Những nghi thức nghi lễ thờ cỳng của người Lào tại khu vực thỏp Chiềng Sơ trước đõy được tổ chức lớn hơn cả ở thỏp Mường Luõn. Với cỏch sắp đặt những cụng trỡnh trong khuụn viờn thỏp này bao gồm: Một cõy thỏp cao hỡnh nậm, một ngụi chựa, một bệ thờ, hai tượng chú, hai tượng voi.
Theo lời của ụng Lũ Văn Lẻ, khi dũng họ nhà ụng chuyển đến đõy thỡ thỏp này đó cú rồi và khi ụng lớn lờn và cú chứng kiến những nghi thức nghi lễ đó từng diễn ra ở đõy và tham gia cụng tỏc chuẩn bị cho những hoạt động này. Trước những năm (khoảng) 1975 nơi đõy vẫn chưa phải là phế tớch như hiện tại cỏc hoạt động lễ hội và thờ cỳng diễn ra thường xuyờn một năm hai lần cũng vào dịp tết tộ nước và tết cổ truyền dõn tộc Lào.
Cỏc hoạt động diễn ra thường xuyờn và giống như bờn thỏp Mường Luõn. Điều đặc biệt ở đõy chớnh là cụng việc thờ cỳng được phõn định rừ ràng cho ba bản: Nà Muụng, Co Muụng, Ten Luụng. Vào mỗi dịp lễ như vậy bản nào phụ trỏch sẽ chịu trỏch nhiệm mổ trõu để làm lễ tại thỏp, kinh phớ sẽ do dõn bản đúng gúp, hoạt động này diễn ra thường niờn theo hỡnh thức luõn phiờn.
Hiện tại những hoạt động nghi thức nghi lễ thờ cỳng tại thỏp Chiềng Sơ khụng cũn được duy trỡ như xưa nữa vỡ lý do hiện tại thỏp chỉ cũn lại là một phế tớch (thỏp cao bị đổ ngọn, tượng voi, chú bị đổ và thất lạc, bệ thờ hoang tàn, chựa
bị phỏ hủy, cỏc tượng trang trớ bị chộm mất đầu… tất cả đều vỡ lý do thời gian và yếu tố con người tỏc động đến thỏp), Từ sau 1975 đến nay cú một khoảng thời gian dài thỏp bị bỏ hoang, lóng quờn, người Lào tiến sõu hơn về phớa biờn giới Lào Việt và chỉ cũn lại một số lượng nhỏ cư dõn người Lào định cư lại trong những bản quanh thỏp, dõn cư hiện tại vựng này giờ đõy chủ yếu là người Thỏi Đen, Xinh Mun và người Hmong. Hoạt động thờ cỳng tại thỏp gần đõy đang cú chiều hướng được phục hồi do chớnh sỏch bảo tồn cỏc di tớch lịch sử văn húa, dõn tộc của đảng và nhà nước ta. Hiện tại thỏp Chiềng Sơ đang được duy tu bảo vệ bằng cụng trỡnh tường múng bao quanh chõn thỏp đó xõy dựng năm 2014,thỏp Chiềng Sơ và thỏp Mường Luõn đều do ủy ban nhõn dõn quản lớ, việc thờ cỳng và cụng tỏc trụng coi, bảo vệ được giao cho cả ba bản: Nà Muụng, Co Muụng, Ten Luụng. Những nghi thức và nghi lễ truyền thống trước kia vẫn chưa được phục hồi nguyờn bản mà hiện tại cụng việc này được tiến hành hai năm một lần. Vào mỗi dịp như vậy người dõn của ba bản lại tiến hành cỏc cụng việc chuẩn bị cho việc cỳng lễ tại thỏp. Cứ đến phiờn bản nào thỡ phụ trỏch cụng việc trụng coi, thờ cỳng tại thỏp thỡ bản đú sẽ mổ trõu làm lễ cỳng thỏp, cỏc nghi thức cỳng khụng khỏc gỡ so với bờn Mường Luõn chỉ khỏc ở quy mụ cú phần nhỏ hơn. Sau khi tiến hành cỳng thỏp xong thỡ cỏc hoạt động khỏc diễn ra trờn sõn chung của bản, cỏc trũ chơi truyền thống như nộm cũn, đẩy gậy… là những thứ khụng thể thiếu trong lễ hội của người dõn nơi đõy.
Với lý do người Lào đó khụng cũn sinh sống quanh thỏp nữa nờn nghi thức và những nghi lễ của tết tộ nước khụng cũn được tiến hành ở đõy, chỉ cú vào dịp tết cơm mới (vào khoảng tết trung thu) người Lào, Thỏi… tổ chức làm cơm cỳng tổ tiờn cảm tạ trời đất cho mưa thuận giú hũa… là dịp nghỉ ngơi sau vụ mựa vất vả của bà con dõn bản.